Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
    • Online Bibleschool
  • F
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
    • Kontaktihenkilö Suomessa
  • LT
    • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
      • E-Book
    • Straipsniai >
      • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
      • Krikštai
      • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
      • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
      • Garbinimas
      • Namų surinkimai Naujajame Testamente
      • Išgelbėjimas
      • Tikėjimo išpažinimas
      • Kaip prasidėjo CWOWI?
      • Dažnai pasitaikantys klausimai
    • Video LT
  • LV
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - Online Bijbelschool
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
    • Lokaties van Huiskerken (in NL)
  • PL
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Locations
  • Donate
  • Events
  • TV
  • Contact

Rosh hashana selitettynä, jom kipur, lehtimajajuhla, osa 5

10/6/2018

0 Comments

 
Rosh haShanah explained, Yom Kippur, Tabernacles #5
Rosh hashana selitettynä, jom kipur, lehtimajajuhla, osa 5
Hei kaikki,
Varttuessani yksi veljistäni oli syntipukki, joka aina sai isämme vihastumisen kohdistumaan itseensä. Osittain siksi, että he olivat persoonallisuudeltaan niin samanlaisia, osittain niiden ongelmien vuoksi, joita hän oli työstämässä ja jotka hän purki veljeeni, joka näytti aina saavan kaikista isän antamista rangaistuksista pahimman. Mutta mistä sana ‘syntipukki’ tulee? Miksi sitä käytetään vielä tänäkin päivänä kuvaamaan ihmistä, johon rangaistus keskittyy?
 
Tästä se tulee
 
Lokakuussa 1536 englantilaismies William Tyndale telotettiin polttoroviolle sidottuna, hänet kuristettiin kuoliaaksi ja sitten hänen ruumiinsa poltettiin. Kuningas Henrik VIII syytti häntä vääräoppisuuden rikoksesta – siitä, että tämä oli protestantti. Tuohon aikaan Raamatun kääntäminen englanniksi oli kuolemanrangaistuksen uhalla kielletty, joten Tyndalen 1530 yleisenglanniksi julkaisema Raamattu teki hänestä merkityn miehen. Mielenkiintoinen huomautus: Hänen 1530 Raamattunsa oli ensimmäinen englanninkielinen Raamattu, jossa Jumalasta käytettiin englanniksi nimeä ‘Jehovah’.
 
Hänen rukouksensa kuoleman edellä oli, että Englannin kuninkaan silmät avautuisivat, ja alle kahta vuotta myöhemmin kuningas Henrik virallisti Englannin kirkolle ‘Suuren Raamatun’, joka suurelta osin oli Tyndalen Raamattu. On ironista, että noin 70 vuotta myöhemmin, kun 1611 julkaistiin kuningas Jaakon käännös (KJV), saatiin tietää, että ne 54 tutkijaa, jotka kirjoittivat KJV:n, olivat käyttäneet lähteenään runsaasti Tyndalen Raamattua. Ihmeellistä.
 
Mutta kuusi vuotta ennen kuolemaansa, v. 1530, Tyndalen Raamattu toi tähän päivään saakka säilyneen sanan englanninkieleen ja se on tämän aiheen kannalta merkityksellinen: syntipukki.
 
Alun perin sana kirjoitettiin englanniksi siten, että sen merkitys oli ‘pakovuohi’, mikä tuli heprean sanasta ‘azazel’ 3. Moos.16: 8:sta ja joka tarkoittaa ‘pois lähtevä vuohi’ tai ‘synnit pois lähettäjä’. Matkan varrella englanninkielinen sana lyheni yhdellä kirjaimella ja tänään monissa toimistoissa, monissa perheissä, monissa sosiaaliryhmissä kaikki tietävät sen yhden henkilön, johon viha tai rangaistus kohdistuu – syntipukin.
 
Suuri sovituspäivä – jom kipur
 
Jeesuksen uhria ristillä edustavat kaksi vuohta suurena sovituspäivänä. Eivät karitsat, vaan vuohet. Olen puhunut siitä, kuinka jom kipur on esikuva Jeesuksen paluusta, ja se onkin. Siinä missä pääsiäinen (karitsa) ja Happamattoman leivän juhla keväällä esittävät yksityiskohtaisesti Hänen synnitöntä uhriaan ja syntiemme ohikulkemista, syksyinen jom kipurin paasto selostaa tarkasti synnin lopullisen lopun. Tämä on se kohta, missä jokainen ja kaikki tulee Jumalan luo tekemään tiliä elämästään. Hänen paluunsa hetki merkitsee ihmisen hallintavallan loppua ja Jumalan hallintavallan fyysistä ja kirjaimellista alkua maan päällä.
 
3.Moos.16: 11-14 esittää yksityiskohtaisesti, miten ylipappi uhraa sonnin omasta puolestaan ja sitten vie suitsuketta kaikkein pyhimpään, niin, että suitsukkeen savu* peitti armoistuimen – Jumalan läsnäolon paikan. Vielä 400 vuotta myöhemmin Daavid tunsi Jumalan ‘Hänenä joka asuu *** kerubien välissä’ – kultaisten kerubien ollessa liiton arkin, armoistuimen, päällä. *Ilm. 5: 8, suitsuke on ‘pyhien rukoukset’. **2. Sam. 6: 2 (suomennokset tässä)
 
Sen jälkeen, kun papille oli annettu hänen syntinsä anteeksi, hän nyt kykeni olemaan kansan sijainen. Käytettiin kahta vuohta: syntiuhrivuohta ja erämaahan ajettavaa vuohta (syntipukkia). Kumpikin näistä ovat Jeesuksen ristintyön esikuvia, ja Hänen kaksoisluonteensa esikuva, kun Jumala tuli ihmiseksi.
 
“Sitten hän teurastakoon kansan syntiuhrikauriin ja vieköön sen verta esiripun sisäpuolelle…näin hän toimittakoon pyhäkölle sovituksen israelilaisten saastaisuudesta ja heidän rikoksistaan, olivatpa heidän syntinsä minkälaiset tahansa…” 3.Moos. 16: 15-16
 
Huomaa tämä
 
Ajatus siitä, että Jumala vaati Pyhän tulevan puhdistetuksi verellä, näyttää olevan vieras monille kristityille. Päätellään, että taivas itse tarvitsi puhdistusta, että taivas tai Jumala olivat jotenkin saastuneita Hänen kansansa synneistä. Huomaa myös, että Jumala mainitsee kolme ongelmaa: saastaisuuden, synnit ja rikkomukset (rikokset).
 
Synti on vertikaalinen, pystysuora rikkominen Jumalaa vastaan, rikkomus on horisontaalinen, vaakasuora synti toista ihmistä vastaan (mikä on myös synti Jumalaa vastaan) ja saastaisuus on yleinen ihmiskunnan synnillisyys. Se liittyy ihmisen langenneeseen luontoon. Kuitenkin Pyhän, liiton arkin, täytyi saada uhratun syntiuhrivuohen veri pirskotetuksi päälleen tullakseen puhdistetuksi.
 
Jeesus ristillä on taivaan puhdistavan syntiuhrivuohen täyttymys, sillä luemme Hepr.  9: 23-24:sta:
 
“On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavalla (sonnien ja vuohien verellä) puhdistetaan, mutta että taivaalliset itse puhdistetaan paremmilla uhreilla kuin nämä. Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkein pyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme…”
 
Jeesus oli siten ‘syntiuhrivuohen’ kirjaimellinen täyttymys siinä mielessä, että Hän vei uhrinsa taivaaseen esittääkseen itsensä Isälle. “Mutta Herra (Isä) näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi…, …Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi… hän...vanhurskauttaa monet, sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa…  sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan, ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon, hän kantoi monien synnit, ja hän rukoili pahantekijäin puolesta.” Jes. 53: 10-12
 
Samalla kun Jeesus täytti syntiuhrivuohen uhrin, Hän myös samanaikaisesti täytti syntipukin työn – ja sen tähden Jumala käski uhrattavan kaksi vuotta suurena sovituspäivänä – näyttääkseen Israelille sen Messiaan kaksoisluonteen ja sen, että ristintyö tultaisiin tekemään maan päällä, mutta hyväksyttämän taivaassa.
 
Syntipukki
 
Kun syntiuhripukki oli uhrattu, ylipappi käänsi huomionsa syntipukkiin – pakovuoheen. 3.Moos. 16: 20-22 sanoo, että Aaronin tuli laskea kätensä syntipukin päälle ja tunnustaa Israelin vääryydet, rikkomukset ja synnit “pannen ne vuohen päälle”, ja sitten lähettää vuohi pois erämaahan. Teksti sanoo: nuoren miehen viemänä erämaahan, jossa kukaan ei asu – tullakseen Herran yksityisesti käsittelemäksi.
 
Näemme tässä erämaakokemuksessa Jeesuksen, todellisen syntipukin, kun Hän huusi ääneen: “Jumalani! Jumalani! Miksi sinä minut hylkäsit ?!” ristillä. “…Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme…” Jes. 53: 6
 
Miksi vuohi eikä karitsa?
 
Vuohi merkitsee syntiä ja Jumalan suosion ulkopuolella olemista. Matt. 25: 31-32:ssa sanotaan, että kun Jeesus palaa, Hän tulee istumaan kirkkautensa valtaistuimella ja erottamaan kansat toisistaan niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista. Hän sanoi asettavansa lammaskansat oikealle puolelleen ja vuohikansa vasemmalle. Jae 34 sanoo, että Hän sanoo lammaskansoille, että tulkaa ja astukaa sisälle siihen valtakuntaan, joka on heille valmistettu maailman perustamisesta alkaen. Mutta vuohikansat Hän saa lähtemään luotaan.  
 
Valitsemalla vuohen syntiuhriksi ja syntipukiksi Isä korostaa Kansan syntiä, kuolemaa rikkojana ristillä. Kyllä, hän oli pääsiäiskaritsa, joka kuoli kansansa puolesta. Kulki ohi heidän syntiensä. Mutta loppujen lopuksi Hän oli vuohi, synnin kantava uhri, joka sekä kuoli erämaassa Jumalan käden kautta yksityisesti ja samanaikaisesti täydellisenä Ihmisenä ilmestyen taivaaseen esittäen uhrinsa. Ihmeellistä armoa.
 
Ensi viikolla päätän maan olosuhteisiin lehtimajajuhlan aikana. Keskityn Hänen valtakuntansa pystyttämiseen ja Hänen tuhatvuotiseen hallitsemiseensa, mikä alkaa yllä olevalla kansojen erottelulla. Siihen saakka siunauksin,
 
John Fenn
 
0 Comments



Leave a Reply.

    Picture
    Picture

    John Fenn

    Arkisto

    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012

    All

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2023
to donate
Photo used under Creative Commons from widakso