Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie LT - 2025
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
    • Lithuania - 2025
  • TV
  • Contact
  • New Page

Kysymyksiä sapatista? Osa 2/3

2/5/2022

0 Comments

 
Questions about the Sabbath? 2 of 3
Kysymyksiä sapatista? Osa 2/3
 
Hei kaikki,
 
Jäimme viime viikolla lausumaan, että lauantain jumalanpalvelus on ok, jollei joku tiukasti väitä, että se on ainoa oikea tapa. Paavali törmäsi tähän asiaan roomalaisten kanssa ja käsitteli sitä luvussa 14:
 
"Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen (Ihmisen) palvelijaa?... Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden…" 14: 4-8
 
Paavali sanoi myös kolossalaisille 2: 16-17:ssa: "Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo..."
 
Ruoka ja juoma ovat esikuva tulevasta ajasta, joka meillä on Herran kanssa, suuri hääateria. Uusi kuu on viittaus seurakunnan tempaukseen, jota Paavali opetti 1. Kor. 15:ssä ja kirjeissään tessalonikalaisille. Pasuunansoiton juhla, jonka Jumala antoi ja joka käsittää uskovien pois ottamisen Messiaaseen, on ainoa juhla, joka alkaa uuden kuun vaiheessa. Uusi kuu on silloin, kun ei ole kuuta, sen sanotaan olevan piilossa näkyviltä ja on vastakkainen täysikuulle. Uskovat juutalaisuudessa käyttävät kuuta esikuvanaan, kun taas aurinko kuvaa Herraa – niinpä ylösnousemuksen soitto tapahtuu uuden kuun aikaan, mikä osoittaa uskovien olevan kätkettyinä Kristukseen tulevaisuudessa tapahtuvassa pasuunansoiton juhlan täyttymyksessä.
 
Sapattipäivät ovat levossa olevan maan varjo, me itse lepäämme Hänessä, eikä meidän koskaan enää tarvitse kohdata niitä kamppailuja, joita on tässä maallisessa ruumiissa ja paholaisen haaskaamassa maailmassa.
 
Jeesus meidän sapattimme – Jeesus meidän lepomme
 
Hepr. 4:ssä kirjoittaja käsittelee juutalaista lepopäivää, sapattia. Hän määritteli asian sävyn toteamalla jakeessa 3: "Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon."
 
Tämä on sama pointti, jonka Paavali esitti 2 Kor. 5: 17-19:ssä, että meidät on luotu uudeksi hengen ihmisessämme, koska Isä Jumala sovitti maailman Jeesuksessa lukien sen synnit Hänen kannettavakseen. Sen tähden uusina luomuksina Kristuksessa olemme levossa ja meillä on rauha Isän Jumalan kanssa- meidät on sovitettu.
 
Heprealaiskirjeen kirjoittaja sanoo ' Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon', tarkoittaen, että Kristuksessa oleminen on lepoa. Isällä on rauha kanssamme.
 
Hepr. 4: 7 jatkaa tästä Kristuksessa olevasta levon ajasta puhumista. Hänen pointtinsa on, että viikoittainen sapatti on Kristuksessa olevan levon esikuva. Joka viikko, kun Israel piti vapaapäivän levätäkseen perheenä, kyse oli jumalallisesta tapaamisesta ja kuvasta siitä ajasta, jolloin Jumalan perhe lepäisi Jumalassa perheenä. Nämä 'pyhät kokoontumiset' nähtiin harjoituksina ennen kuin Todellinen tulisi.  
 
Joten heprealaiskirjeen kirjoittaja jatkaa jakeessa 7: "niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niin kuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne.'"
 
Tuo rivi on osittainen laina psalmista 95: 7-8 minkä jokainen sitä lukenut juutalainen olisi tiennyt, mutta mikä jää meiltä usein huomaamatta. Täydellinen lainaus noista kahdesta jakeesta sanoo näin: " Sillä hän on meidän Jumalamme, ja me olemme kansa, jota hän paimentaa, lauma, jota hänen kätensä kaitsee. Jospa te tänä päivänä kuulisitte hänen äänensä: "Älkää paaduttako sydäntänne, niin kuin Meribassa (riitely), niin kuin Massan (koetus) päivänä erämaassa."
 
Sen tähden Hepr. 4:8-9 jatkaa: " Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niin kuin Jumala omista teoistansa." 
 
"Jokaisen, joka on päässyt Hänen lepoonsa, tulee levätä omista teoistaan." 
 
Sen tähden Jeesus sanoi Mk. 2: 27:ssa ja 28:ssa: "Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra." 
 
Jeesus argumentoi tässä, että HÄN on se sapatin lepo, joka pitkään ennustettiin jokaisena jokaisen juutalaisen pitämänä vapaapäivänä halki vuosisatojen. HÄN on se sapatin lepo, joka tehtiin ihmistä varten, koska tuo sapatin vapaapäivä tehtiin ihmistä varten – ja niin myös Hänet. Jokaisen veriuhrina uhratun härän ja vuohen ja lampaan ja linnun myötä se puhui ajasta, jolloin lopullinen uhri annettaisiin tuoman lepo Jumalan ja ihmiskunnan välille kertakaikkisesti. Jeesus on tuo lepo. Jeesus toi tuon sapatinlevon.
 
Mutta päästäksesi Hänen lepoonsa sinun täytyy levätä (lakata) omista teoistasi. Sinun täytyy hyväksyä armo. Ja kun se on hyväksytty, et voi palata kaavoihin löytääksesi rauhan Isän Jumalan kanssa. Heti kun sinulla on Jeesus, kuten Paavali totesi Room. 8: 32:ssa, sinulla on kaikki.  
 
Sen tähden Paavalin kirjeissä korinttilaisille ja kolossalaisille ja kuten näemme heprealaiskirjeessä, on opetus, että Jeesus on meidän sapatin lepomme, mikä tekee vanhentuneeksi jokaisen ponnistuksen meidän taholtamme tehdä rauha Isän kanssa. Tarvitsemme vain Jeesuksen. Heti kun meillä on Hänet, se on osoitus siitä, että olemme levänneet omista teoistamme (ponnisteluistamme) päästä Jumalan luo.
 
Usko tuntuu rauhalta
 
Taannoin, kun olin ensi kerran oppimassa uskosta ja armosta, kohdatessani ongelman ja sitten yritin virittää uskoa, hankkia uskoa. Puhuin tai julistin 'uskon sanoja' luullen, että usko oli sitä. Olin peloissani tai huolissani maksettavasta laskusta, johon minulla ei ollut yhtään rahaa ja puhuin ääneen positiivisia asioita huolenpidosta – ja luulin, että se oli 'uskossa' olemista. 
 
Mutta tapahtui kummallinen asia. Huomasin, että kun vain lakkasin kaikista ponnisteluistani ja työstin pelkoni ja luovutin sen Isälle, henkeeni tuli rauha, jonka mieleni huomasi. Ja sitten tuli vastaus. Oli suora riippuvuussuhde sen välillä, että lakkaisin omista teoistani, vastaanotin rauhan ja sitten sain vastauksen. Samalla tavoin vastakkainen oli totta. Kun tein rankasti työtä puhuen ja julistaen ollessani huolissani ja tehden sen toden sanoakseni siitä pelosta käsin, ettei tarvettamme täytettäisi, silloin se ei koskaan tapahtunut tai vaati paljon työtä minun puoleltani saada se tapahtumaan.  
 
Usko tuntuu rauhalta, on läksy, jonka opin kovien kolausten, yrityksen ja erehdyksen koulun kautta. Ja kuitenkin se oli kirjoitettuna tähän Hepr. 4:än koko ajan: "se joka on päässyt Hänen rauhaansa, on lakannut omista teoistaan." 
 
Sen tähden Hepr. 4: 11 sanoo: "Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon (rauhaan), ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä." 
 
Usko tuntuu rauhalta – ahkeroi päästäksesi rauhan lepoon lakkaamalla omista huolen, pelon tai uskonnollisen kaavan ponnistuksista, jotka on suunniteltu 'tekemään jotakin' auttaakseen tilannettasi ja/tai saamaan Jumala liikkumaan. Päästä vain irti. Anna Jeesuksen olla leposi. Ahkeroi päästäksesi Hänen lepoonsa.
 
Ja jatkamme siitä ensi viikolla, siihen saakka, siunauksin,
 
John Fenn/LL
 

0 Comments



Leave a Reply.

    Picture
    Picture

    John Fenn

    Arkisto

    May 2025
    April 2025
    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    November 2024
    October 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012

    All

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2025
to donate
Photo from widakso