Questions I get asked: "Is consensual sex ok?"
Kysymyksiä, joita minulle tehdään: "Onko molempien halukkuuteen perustuva seksi ok?"
Hei kaikki,
Saan monia sähköpostiviestejä useista eri aiheista, mutta on joitakin kysymyksiä, jotka näyttävät olevan muita tavallisempia. Niinpä aion ottaa esille joitakin usein kysyttyjä kysymyksiä seuraavien viikkojen aikana ja vastaan niihin tässä.
Vastattuani teemme nettisivuillemme uuden otsikon, jonka alta löytyvät nämä monet kysymykset ja vastaukset, joten sivuillamme käyvillä on helppo päästä niihin käsiksi ja/tai jakaa ne toisille. Tänään aiheena on:
"Mitä väärää on ei naimisissa olevien aikuisten seksissä, joka perustuu molempien halukkuuteen?"
Ensin joitakin ydintotuuksia, jotka löytyvät Raamatusta ja sen muinaisesta kulttuurista. Perustavimman laatuinen tarkoitus seksisuhteille on lisääntyminen. Ei ole väliä sillä, mitä osaa luomakunnasta katsomme kasveista kaloihin ja maaeläimiin ja ihmisiin, ensisijainen seksin syy on lisääntyminen. Sen tähden seksi on yhdistelmä mies-nainen, ei muu yhdistelmä. Koska perimmäisin tarkoitus on lisääntyminen, kaikki mikä seuraa, perustuu tuohon mies-nainen -suhteeseen.
Tuolle totuudelle rakentaen ihmiskunnalle on korkeampi tarkoitus kuin eläinkunnan alempien elämänmuotojen kohdalla. Seksuaalinen yhteenliittyminen merkitsee toisen persoonan kanssa olevan liittosuhteen vahvistamista. Herra Jumala toi vastaluodun Eevan Aadamin luo osoittaen toimintamallin ihmiskunnalle (korkein ja paras tapaus) siitä, että Herra on heidän avioliittonsa perusta. Siitä lähtien kun Herra näin teki, avioliitto on koostunut valoista, jotka mies ja nainen tekevät toisilleen ja Jumalalle.
Rakentaen sille pohjalle, että mies-nainen –suhde vahvistaa liiton toisen kanssa tulemalla yhteen seksuaalisesti, lisääntyminen on tuon liiton sisäpuolelta käsin. Noiden rajojen sisäpuolella jokaisena kertana, jolloin naimisissa oleva pariskunta tulee yhteen seksuaalisesti, on suuri vapaus, mitä voisimme kutsua ilmaisulla 'ajanvietteellinen seksuaalinen aktiviteetti' ts. ei lisääntymistarkoituksessa, vaan vain siksi että nauttivat toisistaan tuon yhteenliittymisen puitteissa. Käytän termiä 'ajanvietteellinen' tarkoittamaan, että kyse ei ole lapsen tekemisen tarkoituksesta, mutta totuus on, että joka kerran kun mies ja vaimo tulevat yhteen seksuaalisesti, he vahvistavat valansa toisilleen. Tuo on tärkeä huomata – heti kun ollaan naimisissa, seksisuhde vahvistaa valat ja liiton, jotka heillä on toistensa ja Herran kanssa.
Sen vuoksi siis avioliiton ulkopuolinen suhde toisen ihmisen kanssa on niin tuhoavaa avioliitolle: toinen puolisoista on rikkonut puolisonsa kanssa olevan liiton seksuaalisella kanssakäymisellä toisen ihmisen kanssa. Liitto vaatii vapaan tahdon mukaista liiton ehtojen noudattamista, jotta se on olemassa. Heti kun toinen ihmisistä rikkoo tuon liiton tehden liittoon kuuluvan teon toisen kanssa, se mitätöi aiemman (liiton) – vaikka loukattu puoliso voi varmasti antaa anteeksi ja pariskunta voi työstää rikkoutumisen.
Paavali vihjaa tähän 1. Kor. 7: 3-5:ssa, jossa hän neuvoo säännölliseen seksisuhteeseen aviopuolisoiden välillä niin, että se pannaan syrjään vain vähäksi aikaa paastoamisen ja rukouksen ajaksi, sitten tullaan taas yhteen 'ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden.'
Nämä tekijät muodostavat perustan, joten tutkitaanpa yksityiskohtaisemmin; muinaiset liitot
Miksi seksuaalinen yhteenliittyminen on fyysinen vahvistus ja todistus sydämessä tehdyistä valoista ja liitosta?
Muinaisissa liitoissa ja joissakin paikoissa maailmaa tänään, valojen antamisen jälkeen liitot sinetöidään verellä, mitä seuraa liiton ateria.
2.Moos. 24: 7-11:ssä näemme 74 Israelin johtajan päälle pirskoteltavan verta, he menevät ylös vuorelle nauttimaan liiton ateriaa Jumalan kanssa vahvistaakseen Hänen liittonsa heidän kanssaan ja oman liittonsa Hänen kanssaan. Teksti kertoo meille, että he menivät ylös vuorelle, ja 'hänen jalkainsa alla oli alusta…kirkas kuin itse taivas' ja "...Eikä hän kajonnut kädellänsä (vahingoittaakseen) israelilaisten valittuihin, ja he katselivat Jumalaa, söivät ja joivat." Tuo oli liiton ateria, joka nautittiin valojen vannomisen ja veren vuodattamisen jälkeen.
Siksi hääpäivänä meillä valoja seuraa ateria – häävastaanotto – se juontaa juurensa muinaisiin liittoihin ja liiton aterioihin. Lähestulkoon aina on liiton ateria. Muinaisen juutalaisten tavan mukaan seitsenpäiväinen hääateria jatkui morsiamen ja sulhasen täydellistäessä hääpäivänsä – vieraiden ollessa ulkopuolella.
Mutta mitä jos… morsiamen hyveellisyys kyseenalaistettiin?
5. Moos. 22: 14-17:ssä meillä on esimerkki siitä, mitä tapahtui, jos sulhanen syytti nuorikkoaan siitä, että tämä ei ollut neitsyt. Mooseksen laki sanoi, että nuoren naisen vanhemmat toivat ja levittivät aviovuoteen lakanat vanhinten edessä näyttäen morsiamen immenkalvon puhkeamisesta tulleen veren ja sukupuoliyhteydestä syntyneet eritteet osoittaakseen morsiamen neitseellisyyden avioitumishetkellä.
Saisinko sormukset?
Muinaisissa liitoissa liiton päämiehet, ne kaksi, jotka solmivat liiton toistensa kanssa, antavat toisilleen arvokkaimman omaisuutensa. 1. Moos. 22: 1-18:ssa Aabraham valmistautuu uhraamaan kallisarvoisimman 'omaisuutensa' – Saaran kanssa saamansa ainoan pojan, Iisakin.
Viime hetkellä Herran nähdessä, että Aabraham olisi vienyt uhraamisen loppuun asti, Hän hankkii sijaisuhrin. Mutta Hän sanoo, että Aabrahamin kuuliaisuuden tuloksena kaikki maan kansakunnat tulevat siunatuiksi. Liittoterminologiaa käyttäen koska Aabraham päästi irti ainoan poikansa maan päällä, Jumala, taivaassa olevana liiton päämiehenä, saattoi sitten laillisesti liiton ehtojen mukaisesti vapauttaa ainoan Poikansa maan päälle – mikä sai aikaan sen, että kaikki tulivat siunatuiksi.
Vielä tänäkin päivänä annamme toisillemme sormukset valojemme osana, symbolina siitä, että kaikki mitä kumpikin omistaa, on nyt toisen. Sen ohella, että kaikesta omaisuudesta tulee yhtä, tavallisesti morsian myös muuttaa nimensä sulhasen nimeksi – he ovat nyt yhtä.
Liitossa vuodatetun veren uudelleen tarkastelua
"Sillä lihan sielu on veressä... sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä." (3. Moos. 17: 11) Lähes aina myös vuodatetaan verta tämän käsityksen vuoksi. Jos on halukas vuodattamaan verta ryhtyäkseen liittoon, se tarkoittaa, että kyse on koko elämän mittaisesta liitosta. Veren vuodattamisella sanotaan, että elämälläni kunnioitan tätä liittoa, elämänverelläni astun tähän liittoon ja tulen puolustamaan sitä elämälläni ja koko olemuksellani.
Aabrahamin kohdalla kyse oli ympärileikkauksesta, seksuaalisen teon ollessa liiton teko ja siitä johdetaan liitto Kristuksen ja seurakunnan välillä, mitä usein kuvataan sulhaseksi ja Hänen morsiamekseen, Aviomieheksi (Herra) ja Hänen vaimokseen. Niinpä avioparin välinen seksi on esikuva hengellisestä liitosta Kristuksen ja Kristuksen kanssa yhtä olevan seurakunnan välillä. Paavali vihjasi tähän Ef. 5: 21-33:ssa, jossa hän sanoo: "Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa."
Niinpä Aabraham ympärileikattiin kuvana liitosta, joka Jumalan kanssa on mystisellä ja hengellisellä yhtä olemisen tavalla. Niin kuin me olemme yhtä Kristuksessa tänään, Hän meissä ja me Hänessä, Kristus meissä, kirkkauden toivo – tuo on Aabrahamin kanssa tehdyn liiton ympärileikkauksen merkin täyttymistä.
Avioliitossa olevan miehen ja naisen välinen seksi on sen tähden fyysinen teko, jolla vahvistetaan, vakuutetaan ja uudistetaan liitot ja valat, jotka on sydämessä tehty toista kohtaan.
Avionrikkojatar – uskoton uskova
Tämän vuoksi jälleen esimerkiksi Jaak. 4:4 sanoo: "Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan?" Kreikan sana 'ystävyys' on sana 'philia', jota käytetään parhaista ystävistä. Kreikan sana 'maailma' on kosmos; maailman järjestelmä. Kreikan sana 'vihollisuus' on 'echthra' ja tarkoittaa 'vihamielisyys, vihollisuus, vieraantuminen'.
Tämä on juuri avionrikkomisen teko, kun tullaan 'parhaaksi ystäväksi' jonkun muun kuin puolisosi kanssa, sopeutuen tuohon toiseen ja hänen tapoihinsa, mikä merkitsee vieraantumista siitä liitosta, joka on oman puolison kanssa.
Kuningas Jaakon englanninkielinen käännös toteaa virheellisesti 'avionrikkojat ja avionrikkojattaret', mutta maskuliinimuotoa ei ole kreikankielisessä tekstissä – vain feminiinimuoto. Näin ollen Jaakob viittaa siihen, että Kristuksen ruumis on myös vaimo, joka on naimisissa Aviomiehensä, Kristuksen kanssa ja seurakunta – ja hän syyttää heitä aviorikoksesta, uskottomuudesta Häntä kohtaan heidän kohdistaessaan huomionsa ja rukouksensa materiaalisiin tavaroihin ja itsekkääseen kunnianhimoon.
Siksi Jeesus sanoi Matt. 12:39:ssa, 16:4:ssä, että avionrikkojasukupolvi tavoittelee merkkiä – syytöksen ollessa se, että israelilainen juoksee toisten jumalien perässä sen sijaan, että uskoisi sitä, mikä on hänen silmiensä edessä ja pysyisi uskollisena Herralle.
Yritän pitää nämä melko lyhyinä, ja tämä on yleiskatsaus, joka vastaa kysymykseen: Mitä väärää on aikuisten seksissä, joka perustuu molempien halukkuuteen? Lyhyt vastaus on, että seksuaalinen teko on fyysinen vahvistus liitosta, joka on tehty sydämessä miehen ja naisen välillä, jonka vahvistavat valat Jumalan ja ihmisen edessä ja joka täydellistyy heidän seksuaalisella yhteenliittymisellään.
Toivon, että tämä selitys on ollut siunaus ja on herättänyt ajatuksia. Siunauksin,
John Fenn/LL
Kysymyksiä, joita minulle tehdään: "Onko molempien halukkuuteen perustuva seksi ok?"
Hei kaikki,
Saan monia sähköpostiviestejä useista eri aiheista, mutta on joitakin kysymyksiä, jotka näyttävät olevan muita tavallisempia. Niinpä aion ottaa esille joitakin usein kysyttyjä kysymyksiä seuraavien viikkojen aikana ja vastaan niihin tässä.
Vastattuani teemme nettisivuillemme uuden otsikon, jonka alta löytyvät nämä monet kysymykset ja vastaukset, joten sivuillamme käyvillä on helppo päästä niihin käsiksi ja/tai jakaa ne toisille. Tänään aiheena on:
"Mitä väärää on ei naimisissa olevien aikuisten seksissä, joka perustuu molempien halukkuuteen?"
Ensin joitakin ydintotuuksia, jotka löytyvät Raamatusta ja sen muinaisesta kulttuurista. Perustavimman laatuinen tarkoitus seksisuhteille on lisääntyminen. Ei ole väliä sillä, mitä osaa luomakunnasta katsomme kasveista kaloihin ja maaeläimiin ja ihmisiin, ensisijainen seksin syy on lisääntyminen. Sen tähden seksi on yhdistelmä mies-nainen, ei muu yhdistelmä. Koska perimmäisin tarkoitus on lisääntyminen, kaikki mikä seuraa, perustuu tuohon mies-nainen -suhteeseen.
Tuolle totuudelle rakentaen ihmiskunnalle on korkeampi tarkoitus kuin eläinkunnan alempien elämänmuotojen kohdalla. Seksuaalinen yhteenliittyminen merkitsee toisen persoonan kanssa olevan liittosuhteen vahvistamista. Herra Jumala toi vastaluodun Eevan Aadamin luo osoittaen toimintamallin ihmiskunnalle (korkein ja paras tapaus) siitä, että Herra on heidän avioliittonsa perusta. Siitä lähtien kun Herra näin teki, avioliitto on koostunut valoista, jotka mies ja nainen tekevät toisilleen ja Jumalalle.
Rakentaen sille pohjalle, että mies-nainen –suhde vahvistaa liiton toisen kanssa tulemalla yhteen seksuaalisesti, lisääntyminen on tuon liiton sisäpuolelta käsin. Noiden rajojen sisäpuolella jokaisena kertana, jolloin naimisissa oleva pariskunta tulee yhteen seksuaalisesti, on suuri vapaus, mitä voisimme kutsua ilmaisulla 'ajanvietteellinen seksuaalinen aktiviteetti' ts. ei lisääntymistarkoituksessa, vaan vain siksi että nauttivat toisistaan tuon yhteenliittymisen puitteissa. Käytän termiä 'ajanvietteellinen' tarkoittamaan, että kyse ei ole lapsen tekemisen tarkoituksesta, mutta totuus on, että joka kerran kun mies ja vaimo tulevat yhteen seksuaalisesti, he vahvistavat valansa toisilleen. Tuo on tärkeä huomata – heti kun ollaan naimisissa, seksisuhde vahvistaa valat ja liiton, jotka heillä on toistensa ja Herran kanssa.
Sen vuoksi siis avioliiton ulkopuolinen suhde toisen ihmisen kanssa on niin tuhoavaa avioliitolle: toinen puolisoista on rikkonut puolisonsa kanssa olevan liiton seksuaalisella kanssakäymisellä toisen ihmisen kanssa. Liitto vaatii vapaan tahdon mukaista liiton ehtojen noudattamista, jotta se on olemassa. Heti kun toinen ihmisistä rikkoo tuon liiton tehden liittoon kuuluvan teon toisen kanssa, se mitätöi aiemman (liiton) – vaikka loukattu puoliso voi varmasti antaa anteeksi ja pariskunta voi työstää rikkoutumisen.
Paavali vihjaa tähän 1. Kor. 7: 3-5:ssa, jossa hän neuvoo säännölliseen seksisuhteeseen aviopuolisoiden välillä niin, että se pannaan syrjään vain vähäksi aikaa paastoamisen ja rukouksen ajaksi, sitten tullaan taas yhteen 'ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden.'
Nämä tekijät muodostavat perustan, joten tutkitaanpa yksityiskohtaisemmin; muinaiset liitot
Miksi seksuaalinen yhteenliittyminen on fyysinen vahvistus ja todistus sydämessä tehdyistä valoista ja liitosta?
Muinaisissa liitoissa ja joissakin paikoissa maailmaa tänään, valojen antamisen jälkeen liitot sinetöidään verellä, mitä seuraa liiton ateria.
2.Moos. 24: 7-11:ssä näemme 74 Israelin johtajan päälle pirskoteltavan verta, he menevät ylös vuorelle nauttimaan liiton ateriaa Jumalan kanssa vahvistaakseen Hänen liittonsa heidän kanssaan ja oman liittonsa Hänen kanssaan. Teksti kertoo meille, että he menivät ylös vuorelle, ja 'hänen jalkainsa alla oli alusta…kirkas kuin itse taivas' ja "...Eikä hän kajonnut kädellänsä (vahingoittaakseen) israelilaisten valittuihin, ja he katselivat Jumalaa, söivät ja joivat." Tuo oli liiton ateria, joka nautittiin valojen vannomisen ja veren vuodattamisen jälkeen.
Siksi hääpäivänä meillä valoja seuraa ateria – häävastaanotto – se juontaa juurensa muinaisiin liittoihin ja liiton aterioihin. Lähestulkoon aina on liiton ateria. Muinaisen juutalaisten tavan mukaan seitsenpäiväinen hääateria jatkui morsiamen ja sulhasen täydellistäessä hääpäivänsä – vieraiden ollessa ulkopuolella.
Mutta mitä jos… morsiamen hyveellisyys kyseenalaistettiin?
5. Moos. 22: 14-17:ssä meillä on esimerkki siitä, mitä tapahtui, jos sulhanen syytti nuorikkoaan siitä, että tämä ei ollut neitsyt. Mooseksen laki sanoi, että nuoren naisen vanhemmat toivat ja levittivät aviovuoteen lakanat vanhinten edessä näyttäen morsiamen immenkalvon puhkeamisesta tulleen veren ja sukupuoliyhteydestä syntyneet eritteet osoittaakseen morsiamen neitseellisyyden avioitumishetkellä.
Saisinko sormukset?
Muinaisissa liitoissa liiton päämiehet, ne kaksi, jotka solmivat liiton toistensa kanssa, antavat toisilleen arvokkaimman omaisuutensa. 1. Moos. 22: 1-18:ssa Aabraham valmistautuu uhraamaan kallisarvoisimman 'omaisuutensa' – Saaran kanssa saamansa ainoan pojan, Iisakin.
Viime hetkellä Herran nähdessä, että Aabraham olisi vienyt uhraamisen loppuun asti, Hän hankkii sijaisuhrin. Mutta Hän sanoo, että Aabrahamin kuuliaisuuden tuloksena kaikki maan kansakunnat tulevat siunatuiksi. Liittoterminologiaa käyttäen koska Aabraham päästi irti ainoan poikansa maan päällä, Jumala, taivaassa olevana liiton päämiehenä, saattoi sitten laillisesti liiton ehtojen mukaisesti vapauttaa ainoan Poikansa maan päälle – mikä sai aikaan sen, että kaikki tulivat siunatuiksi.
Vielä tänäkin päivänä annamme toisillemme sormukset valojemme osana, symbolina siitä, että kaikki mitä kumpikin omistaa, on nyt toisen. Sen ohella, että kaikesta omaisuudesta tulee yhtä, tavallisesti morsian myös muuttaa nimensä sulhasen nimeksi – he ovat nyt yhtä.
Liitossa vuodatetun veren uudelleen tarkastelua
"Sillä lihan sielu on veressä... sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä." (3. Moos. 17: 11) Lähes aina myös vuodatetaan verta tämän käsityksen vuoksi. Jos on halukas vuodattamaan verta ryhtyäkseen liittoon, se tarkoittaa, että kyse on koko elämän mittaisesta liitosta. Veren vuodattamisella sanotaan, että elämälläni kunnioitan tätä liittoa, elämänverelläni astun tähän liittoon ja tulen puolustamaan sitä elämälläni ja koko olemuksellani.
Aabrahamin kohdalla kyse oli ympärileikkauksesta, seksuaalisen teon ollessa liiton teko ja siitä johdetaan liitto Kristuksen ja seurakunnan välillä, mitä usein kuvataan sulhaseksi ja Hänen morsiamekseen, Aviomieheksi (Herra) ja Hänen vaimokseen. Niinpä avioparin välinen seksi on esikuva hengellisestä liitosta Kristuksen ja Kristuksen kanssa yhtä olevan seurakunnan välillä. Paavali vihjasi tähän Ef. 5: 21-33:ssa, jossa hän sanoo: "Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa."
Niinpä Aabraham ympärileikattiin kuvana liitosta, joka Jumalan kanssa on mystisellä ja hengellisellä yhtä olemisen tavalla. Niin kuin me olemme yhtä Kristuksessa tänään, Hän meissä ja me Hänessä, Kristus meissä, kirkkauden toivo – tuo on Aabrahamin kanssa tehdyn liiton ympärileikkauksen merkin täyttymistä.
Avioliitossa olevan miehen ja naisen välinen seksi on sen tähden fyysinen teko, jolla vahvistetaan, vakuutetaan ja uudistetaan liitot ja valat, jotka on sydämessä tehty toista kohtaan.
Avionrikkojatar – uskoton uskova
Tämän vuoksi jälleen esimerkiksi Jaak. 4:4 sanoo: "Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan?" Kreikan sana 'ystävyys' on sana 'philia', jota käytetään parhaista ystävistä. Kreikan sana 'maailma' on kosmos; maailman järjestelmä. Kreikan sana 'vihollisuus' on 'echthra' ja tarkoittaa 'vihamielisyys, vihollisuus, vieraantuminen'.
Tämä on juuri avionrikkomisen teko, kun tullaan 'parhaaksi ystäväksi' jonkun muun kuin puolisosi kanssa, sopeutuen tuohon toiseen ja hänen tapoihinsa, mikä merkitsee vieraantumista siitä liitosta, joka on oman puolison kanssa.
Kuningas Jaakon englanninkielinen käännös toteaa virheellisesti 'avionrikkojat ja avionrikkojattaret', mutta maskuliinimuotoa ei ole kreikankielisessä tekstissä – vain feminiinimuoto. Näin ollen Jaakob viittaa siihen, että Kristuksen ruumis on myös vaimo, joka on naimisissa Aviomiehensä, Kristuksen kanssa ja seurakunta – ja hän syyttää heitä aviorikoksesta, uskottomuudesta Häntä kohtaan heidän kohdistaessaan huomionsa ja rukouksensa materiaalisiin tavaroihin ja itsekkääseen kunnianhimoon.
Siksi Jeesus sanoi Matt. 12:39:ssa, 16:4:ssä, että avionrikkojasukupolvi tavoittelee merkkiä – syytöksen ollessa se, että israelilainen juoksee toisten jumalien perässä sen sijaan, että uskoisi sitä, mikä on hänen silmiensä edessä ja pysyisi uskollisena Herralle.
Yritän pitää nämä melko lyhyinä, ja tämä on yleiskatsaus, joka vastaa kysymykseen: Mitä väärää on aikuisten seksissä, joka perustuu molempien halukkuuteen? Lyhyt vastaus on, että seksuaalinen teko on fyysinen vahvistus liitosta, joka on tehty sydämessä miehen ja naisen välillä, jonka vahvistavat valat Jumalan ja ihmisen edessä ja joka täydellistyy heidän seksuaalisella yhteenliittymisellään.
Toivon, että tämä selitys on ollut siunaus ja on herättänyt ajatuksia. Siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed