Knowing the Holy Spirit # 6
Pyhän Hengen tunteminen osa 6
Hei kaikki,
Kerroin viime viikolla, että ensin etsin tunnetta, tuntoa, Isän mielialasta hengessäni ennemminkin kuin ääntä.
Yhteys ja sana meille
Kreikan kielen sanaa ‘logos’ käytetään, kun puhutaan Jumalan yleisneuvoista. Logos on 1 Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan ulottuva kokonaisuus. Yleisessä seurakuntakulttuurissa vastakääntyneitä opetetaan lukemaan Sanaa, ehkä kaksi lukua päivässä sekä lisäksi lukemaan tai pohtimaan päivittäisiä jakeita, ja tuo on logosta.
Samalla kun on hyvä ja asianmukaista tuntea logos, omata laaja tieto Raamatunkohdista, logos ei tuota uskoa. Logoksen tunteminen ei tee kenestäkään pelastettua eikä se johda pelastukseen, sillä kuinka monet pakanat ovatkaan kuulleet Raamatunkohtia, kuinka monet teologit tuntevat Raamatun olematta kuitenkaan uudestisyntyneitä – pelkästään Joh. 3:16 tunteminen ei vie sinua taivaaseen.
Mille elät?
Logoksesta seuraa erityinen sana, joka on puhuttu tai jaetaan jonkun kanssa. Tämä sana on ’rhema’ kreikaksi ja merkitsee erityistä jollekulle puhuttua sanaa. Tämä rhema lähtee logoksesta, erityinen yleisluontoisesta. Uudestisynnyit vastaamalla rhemaan. Tuo vastaus rhema-kutsuun pelastua on usko.
Matt. 4:4 lainaa 5. Moos. 8:3:a ja käyttää rhemaa, ei logosta: “Ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan että hän elää jokaisesta sanasta (rhema), joka Herran suusta lähtee.”
Tästä näemme, ettei hengellinen ravintomme ole logos, Jumalan yleisneuvos 1. Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan saakka, vaan erityinen Sana meille – yhtä erityinen kuin aamiaisemme, lounaamme ja päivällisemme on meille eikä väkijoukoille. Me elämme meille Jumalan taholta annetusta Sanasta ja sitä varten.
Tämä jae näyttää myös meille sen, että meidän pitäisi tehdä Jumalalta tulevasta erityisestä Sanasta yhtä tärkeä sydämessämme kuin päivittäisten aterioiden saaminen on. Jälleen – ei tehdä logoksesta, noista kahdesta luvusta päivässä, päivittäisestä muistettavasta jakeesta yhtä tärkeää kuin ruoastamme, vaan Jumalalta meille tulevalle erityiselle Sanalle eläminen on sitä, jolle elämme ja jota pidämme yhtä tärkeänä kuin jokapäiväistä leipäämme.
Kuinka usko tulee?
Room. 10:17:ssä Paavali sanoo ‘Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.’ Lausuma, että usko tulee Sanan kautta, ei käytä logosta, vaan rhemaa. Toisin sanoen usko ei tule siitä, että vain tuntee Sanan, usko tulee kuulemalla erityisen sinulle tulevan sanan Jumalalta – se saa aikaan uskon.
Ja muista, että Jeesus ja UT opettavat Pyhän Hengen kutsuvan näitä kommunikaation ’rhema sanoja’ erilaisiksi jutuiksi kuten ’johdattaa totuuteen, näytti tulevaiset, todistaa hengessämme, hengellisten erottaminen’ – ne kaikki eivät ole vain lauseita, jotka kuulet hengessäni – siksi kertomani viime viikolla, että ensin etsin tunnetta, todistusta, mielialaa, sillä erityinen rhema lähtee Jumalan yleisestä läsnäolosta (logos).
Jeesus on Jumalan logos – Jumalan yleisneuvo ja täyteys lihassa. Mutta ollessaan logos jotkut myös näkevät hänet pelkkänä historiallisena hahmona, muslimit profeettana, toisille kirosanana. Mutta niille jotka uskovat Hän on enemmän kuin logos, Hänestä on tullut meille rhema, erityinen meille annettu sana, joka vei meidät pelastukseen. Tuo rhema lähtee logoksesta.
Modernin evankelikaalisen kristillisen kulttuurin virhe on tämä; se että kerrotaan ihmiselle logoksen tietämisen pohjalle rakentaminen johtavan suurempaan uskoon, vastauksen saavaan rukoukseen, kypsään kristilliseen elämään. Väärin.
Turhautuneet kristityt
Toistan, että on hyvä omata perustiedot Raamatusta (logoksesta), älä ymmärrä minua väärin. Mutta rhema on se, eikä logos, joka saa aikaan uskoa, ja SITÄ me tarvitsemme elämässä. SE rhema on sitä, mitä meidän tulee pitää yhtä tärkeänä kuin joka päivä nauttimaamme ruokaa.
Valitettavasti kristityt on kasvatettu ajattelemaan ‘Jos vain tuntisin enemmän Sanaa’ (täytä tyhjä kohta), paranisin, lapseni pelastuisi, rukouksiini vastattaisiin, palvelutyöni alkaisi... ja he tarkoittavat logosta.
Pohdipa sitä, että Nooa vaelsi Jumalan, logoksen, kanssa, mutta rhema oli se, mikä käski häntä rakentamaan arkin. Hänen vastaustaan rhemaan kutsutaan suureksi uskoksi Hepr. 11:n ’uskon sankareita’ esiteltäessä. Mooses vaelsi Jumalan, logoksen, kanssa, mutta hänen vastauksensa rhemaan koskien luvattua maata, lupauksen pojan saamista, sai aikaan sen, että hän vastaanotti lupauksen.
Sen tähden usko on vastauksemme rhemaan – ei logoksen tunteminen. (Jos haluat kuulla lisää tästä asiasta, ehdotan, että kuuntelet englanniksi olevat opetussarjani How to be Led by the Spirit Kuinka olla Hengen johtama ja Balancing Grace and Faith Armon ja uskon tasapainottaminen)
Tuloksena virheestä, joka uskoo vain Sanan (logos) tuntemisen aikaansaavan uskoa, monet kristityt ovat turhautuneita, koska he eivät ymmärrä, miksi he opiskelevat ja lukevat eivätkä yhä näytä omaavan suurta uskoa. Vastaus on yksinkertainen: he ovat tehneet logoksesta jokapäiväisen leipänsä rheman sijasta. Luullessaan tekevänsä, mitä Jumala sanoi, he ovat itse asiassa tottelemattomia ja väärässä, sellaisten hyvää tarkoittavien Herran palvelijoiden opettamia, jotka eivät tiedä, mistä puhuvat. (Minä en ole koskaan kärsinyt mielipidevajehäiriöstä, lol)
Miksi monet eivät parannu
Koska usko ei tule logoksesta, vaan rhemasta – suorasta Jumalalta meille tulevasta Sanasta – se merkitsee sitä, että kun joku kohtaa tarpeen parantua tai saada jokin toinen ihme, ensimmäiseksi tulee hankkiutua olemaan kahden kesken Jumalan kanssa. Tulee viettää aikaa logoksessa viipyen niiden jakeiden parissa, jotka liittyvät tilanteeseen ja viettää aikaa siinä, kunnes rhema tulee logoksesta sinulle. Tuo logos-aika (minulle) pitää sisällään ylistystä/palvontaa ja rukousta ja kahdenkeskistä aikaa Hänen kanssaan ennen kuin edes avaan Raamatun. Salli ajan viipyillä ja mietiskele Hänen läsnäoloaan ja sen jälkeen asiaa koskevia Raamatunkohtia, äläkä tee mitään muuta kunnes saat tuon rheman Häneltä.
Yleinen seurakuntakulttuuri käskee tarttumaan logoksesta johonkin kohtaan, ottaa sen suhteen päättäväinen kanta ja odottaa kosketusta Jumalalta. Tuo ei ole uskoa, ennen kun ja jollemme ole saaneet rhemaa tilanteeseen, ja SITTEN usko on tulos, koska tiedämme, että tiedämme, että tiedämme, koska kuulimme Jumalalta siitä.
Usko ei tulo logoksen vaan rheman kautta. Niinpä riippumatta siitä, mikä tilanteesi on, jätä sikseen kulttuuri, joka käskee poimimaan jonkin Raamatun kohdan ja sen sijaan vietä aikaa palvoen ja ylistäen, mietiskellen, tutkien logosta salliaksesi Jumalan puhua tuosta logoksesta sinulle rheman.
Näin usko toimii.
Anokaa mitä ikinä tahdotte
"Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen."
Tämä jae Joh. 15:7:ssä on vienyt monet kristityt opettelemaan kaiken, minkä voivat logoksesta heidän ajatellessaan, että jonain päivänä he ‘pääsevät perille’, kun tuo jae on heille totta – he tulevat olemaan niin samalla aaltopituudella Jumalan kanssa, että mitä sitten he pyytävätkin, se tullaan tekemään, koska heissä on niin paljon Sanaa. Väärin.
Tämä EI ole se, mitä Jeesus sanoi: Jeesus käytti rhemaa: “Jos pysytte Minussa, ja ne Sanat, jotka teille suoraan puhun, pysyvät teissä, niin sitten voitte pyytää mitä tahansa haluattekin tuon sanan/rheman mukaisesti itsellenne, ja se tullaan tekemään.”
Noin Hän sanoi. Kyse ei ole avoimesta shekistä kattaen koko ajan kaikkiin rukouksiin vastaamisen, vaan erityisestä lausunnosta, niin että jos saat rheman ja tuo rhema pysyy sinussa, saat pyytää tuon rheman mukaisesti ja se tullaan tekemään.
Kun Nooalle annettiin rhema rakentaa laiva, hän saattoi sen jälkeen pyytää mitä tahansa halusikin liittyen tuon laivan rakentamiseen: tarvitsen puuta, aikaa, apua, tiivistysainetta, eläinten tuomisen luokseni – mikä tahansa tuohon rhemaan liittyvä annettiin hänelle.
Tämän vuoksi kun olet saanut rheman – johdatuksen, rauhan, sanan, suunnan – ja pyysit jotakin tuon rheman rajoissa olevaa tapahtuvaksi, se tapahtui.
Esimerkiksi kun Barb ja minä muutimme pikku huoneistostamme Charlottessa, Pohjois-Carolinassa Tulsaan vuonna 1979 ja Isä kertoi minulle: ”Voit vuokrata talon Tulsassa”, aloimme välittömästi arvioida, mitä tarvitsimme tuohon taloon toivottaaksemme tervetulleeksi ensimmäisen poikamme, joka tulisi syntymään meidän siellä oleskellessamme.
Teimme luettelon: maanläheiset sävyt, tiilitakka, puinen takanreunus, keittiössä luja pöytä tai kevyet työtasot, ikkuna tiskipöydän yläpuolella, kaksi kylpyhuonetta, kolme makuuhuonetta, autotalli kiinni talossa, 25 minuutin matka autolla töihin ja kouluuni, ja alle 400 dollaria kuussa. Heti kun olimme siellä ja kun olimme matkalla katsomaan erästä vuokrattavana olevaa taloa, henkeni hypähti sisälläni, kun käännyimme kulman ympäri ja silmäni osuivat erääseen taloon – sitten näin ’vuokrattavana’ merkin. Ja siinä oli kaikki pyytämämme ja siellä asuimme tuon vuoden. Miksi? Koska me odotimme Herran edessä kunnes saimme rheman, sen jälkeen pyysimme mitä sitten tarvitsimmekin tuon rheman pohjalta ja se tehtiin meille.
Sinun täytyy tuntea Hänet ja seurustella Hänen kanssaan saadaksesi rheman
Logoksen tunteminen ei vaadi Jumalan tuntemista ja Hänen kanssaan seurustelemistaan. Rheman saaminen VAATII Jumalan kanssa seurustelemista ja Hänen tuntemistaan.
Kun tutkin Sanaa, luen logosta läpi etsien sitä, että jokin ’hypähtää’ osuen minuun tai vangitsee huomioni. Joskus luen vain ilokseni, mutta yleensä ’uistelen’ rhemaa kuin kalastaja, joka pitää viehettä vedessä veneen liikkuessa hitaasti eteenpäin. Rukoilen, että Hän avaisi ymmärrykseni silmät ja sitten uistelen läpi Sanaa, ja kun jokin vangitsee huomioni pysähdyn ja tutkin tuota Sanaa, tuota jaetta, tuota aihetta viikkoja tai jopa kuukausia yhtäjaksoisesti.
Joka hetki minulla on 5 tai 6 rhema sanaa/käsitettä, joita ajattelen, tutkin, mietiskelen – siksi minulla on uskoa. Sen tähden tiedän niin paljon – rehellisesti sanoen minä vain odotan, kunnes saan jotakin, mitä Hän haluaa opettaa minulle, sitten opiskelen sitä perusteellisesti kunnes saan jokaisen murusen hengellistä ravintoa tuosta taivaasta tulevasta jokapäiväisestä leivästä.
Rhema voi tulla mitä epätodennäköisimmästä lähteestä, koska kun tunnet Hänen läsnäolonsa sisälläsi, siirrät jatkuvasti huomiotasi syvälle sisimpääsi. Kuten silloin, kun olin katselemassa erään televisio-ohjelman uusintaa ja totesin Isälle, että Hänen elämänsä täytyy olla ikävystyttävää, koska minä olin kyllästynyt vain tuohon yhteen ohjelmaan, jonka olin nähnyt niin monta kertaa, että tiesin jokaisen vuorosanan. Niinpä kysyin ’Mistä sinä saat tyydytystä? (koska tunnet lopun alusta lähtien) ja Hän vastasi: ”Minä nautin siitä prosessista”. Tuo rhema vuosien takaa antaa vielä tänäänkin minulle YHÄ hengellistä ravintoa.
Kyse on seurustelemisesta koko päivän ajan, siirtymistä edestakaisin luonnollisen ja hengellisen välillä. Se on elämäntapa, ei kaava. Aivan kuten mikä tahansa ystävyys, etsitään tunteita, sävyjä, mielialoja, sanoja edes takaisin toisen kanssa.
Meidän täytyy tuntea Hänet... ja tuo seurustelu johtaa rhema-sanoihin elämässämme... meidän vastauksemme noihin rhema-sanoihin on usko, ja rauhamme Hänessä. Asiassa on niin paljon enemmän, mutta tunnen, että minä täytyy siirtyä eteenpäin, mutta ehkä jotakin aiheeseen liittyvää on tulossa ensi viikolla. Siunauksin.
John Fenn
www.cwowi.org
Pyhän Hengen tunteminen osa 6
Hei kaikki,
Kerroin viime viikolla, että ensin etsin tunnetta, tuntoa, Isän mielialasta hengessäni ennemminkin kuin ääntä.
Yhteys ja sana meille
Kreikan kielen sanaa ‘logos’ käytetään, kun puhutaan Jumalan yleisneuvoista. Logos on 1 Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan ulottuva kokonaisuus. Yleisessä seurakuntakulttuurissa vastakääntyneitä opetetaan lukemaan Sanaa, ehkä kaksi lukua päivässä sekä lisäksi lukemaan tai pohtimaan päivittäisiä jakeita, ja tuo on logosta.
Samalla kun on hyvä ja asianmukaista tuntea logos, omata laaja tieto Raamatunkohdista, logos ei tuota uskoa. Logoksen tunteminen ei tee kenestäkään pelastettua eikä se johda pelastukseen, sillä kuinka monet pakanat ovatkaan kuulleet Raamatunkohtia, kuinka monet teologit tuntevat Raamatun olematta kuitenkaan uudestisyntyneitä – pelkästään Joh. 3:16 tunteminen ei vie sinua taivaaseen.
Mille elät?
Logoksesta seuraa erityinen sana, joka on puhuttu tai jaetaan jonkun kanssa. Tämä sana on ’rhema’ kreikaksi ja merkitsee erityistä jollekulle puhuttua sanaa. Tämä rhema lähtee logoksesta, erityinen yleisluontoisesta. Uudestisynnyit vastaamalla rhemaan. Tuo vastaus rhema-kutsuun pelastua on usko.
Matt. 4:4 lainaa 5. Moos. 8:3:a ja käyttää rhemaa, ei logosta: “Ihminen ei elä ainoastaan leivästä, vaan että hän elää jokaisesta sanasta (rhema), joka Herran suusta lähtee.”
Tästä näemme, ettei hengellinen ravintomme ole logos, Jumalan yleisneuvos 1. Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan saakka, vaan erityinen Sana meille – yhtä erityinen kuin aamiaisemme, lounaamme ja päivällisemme on meille eikä väkijoukoille. Me elämme meille Jumalan taholta annetusta Sanasta ja sitä varten.
Tämä jae näyttää myös meille sen, että meidän pitäisi tehdä Jumalalta tulevasta erityisestä Sanasta yhtä tärkeä sydämessämme kuin päivittäisten aterioiden saaminen on. Jälleen – ei tehdä logoksesta, noista kahdesta luvusta päivässä, päivittäisestä muistettavasta jakeesta yhtä tärkeää kuin ruoastamme, vaan Jumalalta meille tulevalle erityiselle Sanalle eläminen on sitä, jolle elämme ja jota pidämme yhtä tärkeänä kuin jokapäiväistä leipäämme.
Kuinka usko tulee?
Room. 10:17:ssä Paavali sanoo ‘Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.’ Lausuma, että usko tulee Sanan kautta, ei käytä logosta, vaan rhemaa. Toisin sanoen usko ei tule siitä, että vain tuntee Sanan, usko tulee kuulemalla erityisen sinulle tulevan sanan Jumalalta – se saa aikaan uskon.
Ja muista, että Jeesus ja UT opettavat Pyhän Hengen kutsuvan näitä kommunikaation ’rhema sanoja’ erilaisiksi jutuiksi kuten ’johdattaa totuuteen, näytti tulevaiset, todistaa hengessämme, hengellisten erottaminen’ – ne kaikki eivät ole vain lauseita, jotka kuulet hengessäni – siksi kertomani viime viikolla, että ensin etsin tunnetta, todistusta, mielialaa, sillä erityinen rhema lähtee Jumalan yleisestä läsnäolosta (logos).
Jeesus on Jumalan logos – Jumalan yleisneuvo ja täyteys lihassa. Mutta ollessaan logos jotkut myös näkevät hänet pelkkänä historiallisena hahmona, muslimit profeettana, toisille kirosanana. Mutta niille jotka uskovat Hän on enemmän kuin logos, Hänestä on tullut meille rhema, erityinen meille annettu sana, joka vei meidät pelastukseen. Tuo rhema lähtee logoksesta.
Modernin evankelikaalisen kristillisen kulttuurin virhe on tämä; se että kerrotaan ihmiselle logoksen tietämisen pohjalle rakentaminen johtavan suurempaan uskoon, vastauksen saavaan rukoukseen, kypsään kristilliseen elämään. Väärin.
Turhautuneet kristityt
Toistan, että on hyvä omata perustiedot Raamatusta (logoksesta), älä ymmärrä minua väärin. Mutta rhema on se, eikä logos, joka saa aikaan uskoa, ja SITÄ me tarvitsemme elämässä. SE rhema on sitä, mitä meidän tulee pitää yhtä tärkeänä kuin joka päivä nauttimaamme ruokaa.
Valitettavasti kristityt on kasvatettu ajattelemaan ‘Jos vain tuntisin enemmän Sanaa’ (täytä tyhjä kohta), paranisin, lapseni pelastuisi, rukouksiini vastattaisiin, palvelutyöni alkaisi... ja he tarkoittavat logosta.
Pohdipa sitä, että Nooa vaelsi Jumalan, logoksen, kanssa, mutta rhema oli se, mikä käski häntä rakentamaan arkin. Hänen vastaustaan rhemaan kutsutaan suureksi uskoksi Hepr. 11:n ’uskon sankareita’ esiteltäessä. Mooses vaelsi Jumalan, logoksen, kanssa, mutta hänen vastauksensa rhemaan koskien luvattua maata, lupauksen pojan saamista, sai aikaan sen, että hän vastaanotti lupauksen.
Sen tähden usko on vastauksemme rhemaan – ei logoksen tunteminen. (Jos haluat kuulla lisää tästä asiasta, ehdotan, että kuuntelet englanniksi olevat opetussarjani How to be Led by the Spirit Kuinka olla Hengen johtama ja Balancing Grace and Faith Armon ja uskon tasapainottaminen)
Tuloksena virheestä, joka uskoo vain Sanan (logos) tuntemisen aikaansaavan uskoa, monet kristityt ovat turhautuneita, koska he eivät ymmärrä, miksi he opiskelevat ja lukevat eivätkä yhä näytä omaavan suurta uskoa. Vastaus on yksinkertainen: he ovat tehneet logoksesta jokapäiväisen leipänsä rheman sijasta. Luullessaan tekevänsä, mitä Jumala sanoi, he ovat itse asiassa tottelemattomia ja väärässä, sellaisten hyvää tarkoittavien Herran palvelijoiden opettamia, jotka eivät tiedä, mistä puhuvat. (Minä en ole koskaan kärsinyt mielipidevajehäiriöstä, lol)
Miksi monet eivät parannu
Koska usko ei tule logoksesta, vaan rhemasta – suorasta Jumalalta meille tulevasta Sanasta – se merkitsee sitä, että kun joku kohtaa tarpeen parantua tai saada jokin toinen ihme, ensimmäiseksi tulee hankkiutua olemaan kahden kesken Jumalan kanssa. Tulee viettää aikaa logoksessa viipyen niiden jakeiden parissa, jotka liittyvät tilanteeseen ja viettää aikaa siinä, kunnes rhema tulee logoksesta sinulle. Tuo logos-aika (minulle) pitää sisällään ylistystä/palvontaa ja rukousta ja kahdenkeskistä aikaa Hänen kanssaan ennen kuin edes avaan Raamatun. Salli ajan viipyillä ja mietiskele Hänen läsnäoloaan ja sen jälkeen asiaa koskevia Raamatunkohtia, äläkä tee mitään muuta kunnes saat tuon rheman Häneltä.
Yleinen seurakuntakulttuuri käskee tarttumaan logoksesta johonkin kohtaan, ottaa sen suhteen päättäväinen kanta ja odottaa kosketusta Jumalalta. Tuo ei ole uskoa, ennen kun ja jollemme ole saaneet rhemaa tilanteeseen, ja SITTEN usko on tulos, koska tiedämme, että tiedämme, että tiedämme, koska kuulimme Jumalalta siitä.
Usko ei tulo logoksen vaan rheman kautta. Niinpä riippumatta siitä, mikä tilanteesi on, jätä sikseen kulttuuri, joka käskee poimimaan jonkin Raamatun kohdan ja sen sijaan vietä aikaa palvoen ja ylistäen, mietiskellen, tutkien logosta salliaksesi Jumalan puhua tuosta logoksesta sinulle rheman.
Näin usko toimii.
Anokaa mitä ikinä tahdotte
"Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen."
Tämä jae Joh. 15:7:ssä on vienyt monet kristityt opettelemaan kaiken, minkä voivat logoksesta heidän ajatellessaan, että jonain päivänä he ‘pääsevät perille’, kun tuo jae on heille totta – he tulevat olemaan niin samalla aaltopituudella Jumalan kanssa, että mitä sitten he pyytävätkin, se tullaan tekemään, koska heissä on niin paljon Sanaa. Väärin.
Tämä EI ole se, mitä Jeesus sanoi: Jeesus käytti rhemaa: “Jos pysytte Minussa, ja ne Sanat, jotka teille suoraan puhun, pysyvät teissä, niin sitten voitte pyytää mitä tahansa haluattekin tuon sanan/rheman mukaisesti itsellenne, ja se tullaan tekemään.”
Noin Hän sanoi. Kyse ei ole avoimesta shekistä kattaen koko ajan kaikkiin rukouksiin vastaamisen, vaan erityisestä lausunnosta, niin että jos saat rheman ja tuo rhema pysyy sinussa, saat pyytää tuon rheman mukaisesti ja se tullaan tekemään.
Kun Nooalle annettiin rhema rakentaa laiva, hän saattoi sen jälkeen pyytää mitä tahansa halusikin liittyen tuon laivan rakentamiseen: tarvitsen puuta, aikaa, apua, tiivistysainetta, eläinten tuomisen luokseni – mikä tahansa tuohon rhemaan liittyvä annettiin hänelle.
Tämän vuoksi kun olet saanut rheman – johdatuksen, rauhan, sanan, suunnan – ja pyysit jotakin tuon rheman rajoissa olevaa tapahtuvaksi, se tapahtui.
Esimerkiksi kun Barb ja minä muutimme pikku huoneistostamme Charlottessa, Pohjois-Carolinassa Tulsaan vuonna 1979 ja Isä kertoi minulle: ”Voit vuokrata talon Tulsassa”, aloimme välittömästi arvioida, mitä tarvitsimme tuohon taloon toivottaaksemme tervetulleeksi ensimmäisen poikamme, joka tulisi syntymään meidän siellä oleskellessamme.
Teimme luettelon: maanläheiset sävyt, tiilitakka, puinen takanreunus, keittiössä luja pöytä tai kevyet työtasot, ikkuna tiskipöydän yläpuolella, kaksi kylpyhuonetta, kolme makuuhuonetta, autotalli kiinni talossa, 25 minuutin matka autolla töihin ja kouluuni, ja alle 400 dollaria kuussa. Heti kun olimme siellä ja kun olimme matkalla katsomaan erästä vuokrattavana olevaa taloa, henkeni hypähti sisälläni, kun käännyimme kulman ympäri ja silmäni osuivat erääseen taloon – sitten näin ’vuokrattavana’ merkin. Ja siinä oli kaikki pyytämämme ja siellä asuimme tuon vuoden. Miksi? Koska me odotimme Herran edessä kunnes saimme rheman, sen jälkeen pyysimme mitä sitten tarvitsimmekin tuon rheman pohjalta ja se tehtiin meille.
Sinun täytyy tuntea Hänet ja seurustella Hänen kanssaan saadaksesi rheman
Logoksen tunteminen ei vaadi Jumalan tuntemista ja Hänen kanssaan seurustelemistaan. Rheman saaminen VAATII Jumalan kanssa seurustelemista ja Hänen tuntemistaan.
Kun tutkin Sanaa, luen logosta läpi etsien sitä, että jokin ’hypähtää’ osuen minuun tai vangitsee huomioni. Joskus luen vain ilokseni, mutta yleensä ’uistelen’ rhemaa kuin kalastaja, joka pitää viehettä vedessä veneen liikkuessa hitaasti eteenpäin. Rukoilen, että Hän avaisi ymmärrykseni silmät ja sitten uistelen läpi Sanaa, ja kun jokin vangitsee huomioni pysähdyn ja tutkin tuota Sanaa, tuota jaetta, tuota aihetta viikkoja tai jopa kuukausia yhtäjaksoisesti.
Joka hetki minulla on 5 tai 6 rhema sanaa/käsitettä, joita ajattelen, tutkin, mietiskelen – siksi minulla on uskoa. Sen tähden tiedän niin paljon – rehellisesti sanoen minä vain odotan, kunnes saan jotakin, mitä Hän haluaa opettaa minulle, sitten opiskelen sitä perusteellisesti kunnes saan jokaisen murusen hengellistä ravintoa tuosta taivaasta tulevasta jokapäiväisestä leivästä.
Rhema voi tulla mitä epätodennäköisimmästä lähteestä, koska kun tunnet Hänen läsnäolonsa sisälläsi, siirrät jatkuvasti huomiotasi syvälle sisimpääsi. Kuten silloin, kun olin katselemassa erään televisio-ohjelman uusintaa ja totesin Isälle, että Hänen elämänsä täytyy olla ikävystyttävää, koska minä olin kyllästynyt vain tuohon yhteen ohjelmaan, jonka olin nähnyt niin monta kertaa, että tiesin jokaisen vuorosanan. Niinpä kysyin ’Mistä sinä saat tyydytystä? (koska tunnet lopun alusta lähtien) ja Hän vastasi: ”Minä nautin siitä prosessista”. Tuo rhema vuosien takaa antaa vielä tänäänkin minulle YHÄ hengellistä ravintoa.
Kyse on seurustelemisesta koko päivän ajan, siirtymistä edestakaisin luonnollisen ja hengellisen välillä. Se on elämäntapa, ei kaava. Aivan kuten mikä tahansa ystävyys, etsitään tunteita, sävyjä, mielialoja, sanoja edes takaisin toisen kanssa.
Meidän täytyy tuntea Hänet... ja tuo seurustelu johtaa rhema-sanoihin elämässämme... meidän vastauksemme noihin rhema-sanoihin on usko, ja rauhamme Hänessä. Asiassa on niin paljon enemmän, mutta tunnen, että minä täytyy siirtyä eteenpäin, mutta ehkä jotakin aiheeseen liittyvää on tulossa ensi viikolla. Siunauksin.
John Fenn
www.cwowi.org
RSS Feed