Big Picture # 5
Laajempi kokonaisuus, osa 5
Hei kaikki,
Vuonna 1965 brittibändi Herman’s Hermitsillä oli hittikappale nimeltään ‘Mrs Brown, You’ve Got a Lovely Daughter’ (suom. Rouva Brown, teillä on viehättävä tytär), joka oli 1960-luvun lopulla ostamallani albumilla, jolloin olin noin 10 tai 12 vuotta vanha. (Tiedän, se paljastaa ikäni eikö niin? Täytin viime kuussa 55 vuotta, kamalaa!)
Vielä nytkin minulla on iPhonessani osana ‘Easy Listening’ (kevyttä kuunneltavaa) soittolistaani Herman’s Hermitsien ’Greatest Hits’ (suurimmat hitit)
Keskeytämme tämän sähköpostiviestin pääkirjoitusta varten, lol
Olen sanonut tämän aiemminkin ja tiedän, ettei se kuulosta hengelliseltä, mutta koen usein olevan helpompaa rukoilla Hengessä ja puhua Isälle silloin, kun taustalla soivat pehmeät 1960 – ja 70-vuosien kappaleet, joiden parissa vartuin, kuin monet moderni kristillinen rock, jossa joko kiljutaan minulle tai sanat kertovat minulle, että olen maan matosta alhaisempi. (Mutta on myös paljon hienoa kristillistä ylistysmusiikkia ja kuuntelen sitä paljon!)
Mutta jotkut kristilliset kappaleet (jopa jotkut ‘ylistys’ laulut) ovat sellaisia, kuten joistakin country-kappaleista sanottiin ennen, jos soitat niitä takaperin – saat kuorma-autosi takaisin, saat koirasi takaisin, saat tyttöystäväsi takaisin, saat työsi takaisin...
Takaisin laajempaan kokonaisuuteen, lol
Sinun täytyy tietää, että olen osannut ‘Mrs Brown, You’ve Got a Lovely Daughter’ ulkoa ainakin vuodesta 1970 lähtien ja koko tuon ajan olen luullut, että alkusäe kuuluu seuraavasti (parhain imitointini laulaja Peter Noone’n voimakkaasta Manchesterin korostuksesta): ”Mrs. Brown you’ve got a lovely daughter, girls who shop as her are something rare...” (Rouva Brown, teillä on viehättävä tytär, tytöt, jotka shoppailevat kuin hän, ovat harvinaislaatuisia)
Laulu on 2 minuuttia 24 sekuntia pitkä ja vähintään 43 vuotta olen iloisesti laulanut mukana ”Mrs. Brown you’ve got a lovely daughter, girls who shop as her are something rare...” tietämättä koskaan miksi tämä teini-ikäinen teinipoika ihailee jonkun tytön shoppailutapoja – ennen kuin viime kuussa.
Se tapahtui juuri silloin, kun olin kuuntelemassa Herman’s Hermitsejä taustalla puhuessani Isälle laajemmasta kokonaisuudesta ja rukoillessani Hengessä.
Yhtäkkiä näen
Olin vastaanottamassa ilmestystietoa evankeliumeissa olevista esimerkeistä, joissa Jeesus siirsi huomiotaan käsillä olevasta ihmisestä tai hetkestä katsoakseen suurempaa kokonaisuutta saadakseen näkökulmaa tilanteeseen ja sen jälkeen jälleen keskittyen käsillä olevaan asiaan – Hän teki tuon selvästi asettaakseen jonkun ihmisen kriisin tai epäonnistumisen laajemman kokonaisuuden yhteyteen, ettei tuo ihminen menettäisi rohkeuttaan.
Ja samalla kun ajattelin tuota asiaa, tämä laulu alkoi ja Isä sanoi yhtäkkiä: “Se menee näin”, kun Hän jotenkin käänsi huomioni pois Hänestä taustamusiikkiin, joka nyt kuulosti olevan paljon kovaäänisempää ja oli yhtäkkiä hyvin selkeää: 'Mrs. Brown, you've got a lovely daughter, girls as sharp as her are something rare..." (Rouva Brown, teillä on viehättävä tytär, tytöt, jotka ovat yhtä teräviä kuin hän, ovat harvinaislaatuisia.)
VOIH...tytöt, jotka ovat yhtä TERÄVIÄ KUIN HÄN ovat harvinaislaatuisia, ei tytöt, jotka shoppailevat kuin hän , ovat harvinaislaatuisia!
Siirtovaikutus
Siitä lähtien, kun olin 10 tai 12, olen ihmetellyt jonkun Manchesterista kotoisin olevan tytön shoppailutapoja, kun koko ajan mies lauloi siitä, että tyttö oli ‘terävä’ – mikä viestii älykkyydestä, nokkeluudesta, puoleensavetävyydestä – EI siitä, että hän oli hyvä shoppailija.
Isä käytti tätä opetusvälineenä ja teki pointtinsa selväksi: tuo 2 min 24 sek pitkä laulu on kuin elämämme ja usein elämämme alkusäkeiden aikana opimme jotakin väärin, ja kuitenkin koska opimme sen jo varhain, kannamme sitä mukanamme koko elämämme. Se saa meidät tekemään päätöksiä ja muodostamaan mielipiteitä tuon väärän uskomuksen pohjalta, mikä tekee kaikesta siitä, joka on rakennettu tuolle uskomukselle, hieman harhaan menevää ja väärää melkein joka alueella.
Tuo väärinymmärrys laulun avaussäkeestä tärveli koko laulun minulle +-45 vuoden ajaksi! Kuinka usein ajattelemmekaan itsestämme tai Jumalasta jotakin sellaista, minkä valamme perustaksi, jolle rakennamme tämän koko minäkuvamme tai jumalakuvamme, ja vasta vuosia myöhemmin ymmärrämme ’sanoituksen’ oikein!
Ne kuuluisat sveitsiläislehmät
Kun Barb ja hänen paras ystävänsä Kathy olivat noin 6-vuotiaita ja luultavasti katselleet elokuvaa ’Pikku-Heidi’ pienestä sveitsiläistytöstä, Kathy kertoi Barbille ihmettelevänsä, kuinka lehmät Sveitsissä voivat seisoa noiden jyrkkien sveitsiläisvuorten rinteillä. Hetkeäkään epäröimättä Barb kertoi hänelle, että sveitsiläislehmien jalat ovat toisella sivulla lyhyemmät kuin toisella, mikä mahdollistaa sen, että lehmät pysyvät suorana seistessään jyrkillä vuorilla.
12 vuotta myöhemmin ja nyt 18-vuotiaina Barb ja Kathy olivat kämppäkavereita opiskelija-asuntolassa Indiana Universityssä ja puhuivat evoluutioteoriasta ja Kathy sanoo: ‘Tiedätkö, kuten nuo sveitsiläislehmät, joilla kasvaa lyhyet jalat toiselle sivulle, jotta ne sopeutuvat ympäristöönsä.’
Barb oli ällistynyt ja alkoi nauraa ja kertoi Kathylle, ettei sveitsiläislehmillä ole lyhyitä jalkoja toisella puolella – se oli vain vitsi. Mutta Kathy oli epäuskoinen ja järkyttynyt siitä, ettei se ollut totta, sillä hän oli uskonut niin, koska Barb oli hänelle niin kertonut. He viettivät seuraavan tunnin etsien tietoja sveitsiläislehmistä ja niiden jaloista todistaakseen sen, että Barb oli vain vitsaillut 12 vuotta aiemmin.
Laajempi, suppeampi, laajempi, suppeampi, laajempi
LK 22:14-23 käsittelee viimeistä ehtoollista ja laajempaan kokonaisuuteen kuuluvaa ristintyötä. Mutta heti seuraavassa jakeessa 24 opetuslapset tekivät kuten ihmisluonto tekee, he muuttavat tärkeän laajempaan kokonaisuuteen kuuluvan tapahtuman koskemaan juuri heitä sekä sitä, mitä he siitä ajattelevat, mikä merkitsee ’suppeampaa kokonaisuutta’. Kuka tulee olemaan heistä suurin?
Jeesus auttaa heitä siirtämään katseensa pois ‘itsestä’ ja suppeammasta kokonaisuudesta katsomaan laajempaa kokonaisuutta jakeissa 29-30. Hän kertoo heille, että antaa heille osan Isän Hänelle antamasta valtakunnasta ja he tulevat tuomitsemaan/hallitsemaan Israelin 12 heimoa tulevassa valtakunnassa – joten lakatkaa kilpailemasta asemista tässä ja nyt.
Jeesus ei koskaan muutu – Hän kehottaa meitä yhä siirtämään katseemme pois itsestämme suurempaan kokonaisuuteen. Mutta...
Sen jälkeen Jeesus kääntyy Pietarin puoleen ja antaa tuon väkevän ja ihmeellisen totuuden väliin, että he tulevat tuomitsemaan Israelin 12 heimoa tulevassa valtakunnassa, ilmestystiedon siitä, että Pietaria tullaan ensin seulomaan kuin nisua. ”Saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niin kuin nisuja; mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään. Ja kun sinä kerran palajat, niin vahvista veljiäsi.” (jakeet 31-32).
Noin ½ askelta harhassa
Pietari, hyvää tarkoittaen ja täysin väärällä ajoituksella yrittää lähestyä laajemman kokonaisuuden kannalta Jeesusta: “ Sinun kanssasi minä olen valmis menemään sekä vankeuteen että kuolemaan!" Mutta Jeesus keskittyy jälleen suppeampaan kokonaisuuteen: ”Minä sanon sinulle, Pietari: ei laula tänään kukko, ennen kuin sinä kolmesti kiellät tuntevasi minua”
Laajemman kokonaisuuden katseleminen ei merkitse faktojen kieltämistä tai käsillä olevan työn ja sellaisten asioiden laiminlyöntiä, jotka täytyy hoitaa. Laajemman kokonaisuuden pitäminen mielessämme taustalla, kun käsittelemme ’suppeampaan kokonaisuuteen’ liittyviä vahvoja kriisejä, pitää asiat oikeissa mittasuhteissa ja antaa meille voiman ja toivon jatkaa eteenpäin.
Sen tähden Jeesus koki helpoksi jakaa suppeampaan kokonaisuuteen kuuluvan Pietarin Herran kieltämisen siinä yhteydessä, että Pietari eräänä päivänä tulisi istumaan valtaistuimella hallinnoimassa Israelia tulevassa valtakunnassa. Hän asettaa aina ongelmamme laajemman kokonaisuuden yhteyteen samalla kun kehottaa meitä hoitamaan käsillä olevan asian rehellisesti ja suoraselkäisesti.
Ja sitten Jeesus siirtyy Pietarin suppeammasta kokonaisuudesta jälleen laajempaan kertoessaan heille pohjimmiltaan sen, että Hän on jättämässä heidät, joten tästä kohdasta eteenpäin heidän täytyy lähteä liikkeelle täysin varustettuina. Sitten he lähtevät laajempaan kokonaisuuteen kuuluvien Getsemanen puutarhan tapahtumien pariin.
Takaisin noihin laulunsanoihin ja lehmiin
Ensimmäisellä vuosisadalla opetettiin, että Messias oli tulossa kukistamaan roomalaiset ja palauttamaan uudestaan Israelin merkittävään asemaan maailmassa kuten se oli Daavidin ja Salomonin päivinä. Tuon perustavaa laatua olevan väärin ymmärtämisen perusteella monet Jeesuksen opetuslapsista seurasivat Häntä. Yksi alkuperäisistä 12:sta oli ’Simon kiivailija’ (selootti).
Seloottien puolue oli poliittinen liike, joka halusi yllyttää kansaa nousemaan kapinaan ja pakottamaan roomalaiset poistumaan. Monet uskovat tämän olleen pohjimmainen syy sille, että Juudas petti Jeesuksen yrittäen saada Hänet todistamaan kaikille, että Hän oli Messias ja asettaa Hänet asemaan konfrontoimaan roomalaiset ja sitten pakottamaan Hänet tekemään ihmeitä kukistaakseen heidät.
Jopa Apt. 1:6:ssa “ollessansa koolla” heti taivaaseenastumisen jälkeen, he kysyivät ryhmänä: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?" He pohdiskelivat YHÄ sitä, aikoisiko Hän tuossa ajankohdassa potkaista roomalaiset pois maasta!
Kaikki se mitä he olivat nähneet ja kuulleet ja tehneet viimeisten 3 ja ½ vuoden aikana Jeesuksen kanssa, joka nyt oli noussut kuolleista, ei tehnyt tyhjäksi heidän elämänlaulunsa ‘vääriä sanoja’, jotka he luulivat tuntevansa niin hyvin. He uskoivat yhä, että niin sanotusti sveitsiläislehmillä on lyhemmät jalat toisella puolella, vaikka he olivat olleet yli 3 ja ½ vuotta Jeesuksen kanssa.
Olemmeko yhtään sen erilaisempia?
Riippumatta siitä, kuinka kauan vaellamme Herran kanssa tässä elämässä, opimme edelleen uudelleen sanoja, opimme uudelleen sen, etteivät monet ‘faktat’ ole faktoja lainkaan, vaan erhettä ja ihmisten perinnäissääntöjä. Paavali sanoi 1 Kor. 14:10:ssä, että maailmassa on monia ääniä (suom. Raamattu: kieliä), eikä mikään niistä ole vailla merkitystä (suom. Raamattu: ei ainoatakaan, jonka äänet eivät ole ymmärrettävissä). Vaikeutena on se, että tulemme Herran ja Hänen äänensä luo, jota seuraamme ja samalla muut äänet yhä kimpoilevat mielemme, tunteidemme ja elämän kokemuksemme seiniltä.
Opetuslapsena oleminen merkitsee noiden toisten äänten, noiden ‘suppeampaan kokonaisuuteen’ kuuluvien perusteiden, joille olemme viallisen elämän rakentaneet, uudelleen järjestämistä ja niiden asettamista oikeaan asiayhteyteen ja nähtynä oikeasta tulevaisuutemme ja tälläkin hetkellä olevan taivaan kansalaisuutemme, näkökulmasta. (Fil. 3:20)
Yhtäkkiä tuossa laulussa on järkeä. Yhtäkkiä tajuat, että nuo lehmät ovat aivan kuin kaikki muutkin lehmät. Ja yhtäkkiä näet Isän ja Herran Jeesuksen ja sen hyvyyden, jota he ovat, ja rakkaustarina alkaa...
Uusi aihe ensi viikolla – käsittele suppeampaa kokonaisuutta laajemman kokonaisuuden näkökulmasta!
Siunauksin
John Fenn
www.cwowi.org
Laajempi kokonaisuus, osa 5
Hei kaikki,
Vuonna 1965 brittibändi Herman’s Hermitsillä oli hittikappale nimeltään ‘Mrs Brown, You’ve Got a Lovely Daughter’ (suom. Rouva Brown, teillä on viehättävä tytär), joka oli 1960-luvun lopulla ostamallani albumilla, jolloin olin noin 10 tai 12 vuotta vanha. (Tiedän, se paljastaa ikäni eikö niin? Täytin viime kuussa 55 vuotta, kamalaa!)
Vielä nytkin minulla on iPhonessani osana ‘Easy Listening’ (kevyttä kuunneltavaa) soittolistaani Herman’s Hermitsien ’Greatest Hits’ (suurimmat hitit)
Keskeytämme tämän sähköpostiviestin pääkirjoitusta varten, lol
Olen sanonut tämän aiemminkin ja tiedän, ettei se kuulosta hengelliseltä, mutta koen usein olevan helpompaa rukoilla Hengessä ja puhua Isälle silloin, kun taustalla soivat pehmeät 1960 – ja 70-vuosien kappaleet, joiden parissa vartuin, kuin monet moderni kristillinen rock, jossa joko kiljutaan minulle tai sanat kertovat minulle, että olen maan matosta alhaisempi. (Mutta on myös paljon hienoa kristillistä ylistysmusiikkia ja kuuntelen sitä paljon!)
Mutta jotkut kristilliset kappaleet (jopa jotkut ‘ylistys’ laulut) ovat sellaisia, kuten joistakin country-kappaleista sanottiin ennen, jos soitat niitä takaperin – saat kuorma-autosi takaisin, saat koirasi takaisin, saat tyttöystäväsi takaisin, saat työsi takaisin...
Takaisin laajempaan kokonaisuuteen, lol
Sinun täytyy tietää, että olen osannut ‘Mrs Brown, You’ve Got a Lovely Daughter’ ulkoa ainakin vuodesta 1970 lähtien ja koko tuon ajan olen luullut, että alkusäe kuuluu seuraavasti (parhain imitointini laulaja Peter Noone’n voimakkaasta Manchesterin korostuksesta): ”Mrs. Brown you’ve got a lovely daughter, girls who shop as her are something rare...” (Rouva Brown, teillä on viehättävä tytär, tytöt, jotka shoppailevat kuin hän, ovat harvinaislaatuisia)
Laulu on 2 minuuttia 24 sekuntia pitkä ja vähintään 43 vuotta olen iloisesti laulanut mukana ”Mrs. Brown you’ve got a lovely daughter, girls who shop as her are something rare...” tietämättä koskaan miksi tämä teini-ikäinen teinipoika ihailee jonkun tytön shoppailutapoja – ennen kuin viime kuussa.
Se tapahtui juuri silloin, kun olin kuuntelemassa Herman’s Hermitsejä taustalla puhuessani Isälle laajemmasta kokonaisuudesta ja rukoillessani Hengessä.
Yhtäkkiä näen
Olin vastaanottamassa ilmestystietoa evankeliumeissa olevista esimerkeistä, joissa Jeesus siirsi huomiotaan käsillä olevasta ihmisestä tai hetkestä katsoakseen suurempaa kokonaisuutta saadakseen näkökulmaa tilanteeseen ja sen jälkeen jälleen keskittyen käsillä olevaan asiaan – Hän teki tuon selvästi asettaakseen jonkun ihmisen kriisin tai epäonnistumisen laajemman kokonaisuuden yhteyteen, ettei tuo ihminen menettäisi rohkeuttaan.
Ja samalla kun ajattelin tuota asiaa, tämä laulu alkoi ja Isä sanoi yhtäkkiä: “Se menee näin”, kun Hän jotenkin käänsi huomioni pois Hänestä taustamusiikkiin, joka nyt kuulosti olevan paljon kovaäänisempää ja oli yhtäkkiä hyvin selkeää: 'Mrs. Brown, you've got a lovely daughter, girls as sharp as her are something rare..." (Rouva Brown, teillä on viehättävä tytär, tytöt, jotka ovat yhtä teräviä kuin hän, ovat harvinaislaatuisia.)
VOIH...tytöt, jotka ovat yhtä TERÄVIÄ KUIN HÄN ovat harvinaislaatuisia, ei tytöt, jotka shoppailevat kuin hän , ovat harvinaislaatuisia!
Siirtovaikutus
Siitä lähtien, kun olin 10 tai 12, olen ihmetellyt jonkun Manchesterista kotoisin olevan tytön shoppailutapoja, kun koko ajan mies lauloi siitä, että tyttö oli ‘terävä’ – mikä viestii älykkyydestä, nokkeluudesta, puoleensavetävyydestä – EI siitä, että hän oli hyvä shoppailija.
Isä käytti tätä opetusvälineenä ja teki pointtinsa selväksi: tuo 2 min 24 sek pitkä laulu on kuin elämämme ja usein elämämme alkusäkeiden aikana opimme jotakin väärin, ja kuitenkin koska opimme sen jo varhain, kannamme sitä mukanamme koko elämämme. Se saa meidät tekemään päätöksiä ja muodostamaan mielipiteitä tuon väärän uskomuksen pohjalta, mikä tekee kaikesta siitä, joka on rakennettu tuolle uskomukselle, hieman harhaan menevää ja väärää melkein joka alueella.
Tuo väärinymmärrys laulun avaussäkeestä tärveli koko laulun minulle +-45 vuoden ajaksi! Kuinka usein ajattelemmekaan itsestämme tai Jumalasta jotakin sellaista, minkä valamme perustaksi, jolle rakennamme tämän koko minäkuvamme tai jumalakuvamme, ja vasta vuosia myöhemmin ymmärrämme ’sanoituksen’ oikein!
Ne kuuluisat sveitsiläislehmät
Kun Barb ja hänen paras ystävänsä Kathy olivat noin 6-vuotiaita ja luultavasti katselleet elokuvaa ’Pikku-Heidi’ pienestä sveitsiläistytöstä, Kathy kertoi Barbille ihmettelevänsä, kuinka lehmät Sveitsissä voivat seisoa noiden jyrkkien sveitsiläisvuorten rinteillä. Hetkeäkään epäröimättä Barb kertoi hänelle, että sveitsiläislehmien jalat ovat toisella sivulla lyhyemmät kuin toisella, mikä mahdollistaa sen, että lehmät pysyvät suorana seistessään jyrkillä vuorilla.
12 vuotta myöhemmin ja nyt 18-vuotiaina Barb ja Kathy olivat kämppäkavereita opiskelija-asuntolassa Indiana Universityssä ja puhuivat evoluutioteoriasta ja Kathy sanoo: ‘Tiedätkö, kuten nuo sveitsiläislehmät, joilla kasvaa lyhyet jalat toiselle sivulle, jotta ne sopeutuvat ympäristöönsä.’
Barb oli ällistynyt ja alkoi nauraa ja kertoi Kathylle, ettei sveitsiläislehmillä ole lyhyitä jalkoja toisella puolella – se oli vain vitsi. Mutta Kathy oli epäuskoinen ja järkyttynyt siitä, ettei se ollut totta, sillä hän oli uskonut niin, koska Barb oli hänelle niin kertonut. He viettivät seuraavan tunnin etsien tietoja sveitsiläislehmistä ja niiden jaloista todistaakseen sen, että Barb oli vain vitsaillut 12 vuotta aiemmin.
Laajempi, suppeampi, laajempi, suppeampi, laajempi
LK 22:14-23 käsittelee viimeistä ehtoollista ja laajempaan kokonaisuuteen kuuluvaa ristintyötä. Mutta heti seuraavassa jakeessa 24 opetuslapset tekivät kuten ihmisluonto tekee, he muuttavat tärkeän laajempaan kokonaisuuteen kuuluvan tapahtuman koskemaan juuri heitä sekä sitä, mitä he siitä ajattelevat, mikä merkitsee ’suppeampaa kokonaisuutta’. Kuka tulee olemaan heistä suurin?
Jeesus auttaa heitä siirtämään katseensa pois ‘itsestä’ ja suppeammasta kokonaisuudesta katsomaan laajempaa kokonaisuutta jakeissa 29-30. Hän kertoo heille, että antaa heille osan Isän Hänelle antamasta valtakunnasta ja he tulevat tuomitsemaan/hallitsemaan Israelin 12 heimoa tulevassa valtakunnassa – joten lakatkaa kilpailemasta asemista tässä ja nyt.
Jeesus ei koskaan muutu – Hän kehottaa meitä yhä siirtämään katseemme pois itsestämme suurempaan kokonaisuuteen. Mutta...
Sen jälkeen Jeesus kääntyy Pietarin puoleen ja antaa tuon väkevän ja ihmeellisen totuuden väliin, että he tulevat tuomitsemaan Israelin 12 heimoa tulevassa valtakunnassa, ilmestystiedon siitä, että Pietaria tullaan ensin seulomaan kuin nisua. ”Saatana on tavoitellut teitä valtaansa, seuloakseen teitä niin kuin nisuja; mutta minä olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjään. Ja kun sinä kerran palajat, niin vahvista veljiäsi.” (jakeet 31-32).
Noin ½ askelta harhassa
Pietari, hyvää tarkoittaen ja täysin väärällä ajoituksella yrittää lähestyä laajemman kokonaisuuden kannalta Jeesusta: “ Sinun kanssasi minä olen valmis menemään sekä vankeuteen että kuolemaan!" Mutta Jeesus keskittyy jälleen suppeampaan kokonaisuuteen: ”Minä sanon sinulle, Pietari: ei laula tänään kukko, ennen kuin sinä kolmesti kiellät tuntevasi minua”
Laajemman kokonaisuuden katseleminen ei merkitse faktojen kieltämistä tai käsillä olevan työn ja sellaisten asioiden laiminlyöntiä, jotka täytyy hoitaa. Laajemman kokonaisuuden pitäminen mielessämme taustalla, kun käsittelemme ’suppeampaan kokonaisuuteen’ liittyviä vahvoja kriisejä, pitää asiat oikeissa mittasuhteissa ja antaa meille voiman ja toivon jatkaa eteenpäin.
Sen tähden Jeesus koki helpoksi jakaa suppeampaan kokonaisuuteen kuuluvan Pietarin Herran kieltämisen siinä yhteydessä, että Pietari eräänä päivänä tulisi istumaan valtaistuimella hallinnoimassa Israelia tulevassa valtakunnassa. Hän asettaa aina ongelmamme laajemman kokonaisuuden yhteyteen samalla kun kehottaa meitä hoitamaan käsillä olevan asian rehellisesti ja suoraselkäisesti.
Ja sitten Jeesus siirtyy Pietarin suppeammasta kokonaisuudesta jälleen laajempaan kertoessaan heille pohjimmiltaan sen, että Hän on jättämässä heidät, joten tästä kohdasta eteenpäin heidän täytyy lähteä liikkeelle täysin varustettuina. Sitten he lähtevät laajempaan kokonaisuuteen kuuluvien Getsemanen puutarhan tapahtumien pariin.
Takaisin noihin laulunsanoihin ja lehmiin
Ensimmäisellä vuosisadalla opetettiin, että Messias oli tulossa kukistamaan roomalaiset ja palauttamaan uudestaan Israelin merkittävään asemaan maailmassa kuten se oli Daavidin ja Salomonin päivinä. Tuon perustavaa laatua olevan väärin ymmärtämisen perusteella monet Jeesuksen opetuslapsista seurasivat Häntä. Yksi alkuperäisistä 12:sta oli ’Simon kiivailija’ (selootti).
Seloottien puolue oli poliittinen liike, joka halusi yllyttää kansaa nousemaan kapinaan ja pakottamaan roomalaiset poistumaan. Monet uskovat tämän olleen pohjimmainen syy sille, että Juudas petti Jeesuksen yrittäen saada Hänet todistamaan kaikille, että Hän oli Messias ja asettaa Hänet asemaan konfrontoimaan roomalaiset ja sitten pakottamaan Hänet tekemään ihmeitä kukistaakseen heidät.
Jopa Apt. 1:6:ssa “ollessansa koolla” heti taivaaseenastumisen jälkeen, he kysyivät ryhmänä: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?" He pohdiskelivat YHÄ sitä, aikoisiko Hän tuossa ajankohdassa potkaista roomalaiset pois maasta!
Kaikki se mitä he olivat nähneet ja kuulleet ja tehneet viimeisten 3 ja ½ vuoden aikana Jeesuksen kanssa, joka nyt oli noussut kuolleista, ei tehnyt tyhjäksi heidän elämänlaulunsa ‘vääriä sanoja’, jotka he luulivat tuntevansa niin hyvin. He uskoivat yhä, että niin sanotusti sveitsiläislehmillä on lyhemmät jalat toisella puolella, vaikka he olivat olleet yli 3 ja ½ vuotta Jeesuksen kanssa.
Olemmeko yhtään sen erilaisempia?
Riippumatta siitä, kuinka kauan vaellamme Herran kanssa tässä elämässä, opimme edelleen uudelleen sanoja, opimme uudelleen sen, etteivät monet ‘faktat’ ole faktoja lainkaan, vaan erhettä ja ihmisten perinnäissääntöjä. Paavali sanoi 1 Kor. 14:10:ssä, että maailmassa on monia ääniä (suom. Raamattu: kieliä), eikä mikään niistä ole vailla merkitystä (suom. Raamattu: ei ainoatakaan, jonka äänet eivät ole ymmärrettävissä). Vaikeutena on se, että tulemme Herran ja Hänen äänensä luo, jota seuraamme ja samalla muut äänet yhä kimpoilevat mielemme, tunteidemme ja elämän kokemuksemme seiniltä.
Opetuslapsena oleminen merkitsee noiden toisten äänten, noiden ‘suppeampaan kokonaisuuteen’ kuuluvien perusteiden, joille olemme viallisen elämän rakentaneet, uudelleen järjestämistä ja niiden asettamista oikeaan asiayhteyteen ja nähtynä oikeasta tulevaisuutemme ja tälläkin hetkellä olevan taivaan kansalaisuutemme, näkökulmasta. (Fil. 3:20)
Yhtäkkiä tuossa laulussa on järkeä. Yhtäkkiä tajuat, että nuo lehmät ovat aivan kuin kaikki muutkin lehmät. Ja yhtäkkiä näet Isän ja Herran Jeesuksen ja sen hyvyyden, jota he ovat, ja rakkaustarina alkaa...
Uusi aihe ensi viikolla – käsittele suppeampaa kokonaisuutta laajemman kokonaisuuden näkökulmasta!
Siunauksin
John Fenn
www.cwowi.org
RSS Feed