Questions I get asked: Divorce & remarriage 1 of 2
Kysymyksiä, joita minulle tehdään: Avioero & uudelleen avioituminen, osa 1/2
Hei kaikki,
Etkö vihaa sitä, että sanasi irrotetaan asiayhteydestä? Joku joka irrottaa sanasi asiayhteydestä saattaa lujasti uskoa noita sanoja, vaikka tiedät, ettet tarkoittanut sitä, mitä tuo toinen luulee sinun tarkoittaneen. Voi olla vaikea saada häntä luopumaan uskomasta siihen, mitä hän luuli sinun sanoneen sen sijaan, että uskoisi sen, mitä itse asiassa sanoit.
Mitä tulee Jumalan Sanaan, sanat ja kulttuuri, jotka on irrotettu asiayhteydestään, voivat olla erityisen tuhoavia. Joku taistelee kanssasi kynsin hampain siitä, minkä uskoo olevan aitoa ja paikkansa pitävää Jumalan Sanaa, kun todellisuudessa se, mitä kirjoituksissa tarkoitettiin, ei ole sitä mitä hän uskoo. Hän irrotti Jumalan asiayhteydestä. Uskomukset, jotka perustuvat asiayhteydestä irrotettuun Jumalan Sanaan, muodostavat usein linnakkeita, joita historia ja asiayhteys eivät helposti voita.
Säästääksemme itseämme tuolta vaivalta koskien avioliittoa ja avioeroa, muodostetaanpa juutalaisen historian ja Vanhan testamentin Mooseksen lain mukainen asiayhteys, jonka Jeesus-poika tunsi ja josta Hän puhui ollessaan 12-vuotiaana temppelissä vanhemmille puhumassa. Puhutaan Hänen aikansa uskonnollisten ajattelun koulujen asiayhteyden puitteissa, kun Hän aloitti palvelutyönsä noin 30-vuotiaana. Ymmärretään ensin se, mitä ensimmäisen vuosisadan juutalainen Jerusalemissa olisi tiennyt ja uskonut.
Jumala antaa israelilaisen avioerolain, n. 1300 eKr.
Muista, että Jumala loin avioliiton, kun Herra Jumala (Kristus) toi Eevan Aadamin luo puutarhassa, tehden siten Itsensä heidän avioliittonsa keskukseksi. Se, että he elivät koko elämänsä yhdessä, paljastaa alkuperäisen tarkoituksen: avioliiton on tarkoitettu olevan kuolemaan saakka kestävän.
Mutta tunnistaen sen, että kaikkea mitä Hän luo tai antaa ihmiselle, voidaan käyttää väärin, vahingoittaa tai tuhota, ja tuntien langenneen ihmisen, Jumala myös valmisti pakotien siinä tapauksessa, että joku epäonnistui rakkauden suhteen. Jotta jokainen voi aloittaa uudelleen, jos hänen avioliittonsa alkuperäinen tarkoitus oli korjaamattomasti menetetty, Hän antoi Moosekselle avioerolain.
5. Moos. 24: 1-4, noin 1300 eKr.
"Jos joku ottaa vaimon ja nai hänet ja vaimo ei häntä enää miellytä, sen tähden että mies on tavannut hänessä jotakin häpeällistä, ja hän kirjoittaa hänelle erokirjan ja antaa sen hänen käteensä ja lähettää hänet pois talostaan, ja jos nainen sitten, lähdettyään hänen talostaan, menee ja joutuu toisen miehen vaimoksi, ja myöskin tämä toinen mies hylkii häntä ja kirjoittaa hänelle erokirjan ja antaa sen hänen käteensä ja lähettää hänet pois talostaan, tai jos tämä toinen mies, joka on ottanut hänet vaimokseen, kuolee, Älköön hänen ensimmäinen miehensä, joka lähetti hänet pois, ottako häntä uudestaan vaimokseen, sitten kuin tämä on tullut saastutetuksi, sillä se olisi kauhistus Herran edessä. Älä saata syynalaiseksi maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."
Tom, Joe ja Betty...
Siinäpä se. Se on kaikki, mitä Jumala antoi Israelille avioerolakina. Huomaa, että eronneet ihmiset ovat kumpikin vapaita menemään uudelleen naimisiin ilman syyllisyyttä Jumalan tai ihmisten edessä. Tällä tavalla opetettiin ja tätä harjoitettiin tultaessa Jeesuksen aikaan ja myös silloin. Yksi ehto oli, että jos oltuaan kerran naimisissa erosi, puolisot voivat mennä uudestaan naimisiin, mutta eivät voi palata ensimmäisen puolisonsa luo.
Miksi? Koska sanotaan vaikka, että meillä on Tom ja Joe, ja Betty on ensin naimisissa Tomin kanssa, sitten Tom ottaa hänestä eron, joten Betty menee naimisiin Joen kanssa. Jollei Jumala kieltäisi asiaa, Bettyn olisi mahdollista sanoa: "Minulla olivat asiat paremmin Tomin kuin Joen kanssa, joten aion ryhtyä suhteeseen Tomin kanssa ja rikkoa hänen uuden avioliittonsa palatakseni hänen luokseen."
Noin toimiminen kumoaa avioerolain tarkoituksen. Avioliiton tarkoitettiin olevan kuolemaan saakka, jollei avioliitto ollut korjaamattomissa, minkä vuoksi Jumala valmisti ulospääsytien, avioerolain. Jos olisi sallittu Israelin kohdella avioliittoa niin kevytmielisesti, itse asiassa vaihtaa puolisoa oman himon mukaisesti, se olisi tuonut yhteiskuntaan himon ja aviorikoksen. Niinpä Jumala sanoi, että jos on kerran eronnut, ei voi palata entisen puolison luo. Voi mennä uudelleen naimisiin, mutta ei entisen puolison kanssa.
(Jumala ei määrittele, mitä 'tavannut hänessä jotakin häpeällistä' tarkoittaa, ja se oli keskustelun keskiössä lähtien Mooseksesta halki historian Jeesuksen aikaan saakka. Tiedämme syyn siihen, että suuri osa laista oli epämääräistä, olleen se, että ihmisten täytyisi vaeltaa Jumalan kanssa tietääkseen, miten Hän halusi lakiansa sovellettavan kussakin tilanteessa. Mutta ihmisen ollessa ihminen, Jeesuksen aikaan tultaessa fariseukset olivat lisänneet yli 800 omia lakejaan yrittäessään määritellä jokaisen toimintatavan jokaista mahdollista tilannetta varten. Ja juuri noita täydentäviä lakeja vastaan Jeesus jatkuvasti opetti.)
Pikakelataan eteenpäin noin neljäsataa vuotta, noin vuoteen 900 eKr...
Salomonin kuollessa noin 930 eKr. hänen seuraajansa Rehabeam sanoi, että hän verottaisi kansaa paljon suuremmassa määrin kuin Salomon. Sen seurauksena 10 heimoa irrottautui Juudasta, Benjaminista, leeviläisistä ja muiden heimojen jäännöksestä, joka rakasti Herraa Jerusalemin ympäristössä, ja siirtyi pohjoiseen Samariaan. (Lue tästä koko 1. Kun. 12:sta)
Sinne ne asettivat oman kuninkaansa, Jerobeamin, oman pappeutensa yhteiskunnan alimmalla tasolla olevista miehistä, mikä oli häijy teko Jumalan edessä ja oli Hänen ja Hänen tiensä torjumista. Yksinkertaisesti ilmaisten: He eivät halunneet mennä Jerusalemiin palvomaan Herraa. Kun Israel jakautui heidän mukanaan, Juudasta tuli oma maansa, joka piti sisällään Benjaminin ja leeviläiset, jotka jatkoivat pappeina palvelemista Jerusalemin temppelissä, sekä jäännös muista heimoista, joka oli uskollinen Herralle. Mutta yleisesti ottaen voimme sanoa, että oli 10 heimoa, jotka irrottautuivat Juudasta ja Benjaminista.
Sen tähden lukiessasi Vanhaa testamenttia näet viittauksia 'Israelin kuninkaaseen' ja 'Juudan kuninkaaseen'. Ne olivat olemassa rinnakkain noin 200 vuotta niiden suhteen ollessa kiusaantunut; Juudalla oli enimmäkseen hyviä kuninkaita kuten Josafat ja Joosia, ja Israelilla enimmäkseen jumalattomia kuninkaita kuten Ahab. Jumala lähetti monia profeettoja Israeliin ml. Elian, yrittäen saada heidät takaisin luokseen.
Jumala ottaa eron Israelista: 722 eKr.
Israel oli jatkuvasti uskoton Herralle valiten palvoa Baalia ja muita jumalia. Lopulta Jumalalla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin jättää heidät kohtaamaan tekojensa seuraukset ja ottaa heistä hengellinen avioero. Israelin jäätyä vaille Hänen suojaansa, Israelin (10 pohjoista heimoa) valloittivat assyrialaiset 722 eKr., karkeasti ottaen 200 vuotta Salomonin kuoleman jälkeen ja heidän kapinoivan Juudasta ja Herrasta irrottautumisen jälkeen. Noita kymmentä heimoa kutsutaan nimellä "Israelin kadonneet heimot".
Tätä käsitellään 2. Kun. 17:ssä ml. sitä kuinka Assyria siirsi monia ulkomaalaisia Samariaan, niin että ajan myötä jäljelle jäänyt juutalaisväestö meni seka-avioliittoihin pakanamaahanmuuttajien kanssa. Näistä 'puoliverisistä' juutalaisista, jotka palvoivat vääristeltyä versiota Israelin Jumalasta, tuli vihattuja samarialaisia evankeliumeissa. Muistanet, että Joh. 4:ssä Jeesus pyysi vettä samarialaiselta naiselta ja sanoi hänelle jakeessa 22: "Te kumarratte sitä, mitä ette tunne; me kumarramme sitä, minkä me tunnemme. Sillä pelastus on juutalaisista." Heidän historiansa oli yleisesti tunnettua heille kummallekin.
Jumala otti eron Israelista, sanot. Jeremia n. 600 eKr.
Jeremia eli Israelin tuhon jälkeen, mutta juuri ennen kuin ja sinä aikana, jolloin Juuda tuhottiin uskottomuutensa tähden. Herra puhuu Jeremialle Israelin uskottomuudesta ja siitä, kuinka Juuda seuraa sen askelissa. Jer. 3: 1-8 kirjaa tämän historian ja Herran oikeusjutun Israelin aviorikosta ja (hengellistä) haureutta Baalin kanssa vastaan:
" Sanottu on: Jos mies lähettää pois vaimonsa ja tämä menee hänen luotansa ja joutuu toisen miehen vaimoksi, saako se mies enää tulla hänen luokseen? Eikö se maa tule saastutetuksi? Mutta sinä olet harjoittanut haureutta monen ystävän kanssa, ja sinäkö saisit palata minun luokseni! sanoo Herra...(jae 8)... Ja minä näin, että, vaikka minä olin lähettänyt pois tuon luopiovaimon, Israelin, juuri sen tähden, että hän oli tehnyt aviorikoksen, ja olin antanut hänelle erokirjan, ei kuitenkaan uskoton Juuda, hänen sisarensa, peljännyt, vaan meni ja harjoitti haureutta hänkin..."
Hoosea
Tämä tapahtuma, jossa Jumala erosi Israelista, mikä johti heidän tuhoonsa 722 eKr. oli aihe tuohon aikaan eläneen Hoosean kirjalle. Herra käskee Hooseaa ottamaan prostituoidun vaimoksi ja väittelyä käydään jonkin verran siitä, oliko tämä kuvainnollista vai tosiasiallista. Mutta me tiedämme, että 2:2:ssa Herra siteeraa Israelin avioerosäädöstä (Israelille), jossa vaaditaan kaupungin vanhinten edessä toteamaan kirjoitetun erokirjan antamisen ohella: "... ei hän ole (enää) minun vaimoni, enkä minä ole (enää) hänen miehensä..."
Hoos. 2:8:ssa voit tuntea Herran tuskan Israelin petoksen vuoksi ja Hänen tuskansa siitä, että ottaa hänestä eron, sillä Hän sanoo: "Hän ei ole tajunnut, että minä olen hänelle antanut jyvät ja viinin ja öljyn, olen kartuttanut hänelle hopeata ja myös kultaa, joka on käytetty Baalin hyväksi."
Jakeissa 14-23 Herra puhuu tulevaisuudessa olevasta päivästä: " minä taivuttelen hänet, kuljetan hänet erämaahan ja viihdyttelen häntä... Sinä päivänä, sanoo Herra, sinä puhuttelet minua: 'Minun mieheni (Ishi, hellittelysana)', etkä enää puhuttele minua: 'Minun Baalini (mestari)';"
Hän jatkaa sanoen jakeissa 19-20: "Ja minä kihlaan sinut itselleni ikiajoiksi, kihlaan sinut itselleni vanhurskaudella ja tuomiolla, armolla ja laupeudella, kihlaan sinut itselleni uskollisuudella, ja sinä olet tunteva Herran." (Sana 'Herra' tässä on 'Jahve', tai YHWH, jonka me tunnemme Jeesuksena, joka on kreikan translitterointi Jahvesta, tai Joosuasta, tai tarkkaan ottaen YHWH). Niin Herra, Kristus, kertoo Israelille, että tulee olemaan päivä, jolloin he tulevat tuntemaan Hänet – Kristuksen Jeesuksen.
Pikakelaa 300 vuotta eteenpäin: Jumala vihaa avioerolakinsa väärinkäyttöä n. 400 eKr.
Malakian aikaan tultaessa, karkeasti ottaen n. 400 eKr, turmeltuneet papit käyttivät avioerolain epämääräisyyttä naimisiinmenoon ja eroamiseen siinä määrin, että Jumala sanoi: 'Vihaan avioeroa'. Tuo ei ollut opillinen lausuma, sillä juuri Hän antoi avioerolain alun alkaen. Joten Hän ei vihaa omaa lakiaan, Hän vihaa eroa sellaisena, kuin he sitä käyttivät.
Hän vihaa avioerolakinsa käyttämistä väärin, sillä se tosiasia, että Hän antoi avioerolain, tarkoittaa, että on tilanteita, jolloin avioero on Hänen huolenpitoaan viatonta puolisoa kohtaan.
Malakian ajan papit myös uhrasivat vain huonoimmat eläimet, huonoimman viljan eivätkä panneet täytäntöön antamista koskevia määräyksiä, jotka oli pitkälti tarkoitettu varmistamaan, ettei kukaan kärsinyt mitään puutetta Israelissa. Monet pastorit ovat siteeranneet Malakia 3:a ennen kuin keräävät uhrilahjan, eivätkä ehkä tajua, että seitsemän vuoden aikana annettavista kuudesta kymmenyksestä (ei kymmenysten antamista seitsemäntenä vuonna), neljä palasi kansalle tai ne eivät koskaan menneet papeille lainkaan. Useimmat palautettiin kymmenysten antajalle sen jälkeen, kun papit ottivat siitä riittävästi uhria ja omaa elantoaan varten.
Ja niin olemme valaneet historian ja juutalaisen kulttuurin perustan valmistaaksemme näyttämön Jeesuksen elämää varten ensimmäisellä vuosisadalla. Jeesus ei koskaan kiistänyt mitään Mooseksen laista, vaikka Hän kyllä kiisti monet niistä 800:sta laista, jotka fariseukset lisäsivät lakiin. Loppujen lopuksi juuri Kristus puhui Moosekselle palavasta pensaasta – Jeesus väittää olevansa Se, joka puhui Moosekselle Joh. 8: 56-59:ssa, kun Hän identifioi itsensä: "MINÄ OLEN".
Niinpä kaikki minkä ajattelet Jeesuksen sanoneen avioliitosta ja avioerosta täytyy asettaa siihen asiayhteyteen, että Hän on Mooseksen lain laatija ja Ihmisen Poikana hyvin perillä sen merkityksestä ja alkuperäisestä tarkoituksesta. Ja ensi viikolla katsomme, mitä Jeesus sanoi perustuen 5. Moos. 1-4:n avioerolakiin. Siihen saakka, siunauksin!
John Fenn/LL
Kysymyksiä, joita minulle tehdään: Avioero & uudelleen avioituminen, osa 1/2
Hei kaikki,
Etkö vihaa sitä, että sanasi irrotetaan asiayhteydestä? Joku joka irrottaa sanasi asiayhteydestä saattaa lujasti uskoa noita sanoja, vaikka tiedät, ettet tarkoittanut sitä, mitä tuo toinen luulee sinun tarkoittaneen. Voi olla vaikea saada häntä luopumaan uskomasta siihen, mitä hän luuli sinun sanoneen sen sijaan, että uskoisi sen, mitä itse asiassa sanoit.
Mitä tulee Jumalan Sanaan, sanat ja kulttuuri, jotka on irrotettu asiayhteydestään, voivat olla erityisen tuhoavia. Joku taistelee kanssasi kynsin hampain siitä, minkä uskoo olevan aitoa ja paikkansa pitävää Jumalan Sanaa, kun todellisuudessa se, mitä kirjoituksissa tarkoitettiin, ei ole sitä mitä hän uskoo. Hän irrotti Jumalan asiayhteydestä. Uskomukset, jotka perustuvat asiayhteydestä irrotettuun Jumalan Sanaan, muodostavat usein linnakkeita, joita historia ja asiayhteys eivät helposti voita.
Säästääksemme itseämme tuolta vaivalta koskien avioliittoa ja avioeroa, muodostetaanpa juutalaisen historian ja Vanhan testamentin Mooseksen lain mukainen asiayhteys, jonka Jeesus-poika tunsi ja josta Hän puhui ollessaan 12-vuotiaana temppelissä vanhemmille puhumassa. Puhutaan Hänen aikansa uskonnollisten ajattelun koulujen asiayhteyden puitteissa, kun Hän aloitti palvelutyönsä noin 30-vuotiaana. Ymmärretään ensin se, mitä ensimmäisen vuosisadan juutalainen Jerusalemissa olisi tiennyt ja uskonut.
Jumala antaa israelilaisen avioerolain, n. 1300 eKr.
Muista, että Jumala loin avioliiton, kun Herra Jumala (Kristus) toi Eevan Aadamin luo puutarhassa, tehden siten Itsensä heidän avioliittonsa keskukseksi. Se, että he elivät koko elämänsä yhdessä, paljastaa alkuperäisen tarkoituksen: avioliiton on tarkoitettu olevan kuolemaan saakka kestävän.
Mutta tunnistaen sen, että kaikkea mitä Hän luo tai antaa ihmiselle, voidaan käyttää väärin, vahingoittaa tai tuhota, ja tuntien langenneen ihmisen, Jumala myös valmisti pakotien siinä tapauksessa, että joku epäonnistui rakkauden suhteen. Jotta jokainen voi aloittaa uudelleen, jos hänen avioliittonsa alkuperäinen tarkoitus oli korjaamattomasti menetetty, Hän antoi Moosekselle avioerolain.
5. Moos. 24: 1-4, noin 1300 eKr.
"Jos joku ottaa vaimon ja nai hänet ja vaimo ei häntä enää miellytä, sen tähden että mies on tavannut hänessä jotakin häpeällistä, ja hän kirjoittaa hänelle erokirjan ja antaa sen hänen käteensä ja lähettää hänet pois talostaan, ja jos nainen sitten, lähdettyään hänen talostaan, menee ja joutuu toisen miehen vaimoksi, ja myöskin tämä toinen mies hylkii häntä ja kirjoittaa hänelle erokirjan ja antaa sen hänen käteensä ja lähettää hänet pois talostaan, tai jos tämä toinen mies, joka on ottanut hänet vaimokseen, kuolee, Älköön hänen ensimmäinen miehensä, joka lähetti hänet pois, ottako häntä uudestaan vaimokseen, sitten kuin tämä on tullut saastutetuksi, sillä se olisi kauhistus Herran edessä. Älä saata syynalaiseksi maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."
Tom, Joe ja Betty...
Siinäpä se. Se on kaikki, mitä Jumala antoi Israelille avioerolakina. Huomaa, että eronneet ihmiset ovat kumpikin vapaita menemään uudelleen naimisiin ilman syyllisyyttä Jumalan tai ihmisten edessä. Tällä tavalla opetettiin ja tätä harjoitettiin tultaessa Jeesuksen aikaan ja myös silloin. Yksi ehto oli, että jos oltuaan kerran naimisissa erosi, puolisot voivat mennä uudestaan naimisiin, mutta eivät voi palata ensimmäisen puolisonsa luo.
Miksi? Koska sanotaan vaikka, että meillä on Tom ja Joe, ja Betty on ensin naimisissa Tomin kanssa, sitten Tom ottaa hänestä eron, joten Betty menee naimisiin Joen kanssa. Jollei Jumala kieltäisi asiaa, Bettyn olisi mahdollista sanoa: "Minulla olivat asiat paremmin Tomin kuin Joen kanssa, joten aion ryhtyä suhteeseen Tomin kanssa ja rikkoa hänen uuden avioliittonsa palatakseni hänen luokseen."
Noin toimiminen kumoaa avioerolain tarkoituksen. Avioliiton tarkoitettiin olevan kuolemaan saakka, jollei avioliitto ollut korjaamattomissa, minkä vuoksi Jumala valmisti ulospääsytien, avioerolain. Jos olisi sallittu Israelin kohdella avioliittoa niin kevytmielisesti, itse asiassa vaihtaa puolisoa oman himon mukaisesti, se olisi tuonut yhteiskuntaan himon ja aviorikoksen. Niinpä Jumala sanoi, että jos on kerran eronnut, ei voi palata entisen puolison luo. Voi mennä uudelleen naimisiin, mutta ei entisen puolison kanssa.
(Jumala ei määrittele, mitä 'tavannut hänessä jotakin häpeällistä' tarkoittaa, ja se oli keskustelun keskiössä lähtien Mooseksesta halki historian Jeesuksen aikaan saakka. Tiedämme syyn siihen, että suuri osa laista oli epämääräistä, olleen se, että ihmisten täytyisi vaeltaa Jumalan kanssa tietääkseen, miten Hän halusi lakiansa sovellettavan kussakin tilanteessa. Mutta ihmisen ollessa ihminen, Jeesuksen aikaan tultaessa fariseukset olivat lisänneet yli 800 omia lakejaan yrittäessään määritellä jokaisen toimintatavan jokaista mahdollista tilannetta varten. Ja juuri noita täydentäviä lakeja vastaan Jeesus jatkuvasti opetti.)
Pikakelataan eteenpäin noin neljäsataa vuotta, noin vuoteen 900 eKr...
Salomonin kuollessa noin 930 eKr. hänen seuraajansa Rehabeam sanoi, että hän verottaisi kansaa paljon suuremmassa määrin kuin Salomon. Sen seurauksena 10 heimoa irrottautui Juudasta, Benjaminista, leeviläisistä ja muiden heimojen jäännöksestä, joka rakasti Herraa Jerusalemin ympäristössä, ja siirtyi pohjoiseen Samariaan. (Lue tästä koko 1. Kun. 12:sta)
Sinne ne asettivat oman kuninkaansa, Jerobeamin, oman pappeutensa yhteiskunnan alimmalla tasolla olevista miehistä, mikä oli häijy teko Jumalan edessä ja oli Hänen ja Hänen tiensä torjumista. Yksinkertaisesti ilmaisten: He eivät halunneet mennä Jerusalemiin palvomaan Herraa. Kun Israel jakautui heidän mukanaan, Juudasta tuli oma maansa, joka piti sisällään Benjaminin ja leeviläiset, jotka jatkoivat pappeina palvelemista Jerusalemin temppelissä, sekä jäännös muista heimoista, joka oli uskollinen Herralle. Mutta yleisesti ottaen voimme sanoa, että oli 10 heimoa, jotka irrottautuivat Juudasta ja Benjaminista.
Sen tähden lukiessasi Vanhaa testamenttia näet viittauksia 'Israelin kuninkaaseen' ja 'Juudan kuninkaaseen'. Ne olivat olemassa rinnakkain noin 200 vuotta niiden suhteen ollessa kiusaantunut; Juudalla oli enimmäkseen hyviä kuninkaita kuten Josafat ja Joosia, ja Israelilla enimmäkseen jumalattomia kuninkaita kuten Ahab. Jumala lähetti monia profeettoja Israeliin ml. Elian, yrittäen saada heidät takaisin luokseen.
Jumala ottaa eron Israelista: 722 eKr.
Israel oli jatkuvasti uskoton Herralle valiten palvoa Baalia ja muita jumalia. Lopulta Jumalalla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin jättää heidät kohtaamaan tekojensa seuraukset ja ottaa heistä hengellinen avioero. Israelin jäätyä vaille Hänen suojaansa, Israelin (10 pohjoista heimoa) valloittivat assyrialaiset 722 eKr., karkeasti ottaen 200 vuotta Salomonin kuoleman jälkeen ja heidän kapinoivan Juudasta ja Herrasta irrottautumisen jälkeen. Noita kymmentä heimoa kutsutaan nimellä "Israelin kadonneet heimot".
Tätä käsitellään 2. Kun. 17:ssä ml. sitä kuinka Assyria siirsi monia ulkomaalaisia Samariaan, niin että ajan myötä jäljelle jäänyt juutalaisväestö meni seka-avioliittoihin pakanamaahanmuuttajien kanssa. Näistä 'puoliverisistä' juutalaisista, jotka palvoivat vääristeltyä versiota Israelin Jumalasta, tuli vihattuja samarialaisia evankeliumeissa. Muistanet, että Joh. 4:ssä Jeesus pyysi vettä samarialaiselta naiselta ja sanoi hänelle jakeessa 22: "Te kumarratte sitä, mitä ette tunne; me kumarramme sitä, minkä me tunnemme. Sillä pelastus on juutalaisista." Heidän historiansa oli yleisesti tunnettua heille kummallekin.
Jumala otti eron Israelista, sanot. Jeremia n. 600 eKr.
Jeremia eli Israelin tuhon jälkeen, mutta juuri ennen kuin ja sinä aikana, jolloin Juuda tuhottiin uskottomuutensa tähden. Herra puhuu Jeremialle Israelin uskottomuudesta ja siitä, kuinka Juuda seuraa sen askelissa. Jer. 3: 1-8 kirjaa tämän historian ja Herran oikeusjutun Israelin aviorikosta ja (hengellistä) haureutta Baalin kanssa vastaan:
" Sanottu on: Jos mies lähettää pois vaimonsa ja tämä menee hänen luotansa ja joutuu toisen miehen vaimoksi, saako se mies enää tulla hänen luokseen? Eikö se maa tule saastutetuksi? Mutta sinä olet harjoittanut haureutta monen ystävän kanssa, ja sinäkö saisit palata minun luokseni! sanoo Herra...(jae 8)... Ja minä näin, että, vaikka minä olin lähettänyt pois tuon luopiovaimon, Israelin, juuri sen tähden, että hän oli tehnyt aviorikoksen, ja olin antanut hänelle erokirjan, ei kuitenkaan uskoton Juuda, hänen sisarensa, peljännyt, vaan meni ja harjoitti haureutta hänkin..."
Hoosea
Tämä tapahtuma, jossa Jumala erosi Israelista, mikä johti heidän tuhoonsa 722 eKr. oli aihe tuohon aikaan eläneen Hoosean kirjalle. Herra käskee Hooseaa ottamaan prostituoidun vaimoksi ja väittelyä käydään jonkin verran siitä, oliko tämä kuvainnollista vai tosiasiallista. Mutta me tiedämme, että 2:2:ssa Herra siteeraa Israelin avioerosäädöstä (Israelille), jossa vaaditaan kaupungin vanhinten edessä toteamaan kirjoitetun erokirjan antamisen ohella: "... ei hän ole (enää) minun vaimoni, enkä minä ole (enää) hänen miehensä..."
Hoos. 2:8:ssa voit tuntea Herran tuskan Israelin petoksen vuoksi ja Hänen tuskansa siitä, että ottaa hänestä eron, sillä Hän sanoo: "Hän ei ole tajunnut, että minä olen hänelle antanut jyvät ja viinin ja öljyn, olen kartuttanut hänelle hopeata ja myös kultaa, joka on käytetty Baalin hyväksi."
Jakeissa 14-23 Herra puhuu tulevaisuudessa olevasta päivästä: " minä taivuttelen hänet, kuljetan hänet erämaahan ja viihdyttelen häntä... Sinä päivänä, sanoo Herra, sinä puhuttelet minua: 'Minun mieheni (Ishi, hellittelysana)', etkä enää puhuttele minua: 'Minun Baalini (mestari)';"
Hän jatkaa sanoen jakeissa 19-20: "Ja minä kihlaan sinut itselleni ikiajoiksi, kihlaan sinut itselleni vanhurskaudella ja tuomiolla, armolla ja laupeudella, kihlaan sinut itselleni uskollisuudella, ja sinä olet tunteva Herran." (Sana 'Herra' tässä on 'Jahve', tai YHWH, jonka me tunnemme Jeesuksena, joka on kreikan translitterointi Jahvesta, tai Joosuasta, tai tarkkaan ottaen YHWH). Niin Herra, Kristus, kertoo Israelille, että tulee olemaan päivä, jolloin he tulevat tuntemaan Hänet – Kristuksen Jeesuksen.
Pikakelaa 300 vuotta eteenpäin: Jumala vihaa avioerolakinsa väärinkäyttöä n. 400 eKr.
Malakian aikaan tultaessa, karkeasti ottaen n. 400 eKr, turmeltuneet papit käyttivät avioerolain epämääräisyyttä naimisiinmenoon ja eroamiseen siinä määrin, että Jumala sanoi: 'Vihaan avioeroa'. Tuo ei ollut opillinen lausuma, sillä juuri Hän antoi avioerolain alun alkaen. Joten Hän ei vihaa omaa lakiaan, Hän vihaa eroa sellaisena, kuin he sitä käyttivät.
Hän vihaa avioerolakinsa käyttämistä väärin, sillä se tosiasia, että Hän antoi avioerolain, tarkoittaa, että on tilanteita, jolloin avioero on Hänen huolenpitoaan viatonta puolisoa kohtaan.
Malakian ajan papit myös uhrasivat vain huonoimmat eläimet, huonoimman viljan eivätkä panneet täytäntöön antamista koskevia määräyksiä, jotka oli pitkälti tarkoitettu varmistamaan, ettei kukaan kärsinyt mitään puutetta Israelissa. Monet pastorit ovat siteeranneet Malakia 3:a ennen kuin keräävät uhrilahjan, eivätkä ehkä tajua, että seitsemän vuoden aikana annettavista kuudesta kymmenyksestä (ei kymmenysten antamista seitsemäntenä vuonna), neljä palasi kansalle tai ne eivät koskaan menneet papeille lainkaan. Useimmat palautettiin kymmenysten antajalle sen jälkeen, kun papit ottivat siitä riittävästi uhria ja omaa elantoaan varten.
Ja niin olemme valaneet historian ja juutalaisen kulttuurin perustan valmistaaksemme näyttämön Jeesuksen elämää varten ensimmäisellä vuosisadalla. Jeesus ei koskaan kiistänyt mitään Mooseksen laista, vaikka Hän kyllä kiisti monet niistä 800:sta laista, jotka fariseukset lisäsivät lakiin. Loppujen lopuksi juuri Kristus puhui Moosekselle palavasta pensaasta – Jeesus väittää olevansa Se, joka puhui Moosekselle Joh. 8: 56-59:ssa, kun Hän identifioi itsensä: "MINÄ OLEN".
Niinpä kaikki minkä ajattelet Jeesuksen sanoneen avioliitosta ja avioerosta täytyy asettaa siihen asiayhteyteen, että Hän on Mooseksen lain laatija ja Ihmisen Poikana hyvin perillä sen merkityksestä ja alkuperäisestä tarkoituksesta. Ja ensi viikolla katsomme, mitä Jeesus sanoi perustuen 5. Moos. 1-4:n avioerolakiin. Siihen saakka, siunauksin!
John Fenn/LL
RSS Feed