How are you affirmed #4 Knowing what is beyond knowing
Mikä vahvistaa sinua, osa 4: Sen tunteminen, mikä on ylitse tietämisen
Hei kaikki,
Kristuksen ruumis Efesoksessa alkoi noin tusinasta miehiä Apostolien tekojen luvussa 19, mutta jotkut arvioivat, että kymmenen vuoden sisällä uskovia olisi ollut noin 25,000 kaupungin koko 250,000:n ihmisen väestöstä. Suunnilleen 10% oli tullut uskovaksi Paavalin päivittäisen opetuksen edesauttamana kahden vuoden ajan Tyrannuksen koulussa ja Herran tekemien `erityisten ihmeiden´ edesauttamana. Jumalan liikehdintä oli niin vahvaa, että se vaikutti talouteen saaden epäjumalien valmistajat huomaamaan myyntiensä vähenevän.
Monet uudet uskovat polttivat okkultistiset kirjansa parannuksen tekona, ja Herran tunteminen levisi läpi koko sen Aasiaksi kutsutun osavaltion, joka oli verrattain pieni alue nykypäivän Turkin rannikolla. Efesoksesta lähtien pian kuudella muullakin suurella kaupungilla Aasian osavaltiossa oli vahva uskovien perustus. Ne mainitaan Ilmestyskirjan luvuissa 2 & 3: Smyrna, Pergamos, Tyatira, Sardes, Filadelfia ja Laodikea.
He kaikki kokoontuivat kodeissa seuraten käytäntöjä alkuperäisestä synagogan liikehdinnästä, joka oli kehittynyt kodeissa noin 200-100 eKr., ja jota Jeesuksen opetuslapset sitten jatkoivat helluntain jälkeen. 25.000 ihmistä vuorotteli kotien välillä, vuorottelivat johtajaa/isäntää tai emäntää, pitäen asiat yksinkertaisina Apostolien tekojen luvun 2 jakeen 42 mukaisesti: opetusta, ruokaa, yhteyttä, rukousta.
Mutta kun luet Efesolaiskirjeen, on selvää, että heillä oli ongelmia epäkypsyyden kanssa. Paavali sanoi heille luvussa 4, että varkaiden oli lakattava varastamasta ja hankittava työpaikka, jotta heillä olisi rahaa antaa niille, jotka olivat tarpeessa. Samassa luvussa hän sanoi heille, etteivät he antaisi auringon laskea vihansa ylitse, vaan että he rakastaisivat toisiaan ja osoittaisivat ymmärtämystä toisiaan kohtaan. Luvussa 4 jakeessa 19 hän käskee heidän lopettaa seksuaalisten syntien harjoittamisen, mitä he tekivät, ennen kuin he tulivat uskoviksi, ja hän myös käskee heidän lopettaa kiroamisen ja juoruilemisen.
Tekeminen vastaan tunteminen
He uskoivat Herraan, mutta Paavali käski heidän lopettaa synnin tekeminen luvussa 4 jakeessa 20, koska `te ette ole oppineet tätä Kristukselta´ (tai suom. Raamatussa: näin te ette ole oppineet Kristusta tuntemaan). Hän käski heidän `panna pois´ vanha ihminen (jae 22) ja `pukea päälleen´ uusi ihminen jakeessa 24, ja hän antaa useita muita `tehkää näin, älkää noin´- käskyjä. Se, että he olivat uskovia, on selvää. Se, että heillä oli moraalisia ongelmia ja hengellisiä ongelmia, on myös selvää.
Mutta he olivat vahvoja sanan `tekijöitä´ uskossa. Ilmestyskirjan luvussa 2 jakeissa 1-7 Herra kehui heitä heidän `periksiantamattomuudestaan´, kestävyydestään, hyvistä teoistaan, ja siitä että he hylkäsivät pahuuden ja valheopettajat ja pysyivät vahvoina uskossa elämää uhkaavissa olosuhteissa. Mutta Hän sanoi luvussa 2 jakeessa 4, että he olivat jättäneet ensirakkautensa.
Vierailin lähetystyöntekijän luona, joka pyysi minua rukoilemaan joidenkin asioiden puolesta listalla ja kertomaan hänelle, mitä tahansa Isä tai Herra kertoisi minulle. Sanoin hänelle, että hänen tarvitsi rukoilla, ei minun. Hänen vastauksensa oli: `Olen liian kiireinen palvelutyön tekemisessä rukoillakseni. ´
Sellainen oli seurakunta Efesoksessa - täynnä `tekemistä´, mutta vailla `tuntemista´. He olivat jättäneet ensirakkautensa - Jeesuksen tuntemisen.
Ilmeisesti he olivat niin kiireisiä tekemään asioita, että he olivat jättäneet `tuntemisen´
Paavali ei käskenyt heitä nuhtelemaan paholaista eikä ajamaan ulos henkivaltoja, jotka olivat peräisin heidän aikaisemmasta elämästään okkultismin ja epäjumalanpalvonnan parissa. Hän ei syyttänyt heidän ongelmistaan demonisia henkiä, jotka olisivat tulleet heidän elämäänsä sukupolvien kautta. Itse asiassa hän syytti yksinomaan heitä ja pani yksinomaan heidät vastuuseen niistä - te olitte syntisiä menneisyydessänne, nyt olette uusia luomuksia Kristuksessa - käyttäytykää sen mukaisesti!
MUTTA...hän oikeastaan edelsi käskyjään `tehdä näin ja olla tekemättä noin´ rukouksella, että he tuntisivat rakkauden, joka on yli ymmärryksen (engl. tietämisen). Juuri tuosta tuntemisesta käsin me elämme elämämme Herrassa ja Herralle. Juuri tuossa tuntemisessa me teemme `hyviä tekoja´ ja tuo tunteminen saa aikaan sen, että tämän maailman houkutukset haihtuvat tyhjiin.
”Sen tähden minä notkistan polveni Isän edessä,...että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta, ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne, niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä, että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.” Ef. 3:14-19 (-33/-38- käännös)
(Englannista suomennettuna hieman erilainen:
”Notkistan polveni Herramme Jeesuksen Kristuksen Isän edessä...että hän kirkkautensa rikkauden mukaisesti vahvistaisi teitä väkevyydellä Henkensä kautta sisällisessä ihmisessänne, niin että Kristus voisi asua sydämissänne uskon kautta, ja että te saisitte kiinni siitä (käsittäisitte sen), mikä on tietämisen yläpuolella, ollen juurtuneita ja perustuneita ehdottomaan rakkauteen, tuntien Kristuksen rakkauden pituuden ja syvyyden ja korkeuden ja leveyden, niin että te täytytte Isä Jumalan täyteydestä.”)
Sen tunteminen, mikä on ylitse tietämisen
Useimmat rukoukset ovat jotakin sellaista varten, joka voidaan välittömästi tietää ja nähdä. Mutta Paavali rukoili tässä, että he käsittäisivät sen, mikä on tietämisen yläpuolella.
Kreikankielen sana tässä, joka on käännetty `käsittää´, on `katalabesthai´. Se tarkoittaa ottaa, tarttua/siepata/kaapata/ottaa kiinni/vallata/ymmärtää/käsittää/pureutua/käyttää hyväkseen/hyödyntää (englanninkielisen Raamatun verbi ´seize´ on paljon puhuva, suomentajan huomautus). Mutta sana, jota käytetään kohdassa `ylitse tuntemisen/tuntemisen yläpuolella´, on `gnoseos´, mikä tarkoittaa `pään tietoa´ tai järkeilyä. Se, mitä Paavali rukoili, oli että `te voisitte saada kiinni siitä ja vastaanottaa sen, mikä on ylitse omalla järjellään tietämisen´- tuntea Kristuksen rakkauden.
Paavali tekee selväksi, että sen tunteminen, mikä on ylitse pään tiedon, on hänen rukouksensa heidän puolestaan - se on hyvin samantapainen kuin hänen rukouksensa luvussa 1 jakeissa 17-19, että heille annettaisiin viisauden ja ilmestyksen Henki Hänen tuntemisessaan, jotta heidän ymmärryksensä silmät aukenisivat.
Se kaikki pyörii henkilökohtaisen ilmestyksen ympärillä, joka tulee Hänen tuntemisensa kautta. Paavali ei koskaan rohkaise missään kirjoituksissaan opetuslapsia tulemaan osallisiksi tai sekaantumaan mihinkään uskon `suuntaukseen´.
Hän painottaa Isän tuntemista, Herran tuntemista, sen tuntemista ja näkemistä sisimmässämme, mikä on ylitse tietämisen - se on uskon ydin: ”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.” (Joh. 17:3)
SE on uskomme ydin. Se on päämäärämme - kuten Paavali sanoi filippiläisille: tuntea Hänet ja Hänen ylösnousemuksensa voiman ja Hänen kärsimyksiensä osallisuuden. SE on se ydin. Kaikki muu on höttöä. Tunne Hänet!
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksia,
John Fenn/ VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html
Mikä vahvistaa sinua, osa 4: Sen tunteminen, mikä on ylitse tietämisen
Hei kaikki,
Kristuksen ruumis Efesoksessa alkoi noin tusinasta miehiä Apostolien tekojen luvussa 19, mutta jotkut arvioivat, että kymmenen vuoden sisällä uskovia olisi ollut noin 25,000 kaupungin koko 250,000:n ihmisen väestöstä. Suunnilleen 10% oli tullut uskovaksi Paavalin päivittäisen opetuksen edesauttamana kahden vuoden ajan Tyrannuksen koulussa ja Herran tekemien `erityisten ihmeiden´ edesauttamana. Jumalan liikehdintä oli niin vahvaa, että se vaikutti talouteen saaden epäjumalien valmistajat huomaamaan myyntiensä vähenevän.
Monet uudet uskovat polttivat okkultistiset kirjansa parannuksen tekona, ja Herran tunteminen levisi läpi koko sen Aasiaksi kutsutun osavaltion, joka oli verrattain pieni alue nykypäivän Turkin rannikolla. Efesoksesta lähtien pian kuudella muullakin suurella kaupungilla Aasian osavaltiossa oli vahva uskovien perustus. Ne mainitaan Ilmestyskirjan luvuissa 2 & 3: Smyrna, Pergamos, Tyatira, Sardes, Filadelfia ja Laodikea.
He kaikki kokoontuivat kodeissa seuraten käytäntöjä alkuperäisestä synagogan liikehdinnästä, joka oli kehittynyt kodeissa noin 200-100 eKr., ja jota Jeesuksen opetuslapset sitten jatkoivat helluntain jälkeen. 25.000 ihmistä vuorotteli kotien välillä, vuorottelivat johtajaa/isäntää tai emäntää, pitäen asiat yksinkertaisina Apostolien tekojen luvun 2 jakeen 42 mukaisesti: opetusta, ruokaa, yhteyttä, rukousta.
Mutta kun luet Efesolaiskirjeen, on selvää, että heillä oli ongelmia epäkypsyyden kanssa. Paavali sanoi heille luvussa 4, että varkaiden oli lakattava varastamasta ja hankittava työpaikka, jotta heillä olisi rahaa antaa niille, jotka olivat tarpeessa. Samassa luvussa hän sanoi heille, etteivät he antaisi auringon laskea vihansa ylitse, vaan että he rakastaisivat toisiaan ja osoittaisivat ymmärtämystä toisiaan kohtaan. Luvussa 4 jakeessa 19 hän käskee heidän lopettaa seksuaalisten syntien harjoittamisen, mitä he tekivät, ennen kuin he tulivat uskoviksi, ja hän myös käskee heidän lopettaa kiroamisen ja juoruilemisen.
Tekeminen vastaan tunteminen
He uskoivat Herraan, mutta Paavali käski heidän lopettaa synnin tekeminen luvussa 4 jakeessa 20, koska `te ette ole oppineet tätä Kristukselta´ (tai suom. Raamatussa: näin te ette ole oppineet Kristusta tuntemaan). Hän käski heidän `panna pois´ vanha ihminen (jae 22) ja `pukea päälleen´ uusi ihminen jakeessa 24, ja hän antaa useita muita `tehkää näin, älkää noin´- käskyjä. Se, että he olivat uskovia, on selvää. Se, että heillä oli moraalisia ongelmia ja hengellisiä ongelmia, on myös selvää.
Mutta he olivat vahvoja sanan `tekijöitä´ uskossa. Ilmestyskirjan luvussa 2 jakeissa 1-7 Herra kehui heitä heidän `periksiantamattomuudestaan´, kestävyydestään, hyvistä teoistaan, ja siitä että he hylkäsivät pahuuden ja valheopettajat ja pysyivät vahvoina uskossa elämää uhkaavissa olosuhteissa. Mutta Hän sanoi luvussa 2 jakeessa 4, että he olivat jättäneet ensirakkautensa.
Vierailin lähetystyöntekijän luona, joka pyysi minua rukoilemaan joidenkin asioiden puolesta listalla ja kertomaan hänelle, mitä tahansa Isä tai Herra kertoisi minulle. Sanoin hänelle, että hänen tarvitsi rukoilla, ei minun. Hänen vastauksensa oli: `Olen liian kiireinen palvelutyön tekemisessä rukoillakseni. ´
Sellainen oli seurakunta Efesoksessa - täynnä `tekemistä´, mutta vailla `tuntemista´. He olivat jättäneet ensirakkautensa - Jeesuksen tuntemisen.
Ilmeisesti he olivat niin kiireisiä tekemään asioita, että he olivat jättäneet `tuntemisen´
Paavali ei käskenyt heitä nuhtelemaan paholaista eikä ajamaan ulos henkivaltoja, jotka olivat peräisin heidän aikaisemmasta elämästään okkultismin ja epäjumalanpalvonnan parissa. Hän ei syyttänyt heidän ongelmistaan demonisia henkiä, jotka olisivat tulleet heidän elämäänsä sukupolvien kautta. Itse asiassa hän syytti yksinomaan heitä ja pani yksinomaan heidät vastuuseen niistä - te olitte syntisiä menneisyydessänne, nyt olette uusia luomuksia Kristuksessa - käyttäytykää sen mukaisesti!
MUTTA...hän oikeastaan edelsi käskyjään `tehdä näin ja olla tekemättä noin´ rukouksella, että he tuntisivat rakkauden, joka on yli ymmärryksen (engl. tietämisen). Juuri tuosta tuntemisesta käsin me elämme elämämme Herrassa ja Herralle. Juuri tuossa tuntemisessa me teemme `hyviä tekoja´ ja tuo tunteminen saa aikaan sen, että tämän maailman houkutukset haihtuvat tyhjiin.
”Sen tähden minä notkistan polveni Isän edessä,...että hän kirkkautensa runsauden mukaisesti antaisi teidän, sisällisen ihmisenne puolesta, voimassa vahvistua hänen Henkensä kautta, ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne, niin että te, rakkauteen juurtuneina ja perustuneina, voisitte kaikkien pyhien kanssa käsittää, mikä leveys ja pituus ja korkeus ja syvyys on, ja oppia tuntemaan Kristuksen rakkauden, joka on kaikkea tietoa ylempänä, että tulisitte täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä.” Ef. 3:14-19 (-33/-38- käännös)
(Englannista suomennettuna hieman erilainen:
”Notkistan polveni Herramme Jeesuksen Kristuksen Isän edessä...että hän kirkkautensa rikkauden mukaisesti vahvistaisi teitä väkevyydellä Henkensä kautta sisällisessä ihmisessänne, niin että Kristus voisi asua sydämissänne uskon kautta, ja että te saisitte kiinni siitä (käsittäisitte sen), mikä on tietämisen yläpuolella, ollen juurtuneita ja perustuneita ehdottomaan rakkauteen, tuntien Kristuksen rakkauden pituuden ja syvyyden ja korkeuden ja leveyden, niin että te täytytte Isä Jumalan täyteydestä.”)
Sen tunteminen, mikä on ylitse tietämisen
Useimmat rukoukset ovat jotakin sellaista varten, joka voidaan välittömästi tietää ja nähdä. Mutta Paavali rukoili tässä, että he käsittäisivät sen, mikä on tietämisen yläpuolella.
Kreikankielen sana tässä, joka on käännetty `käsittää´, on `katalabesthai´. Se tarkoittaa ottaa, tarttua/siepata/kaapata/ottaa kiinni/vallata/ymmärtää/käsittää/pureutua/käyttää hyväkseen/hyödyntää (englanninkielisen Raamatun verbi ´seize´ on paljon puhuva, suomentajan huomautus). Mutta sana, jota käytetään kohdassa `ylitse tuntemisen/tuntemisen yläpuolella´, on `gnoseos´, mikä tarkoittaa `pään tietoa´ tai järkeilyä. Se, mitä Paavali rukoili, oli että `te voisitte saada kiinni siitä ja vastaanottaa sen, mikä on ylitse omalla järjellään tietämisen´- tuntea Kristuksen rakkauden.
Paavali tekee selväksi, että sen tunteminen, mikä on ylitse pään tiedon, on hänen rukouksensa heidän puolestaan - se on hyvin samantapainen kuin hänen rukouksensa luvussa 1 jakeissa 17-19, että heille annettaisiin viisauden ja ilmestyksen Henki Hänen tuntemisessaan, jotta heidän ymmärryksensä silmät aukenisivat.
Se kaikki pyörii henkilökohtaisen ilmestyksen ympärillä, joka tulee Hänen tuntemisensa kautta. Paavali ei koskaan rohkaise missään kirjoituksissaan opetuslapsia tulemaan osallisiksi tai sekaantumaan mihinkään uskon `suuntaukseen´.
Hän painottaa Isän tuntemista, Herran tuntemista, sen tuntemista ja näkemistä sisimmässämme, mikä on ylitse tietämisen - se on uskon ydin: ”Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.” (Joh. 17:3)
SE on uskomme ydin. Se on päämäärämme - kuten Paavali sanoi filippiläisille: tuntea Hänet ja Hänen ylösnousemuksensa voiman ja Hänen kärsimyksiensä osallisuuden. SE on se ydin. Kaikki muu on höttöä. Tunne Hänet!
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksia,
John Fenn/ VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html
RSS Feed