What is Taking up Cross? #3, Poison
Mitä on ristin ottaminen? Osa 3 Myrkkyä
Hei kaikki,
Aina silloin tällöin minun alkaa tehdä mieli kaurapuuroa aamiaiseksi, ja nyt oli sellainen päivä. Meillä oli irlantilaistyyppisiä pieniä kokojyväkaurahiutaleita hyllyllä ja vaikka käytettävä ennen päivämäärä pakkauksessa oli jo ohi, en nähnyt siinä ryömivän mitään matoja, joten otin itselleni ison kulhollisen, lol.
Kaadettuani vähän maitoa päälle ja sekoitettuani puuroa ei vienyt kauaa aikaa, kun olin ahminut koko kulhollisen neljän kuuman voidellun paahtoleipäviipaleen kanssa. Minusta puuro maistui vähän erikoiselta, siinä oli kitkerä, terävä maku, mutta päättelin sen johtuvan siitä, että irlantilaisversion kaurapuurosta täytyi olla sellaista.
Tuntien Barbin ja tietäen hänen haluavan maistaa kaikkea mitä syön (katso tämän sarjan ensimmäistä osaa), tehdessäni kaurapuuroani tein riittävästi niin, että hänellekin riittäisi kun hän nousisi ylös ja olisi liikkeellä. Hän kaatoi puuroa kulhoon, kaatoi vähän maitoa päälle ja sekoitti sen, istuutui alas, pani lusikallisen suuhunsa… ja sitten sylkäise sen heti pois: "Yäk! Nuo kauraryynit ovat menneet pahaksi. Aivan kamalaa. Puuro on härskiintynyttä. Heitä se pois; toivottavasti et syönyt yhtään! Se voi aiheuttaa sinulle pahoinvointia, sinun täytyy syödä jotakin muuta!"
Vastasin: "Liian myöhäistä, söin jo suuren kulhollisen. Minusta se maistui erikoiselta, mutta myrkky ei voi satuttaa minua, koska en tiennyt sen menneen pahaksi – joten läksy opittu, mitään vahinkoa ei sattunut. Se erikoinen maku ei sitten johtunutkaan siitä, että kyse oli eri merkistä." Barb päätyi syömään sen sijaan kulhollisen kylmiä muroja. Jatkoin päivääni ihan ok.
Vanhat ajatukset, jotka täytyy viedä ristille ja myrkky
Olen kertonut Pietarin sanoneen Herralle, ettei Hänen pitäisi mennä ristille ja Jeesuksen sanoneen hänelle, että hän ajatteli ihmisen, ei Jumalan ajatuksia, ja että hänen täytyi ristiinnaulita nuo ajatukset ja ottaa vastaan Jumalan ajatukset.
Viime viikolla kerroin, kuinka ensimmäiset ajatukset, jotka pitäisi ristiinnaulita ilmestyksen perusteella, ovat itsensä vihaamista koskevat ajatukset, sillä käskyä rakastaa Jumalaa ja rakastaa lähimmäistämme niin kuin itseämme ei voi toteuttaa, jollemme ensin rakasta itseämme.
Kerroin siitä, kuinka jotkut uskovat eivät koskaan todella vastaanota tuota ilmestystä ennen kuin hyppäävät eteenpäin 'syvällisempiin' totuuksiin. Jos he ryntäävät eteenpäin etsien ja vastaanottaen ilmestystä toisista uskon aiheista ennen kuin todella tuntevat Isän ilmestyksen rakkaudesta heitä kohtaan, virheellisen perustan vuoksi he voivat joutua epätasapainoon uskossaan.
Aivan kuin kooten suurta hengellistä aamupalaa he saattavat koota hengellistä paahtoleipää, hengellistä maitoa, hengellisiä kaurahiutaleita eivätkä koskaan tajua, että yksi noista tekijöistä on myrkkyä toisiin sekoitettuna. Ulospäin ne näyttävät hengellisesti terveiltä, mutta todellisuudessa he sisällyttävät seokseen myrkkyä.
Heti kun minulla on nuo ilmestykset, mitä seuraavaksi?
Pietari totesi 2. Piet.1:ssä alkaen jakeesta 5:"...soveltaen uutteruuttanne uskonne harjoittamisessa kehittääksenne moraalista erinomaisuutta, ja moraalisessa erinomaisuudessa tietoa ja tiedossanne itsekuria ja itsekurissanne päättäväisyyttä ja päättäväisyydessänne jumalisuutta ja jumalisuudessanne veljellistä kiintymystä (rakkautta) ja veljellisessä kiintymyksessänne kristillisen rakkauden (agape) kehittämistä, mikä merkitsee oppimista epäitsekkäästi etsimään toisille parasta ja tekemään asioita heidän edukseen." (suomennos tässä)
Huomaa, että 'moraalinen erinomaisuus' on ensimmäinen luonteenpiirre kehitettäväksi noiden perusilmestysten jälkeen siitä, että Jeesus on Kristus ja että meitä rakastetaan ehdoitta.
Ihminen, joka tietää, että Jeesus on Herra ja että me jokainen seisomme Hänen edessään eräänä päivänä tehdäksemme tiliä elämästämme ja joka tietää, että Hän rakastaa ehdoitta, ei enää halua varastaa, valehdella, pettää saadakseen tahtomansa. Moraalinen erinomaisuus on siten ensimmäinen luonteenpiirre lisättäväksi omaan uskoon noiden ilmestysten jälkeen.
Missä vanhat ajatukset kuolevat ja uudet ajatukset alkavat elää
Sanotaan vaikka, että juuri uudestisyntynyt teini, jolla ON nuo hämmästyttävät ilmestykset antamassa energiaa ajatuksilleen, tapaa vanhoja ystäviään, jotka haluavat lähteä näpistelemään koulun jälkeen. Aivan heti tämän nuori mies kohtaa sen, että hän on tilivelvollinen Jeesukselle, ja että koska hän rakastaa itseään ja tietää, että häntä ja hänen ystäviään rakastetaan niin paljon, hän astuu mielen taisteluun siitä, lähtisikö mukaan vanhojen ystävien kanssa pieneen rikossarjaan.
Enää ei ole varastamiselle mitään motivaatiota, vaikka hänellä olisi tarve saada uusi kenkäpari. Varastamisen vimmaa ei ole, joten hänen täytyy kehittää selkärankaa sanoa ystävilleen 'ei' ja olla halukas tulemaan pilkatuksi, nimitellyksi, suljetuksi pois ryhmästä.
Hän lisää moraalista erinomaisuutta uskoonsa ristiinnaulitsemalla vanhat ajatukset antaakseen uusien ajatusten tulla hänen omiksi ajatuksikseen.
Entäpä teinityttö, jotka hyväksikäytettiin lapsena
Hän tuli Herran luo viimeisenä yrityksenään tulla onnelliseksi ja sai selville, että Jumala on todellinen ja että Hän rakastaa häntä, mutta tyttö kamppailee itsensä rakastamisen kanssa. Hän ei voi antaa itselleen anteeksi ja siksi hänen on vaikea uskoa Jumalan rakastavan häntä.
Mutta hetkinä jolloin hän tutkii Sanaa ja vielä enemmän kun hän palvoo ja rukoilee oppien tuntemaan Itse Sanan sen sijaan, että tuntisi musteena paperilla Sanan, joka virtaa Hänestä tulevana jatkeena, hän vähitellen lakkaa taistelemasta niitä uusia ajatuksia vastaan, joiden mukaan häntä rakastetaan ehdoitta, ja hän antaa niiden täyttää hänen mielensä varmuudella.
Ja niinpä ollessaan treffeillä pojan kanssa, joka haluaa seksiä, aiemmin tyttö olisi antanut periksi, koska oli toivonut syvällä sisimmässään pojan todella rakastavan häntä sellaisena kuin hän on, ehdoitta, toivoen seuraavan pojan olevan 'se' joka täyttää hänen sydämessään olevan tyhjiön.
Mutta nyt hänellä on se ilmestys, että Jeesus on Kristus ja että häntä rakastetaan ehdoitta. Hän ei enää etsi sitä, että hänen sydämessään oleva tyhjyys täyttyisi rakkaudella, hänellä on jo rakkaus. Mennyttä on halu harjoittaa seksiä, jotta voittaisi itselleen pojan, joka saattaisi olla 'se', joka täyttäisi tuon tyhjiön – ja hän sanoo pojalle 'ei' ja tarkoittaa sitä. Hän lisää moraalista erinomaisuutta uskoonsa ristiinnaulitsemalla vanhat ajatuksensa ajatellakseen Jumalan ajatuksia.
Liikeyrityksen omistaja
Tämä henkilö omistaa pienen putkityövirman ja vuosien ajan, kun kohdalle on tullut tilaisuus siihen, hän on pyytänyt asiakkaalta käteismaksua, jonka hän on pistänyt omaan taskuunsa ilmoittamatta sitä tuloksi ja siten välttänyt lomakkeiden täyttämisen ja verojen maksut.
Mutta nyt hän on uudesti syntynyt ja tietää olevansa ehdoitta rakastettu. Hän alkaa katsella asiakkaita eri tavalla tietäen, että Kristus on hänessä ja että kun hän korjaa wc-pöntön tai lavuaarin, kyse on Kristuksesta hänessä, joka korjaa tuon ihmisen viemäröinnin, ja hän on Hänen kätensä ojentuneina tekemään hyvää ihmisille.
Eräänä päivänä hän on pyytämäisillään käteismaksua, jos asiakkaalla on käteistä, ja hän pysähtyy. On kuin Jeesus katselisi häntä sisältä päin ja todellisuudessa Hän katseleekin. Yhtäkkiä ilmestys hänen omasta korruptiostaan kolahtaa häneen lujasti ja hän sanoo asiakkaalle, että jos tämä haluaa käyttää korttiaan tai kirjoittaa shekin, sekin käy. Hän lisää moraalista erinomaisuutta ristiinnaulitsemalla vanhat ajatukset siitä, kuinka hoitaa liikeyritystään ja ilmestyksen perusteella ajattelee uusia ajatuksia ja toimintatapoja.
Tässä kohtaa myrkky tulee mukaan...
Jos jokainen yllä oleva henkilö päättää toimia vastoin saamaansa ilmestystä ja vastoin sitä, minkä he tietävät, että tulee tehdä ja minkä suhteen he tietävät Jumalan heitä käsittelevän lisätäkseen heidän uskoonsa moraalista erinomaisuutta, heidän omatuntonsa kärventyy kuin grillattava liha. Tuo kärventyminen (paatuminen) sinetöi sisälle mehut, elämän eikä anna sen tulla julki ulospäin heidän elämäänsä ja tuoda Jumalan elämää heidän elämäänsä.
Ei vain heidän omatuntonsa ole vähän paatunut, vaan sallimalla vähän varastelua, vähän siveettömyyttä, vähän veronkiertoa, he sallivat itsensä nauttia vähän myrkkyä sen ohella, mikä on hyvää ja terveellistä heidän hengelliselle elämälleen. He näyttävät kaikista heidät näkevistä olevan suurenmoisia kristittyjä, mutta sisimmässään he sallivat myrkyllisen puun kasvaa heidän uskonsa rinnalla.
Tässä kohdassa he alkavat mennä epätasapainoon, koska jättämällä huomiotta sisällään olevan Totuuden Hengen, joka kerta kun he tekevät niin, he paaduttavat omaatuntoaan ihan vain vähän ja menettävät vähän herkkyydestä Pyhälle Hengelle, joka kertoo heille, että käyttäytyminen x on väärin, ja se johtaa turtumiseen, kun opettaja x tai opetus x on epätasapainossa… ja he alkavat poiketa pois polulta.
Jossakin kohdassa he joko ryhdistäytyvät ja tekevät niin kuin oikein on tappaen ihmisen ajatukset sisäisellä ristillään, mikä on sitä mitä Jeesus käski Pietarin tehdä niille ajatuksilleen, joiden mukaan Jeesuksen ei pidä mennä ristille. Tai he pitävät vähän ihmisen ajatuksia niiden suurenmoisten ajatusten rinnalla, joita he saavat matkan varrella. Usein kuten minun kohdallani kun nautin myrkkykaurapuuroa, Jumalan armo on siinä estämässä sen, ettei mitään ikuista vahinkoa tule JOS he näkevät virheensä ja korjaavat sen. Jos eivät, he korjaavat mitä ovat kylväneet ja kärsivät sen mukaisesti, joskin armo on aina olemassa, jos he kääntyvät Hänen puoleensa.
Ja… minulta on tila loppunut tältä päivältä, jatkamme ensi viikolla. Siihen saakka siunauksin,
John Fenn
Mitä on ristin ottaminen? Osa 3 Myrkkyä
Hei kaikki,
Aina silloin tällöin minun alkaa tehdä mieli kaurapuuroa aamiaiseksi, ja nyt oli sellainen päivä. Meillä oli irlantilaistyyppisiä pieniä kokojyväkaurahiutaleita hyllyllä ja vaikka käytettävä ennen päivämäärä pakkauksessa oli jo ohi, en nähnyt siinä ryömivän mitään matoja, joten otin itselleni ison kulhollisen, lol.
Kaadettuani vähän maitoa päälle ja sekoitettuani puuroa ei vienyt kauaa aikaa, kun olin ahminut koko kulhollisen neljän kuuman voidellun paahtoleipäviipaleen kanssa. Minusta puuro maistui vähän erikoiselta, siinä oli kitkerä, terävä maku, mutta päättelin sen johtuvan siitä, että irlantilaisversion kaurapuurosta täytyi olla sellaista.
Tuntien Barbin ja tietäen hänen haluavan maistaa kaikkea mitä syön (katso tämän sarjan ensimmäistä osaa), tehdessäni kaurapuuroani tein riittävästi niin, että hänellekin riittäisi kun hän nousisi ylös ja olisi liikkeellä. Hän kaatoi puuroa kulhoon, kaatoi vähän maitoa päälle ja sekoitti sen, istuutui alas, pani lusikallisen suuhunsa… ja sitten sylkäise sen heti pois: "Yäk! Nuo kauraryynit ovat menneet pahaksi. Aivan kamalaa. Puuro on härskiintynyttä. Heitä se pois; toivottavasti et syönyt yhtään! Se voi aiheuttaa sinulle pahoinvointia, sinun täytyy syödä jotakin muuta!"
Vastasin: "Liian myöhäistä, söin jo suuren kulhollisen. Minusta se maistui erikoiselta, mutta myrkky ei voi satuttaa minua, koska en tiennyt sen menneen pahaksi – joten läksy opittu, mitään vahinkoa ei sattunut. Se erikoinen maku ei sitten johtunutkaan siitä, että kyse oli eri merkistä." Barb päätyi syömään sen sijaan kulhollisen kylmiä muroja. Jatkoin päivääni ihan ok.
Vanhat ajatukset, jotka täytyy viedä ristille ja myrkky
Olen kertonut Pietarin sanoneen Herralle, ettei Hänen pitäisi mennä ristille ja Jeesuksen sanoneen hänelle, että hän ajatteli ihmisen, ei Jumalan ajatuksia, ja että hänen täytyi ristiinnaulita nuo ajatukset ja ottaa vastaan Jumalan ajatukset.
Viime viikolla kerroin, kuinka ensimmäiset ajatukset, jotka pitäisi ristiinnaulita ilmestyksen perusteella, ovat itsensä vihaamista koskevat ajatukset, sillä käskyä rakastaa Jumalaa ja rakastaa lähimmäistämme niin kuin itseämme ei voi toteuttaa, jollemme ensin rakasta itseämme.
Kerroin siitä, kuinka jotkut uskovat eivät koskaan todella vastaanota tuota ilmestystä ennen kuin hyppäävät eteenpäin 'syvällisempiin' totuuksiin. Jos he ryntäävät eteenpäin etsien ja vastaanottaen ilmestystä toisista uskon aiheista ennen kuin todella tuntevat Isän ilmestyksen rakkaudesta heitä kohtaan, virheellisen perustan vuoksi he voivat joutua epätasapainoon uskossaan.
Aivan kuin kooten suurta hengellistä aamupalaa he saattavat koota hengellistä paahtoleipää, hengellistä maitoa, hengellisiä kaurahiutaleita eivätkä koskaan tajua, että yksi noista tekijöistä on myrkkyä toisiin sekoitettuna. Ulospäin ne näyttävät hengellisesti terveiltä, mutta todellisuudessa he sisällyttävät seokseen myrkkyä.
Heti kun minulla on nuo ilmestykset, mitä seuraavaksi?
Pietari totesi 2. Piet.1:ssä alkaen jakeesta 5:"...soveltaen uutteruuttanne uskonne harjoittamisessa kehittääksenne moraalista erinomaisuutta, ja moraalisessa erinomaisuudessa tietoa ja tiedossanne itsekuria ja itsekurissanne päättäväisyyttä ja päättäväisyydessänne jumalisuutta ja jumalisuudessanne veljellistä kiintymystä (rakkautta) ja veljellisessä kiintymyksessänne kristillisen rakkauden (agape) kehittämistä, mikä merkitsee oppimista epäitsekkäästi etsimään toisille parasta ja tekemään asioita heidän edukseen." (suomennos tässä)
Huomaa, että 'moraalinen erinomaisuus' on ensimmäinen luonteenpiirre kehitettäväksi noiden perusilmestysten jälkeen siitä, että Jeesus on Kristus ja että meitä rakastetaan ehdoitta.
Ihminen, joka tietää, että Jeesus on Herra ja että me jokainen seisomme Hänen edessään eräänä päivänä tehdäksemme tiliä elämästämme ja joka tietää, että Hän rakastaa ehdoitta, ei enää halua varastaa, valehdella, pettää saadakseen tahtomansa. Moraalinen erinomaisuus on siten ensimmäinen luonteenpiirre lisättäväksi omaan uskoon noiden ilmestysten jälkeen.
Missä vanhat ajatukset kuolevat ja uudet ajatukset alkavat elää
Sanotaan vaikka, että juuri uudestisyntynyt teini, jolla ON nuo hämmästyttävät ilmestykset antamassa energiaa ajatuksilleen, tapaa vanhoja ystäviään, jotka haluavat lähteä näpistelemään koulun jälkeen. Aivan heti tämän nuori mies kohtaa sen, että hän on tilivelvollinen Jeesukselle, ja että koska hän rakastaa itseään ja tietää, että häntä ja hänen ystäviään rakastetaan niin paljon, hän astuu mielen taisteluun siitä, lähtisikö mukaan vanhojen ystävien kanssa pieneen rikossarjaan.
Enää ei ole varastamiselle mitään motivaatiota, vaikka hänellä olisi tarve saada uusi kenkäpari. Varastamisen vimmaa ei ole, joten hänen täytyy kehittää selkärankaa sanoa ystävilleen 'ei' ja olla halukas tulemaan pilkatuksi, nimitellyksi, suljetuksi pois ryhmästä.
Hän lisää moraalista erinomaisuutta uskoonsa ristiinnaulitsemalla vanhat ajatukset antaakseen uusien ajatusten tulla hänen omiksi ajatuksikseen.
Entäpä teinityttö, jotka hyväksikäytettiin lapsena
Hän tuli Herran luo viimeisenä yrityksenään tulla onnelliseksi ja sai selville, että Jumala on todellinen ja että Hän rakastaa häntä, mutta tyttö kamppailee itsensä rakastamisen kanssa. Hän ei voi antaa itselleen anteeksi ja siksi hänen on vaikea uskoa Jumalan rakastavan häntä.
Mutta hetkinä jolloin hän tutkii Sanaa ja vielä enemmän kun hän palvoo ja rukoilee oppien tuntemaan Itse Sanan sen sijaan, että tuntisi musteena paperilla Sanan, joka virtaa Hänestä tulevana jatkeena, hän vähitellen lakkaa taistelemasta niitä uusia ajatuksia vastaan, joiden mukaan häntä rakastetaan ehdoitta, ja hän antaa niiden täyttää hänen mielensä varmuudella.
Ja niinpä ollessaan treffeillä pojan kanssa, joka haluaa seksiä, aiemmin tyttö olisi antanut periksi, koska oli toivonut syvällä sisimmässään pojan todella rakastavan häntä sellaisena kuin hän on, ehdoitta, toivoen seuraavan pojan olevan 'se' joka täyttää hänen sydämessään olevan tyhjiön.
Mutta nyt hänellä on se ilmestys, että Jeesus on Kristus ja että häntä rakastetaan ehdoitta. Hän ei enää etsi sitä, että hänen sydämessään oleva tyhjyys täyttyisi rakkaudella, hänellä on jo rakkaus. Mennyttä on halu harjoittaa seksiä, jotta voittaisi itselleen pojan, joka saattaisi olla 'se', joka täyttäisi tuon tyhjiön – ja hän sanoo pojalle 'ei' ja tarkoittaa sitä. Hän lisää moraalista erinomaisuutta uskoonsa ristiinnaulitsemalla vanhat ajatuksensa ajatellakseen Jumalan ajatuksia.
Liikeyrityksen omistaja
Tämä henkilö omistaa pienen putkityövirman ja vuosien ajan, kun kohdalle on tullut tilaisuus siihen, hän on pyytänyt asiakkaalta käteismaksua, jonka hän on pistänyt omaan taskuunsa ilmoittamatta sitä tuloksi ja siten välttänyt lomakkeiden täyttämisen ja verojen maksut.
Mutta nyt hän on uudesti syntynyt ja tietää olevansa ehdoitta rakastettu. Hän alkaa katsella asiakkaita eri tavalla tietäen, että Kristus on hänessä ja että kun hän korjaa wc-pöntön tai lavuaarin, kyse on Kristuksesta hänessä, joka korjaa tuon ihmisen viemäröinnin, ja hän on Hänen kätensä ojentuneina tekemään hyvää ihmisille.
Eräänä päivänä hän on pyytämäisillään käteismaksua, jos asiakkaalla on käteistä, ja hän pysähtyy. On kuin Jeesus katselisi häntä sisältä päin ja todellisuudessa Hän katseleekin. Yhtäkkiä ilmestys hänen omasta korruptiostaan kolahtaa häneen lujasti ja hän sanoo asiakkaalle, että jos tämä haluaa käyttää korttiaan tai kirjoittaa shekin, sekin käy. Hän lisää moraalista erinomaisuutta ristiinnaulitsemalla vanhat ajatukset siitä, kuinka hoitaa liikeyritystään ja ilmestyksen perusteella ajattelee uusia ajatuksia ja toimintatapoja.
Tässä kohtaa myrkky tulee mukaan...
Jos jokainen yllä oleva henkilö päättää toimia vastoin saamaansa ilmestystä ja vastoin sitä, minkä he tietävät, että tulee tehdä ja minkä suhteen he tietävät Jumalan heitä käsittelevän lisätäkseen heidän uskoonsa moraalista erinomaisuutta, heidän omatuntonsa kärventyy kuin grillattava liha. Tuo kärventyminen (paatuminen) sinetöi sisälle mehut, elämän eikä anna sen tulla julki ulospäin heidän elämäänsä ja tuoda Jumalan elämää heidän elämäänsä.
Ei vain heidän omatuntonsa ole vähän paatunut, vaan sallimalla vähän varastelua, vähän siveettömyyttä, vähän veronkiertoa, he sallivat itsensä nauttia vähän myrkkyä sen ohella, mikä on hyvää ja terveellistä heidän hengelliselle elämälleen. He näyttävät kaikista heidät näkevistä olevan suurenmoisia kristittyjä, mutta sisimmässään he sallivat myrkyllisen puun kasvaa heidän uskonsa rinnalla.
Tässä kohdassa he alkavat mennä epätasapainoon, koska jättämällä huomiotta sisällään olevan Totuuden Hengen, joka kerta kun he tekevät niin, he paaduttavat omaatuntoaan ihan vain vähän ja menettävät vähän herkkyydestä Pyhälle Hengelle, joka kertoo heille, että käyttäytyminen x on väärin, ja se johtaa turtumiseen, kun opettaja x tai opetus x on epätasapainossa… ja he alkavat poiketa pois polulta.
Jossakin kohdassa he joko ryhdistäytyvät ja tekevät niin kuin oikein on tappaen ihmisen ajatukset sisäisellä ristillään, mikä on sitä mitä Jeesus käski Pietarin tehdä niille ajatuksilleen, joiden mukaan Jeesuksen ei pidä mennä ristille. Tai he pitävät vähän ihmisen ajatuksia niiden suurenmoisten ajatusten rinnalla, joita he saavat matkan varrella. Usein kuten minun kohdallani kun nautin myrkkykaurapuuroa, Jumalan armo on siinä estämässä sen, ettei mitään ikuista vahinkoa tule JOS he näkevät virheensä ja korjaavat sen. Jos eivät, he korjaavat mitä ovat kylväneet ja kärsivät sen mukaisesti, joskin armo on aina olemassa, jos he kääntyvät Hänen puoleensa.
Ja… minulta on tila loppunut tältä päivältä, jatkamme ensi viikolla. Siihen saakka siunauksin,
John Fenn
RSS Feed