The 6 governing principles God gave man by which to live #3
Kuusi Jumalan antamaa hallitsemisen periaatetta, joiden mukaan elää, osa 3
Hei kaikki,
Jatkamme suhteista jotka, kuten muistanette, ovat seurausta vapaasta tahdosta, joka on suotu älyn ja tunteiden kanssa ja jotka valaistuminen ja ilmestys liimaavat yhteen.
Kun ihminen ymmärtää nämä kuusi kohtaan, SITTEN hänellä voi olla rikas ja innostava elämä Herran kanssa – elämä, jossa on kommunikaatiota ja yhteyttä, ymmärtämystä ja jopa ystävyyttä Hänen kanssaan. Herra on terve omassa vapaassa tahdossaan, älyssään, tunteissaan, suhteissaan, velvollisuuksissaan sekä seurausten suhteen – näiden puitteiden sisällä voidaan olla läheisessä kosketuksessa Hänen kanssaan.
JOS ihminen ei ole tunne-elämältään terve, Hän voi tavoittaa tämän ihmisen, mutta Hän yrittää tuoda tälle terveyden osittain siksi, että tämä voi oikealla ja terveellä tavalla tuntea Hänet. JOS ihminen ei ole terve vapaan tahtonsa, älynsä tai valaistumisensa harjoittamisessa, hänen kykynsä lähestyä Herraa on rajallinen – koska Hän on terve, koska Hän on tasapainossa. Hän pyrkii viemään meidät ylöspäin omille korkeammille teilleen ja ajatuksiinsa, mutta kuten Jesaja 55 sanoo, meidän täytyy ensin hylätä omat tiemme ja ajatuksemme.
Katso tätä omassa elämässäsi – mitä terveempi olet siinä kuinka harjoitat vapaata tahtoasi, kuinka ajattelet, kuinka tunnet, mitä ruokit saadaksesi ilmestystä ja valaistumista – yhtä suuressa määrin tunnet läheisyyttä Häneen.
Sen vastakohtana moraaliton henkilö raunioittaa suhteet käyttämällä väärin vapaata tahtoaan, älyään, tunteitaan ja valaistumistaan. Moraalittomalla hallinnolla on samat piirteet, se laatii sääntöjä ja lakeja, jotka tuhoavat rauhanomaisia suhteita sekä vääristävät suhteita.
V) Velvollisuudet ovat itsensä hallitsemisen ja jonkin kansan keskushallintona toimimisen vaatimukset.
Logiikkaani seuraten heti kun nämä kolme ensimmäistä kohtaa ilmenevät (kohdan neljä) puitteissa eli suhteissa, siitä seuraa se, että noissa suhteissa on velvollisuuksia, jotta ihmisellä on jumaliset ja rauhanomaiset suhteet kautta koko elämän. Nämä velvollisuudet sijoittuvat jälleen kolmeen kategoriaan: Jumala, ihminen, luomakunta.
Velvollisuudet ovat luonteeltaan älyllisiä, eivät suhdeperusteisia. Meitä ei ehkä huvita pitää talomme ulkopuolta hyvässä kunnossa, mutta meillä on naapureitamme kohtaan velvollisuus, joka pakottaa meidät toimimaan niin. Velvollisuudet ovat asioita, jotka kontrolloivat meitä, koska olemme jollekulle henkilölle tai olosuhteelle velassa, ja se sitoo meidät heihin tai siihen.
Jumalinen ja moraalinen velvollisuus on siten menettelytapa, joka virtaa Jumalalta meidän kauttamme ja joka on oikea ja asianmukainen toisia kohtaan, joihin olemme suhteissa. Koska elämme kansakunnissa, jokaisella maalla on omat sääntönsä ja määräyksensä, meidän velvollisuutemme on olla hyviä kansalaisia, osallistua siten kuin on sallittu hallinnossamme, ja ohjata elämäämme ja hallinnon elämää kohti jumalisia velvollisuuksia.
Moraaliton hallinto on kuin moraaliton persoona, vääristelee suhteita, vääristelee velvollisuuksia sattumanvaraisten ja yksipuolisesti luotujen sääntöjen välityksellä. Moraaliton hallinto asettaa raskaita sääntöjä kansalaisilleen pyrkien aina siirtymään pois vapaasta tahdosta ja yksilöllisestä riippumattomuudesta jotta voisi keskittää vallan suurelle keskusvallan ytimelle.
VI) Seuraukset ovat itsensä hallitsemisen ja kansan keskushallintona toimimisen täytäntöönpanoa.
Jälleen seuratkaa logiikkaani siinä, että velvollisuuksilla, jotka tulevat suhteiden kautta, jotka syntyvät vapaan tahdon, älyn, tunteiden ja valaistumisen harjoittamisen kautta, täytyy olla siten seurauksia, hyviä ja pahoja seurauksia.
Jos ihmisen on määrä olla jumalinen, moraalinen ja vaeltaa Jumalan kanssa, vapaan tahdon seurauksena täytyy olla seurauksia, hyviä ja pahoja seurauksia. Nämä seuraukset ovat Jumalan täydellisen oikeudenmukaisuuden mukaisia ja jotkut niistä paljastetaan myöhemmin, jotkut niistä nähdään tässä elämässä.
Hyvät seuraukset ihmisen elämisestä kohdissa 1-5 ovat siunattu elämä, terveet ihmissuhteet, mielisuosio, ilmestys, ja elämä, joka vähitellen liikkuu lähemmäksi Jumalaa ja lähemmäksi Kristuksen kaltaista luonnetta. Sanalla sanoen jumalisuutta.
Pahat seuraukset siitä, että ei ole kohtien 1-5 mukainen hyvä taloudenhoitaja, ovat vastakkaiset: epäterveet ajatukset ja tunteet, epätervettä valaistumista ja ilmestystä epäterveistä lähteistä, epäterveitä ja rikkoutuneita suhteita, velvoitteita joita ei itse tai toiset eivät täytä itseä kohtaan, ja lopulta fyysinen heikkeneminen, ehkä jopa ikuiseen eroon asti Jumalasta.
Moraaliton hallinto liikkuu yhä lähemmäksi kansalaistensa jokaisen elämänalueen kontrolloimista antaen vakavia rangaistuksia lain kirjaimen tottelematta jättämisestä. Moraaliton hallinto vääristelee velvollisuuksia ja seurauksia monissa tapauksissa siksi, että siltä puuttuu viisaus ja valaistuminen ja se kutsuu hyvää pahaksi ja pahaa se kutsuu hyväksi.
Syys siihen, että olen ajatellut perusteellisesti näitä (lopulta lukumäärältään) kuutta elementtiä, jotka soljuvat Jumalalta ihmiskunnalle, on se taistelu, joka on käynnissä ympäri maailman liberaalien ja konservatiivien välillä. Suojella omia rajojaan vai olla ilman rajoja, jatkuvasti kasvava hallinnon tunkeutuminen yksityisten kansalaisten ja liikeyritysten elämiin tai pienempi hallinto, joka sallii kansan ja liikeyritysten tavoitella elämää, vapautta ja onnea, ja kristityt ovat usein hämmentyneitä kaikista eri puolilla kuuluvista äänistä. Toivon tuoneeni jonkin verran selkeyttä, sillä näiden välityksellä voitte oikein erottaa ja arvioida vanhurskaasti – pitäkää vain mielessä nämä kuusi tekijää ja tulette hämmästymään siitä, kuinka selviksi asiat tulevat.
Toivottavasti tämä on ollut teille siunaus – melko akateemista, tiedän ja pyydän anteeksi, mutta ajattelin olevan parasta vain esittää asia kohta kohdalta. Toivottavasti siinä on teistä järkeä niin kuin minusta siinä on.
Uusi aihe ensi viikolla, siunauksin,
John Fenn
Kuusi Jumalan antamaa hallitsemisen periaatetta, joiden mukaan elää, osa 3
Hei kaikki,
Jatkamme suhteista jotka, kuten muistanette, ovat seurausta vapaasta tahdosta, joka on suotu älyn ja tunteiden kanssa ja jotka valaistuminen ja ilmestys liimaavat yhteen.
Kun ihminen ymmärtää nämä kuusi kohtaan, SITTEN hänellä voi olla rikas ja innostava elämä Herran kanssa – elämä, jossa on kommunikaatiota ja yhteyttä, ymmärtämystä ja jopa ystävyyttä Hänen kanssaan. Herra on terve omassa vapaassa tahdossaan, älyssään, tunteissaan, suhteissaan, velvollisuuksissaan sekä seurausten suhteen – näiden puitteiden sisällä voidaan olla läheisessä kosketuksessa Hänen kanssaan.
JOS ihminen ei ole tunne-elämältään terve, Hän voi tavoittaa tämän ihmisen, mutta Hän yrittää tuoda tälle terveyden osittain siksi, että tämä voi oikealla ja terveellä tavalla tuntea Hänet. JOS ihminen ei ole terve vapaan tahtonsa, älynsä tai valaistumisensa harjoittamisessa, hänen kykynsä lähestyä Herraa on rajallinen – koska Hän on terve, koska Hän on tasapainossa. Hän pyrkii viemään meidät ylöspäin omille korkeammille teilleen ja ajatuksiinsa, mutta kuten Jesaja 55 sanoo, meidän täytyy ensin hylätä omat tiemme ja ajatuksemme.
Katso tätä omassa elämässäsi – mitä terveempi olet siinä kuinka harjoitat vapaata tahtoasi, kuinka ajattelet, kuinka tunnet, mitä ruokit saadaksesi ilmestystä ja valaistumista – yhtä suuressa määrin tunnet läheisyyttä Häneen.
Sen vastakohtana moraaliton henkilö raunioittaa suhteet käyttämällä väärin vapaata tahtoaan, älyään, tunteitaan ja valaistumistaan. Moraalittomalla hallinnolla on samat piirteet, se laatii sääntöjä ja lakeja, jotka tuhoavat rauhanomaisia suhteita sekä vääristävät suhteita.
V) Velvollisuudet ovat itsensä hallitsemisen ja jonkin kansan keskushallintona toimimisen vaatimukset.
Logiikkaani seuraten heti kun nämä kolme ensimmäistä kohtaa ilmenevät (kohdan neljä) puitteissa eli suhteissa, siitä seuraa se, että noissa suhteissa on velvollisuuksia, jotta ihmisellä on jumaliset ja rauhanomaiset suhteet kautta koko elämän. Nämä velvollisuudet sijoittuvat jälleen kolmeen kategoriaan: Jumala, ihminen, luomakunta.
Velvollisuudet ovat luonteeltaan älyllisiä, eivät suhdeperusteisia. Meitä ei ehkä huvita pitää talomme ulkopuolta hyvässä kunnossa, mutta meillä on naapureitamme kohtaan velvollisuus, joka pakottaa meidät toimimaan niin. Velvollisuudet ovat asioita, jotka kontrolloivat meitä, koska olemme jollekulle henkilölle tai olosuhteelle velassa, ja se sitoo meidät heihin tai siihen.
Jumalinen ja moraalinen velvollisuus on siten menettelytapa, joka virtaa Jumalalta meidän kauttamme ja joka on oikea ja asianmukainen toisia kohtaan, joihin olemme suhteissa. Koska elämme kansakunnissa, jokaisella maalla on omat sääntönsä ja määräyksensä, meidän velvollisuutemme on olla hyviä kansalaisia, osallistua siten kuin on sallittu hallinnossamme, ja ohjata elämäämme ja hallinnon elämää kohti jumalisia velvollisuuksia.
Moraaliton hallinto on kuin moraaliton persoona, vääristelee suhteita, vääristelee velvollisuuksia sattumanvaraisten ja yksipuolisesti luotujen sääntöjen välityksellä. Moraaliton hallinto asettaa raskaita sääntöjä kansalaisilleen pyrkien aina siirtymään pois vapaasta tahdosta ja yksilöllisestä riippumattomuudesta jotta voisi keskittää vallan suurelle keskusvallan ytimelle.
VI) Seuraukset ovat itsensä hallitsemisen ja kansan keskushallintona toimimisen täytäntöönpanoa.
Jälleen seuratkaa logiikkaani siinä, että velvollisuuksilla, jotka tulevat suhteiden kautta, jotka syntyvät vapaan tahdon, älyn, tunteiden ja valaistumisen harjoittamisen kautta, täytyy olla siten seurauksia, hyviä ja pahoja seurauksia.
Jos ihmisen on määrä olla jumalinen, moraalinen ja vaeltaa Jumalan kanssa, vapaan tahdon seurauksena täytyy olla seurauksia, hyviä ja pahoja seurauksia. Nämä seuraukset ovat Jumalan täydellisen oikeudenmukaisuuden mukaisia ja jotkut niistä paljastetaan myöhemmin, jotkut niistä nähdään tässä elämässä.
Hyvät seuraukset ihmisen elämisestä kohdissa 1-5 ovat siunattu elämä, terveet ihmissuhteet, mielisuosio, ilmestys, ja elämä, joka vähitellen liikkuu lähemmäksi Jumalaa ja lähemmäksi Kristuksen kaltaista luonnetta. Sanalla sanoen jumalisuutta.
Pahat seuraukset siitä, että ei ole kohtien 1-5 mukainen hyvä taloudenhoitaja, ovat vastakkaiset: epäterveet ajatukset ja tunteet, epätervettä valaistumista ja ilmestystä epäterveistä lähteistä, epäterveitä ja rikkoutuneita suhteita, velvoitteita joita ei itse tai toiset eivät täytä itseä kohtaan, ja lopulta fyysinen heikkeneminen, ehkä jopa ikuiseen eroon asti Jumalasta.
Moraaliton hallinto liikkuu yhä lähemmäksi kansalaistensa jokaisen elämänalueen kontrolloimista antaen vakavia rangaistuksia lain kirjaimen tottelematta jättämisestä. Moraaliton hallinto vääristelee velvollisuuksia ja seurauksia monissa tapauksissa siksi, että siltä puuttuu viisaus ja valaistuminen ja se kutsuu hyvää pahaksi ja pahaa se kutsuu hyväksi.
Syys siihen, että olen ajatellut perusteellisesti näitä (lopulta lukumäärältään) kuutta elementtiä, jotka soljuvat Jumalalta ihmiskunnalle, on se taistelu, joka on käynnissä ympäri maailman liberaalien ja konservatiivien välillä. Suojella omia rajojaan vai olla ilman rajoja, jatkuvasti kasvava hallinnon tunkeutuminen yksityisten kansalaisten ja liikeyritysten elämiin tai pienempi hallinto, joka sallii kansan ja liikeyritysten tavoitella elämää, vapautta ja onnea, ja kristityt ovat usein hämmentyneitä kaikista eri puolilla kuuluvista äänistä. Toivon tuoneeni jonkin verran selkeyttä, sillä näiden välityksellä voitte oikein erottaa ja arvioida vanhurskaasti – pitäkää vain mielessä nämä kuusi tekijää ja tulette hämmästymään siitä, kuinka selviksi asiat tulevat.
Toivottavasti tämä on ollut teille siunaus – melko akateemista, tiedän ja pyydän anteeksi, mutta ajattelin olevan parasta vain esittää asia kohta kohdalta. Toivottavasti siinä on teistä järkeä niin kuin minusta siinä on.
Uusi aihe ensi viikolla, siunauksin,
John Fenn
RSS Feed