Weirdness from God? #1 (Grave sucking)
Outoutta Jumalalta? Osa 1 (Haudasta ammentaminen)
Hei kaikki,
On aikoja jolloin ihmisen henki kuohuu kuten Paavalilla hänen nähdessään Ateenan kaupungin olleen täysin omistautunut epäjumalanpalvonnalle, ja tuo on minun tilanteeni tänään koskien sitä uusinta villitystä, joka tulee Bethel-seurakunnasta Reddingistä, Kaliforniasta ja sen kaltaisista seurakunnista ja jota kutsutaan 'haudasta ammentamiseksi'. *Apt. 17:16
Enimmäkseen pysyn hiljaa vapinasta ja vääntelehtimisestä, vaikka tulenkin käsittelemään sitä tässä kirjoitussarjassa – selostaen mikä on Jumalaa, mikä on paholaista ja mikä on lihaa – mutta tänään puhun 'haudasta ammentamisen' tai 'voitelun nappaamisen' villityksestä.
Mitä on 'haudasta ammentaminen'?
Haudasta ammentaminen on se uskovien tapa, jossa mennään kuolleiden pyhien haudoille ottamaan fyysinen kontakti hautaan jotta saataisiin kuolleen pyhän voitelu siirtämisen kautta kontemplatiivisen rukouksen aikana. Usein he istuvat, asettuvat makaamaan tai laskevat kätensä haudan päälle tai hautakivelle tämän aikaansaadakseen.
Lähtökohtana on se, että ihmiset tuntevat voivansa edistyä nopeasti hengellisessä voimassa tai käynnistää ulkopuolisella avulla hengellisen elämänsä tai kohtalonsa menemällä kuolleiden pyhien haudoille sekä ammentamalla tai 'nappaamalla' tuon henkilön voitelun itselleen. Sitä on selitetty eräänlaiseksi hengellisen perinnön vastaanottamiseksi ja kuten yhtäkkinen suuren määrän käteistä periminen voi muuttaa elämän, niin voi myös heidän sanomansa mukaan yhtäkkinen hengellinen perintö, joka vastaanotetaan haudasta ammentamisella siirtää heidän hengellistä elämäänsä nopeasti eteenpäin.
Tämä on virhe, joka vääristelee yhden Vanhan testamentin tapahtuman käyttäen tapausta, jossa kaksi miestä hautasi kolmannen nähdessään joidenkin mooabilaisten ratsastajien tulevan ja halutessaan päästä pois Paikalta, laskivat nopeasti kuolleen miehen Elisan lähellä olleeseen hautaan. Heidän yllätyksekseen mies ponnahti takaisin eloon koskettaessaan Elisan luita. * 2 Kun. 13:20-21
Haudasta ammentaminen, sellaisena kuin sitä opetetaan, tekee saman asian hengellisesti –
kuolleen pyhän viipyvän voitelun nappaaminen. Kun ensi kerran kuulin haudasta ammentamisesta luulin sen olevan vitsi, mutta mitä enemmän otin asiasta selvää, sitä enemmän tajusin sen olevan surullisen totuuden, ja koska olen juuri viettänyt kolme päivää Reddingissä ja saanut kuulla siitä paljon enemmän kuin koskaan olen halunnut, en voi vain ravistaa pois murhettani ja suruani niiden itseään pettävien sielujen tähden, jota tätä harjoittavat.
Lukijat voivat helposti etsiä netistä tästä käytännöstä ja jopa nähdä julkisesti esille laitettuja kuvia Bill Johnsonin vaimosta Benistä makaamassa C.S. Lewisin hautakivellä 'haudasta ammentamassa' ja Bethelin opiskelijoiden 'haudasta ammentamisesta' Evan Robertsin haudalla Walesissa, muiden muassa.
Vuosia sitten oli tv-ohjelma, joka alkoi sanotaanpa vaikka avaruussukkulan lähtölaukaisulla ja sitten jäljitettiin taaksepäin halki vuosisatoja eri pikku keksintöjä, jotka johtivat siihen teknologiaan, joka mahdollisti meille sellaisen kulkuvälineen rakentamisen tänään.
Tuo on sitä mitä teen tässä kirjoitussarjassa – en keskity virheeseen, vaan menen takaisin ajassa tähän totuuteen ja tuohon totuuteen, jotka silloin kun ne kootaan yhteen, tarjoavat meille keinon oikein arvioida sitä mitä tapahtuu ja miksi.
Vähän historiaa, ja mitä Herra minulle kertoi
Jotkut saattavat yllättyä kuullessaan, että 1700-luvulla herätyksen aalto pyyhkäisi halki Euroopan, Britannian ja pian syntyvät Yhdysvallat mukaan luettuina joidenkin presbyteerien, metodistien, baptistien ja Kristuksen Opetuslasten (kongregrationalistinen) joukossa. Täriseminen, vapiseminen, vaikertaminen, maahan kaatuminen – kaikki olivat merkkejä heidän mukaansa siitä, että Jumalan voima oli tullut jonkun ihmisen päälle.
Yhdysvalloissa meillä oli 'Shakerit' (suom. vapisijat), jotka olivat tästä tunnettuja, vaikka nyt heidät tunnetaan enimmäkseen Shaker-tyylisistä huonekaluista. Ja tietysti monet tietävät kveekarit, jotka ilmeisesti tutisivat (englanninkielinen kveekareiden nimi viittaa tutinaan), mutta kieltäytyivät vapisemasta J
John Wesley piti näitä ruumiin liikkeitä kehon luonnollisena reaktiona Jumalan Hengelle ja rakkaudelle, eikä suoranaisena yliluonnollisena tapahtumana. 1800-luvulla sellaiset henkilöt kuten Finney raportoivat näitä tapahtuvan hänen kokouksissaan ja siihen aikaan tultaessa, jolloin tulin Herran luo 1970-luvulla, helluntailaisia kutsuttiin nimellä 'Holy Rollers' (suom. Pyhät Kieriskelijät)
Pyhät Kieriskelijät
Barb ja minä synnyimme uudesti ja täytyimme Hengellä teini-ikäisinä ja kävimme karismaattisissa kodeissa kokoontuvissa ryhmissä 2-3 iltana joka viikko, mitä Barbin äiti ei ymmärtänyt, koska hän saattoi ymmärtää meitä vain oman saksalais-luterilaisen 1900-luvun alun kulttuurinsa valossa.
Niinpä kun Barbin ja minun oli määrä mennä naimisiin Barbin perheen kongregationalistisessa seurakunnassa, hänen äitinsä kysyi meiltä aivan vilpittömästi, tulisiko osana häitä olemaan kattokruunuista keikkumista tai lattialla kieriskelyä, sillä se ei vain käy laatuun kongregationalistien joukossa. Hän helpottui silminnähden vakuuttaessamme hänelle, ettei mitään sellaista tulisi (vaikka halusin epätoivoisesti kertoa hänelle, että saattaisimme karkottaa yhden tai kaksi demonia nähdäkseni, kuinka hän reagoisi, mutta päätin olla kiusaamatta häntä tuolla tavalla).
Useimmat liittävät ilmauksen 'kaatua hengessä' Kathryn Kuhlmaniin kuvattaessa ihmistä, joka on 'kaatunut' Jumalan voimasta ja sen tähden tulee kuin kuolleeksi, vaikka se tunnetaan myös muilla nimillä.
Mitä Herra kertoi minulle
Kuullessamme nyt että ainakin kolmen vuosisadan ajan vapiseminen, tutiseminen ja kaatuminen ovat olleet osa karismaattista elämää, meidän täytyy katsoa Raamattua nähdäksemme, onko sitä siellä, mikä antaa lähtökohdan totuudelle kyetäksemme ymmärtämään, ovatko tämänpäiväiset ilmentymät Jumalaa, paholaista tai lihaa.
Erään Herran kanssa olleen ajan aikana pyysin Häntä opettamaan minulle siitä, mikä oli Häntä ja mikä ei ollut koskien hengessä kaatumista. Olin halunnut Hänen etenevän kohta kohdalta suorin, koskaan muuttumattomin opillisin lausunnoin, että x on Minulta ja y ei ole Minulta, mutta se ei ole se mitä Hän teki. Asia meni näin:
"Herra, koskien aihetta kaatua hengessä, mikä on varhaisin ajankohta Raamatussa, missä tuo tapahtui ja mitä ihmisen pitäisi odottaa tältä kokemukselta?"
Hän: "Kun aikaansain sen, että syvä uni lankesi Aadamin* päälle niin, että saatoin tehdä leikkauksen hänelle muovatakseni Eevan kehon. Ja huomannet, että samalla kun kyse oli fyysisestä leikkauksesta, se oli myös sielun leikkausta, sillä Minä otin Aadamin olemuksesta tehdäkseni Eevan, niin että yhdessä he kaksi olivat yhtä Minussa**. Tänään kun se (kaatuminen hengessä) on Minusta, kuten Aadamin kohdalla, Minä usein teen sitä mitä voisit ajatella leikkauksena tämän ihmisen sieluun parantumista varten ja joskus myös fyysisistä parantumista varten. * 1. Moos. 2:21, ** 1. Moos. 5:2
(1.Moos. 5:2:ssa sanotaan: "Mieheksi ja naiseksi Hän loi heidät, ja antoi heidän nimekseen Aadam, päivänä jona heidät luotiin." Eeva ei saanut nimeään ennen kuin myöhemmin heidän syntinsä jälkeen luvussa 3:20-21, jolloin Herra teki peitteen heidän syntinsä tähden, vaatetuksen, joka oli tehty veren vuodattaneesta eläimestä, täten vaatteet ovat varjo ja kuva Jumalan peitteestä ihmistä varten.)
Hän jatkoi
"Seuraava kerta oli Aabrahamin kanssa kun teimme liiton* ja syvä uni tuli hänen päälleen, mikä mahdollisti sen että Minä saatoin vakuuttaa hänet suhteestamme ja kertoa hänelle hänen tulevaisuudestaan ja hänen jälkeläistensä tulevaisuudesta. Tänään, silloin kun se on Minusta, Minä teen usein jotakin samantyyppistä ihmisten suhteen, vakuuttaen heille ja antaen heille rauhan nykyisyyden suhteen ja näyttäen heille jonkin verran heidän tulevaisuudestaan, ja vastauksena he myös usein uudistavat itsensä Minussa, kuten Aabraham teki silloin." (*1. Moos. 15 kattaa koko tapauksen, mutta jae 12 sanoo 'syvän unen' tulleen Aabrahamin päälle samaa terminologiaa käyttäen kuin Aadamin kohdalla)
Omaksuin tuosta opetuksesta sen, että kun ihminen tulee 'tyrmätyksi' tai 'on unessa Herrassa', se tapahtuu jotakin tarkoitusta varten. Se ei ole mikään show, ei mikään merkki, joka vahvistaa jonkun miehen tai naisen voidelluksi profeetaksi, eikä Jumala todellakaan halua mitään 'kohteliaisuusputoamisia' keneltäkään.
Olen nähnyt 'lataamisia' ihmisiin, kuten tänään voisimme sanoa, koskien uusia asioita ja vanhojen asioiden parantumista, kun he ovat olleet 'unessa Hengessä' – rauha korvaa emotionaalisen pelon, myllerryksen – tapahtuvan tuon tyyppisen 'leikkauksen'. Toinen asia Aabrahamin kohdalla olivat liittoasiat, syvät asiat ihmisen sydämessä koskien hänen vaellustaan Herran kanssa ja hänen kohtalonsa selittämistä ja samoin olen nähnyt ihmisten heräävän omaten uuden tunnon kohtalosta ja tarkoituksesta.
Tänään päätän tuohon – enemmän ensi viikolla, siihen saakka siis siunauksin!
John Fenn
Outoutta Jumalalta? Osa 1 (Haudasta ammentaminen)
Hei kaikki,
On aikoja jolloin ihmisen henki kuohuu kuten Paavalilla hänen nähdessään Ateenan kaupungin olleen täysin omistautunut epäjumalanpalvonnalle, ja tuo on minun tilanteeni tänään koskien sitä uusinta villitystä, joka tulee Bethel-seurakunnasta Reddingistä, Kaliforniasta ja sen kaltaisista seurakunnista ja jota kutsutaan 'haudasta ammentamiseksi'. *Apt. 17:16
Enimmäkseen pysyn hiljaa vapinasta ja vääntelehtimisestä, vaikka tulenkin käsittelemään sitä tässä kirjoitussarjassa – selostaen mikä on Jumalaa, mikä on paholaista ja mikä on lihaa – mutta tänään puhun 'haudasta ammentamisen' tai 'voitelun nappaamisen' villityksestä.
Mitä on 'haudasta ammentaminen'?
Haudasta ammentaminen on se uskovien tapa, jossa mennään kuolleiden pyhien haudoille ottamaan fyysinen kontakti hautaan jotta saataisiin kuolleen pyhän voitelu siirtämisen kautta kontemplatiivisen rukouksen aikana. Usein he istuvat, asettuvat makaamaan tai laskevat kätensä haudan päälle tai hautakivelle tämän aikaansaadakseen.
Lähtökohtana on se, että ihmiset tuntevat voivansa edistyä nopeasti hengellisessä voimassa tai käynnistää ulkopuolisella avulla hengellisen elämänsä tai kohtalonsa menemällä kuolleiden pyhien haudoille sekä ammentamalla tai 'nappaamalla' tuon henkilön voitelun itselleen. Sitä on selitetty eräänlaiseksi hengellisen perinnön vastaanottamiseksi ja kuten yhtäkkinen suuren määrän käteistä periminen voi muuttaa elämän, niin voi myös heidän sanomansa mukaan yhtäkkinen hengellinen perintö, joka vastaanotetaan haudasta ammentamisella siirtää heidän hengellistä elämäänsä nopeasti eteenpäin.
Tämä on virhe, joka vääristelee yhden Vanhan testamentin tapahtuman käyttäen tapausta, jossa kaksi miestä hautasi kolmannen nähdessään joidenkin mooabilaisten ratsastajien tulevan ja halutessaan päästä pois Paikalta, laskivat nopeasti kuolleen miehen Elisan lähellä olleeseen hautaan. Heidän yllätyksekseen mies ponnahti takaisin eloon koskettaessaan Elisan luita. * 2 Kun. 13:20-21
Haudasta ammentaminen, sellaisena kuin sitä opetetaan, tekee saman asian hengellisesti –
kuolleen pyhän viipyvän voitelun nappaaminen. Kun ensi kerran kuulin haudasta ammentamisesta luulin sen olevan vitsi, mutta mitä enemmän otin asiasta selvää, sitä enemmän tajusin sen olevan surullisen totuuden, ja koska olen juuri viettänyt kolme päivää Reddingissä ja saanut kuulla siitä paljon enemmän kuin koskaan olen halunnut, en voi vain ravistaa pois murhettani ja suruani niiden itseään pettävien sielujen tähden, jota tätä harjoittavat.
Lukijat voivat helposti etsiä netistä tästä käytännöstä ja jopa nähdä julkisesti esille laitettuja kuvia Bill Johnsonin vaimosta Benistä makaamassa C.S. Lewisin hautakivellä 'haudasta ammentamassa' ja Bethelin opiskelijoiden 'haudasta ammentamisesta' Evan Robertsin haudalla Walesissa, muiden muassa.
Vuosia sitten oli tv-ohjelma, joka alkoi sanotaanpa vaikka avaruussukkulan lähtölaukaisulla ja sitten jäljitettiin taaksepäin halki vuosisatoja eri pikku keksintöjä, jotka johtivat siihen teknologiaan, joka mahdollisti meille sellaisen kulkuvälineen rakentamisen tänään.
Tuo on sitä mitä teen tässä kirjoitussarjassa – en keskity virheeseen, vaan menen takaisin ajassa tähän totuuteen ja tuohon totuuteen, jotka silloin kun ne kootaan yhteen, tarjoavat meille keinon oikein arvioida sitä mitä tapahtuu ja miksi.
Vähän historiaa, ja mitä Herra minulle kertoi
Jotkut saattavat yllättyä kuullessaan, että 1700-luvulla herätyksen aalto pyyhkäisi halki Euroopan, Britannian ja pian syntyvät Yhdysvallat mukaan luettuina joidenkin presbyteerien, metodistien, baptistien ja Kristuksen Opetuslasten (kongregrationalistinen) joukossa. Täriseminen, vapiseminen, vaikertaminen, maahan kaatuminen – kaikki olivat merkkejä heidän mukaansa siitä, että Jumalan voima oli tullut jonkun ihmisen päälle.
Yhdysvalloissa meillä oli 'Shakerit' (suom. vapisijat), jotka olivat tästä tunnettuja, vaikka nyt heidät tunnetaan enimmäkseen Shaker-tyylisistä huonekaluista. Ja tietysti monet tietävät kveekarit, jotka ilmeisesti tutisivat (englanninkielinen kveekareiden nimi viittaa tutinaan), mutta kieltäytyivät vapisemasta J
John Wesley piti näitä ruumiin liikkeitä kehon luonnollisena reaktiona Jumalan Hengelle ja rakkaudelle, eikä suoranaisena yliluonnollisena tapahtumana. 1800-luvulla sellaiset henkilöt kuten Finney raportoivat näitä tapahtuvan hänen kokouksissaan ja siihen aikaan tultaessa, jolloin tulin Herran luo 1970-luvulla, helluntailaisia kutsuttiin nimellä 'Holy Rollers' (suom. Pyhät Kieriskelijät)
Pyhät Kieriskelijät
Barb ja minä synnyimme uudesti ja täytyimme Hengellä teini-ikäisinä ja kävimme karismaattisissa kodeissa kokoontuvissa ryhmissä 2-3 iltana joka viikko, mitä Barbin äiti ei ymmärtänyt, koska hän saattoi ymmärtää meitä vain oman saksalais-luterilaisen 1900-luvun alun kulttuurinsa valossa.
Niinpä kun Barbin ja minun oli määrä mennä naimisiin Barbin perheen kongregationalistisessa seurakunnassa, hänen äitinsä kysyi meiltä aivan vilpittömästi, tulisiko osana häitä olemaan kattokruunuista keikkumista tai lattialla kieriskelyä, sillä se ei vain käy laatuun kongregationalistien joukossa. Hän helpottui silminnähden vakuuttaessamme hänelle, ettei mitään sellaista tulisi (vaikka halusin epätoivoisesti kertoa hänelle, että saattaisimme karkottaa yhden tai kaksi demonia nähdäkseni, kuinka hän reagoisi, mutta päätin olla kiusaamatta häntä tuolla tavalla).
Useimmat liittävät ilmauksen 'kaatua hengessä' Kathryn Kuhlmaniin kuvattaessa ihmistä, joka on 'kaatunut' Jumalan voimasta ja sen tähden tulee kuin kuolleeksi, vaikka se tunnetaan myös muilla nimillä.
Mitä Herra kertoi minulle
Kuullessamme nyt että ainakin kolmen vuosisadan ajan vapiseminen, tutiseminen ja kaatuminen ovat olleet osa karismaattista elämää, meidän täytyy katsoa Raamattua nähdäksemme, onko sitä siellä, mikä antaa lähtökohdan totuudelle kyetäksemme ymmärtämään, ovatko tämänpäiväiset ilmentymät Jumalaa, paholaista tai lihaa.
Erään Herran kanssa olleen ajan aikana pyysin Häntä opettamaan minulle siitä, mikä oli Häntä ja mikä ei ollut koskien hengessä kaatumista. Olin halunnut Hänen etenevän kohta kohdalta suorin, koskaan muuttumattomin opillisin lausunnoin, että x on Minulta ja y ei ole Minulta, mutta se ei ole se mitä Hän teki. Asia meni näin:
"Herra, koskien aihetta kaatua hengessä, mikä on varhaisin ajankohta Raamatussa, missä tuo tapahtui ja mitä ihmisen pitäisi odottaa tältä kokemukselta?"
Hän: "Kun aikaansain sen, että syvä uni lankesi Aadamin* päälle niin, että saatoin tehdä leikkauksen hänelle muovatakseni Eevan kehon. Ja huomannet, että samalla kun kyse oli fyysisestä leikkauksesta, se oli myös sielun leikkausta, sillä Minä otin Aadamin olemuksesta tehdäkseni Eevan, niin että yhdessä he kaksi olivat yhtä Minussa**. Tänään kun se (kaatuminen hengessä) on Minusta, kuten Aadamin kohdalla, Minä usein teen sitä mitä voisit ajatella leikkauksena tämän ihmisen sieluun parantumista varten ja joskus myös fyysisistä parantumista varten. * 1. Moos. 2:21, ** 1. Moos. 5:2
(1.Moos. 5:2:ssa sanotaan: "Mieheksi ja naiseksi Hän loi heidät, ja antoi heidän nimekseen Aadam, päivänä jona heidät luotiin." Eeva ei saanut nimeään ennen kuin myöhemmin heidän syntinsä jälkeen luvussa 3:20-21, jolloin Herra teki peitteen heidän syntinsä tähden, vaatetuksen, joka oli tehty veren vuodattaneesta eläimestä, täten vaatteet ovat varjo ja kuva Jumalan peitteestä ihmistä varten.)
Hän jatkoi
"Seuraava kerta oli Aabrahamin kanssa kun teimme liiton* ja syvä uni tuli hänen päälleen, mikä mahdollisti sen että Minä saatoin vakuuttaa hänet suhteestamme ja kertoa hänelle hänen tulevaisuudestaan ja hänen jälkeläistensä tulevaisuudesta. Tänään, silloin kun se on Minusta, Minä teen usein jotakin samantyyppistä ihmisten suhteen, vakuuttaen heille ja antaen heille rauhan nykyisyyden suhteen ja näyttäen heille jonkin verran heidän tulevaisuudestaan, ja vastauksena he myös usein uudistavat itsensä Minussa, kuten Aabraham teki silloin." (*1. Moos. 15 kattaa koko tapauksen, mutta jae 12 sanoo 'syvän unen' tulleen Aabrahamin päälle samaa terminologiaa käyttäen kuin Aadamin kohdalla)
Omaksuin tuosta opetuksesta sen, että kun ihminen tulee 'tyrmätyksi' tai 'on unessa Herrassa', se tapahtuu jotakin tarkoitusta varten. Se ei ole mikään show, ei mikään merkki, joka vahvistaa jonkun miehen tai naisen voidelluksi profeetaksi, eikä Jumala todellakaan halua mitään 'kohteliaisuusputoamisia' keneltäkään.
Olen nähnyt 'lataamisia' ihmisiin, kuten tänään voisimme sanoa, koskien uusia asioita ja vanhojen asioiden parantumista, kun he ovat olleet 'unessa Hengessä' – rauha korvaa emotionaalisen pelon, myllerryksen – tapahtuvan tuon tyyppisen 'leikkauksen'. Toinen asia Aabrahamin kohdalla olivat liittoasiat, syvät asiat ihmisen sydämessä koskien hänen vaellustaan Herran kanssa ja hänen kohtalonsa selittämistä ja samoin olen nähnyt ihmisten heräävän omaten uuden tunnon kohtalosta ja tarkoituksesta.
Tänään päätän tuohon – enemmän ensi viikolla, siihen saakka siis siunauksin!
John Fenn
RSS Feed