The Holy Spirit; How to know Him #3
Pyhä Henki; Kuinka tuntea Hänet osa 3
Hei kaikki,
Viime viikolla todensimme, miksi rukouksessa pyydämme Isältä Jeesuksen tai Pyhän Hengen sijasta. Sitten herää luonnostaan kysymys: "Kuinka voin olla yhteydessä Herran tai Pyhän Hengen kanssa?"
Mitä UT sanoo 'yhteydessä olemisesta' Isän, Herran tai Pyhän Hengen kanssa
"Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, yhteyteen." 1.Kor. 1: 9
"Jos siis on jotakin kehotusta Kristuksessa, jos jotakin rakkauden lohdutusta, jos jotakin Hengen yhteyttä…" Fil. 2:1
"minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa." 1. Joh. 1: 3
Nämä ovat Uudessa testamentissa olevat jakeet, jotka puhuvat suoraan yhteydestä Isän, Jeesuksen ja Pyhän Hengen kanssa. Eikä Pyhälle Hengelle ole osoitettu rukouksia. Siinä se, huolimatta yleisestä opetuksesta koskien Pyhälle Hengelle puhumisesta, huolimatta monista jumalanpalveluksista, jotka aloitetaan kutsumalla Pyhän Hengen läsnäolo paikalle (Hän on jo paikalla, sillä Kristus on jokaisessa uskovassa ja Hän sanoi olevansa siellä missä kaksi tai kolme on koolla – joten tuo rukous on erhe).
Ajattele kaikkea sitä mitä ihmiset luulevat olevan Jumalasta koskien Pyhää Henkeä, mutta ei ole. Ja koska Hän on totuus, Hän ei voi mennä mukaan erheeseen heidän kanssaan, mikä johtaa suureen turhautumiseen Kristuksen ruumiissa siitä, ettei tunneta tai koeta tai kuulla Henkeä, mikä kaikki johtuu siitä, että ihmiset ovat uskoneet Hänestä vääriä asioita ja sen tähden etsivät täysin vääristä paikoista.
Jos ihminen haluaa osoittaa rukouksen Hengelle, Isä ei häntä pysäytä, mutta jos ihminen haluaa saada irti mahdollisimman paljon ajastaan ja yhteydestään Isän ja Pohjan kanssa, jos ihminen haluaa olla tarkka rukouksissa, hänen täytyy mukautua siihen, mitä Raamattu itse asiassa sanoo suosikki TV-julistaja, kirjailija tai pastori sanoo. Jeesuksen ja Paavalin sanoilla on suurempi painoarvo meille kuin modernilla julistajalla tai kirjalla.
Vähäinen poikkeama kiertotielle - anteeksiantamattoman synnin määrittely
Kaikki mitä tiedämme Isästä tai Herrasta on Pyhän Hengen kautta. Raamattu, kuten Paavali sanoo, on 'inspiroitunutta' ja Pietari sanoo, että sen kirjoittivat ihmiset, joihin 'Henki vaikutti/johti' (2. Tim.3: 16, 2. Piet.1: 21). Raamatusta lähtien meidän yhteyteemme Hänen kanssaan; kaikki tapahtuu Pyhän Hengen kautta. Henki on SE linkki Jumalaan maan päällä.
Sen tähden anteeksiantamaton synti on torjua (pilkata) Pyhä Henki. Hän on Hän, joka on maan päällä tarjoamassa pelastuksen. Jeesus sanoi Nikodeemukselle heidän yksityisessä yöllisessä keskustelussaan Joh. 3: 5-8:ssa, että ihmisen täytyy syntyä Hengestä päästäkseen Jumalan valtakuntaan sisälle. Jos ihminen torjuu Pyhän Hengen pelastuksen tuovan työn, hän on kadotettu. Jeesus kuoli toisten puolesta, ei Itsensä puolesta, joten tuo Jeesuksen torjuminen on se yksi ainoa synti, jota risti ei kata.
Jeesus varoitti Matt. 12: 24-32:ssa uskonnollisia johtajia, jotka sanoivat Hänen karkottavan riivaajia paholaisen voimalla, kun taas Jeesus sanoi tekevänsä niin Jumalan Hengen avulla. Tuo teko, että pitää Jumalan tekojen (jotka tapahtuvat Pyhän Hengen toimesta) paholaisen aiheuttamina merkitsee, että vaeltaa vaarallisen lähellä anteeksiantamatonta syntiä, sillä he torjuivat Hengen, pelastuksen välittäjän, työn.
Takaisin aiheeseen
Isämme on taivaassa. Jeesus astui taivaaseen ja on Hengen maailmassa, missä Hän on siihen saakka, kunnes fyysisesti ilmentyy palatessaan. Jos sinä tai minä näen Hänet tai tunnen Hänen läsnäolonsa, Hän on paikalla Hengen maailmassa – ei hologrammi, ei järjellinen kopio Herrasta – vaan kyse on Herrasta itsestään.
Meidän silmämme voidaan avata Hänen maailmaansa ja Hengen maailmassa me koemme tai näemme tai kuulemme Hänet Pyhän Hengen kautta. Apostoli Johannes totesi Ilm. 1: 10:ssä: "Olin Hengessä Herran päivänä ja kuulin äänen takaani..." Hän näki Herran, Pyhän Hengen kautta, hänen silmänsä aukenivat Hänen maailmaansa.
Juuri Henki on linkki taivaan ja maan päällä ja Hän, joka palvelee tänään maan päällä – Hän raportoi tarkasti Totuuden Henkenä kaiken, mitä Hän kuulee Isältä tai Herralta meitä varten.
Jeesus sanoi: " Minulla on vielä paljon sanottavaa teille (opetuslapsille), mutta te ette voi nyt sitä kantaa. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa." Joh.16:12-13.
Jeesus sanoi, että Hänellä olisi 'paljon sanottava' heille, Pyhän Hengen välityksellä sen jälkeen, kun Hän on tullut – mikä tapahtui helluntaina. Niinpä jos Herra puhuu sinulle tai minulle tänään, se tapahtuu Pyhän Hengen välityksellä. Kuten Paavali sanoi, Pyhä Henki tutki Isää nähdäkseen, mitä Isä on varannut meitä varten. 1. Kor. 2: 9-12
Toinen poikkeama kiertotielle, mutta kun kerran selvitämme hämmennyksen ja hankkiudumme eroon ihmisten traditioista, miksi pysähtyä nyt?
Another detour, but as long as we are clearing up confusion and killing off traditions of men, why stop now?
Voisi tehdä pienen poikkeaman kiertotielle lisätäkseni, että Paavali viittasi siihen, että on myös mahdollista, että uskovilla on yhteys riivaajien kanssa, sillä hän sanoo 1. Kor. 10: 20-22:ssa:" Ei, vaan että, mitä pakanat (ei-uskovat) uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista. Ette voi juoda Herran maljasta ja riivaajien maljasta ('maljan' jollekin jumalalle juomisen käytäntö) ..."
Paavali viittasi joidenkuiden opetukseen siitä, että saattoi olla 'hyvä kristitty' samalla kun uhrasi riivaajille pakanatemppeleissä, mikä oli tavallista liikealalla sopimusten ratifioimiseksi. Käsittelen tätä opetussarjassani 'Iisebel', sillä tuo opetus oli sen naisen synti, jolle Herra oli antanut Iisebel-lempinimen Ilm. 2:20:ssa. Naisen kaupunki, Tyatira, oli ammattiyhdistysten (kiltojen) keskus Rooman valtakunnassa. Jotta ihminen saattoi ostaa tai myydä mitään tukkukauppatuotetta tai edes kiinteää omaisuutta merkitsi, että sopimus täytyi vahvistaa uhraamalla tuon yhdistyksen jumalalle tai jumalattarelle ja harjoittamalla seksiä temppeliprostituoidun kanssa. Nainen opetti, että saattoi olla Jeesuksen seuraaja samalla kun antoi periksi tuollaisille käytännöille, mistä häntä Herra ankarasti nuhteli. Hanki tuo (englanninkielinen mp3/CD-) opetussarja, jos haluat tutkia asiaa yksityiskohtaisemmin.
Johtopäätös on, että kyllä, on mahdollista kristityillä olla ja tuntea riivaajia tai Paavali ei olisi sanonut: "minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista." Itse asiassa Isän kanssa vaeltaminani 44+ vuoden aikana olen karkottanut enemmän riivaajia uskovista kuin uskosta osattomista. He eivät voi elää kristityn hengessä, mutta voivat painostaa hänen mieltään ja/tai kehoaan.
Mutta kristitty voi myös pelkästään olla 'yhteydessä' riivaajien kanssa, kuten Paavali sanoi, harrastelemalla satunnaista syntiä, yhtä paljon kuin uhraaminen jollekin jumalalle tai jumalattarelle bisnessopimuksen sinetöimiseksi tai talon ostamiseksi/myymiseksi ja sitten seksin harjoittamiseksi temppeliprostituoidun kanssa, olisi satunnainen juttu Paavalin aikana. Se olisi kuin tänään jollain miehellä tai naisella olisi satunnainen pornoriippuvuus, tai joku käy klubeilla ja sen sellaisissa paikoissa, jossa hän tietää olevan ihmisiä ja ilmapiirin, jossa on riivaajia. Tai kuka tahansa uskova, joka aidosti rakastaa Jumalaa, mutta vain välillä hellii tätä pientä lihan tapaa. Hän on yhteydessä riivaajien kanssa silloin tällöin.
Hänellä on yhteys demonisen alueen kanssa tilapäisellä tavalla, sitten pyytää anteeksi ja jatkaa kristillistä elämäänsä. Paavali puhui uskoville siitä, että lopettavat uhraamisensa jumalille ja jumalattarille ja seksin prostituoitujen kanssa. Muistakaa, nämä korinttilaiset olivat karismaattisia, Jumalalle palavia uskovia, mutta moni tavoin syvästi vajavaisia. Mutta he kasvoivat Kristuksessa – Paavalin pisin kommunikaatio minkä seurakunnan kanssa on 1. ja 2. Korinttolaiskirje – heidän vajavaisuutensa elämässä, kuitenkin Herra hyväksyi heidät. Paavali sanoi heille, että he pääsisivät mukaan tempaukseen 1. Kor. 15:ssa ja että he hallinnoisivat maailmaa ja enkeleitä tulevana maailmanaikana 1. Kor. 6:2:ssa ja että heidän riitansa ja kateutensa oli puuta, heinää ja olkia, joka palaisi tuomiossa 1. Kor. 3:1-15:ssa, se antaa meille toivoa tänään!
Sana 'yhteys' merkitsee 'olla yhteistä', 'osallistua yhdessä jonkun kanssa', ja on tarkoitettu uskoville, jotka ovat yhteydessä Herran kanssa. Mutta joillain kristityillä voi myös olla yhteinen sopimus riivaajien kanssa tai yhteys, kuten Paavali kirjoitti.
Näen, että nämä kiertotielle poikkeamiset, vaikka olivat tarpeellisia, veivät minut pois aiheesta, kuinka itse asiassa olla yhteydessä Isän, Herran ja Pyhän Hengen kanssa ja kuinka erottaa heidät toisistaan. Tein tämän viikon 'Ajatuksista' extrapitkänä – pyydän anteeksi. Lupaan tehdä sen ensi viikolla… siihen saakka, siunauksin!
John Fenn
Pyhä Henki; Kuinka tuntea Hänet osa 3
Hei kaikki,
Viime viikolla todensimme, miksi rukouksessa pyydämme Isältä Jeesuksen tai Pyhän Hengen sijasta. Sitten herää luonnostaan kysymys: "Kuinka voin olla yhteydessä Herran tai Pyhän Hengen kanssa?"
Mitä UT sanoo 'yhteydessä olemisesta' Isän, Herran tai Pyhän Hengen kanssa
"Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, yhteyteen." 1.Kor. 1: 9
"Jos siis on jotakin kehotusta Kristuksessa, jos jotakin rakkauden lohdutusta, jos jotakin Hengen yhteyttä…" Fil. 2:1
"minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys Isän ja hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kanssa." 1. Joh. 1: 3
Nämä ovat Uudessa testamentissa olevat jakeet, jotka puhuvat suoraan yhteydestä Isän, Jeesuksen ja Pyhän Hengen kanssa. Eikä Pyhälle Hengelle ole osoitettu rukouksia. Siinä se, huolimatta yleisestä opetuksesta koskien Pyhälle Hengelle puhumisesta, huolimatta monista jumalanpalveluksista, jotka aloitetaan kutsumalla Pyhän Hengen läsnäolo paikalle (Hän on jo paikalla, sillä Kristus on jokaisessa uskovassa ja Hän sanoi olevansa siellä missä kaksi tai kolme on koolla – joten tuo rukous on erhe).
Ajattele kaikkea sitä mitä ihmiset luulevat olevan Jumalasta koskien Pyhää Henkeä, mutta ei ole. Ja koska Hän on totuus, Hän ei voi mennä mukaan erheeseen heidän kanssaan, mikä johtaa suureen turhautumiseen Kristuksen ruumiissa siitä, ettei tunneta tai koeta tai kuulla Henkeä, mikä kaikki johtuu siitä, että ihmiset ovat uskoneet Hänestä vääriä asioita ja sen tähden etsivät täysin vääristä paikoista.
Jos ihminen haluaa osoittaa rukouksen Hengelle, Isä ei häntä pysäytä, mutta jos ihminen haluaa saada irti mahdollisimman paljon ajastaan ja yhteydestään Isän ja Pohjan kanssa, jos ihminen haluaa olla tarkka rukouksissa, hänen täytyy mukautua siihen, mitä Raamattu itse asiassa sanoo suosikki TV-julistaja, kirjailija tai pastori sanoo. Jeesuksen ja Paavalin sanoilla on suurempi painoarvo meille kuin modernilla julistajalla tai kirjalla.
Vähäinen poikkeama kiertotielle - anteeksiantamattoman synnin määrittely
Kaikki mitä tiedämme Isästä tai Herrasta on Pyhän Hengen kautta. Raamattu, kuten Paavali sanoo, on 'inspiroitunutta' ja Pietari sanoo, että sen kirjoittivat ihmiset, joihin 'Henki vaikutti/johti' (2. Tim.3: 16, 2. Piet.1: 21). Raamatusta lähtien meidän yhteyteemme Hänen kanssaan; kaikki tapahtuu Pyhän Hengen kautta. Henki on SE linkki Jumalaan maan päällä.
Sen tähden anteeksiantamaton synti on torjua (pilkata) Pyhä Henki. Hän on Hän, joka on maan päällä tarjoamassa pelastuksen. Jeesus sanoi Nikodeemukselle heidän yksityisessä yöllisessä keskustelussaan Joh. 3: 5-8:ssa, että ihmisen täytyy syntyä Hengestä päästäkseen Jumalan valtakuntaan sisälle. Jos ihminen torjuu Pyhän Hengen pelastuksen tuovan työn, hän on kadotettu. Jeesus kuoli toisten puolesta, ei Itsensä puolesta, joten tuo Jeesuksen torjuminen on se yksi ainoa synti, jota risti ei kata.
Jeesus varoitti Matt. 12: 24-32:ssa uskonnollisia johtajia, jotka sanoivat Hänen karkottavan riivaajia paholaisen voimalla, kun taas Jeesus sanoi tekevänsä niin Jumalan Hengen avulla. Tuo teko, että pitää Jumalan tekojen (jotka tapahtuvat Pyhän Hengen toimesta) paholaisen aiheuttamina merkitsee, että vaeltaa vaarallisen lähellä anteeksiantamatonta syntiä, sillä he torjuivat Hengen, pelastuksen välittäjän, työn.
Takaisin aiheeseen
Isämme on taivaassa. Jeesus astui taivaaseen ja on Hengen maailmassa, missä Hän on siihen saakka, kunnes fyysisesti ilmentyy palatessaan. Jos sinä tai minä näen Hänet tai tunnen Hänen läsnäolonsa, Hän on paikalla Hengen maailmassa – ei hologrammi, ei järjellinen kopio Herrasta – vaan kyse on Herrasta itsestään.
Meidän silmämme voidaan avata Hänen maailmaansa ja Hengen maailmassa me koemme tai näemme tai kuulemme Hänet Pyhän Hengen kautta. Apostoli Johannes totesi Ilm. 1: 10:ssä: "Olin Hengessä Herran päivänä ja kuulin äänen takaani..." Hän näki Herran, Pyhän Hengen kautta, hänen silmänsä aukenivat Hänen maailmaansa.
Juuri Henki on linkki taivaan ja maan päällä ja Hän, joka palvelee tänään maan päällä – Hän raportoi tarkasti Totuuden Henkenä kaiken, mitä Hän kuulee Isältä tai Herralta meitä varten.
Jeesus sanoi: " Minulla on vielä paljon sanottavaa teille (opetuslapsille), mutta te ette voi nyt sitä kantaa. Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa." Joh.16:12-13.
Jeesus sanoi, että Hänellä olisi 'paljon sanottava' heille, Pyhän Hengen välityksellä sen jälkeen, kun Hän on tullut – mikä tapahtui helluntaina. Niinpä jos Herra puhuu sinulle tai minulle tänään, se tapahtuu Pyhän Hengen välityksellä. Kuten Paavali sanoi, Pyhä Henki tutki Isää nähdäkseen, mitä Isä on varannut meitä varten. 1. Kor. 2: 9-12
Toinen poikkeama kiertotielle, mutta kun kerran selvitämme hämmennyksen ja hankkiudumme eroon ihmisten traditioista, miksi pysähtyä nyt?
Another detour, but as long as we are clearing up confusion and killing off traditions of men, why stop now?
Voisi tehdä pienen poikkeaman kiertotielle lisätäkseni, että Paavali viittasi siihen, että on myös mahdollista, että uskovilla on yhteys riivaajien kanssa, sillä hän sanoo 1. Kor. 10: 20-22:ssa:" Ei, vaan että, mitä pakanat (ei-uskovat) uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle; mutta minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista. Ette voi juoda Herran maljasta ja riivaajien maljasta ('maljan' jollekin jumalalle juomisen käytäntö) ..."
Paavali viittasi joidenkuiden opetukseen siitä, että saattoi olla 'hyvä kristitty' samalla kun uhrasi riivaajille pakanatemppeleissä, mikä oli tavallista liikealalla sopimusten ratifioimiseksi. Käsittelen tätä opetussarjassani 'Iisebel', sillä tuo opetus oli sen naisen synti, jolle Herra oli antanut Iisebel-lempinimen Ilm. 2:20:ssa. Naisen kaupunki, Tyatira, oli ammattiyhdistysten (kiltojen) keskus Rooman valtakunnassa. Jotta ihminen saattoi ostaa tai myydä mitään tukkukauppatuotetta tai edes kiinteää omaisuutta merkitsi, että sopimus täytyi vahvistaa uhraamalla tuon yhdistyksen jumalalle tai jumalattarelle ja harjoittamalla seksiä temppeliprostituoidun kanssa. Nainen opetti, että saattoi olla Jeesuksen seuraaja samalla kun antoi periksi tuollaisille käytännöille, mistä häntä Herra ankarasti nuhteli. Hanki tuo (englanninkielinen mp3/CD-) opetussarja, jos haluat tutkia asiaa yksityiskohtaisemmin.
Johtopäätös on, että kyllä, on mahdollista kristityillä olla ja tuntea riivaajia tai Paavali ei olisi sanonut: "minä en tahdo, että te tulette osallisiksi riivaajista." Itse asiassa Isän kanssa vaeltaminani 44+ vuoden aikana olen karkottanut enemmän riivaajia uskovista kuin uskosta osattomista. He eivät voi elää kristityn hengessä, mutta voivat painostaa hänen mieltään ja/tai kehoaan.
Mutta kristitty voi myös pelkästään olla 'yhteydessä' riivaajien kanssa, kuten Paavali sanoi, harrastelemalla satunnaista syntiä, yhtä paljon kuin uhraaminen jollekin jumalalle tai jumalattarelle bisnessopimuksen sinetöimiseksi tai talon ostamiseksi/myymiseksi ja sitten seksin harjoittamiseksi temppeliprostituoidun kanssa, olisi satunnainen juttu Paavalin aikana. Se olisi kuin tänään jollain miehellä tai naisella olisi satunnainen pornoriippuvuus, tai joku käy klubeilla ja sen sellaisissa paikoissa, jossa hän tietää olevan ihmisiä ja ilmapiirin, jossa on riivaajia. Tai kuka tahansa uskova, joka aidosti rakastaa Jumalaa, mutta vain välillä hellii tätä pientä lihan tapaa. Hän on yhteydessä riivaajien kanssa silloin tällöin.
Hänellä on yhteys demonisen alueen kanssa tilapäisellä tavalla, sitten pyytää anteeksi ja jatkaa kristillistä elämäänsä. Paavali puhui uskoville siitä, että lopettavat uhraamisensa jumalille ja jumalattarille ja seksin prostituoitujen kanssa. Muistakaa, nämä korinttilaiset olivat karismaattisia, Jumalalle palavia uskovia, mutta moni tavoin syvästi vajavaisia. Mutta he kasvoivat Kristuksessa – Paavalin pisin kommunikaatio minkä seurakunnan kanssa on 1. ja 2. Korinttolaiskirje – heidän vajavaisuutensa elämässä, kuitenkin Herra hyväksyi heidät. Paavali sanoi heille, että he pääsisivät mukaan tempaukseen 1. Kor. 15:ssa ja että he hallinnoisivat maailmaa ja enkeleitä tulevana maailmanaikana 1. Kor. 6:2:ssa ja että heidän riitansa ja kateutensa oli puuta, heinää ja olkia, joka palaisi tuomiossa 1. Kor. 3:1-15:ssa, se antaa meille toivoa tänään!
Sana 'yhteys' merkitsee 'olla yhteistä', 'osallistua yhdessä jonkun kanssa', ja on tarkoitettu uskoville, jotka ovat yhteydessä Herran kanssa. Mutta joillain kristityillä voi myös olla yhteinen sopimus riivaajien kanssa tai yhteys, kuten Paavali kirjoitti.
Näen, että nämä kiertotielle poikkeamiset, vaikka olivat tarpeellisia, veivät minut pois aiheesta, kuinka itse asiassa olla yhteydessä Isän, Herran ja Pyhän Hengen kanssa ja kuinka erottaa heidät toisistaan. Tein tämän viikon 'Ajatuksista' extrapitkänä – pyydän anteeksi. Lupaan tehdä sen ensi viikolla… siihen saakka, siunauksin!
John Fenn
RSS Feed