When Christians Die with Unrepented Sin (interrupted) #4
Kun kristityt kuolevat ja heillä on synti, josta ei ole tehty parannusta (keskeytetty), osa 4
Hei kaikki,
Olen saanut niin monia sähköposteja kysymyksineen tällä viikolla, että tänään aion vastata niihin ’kaikki yhdessä’. Silti kun otamme huomioon kaikki nuo sähköpostit, kysymykset itse asiassa pyörivät vain kolmen aiheen ympärillä, mikä tarkoittaa sitä, että Kristuksen ruumiissa on suuri tarve tietämykseen näillä alueilla.
1) Entäs taivas/helvettikokemukset ihmisillä, jotka ovat menneet sinne ja palanneet?
Kun kerroin viime viikolla siitä, että kristityt menevät suoraan taivaaseen, sain monia sähköposteja, joissa kysyttiin ihmisistä, jotka väittävät kuolleensa ja palanneensa takaisin tai joille näytettiin helvetti tai taivas. Kysymykset käsittelevät kaikkea lähtien siitä, ovatko nämä kokemukset todellisia ulottuen siihen, entäpä heidän väitteensä siitä mitä näkivät?
Ensimmäinen kysymys siitä, voivatko ihmiset mennä taivaaseen ja palata, nähdään Raamatussa. Koko Ilmestyskirja luvusta 4 alkaen loppuun saakka käsittelee sitä, että apostoli Johannes, joka temmattiin ylös taivaaseen ja jolle näytettiin tapahtumia tämän maailmanajan viimeisinä päivinä ja sen jälkeen, palasi taivaasta ehjin nahoin kertomaan tarinan.
2 Kor. 12:1 - 10:ssä Paavali puhuu siitä, että hänet ’temmattiin Paratiisiin’ (selitän alla) Paratiisin ollessa Uuden Testamentin termi yhdelle osalle taivasta. Niinpä vastaus on kyllä, ihmisten on mahdollista nähdä näkyjä ja jopa tulla temmatuksi Hengessä taivaaseen ja palata. Ja tunnen useita ihmisiä, jotka väittävät tulleensa viedyksi helvettiin, melkein kaikilla uskottavilla, jotka tunnen, oli tuo kokemus ennen kuin uskoivat Jeesukseen.
Entäpä ne asiat, joita he väittävät nähneensä? Ihmisten minulle mainitsemiin kokemuksiin kuuluvat useat afrikkalaisnaiset, jotka väittävät olleensa helvetissä ja nähneensä naisia, jotka käyttivät koruja ja olivat helvetissä tuon rikkomuksen takia, ja eräs nigerialaismies, joka väitti näkevänsä kymmenykset maksamatta jättäneitä helvetissä. Taivaassa käyneet väittävät, nelivuotiaan pojan tapauksessa, että kaikilla taivaassa on siivet ja Isä on noin 30 jalkaa (10 metriä) pitkä. Ketä ja mitä uskoa?
Hengelliset kokemukset täytyy välittää vajavaisen mielemme kautta – emme ole täydellisiä – ja se tarkoittaa, että ihmiset jotka eivät ole juurtuneita Sanaan tai kypsiä uskossa tai elämässä, voivat sallia kulttuurin, uskonnon, ikään liittyvän kypsymättömyyden ja muiden tekijöiden vaikuttaa ymmärrykseen ja jonkin kokemuksen kertomiseen. Monet, jotka eivät tunne Sanaa ja jotkut, jotka eivät ole puhdassydämisiä voivat selostaa näitä kokemuksia noiden puutteiden puitteissa.
Nigeria ja suuri osa afrikkalaisesta kristillisestä kulttuurista on tällä hetkellä tempautunut mukaan Menestysevankeliumiin, joka piti otteessaan Yhdysvaltoja 1980- ja 1990-luvuilla. Pyhitysliike oli myös osa sitä, ja käytiin suurta väittelyä naisista sekä heidän hiuksistaan ja koruistaan ja soveliaasta vaatetuksestaan.
Niinpä ei pitäisi tulla yllätyksenä, että jotkut sieltä päin tulevat, jotka väittävät olleensa helvetissä, sanovat nähneensä kymmenykset maksamatta jättäneitä ja koruja käyttäviä naisia siellä – jos he todella näkivät helvetin, he joko tietoisesti tai alitajuisesti, Jumala yksin tietää, käänsivät nuo kokemukset kulttuuristen odotustensa mukaisiksi.
He eivät tienneet Paavalin opetuksen siitä, ettei pitänyt letittää hiuksia tai näytellä kalliita helmiä ja koruja 1 Tim. 2:9:ssä olevan viittaus roomalaiseen tyyliin tuohon aikaan. Roomalaisnaiset leveilivät vauraudellaan ja asemallaan letittämällä hiuksensa ja kokoamalla ne korkealle pään päälle, ja jos olivat riittävän varakkaita, lisäsivät letitettyjä peruukkeja punoen hiuksiin ja vaatteisiin helmiä ja koruja.
Paavali sanoi ainoastaan, ettei pitänyt leveillä varallisuudella, vaan pukeutua säädyllisesti – mutta nigerialainen/afrikkalainen pyhitys ottaa jakeen pois asiayhteydestään opettaakseen, että on moraalitonta käyttää koruja, ja jos/kun näillä naisilla on kokemus, he lisäävät siihen väittäen nähneensä naisia helvetissä siitä rikkomuksesta, että letittävät hiuksensa ja käyttävät koruja. Sitten ihmiset, joihin hengelliset kokemukset vaikuttavat helposti, jättävät Sanan tai eivät hanki ymmärrystä Sanasta ja Hengestä uskoen näitä virheitä.
Pikku poika, jonka kokemuksista kerrotaan suurenmoisessa kirjasessa, Taivas on totta, oli vain nelivuotias kun kävi taivaassa. Jälleen ei pitäisi olla siten mikään yllätys, että hän sanoi kaikilla taivaassa olevan siivet (heillä ei ole) tai että Isä Jumala näytti 30 jalkaa pitkältä (Hän ei ole) – poika oli nelivuotias ja koko hänen kokemuksensa kertominen tapahtui useamman vuoden aikana. Olen 6 jalkaa 6 tuumaa (1, 98 m) pitkä ja pikkulapset ovat katsoneet minuun kuin olisin 30 jalkaa pitkä, melko pian sisar se ja se väittää käyneensä taivaassa ja nähneensä myös Isän 30 jalkaa pitkänä – tuollaista on inhimillinen taipumus virheellisyyteen ja huomion herättämiseen.
Sen tähden siinä ihmisessä, joka väittää omaavansa kokemuksia taivaassa tai helvetissä, enkeleiden tai riivaajien kanssa, etsitään suoraselkäisen luonteen kautta ilmenevää tasapainoa Sanan ja Hengen välillä.
2) Mistä taivaallinen ruumiimme tulee?
Useat ilmaisivat helpotuksensa siitä, ettei ole olemassa mitään sellaista kuin ‘sielun uni’ eikä kiirastulta, ja että Sana sanoo ruumiista poissa olemisen merkitsevän Herran luona olemista. UT käyttää vanhurskaiden kuolleiden ’unta’ viitatakseen tilapäiseen olotilaan, kuten Jeesus käytti Mk. 5:39:ssä Jairuksen tyttärestä, jonka Hän herätti kuolleista.
Valitettavasti jotkut ovat irrottaneet sen käytön asiayhteydestään ja tuon päivän kulttuurista rakentaakseen sen ympärille valheellisen opin.
Mutta mikä osa/mitkä osat meistä menevät taivaaseen ja kuinka saamme uuden ruumiin?
Ymmärrä ensin taivas ja helvetti. Maassa oli ennen kaksi säilytysosastoa hengen maailmassa. (Ei missään sellaisessa paikassa, johon geologit voisivat luonnollisessa porata, mutta silti hengen maailmassa maan sisässä on tuo paikka)
2 säilytyspaikkaa maassa
Luukas 16: 19 - 31 kuvaa näitä kahta paikkaa kertomuksessa rikkaasta miehestä ja kerjäläisestä nimeltään Lasarus. Paha rikas mies meni helvettiin ja suuren kuilun toisella puolella oli kerjäläinen Lasarus paikassa nimeltä Aabrahamin helma tai Paratiisi, jona se myös tunnettiin tuohon aikaan.
Aabraham kertoi rikkaalle miehelle, että helvetissä olevat eivät voineet ylittää kuilua Paratiisiin eivätkä Paratiisissa olevat kyenneet ylittämään sitä auttaakseen helvetissä olevia. Nämä kaksi osastoa maassa, helvetti ja Paratiisi/Aabrahamin helma, olivat olemassa toisiaan vastapäätä aina ristiin saakka.
Paratiisi on se, minne vanhurskaat kuolleet menivät kunnes heidän syntinsä oli maksettu, helvetti oli säilytyspaikka epävanhurskaille. Tämän vuoksi Jeesus sanoi katuvalle miehelle ristillä: ’Tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani Paratiisissa.’ Juutalainen perimätieto sanoo Paratiisin olleen puiston kaltainen paikka, jossa oli puita ja ruohoa ja vettä ja kukkuloita. (Lk. 23:41)
Vankeja?
"Kun Hän astui ylös korkeuteen, Hän vangitsi vankijoukon, hän vastaanotti (ja antoi) lahjoja ihmiskunnalle.” Siis tämä ilmaus, että Hän astui ylös, merkitsee että Hän ensin laskeutui maan alhaisempiin osiin. Hän, joka laskeutui, on Hän, joka myös astui ylös, korkeammalle kaikkia...” Ef. 4:8-9 (suomennos tässä)
Huomaa, että kun Jeesus kuoli, Hän laskeutui maapallon alhaisempiin osiin, monikko – Paratiisi ja helvetti. Pietari kertoi meille muun muassa, että Hän pohjimmiltaan ilmoitti Nooan päivien ihmisille, että Hän oli Totinen Arkki. Sana, joka usein käännetään ’saarnata’ tuossa kohdassa, ei ole saarnaamista ollenkaan, vaan ’ilmoittamista airueen tavoin’ – ei mitään kutsua, vaan ilmoitus. 1 Piet. 3: 18 - 22.
Päästä irti!
Kun Herra oli juuri noussut kuolleista ja Maria roikkui Hänessä, Hän sanoi Marialle: “Lakkaa roikkumasta minussa, sillä en ole vielä noussut Isäni luo...” Mutta myöhemmin tuona iltana Hän ilmestyi opetuslapsille. Joh. 20:17.
Miksi Hän siis sanoi Marialle, että Hänen täytyi nousta taivaisiin vain palatakseen myöhemmin tuona päivänä aterioimaan heidän kanssaan? Kuten Efesolaiskirje 4:8 sanoo, Hän vangitsi nuo kerran syntiensä vangitsemat nyt vangeiksi Itselleen. Jeesus johti koko Paratiisin väen ja Paratiisin itsensä ylös taivaaseen, koska Hän oli maksanut heidän synneistään. Maassa on jäljellä vain yksi säilytyspaikka, helvetti.
Heprealaiskirje 9: 11 -12, 14, 23 - 24 paljastavat, että Kristus astui ylösnousemuksessaan itse taivaaseen esittämään uhrinsa Isälle, jotta Tuomari voi julistaa maailman synnin maksetuksi. Sen jälkeen Hän meni tuona iltana Hän alas ilmestykseen opetuslapsille, kuten teki aina välillä seuraavien 40 päivän aikana taivaaseenastumiseensa saakka.
Tämän vuoksi Paavali sanoi 2 or. 12:4:ssä, että hänet temmattiin ’ylös’ Paratiisiin – ylösnousemuksesta lähtien Paratiisi on ollut ylhäällä taivaassa - ja tuo ystävät kertoo siten kuinka ja miksi kristityt nyt menevät suoraan taivaaseen kuollessaan. Kristus otti Paratiisin vangiksi ja kantoi sinne – ihmeellistä!
3) Mikä osa ihmisestä on siis taivaassa ja mistä kirkastettu ruumiini tulee?
Koostumme kolmesta osasta, jotka toimivat kolminaisuudessa. Paavali sanoi 1 Tess. 5:23:ssa – Rukoilen Jumalaa, että koko henkenne ja sielunne ja ruumiinne säilyisivät moitteettomina kunnes tapaatte Herran (suomennos tässä). Parhaimmassa tapauksessa meitä liikutetaan hengessämme olevasta Elämästä sieluumme (mieleemme), jota uudistetaan ja sitten kuuliaiseen ruumiiseemme – virraten hengestä sieluun ja sielusta ruumiiseen. (Tämä virtaus henki-sielu-ruumis tapahtuu tarkalleen Jumalan kaltaisuudessa: Hän virtaa Isästä Hengen kautta ruumiiseen. Sen tähden rukoilemme Isää, vastaus tulee Hengen kautta meille, ruumiille. Henki-sielu-ruumis.)
Daavid huomautti psalmissa 51:6: “Sinä halajat totuutta sisimmissä osissa; kätkettyyn osaan sinä olet pannut viisauden.” (suomennos tässä).
Nuo sisimmät ’osat’ ovat henkemme ja sielumme. Tuo ’kätketty’ osa on henkemme. Kukaan ei voi erottaa henkeä ja sielua, sillä sielu virtaa hengestä. Sinun henkesi ja sielusi tekevät sinusta sinun.
Ainoa, joka voi erottaa sielun ja hengen on Jumalan Sanan Elävä Persoona, jota verrataan Elävään kaksiteräiseen miekkaan Hepr. 4: 12 – 13:ssa: ”Jumalan Sana on elävä kaksiteräinen miekka, kykenevä erottamaan sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja arvioi sydämen ajatukset ja aikeet. Ja kaikki asiat ovat avoimia ja paljastettuja Hänen edessään, joille meidän täytyy tehdä tili.” (suomennos tässä) (Sydän on henkemme/sielumme, ja eri Raamatun kohdat korostavat joko henkeä tai sielua tai molempia riippuen kirjoittajan pointista hänen käyttäessään sanaa ’sydän’)
Niinpä kun maanpäällinen ruumiisi kuolee, henkesi ja sielusi menevät taivaaseen. Näytät itseltäsi, puhut samalla tavalla – tämä maanpäällinen ruumis on enemminkin puku, jonka riisut päästäksesi taivaaseen. Paavali sanoi 1 Kor. 15: 25 – 49:ssä, että tämä maanpäällinen ruumis tullaan muuttamaan taivaalliseksi materiaaliksi – mutta entäs ne, joiden ruumis on palannut tomuun?
Fysiikan oppitunti
Materia ei koskaan lakkaa olemasta, se vain muuttaa muotoa. Leiritulella 25 vuotta sitten polttamasi puu on yhä olemassa tuhkan muodossa, josta tuli osa maata, savun muodossa, josta tuli osa ilmakehää ja todennäköisesti sen jälkeen osa sadettaa, joka sittemmin on huuhtoutunut valtamereen jne. Muistan yhä sen päivän, jolloin 6. luokan opettajani herra Land sai meidät voimaan pahoin kertomalla tämän tosiasian ja kuvaavan sitä sanomalla, että me olemme saattaneet hengittää Julius Caesarin ruumin tai dinosaurusten tomua.
Kuinka Isä kokoaa ja muuttaa vuosisatojen aikana tulleiden miljoonien ruumiiden jäänteet taivaalliseksi materiaaliksi heidän kirkastettuja ruumiita varten vai jättääkö Hän tuon kokonaan väliin ja antaa meille kaikille ruumiit, jotka on tehty taivaallisesta materiaalista joka on jostain muualta saatua, emme tiedä. Mutta me tiedämme, mitä Sana sanoo, että meillä tulee eräänä päivänä olemaan ruumis, joka on tehty ikuisesta materiaalista ja sen puolesta me vaikeroimme odottaen sitä, että meidät puetaan korkeuksista. (Room. 8: 19 – 23)
Palaamassa varsinaiseen aiheeseen ensi viikolla. Siihen saakka siunauksin!
John Fenn
Kun kristityt kuolevat ja heillä on synti, josta ei ole tehty parannusta (keskeytetty), osa 4
Hei kaikki,
Olen saanut niin monia sähköposteja kysymyksineen tällä viikolla, että tänään aion vastata niihin ’kaikki yhdessä’. Silti kun otamme huomioon kaikki nuo sähköpostit, kysymykset itse asiassa pyörivät vain kolmen aiheen ympärillä, mikä tarkoittaa sitä, että Kristuksen ruumiissa on suuri tarve tietämykseen näillä alueilla.
1) Entäs taivas/helvettikokemukset ihmisillä, jotka ovat menneet sinne ja palanneet?
Kun kerroin viime viikolla siitä, että kristityt menevät suoraan taivaaseen, sain monia sähköposteja, joissa kysyttiin ihmisistä, jotka väittävät kuolleensa ja palanneensa takaisin tai joille näytettiin helvetti tai taivas. Kysymykset käsittelevät kaikkea lähtien siitä, ovatko nämä kokemukset todellisia ulottuen siihen, entäpä heidän väitteensä siitä mitä näkivät?
Ensimmäinen kysymys siitä, voivatko ihmiset mennä taivaaseen ja palata, nähdään Raamatussa. Koko Ilmestyskirja luvusta 4 alkaen loppuun saakka käsittelee sitä, että apostoli Johannes, joka temmattiin ylös taivaaseen ja jolle näytettiin tapahtumia tämän maailmanajan viimeisinä päivinä ja sen jälkeen, palasi taivaasta ehjin nahoin kertomaan tarinan.
2 Kor. 12:1 - 10:ssä Paavali puhuu siitä, että hänet ’temmattiin Paratiisiin’ (selitän alla) Paratiisin ollessa Uuden Testamentin termi yhdelle osalle taivasta. Niinpä vastaus on kyllä, ihmisten on mahdollista nähdä näkyjä ja jopa tulla temmatuksi Hengessä taivaaseen ja palata. Ja tunnen useita ihmisiä, jotka väittävät tulleensa viedyksi helvettiin, melkein kaikilla uskottavilla, jotka tunnen, oli tuo kokemus ennen kuin uskoivat Jeesukseen.
Entäpä ne asiat, joita he väittävät nähneensä? Ihmisten minulle mainitsemiin kokemuksiin kuuluvat useat afrikkalaisnaiset, jotka väittävät olleensa helvetissä ja nähneensä naisia, jotka käyttivät koruja ja olivat helvetissä tuon rikkomuksen takia, ja eräs nigerialaismies, joka väitti näkevänsä kymmenykset maksamatta jättäneitä helvetissä. Taivaassa käyneet väittävät, nelivuotiaan pojan tapauksessa, että kaikilla taivaassa on siivet ja Isä on noin 30 jalkaa (10 metriä) pitkä. Ketä ja mitä uskoa?
Hengelliset kokemukset täytyy välittää vajavaisen mielemme kautta – emme ole täydellisiä – ja se tarkoittaa, että ihmiset jotka eivät ole juurtuneita Sanaan tai kypsiä uskossa tai elämässä, voivat sallia kulttuurin, uskonnon, ikään liittyvän kypsymättömyyden ja muiden tekijöiden vaikuttaa ymmärrykseen ja jonkin kokemuksen kertomiseen. Monet, jotka eivät tunne Sanaa ja jotkut, jotka eivät ole puhdassydämisiä voivat selostaa näitä kokemuksia noiden puutteiden puitteissa.
Nigeria ja suuri osa afrikkalaisesta kristillisestä kulttuurista on tällä hetkellä tempautunut mukaan Menestysevankeliumiin, joka piti otteessaan Yhdysvaltoja 1980- ja 1990-luvuilla. Pyhitysliike oli myös osa sitä, ja käytiin suurta väittelyä naisista sekä heidän hiuksistaan ja koruistaan ja soveliaasta vaatetuksestaan.
Niinpä ei pitäisi tulla yllätyksenä, että jotkut sieltä päin tulevat, jotka väittävät olleensa helvetissä, sanovat nähneensä kymmenykset maksamatta jättäneitä ja koruja käyttäviä naisia siellä – jos he todella näkivät helvetin, he joko tietoisesti tai alitajuisesti, Jumala yksin tietää, käänsivät nuo kokemukset kulttuuristen odotustensa mukaisiksi.
He eivät tienneet Paavalin opetuksen siitä, ettei pitänyt letittää hiuksia tai näytellä kalliita helmiä ja koruja 1 Tim. 2:9:ssä olevan viittaus roomalaiseen tyyliin tuohon aikaan. Roomalaisnaiset leveilivät vauraudellaan ja asemallaan letittämällä hiuksensa ja kokoamalla ne korkealle pään päälle, ja jos olivat riittävän varakkaita, lisäsivät letitettyjä peruukkeja punoen hiuksiin ja vaatteisiin helmiä ja koruja.
Paavali sanoi ainoastaan, ettei pitänyt leveillä varallisuudella, vaan pukeutua säädyllisesti – mutta nigerialainen/afrikkalainen pyhitys ottaa jakeen pois asiayhteydestään opettaakseen, että on moraalitonta käyttää koruja, ja jos/kun näillä naisilla on kokemus, he lisäävät siihen väittäen nähneensä naisia helvetissä siitä rikkomuksesta, että letittävät hiuksensa ja käyttävät koruja. Sitten ihmiset, joihin hengelliset kokemukset vaikuttavat helposti, jättävät Sanan tai eivät hanki ymmärrystä Sanasta ja Hengestä uskoen näitä virheitä.
Pikku poika, jonka kokemuksista kerrotaan suurenmoisessa kirjasessa, Taivas on totta, oli vain nelivuotias kun kävi taivaassa. Jälleen ei pitäisi olla siten mikään yllätys, että hän sanoi kaikilla taivaassa olevan siivet (heillä ei ole) tai että Isä Jumala näytti 30 jalkaa pitkältä (Hän ei ole) – poika oli nelivuotias ja koko hänen kokemuksensa kertominen tapahtui useamman vuoden aikana. Olen 6 jalkaa 6 tuumaa (1, 98 m) pitkä ja pikkulapset ovat katsoneet minuun kuin olisin 30 jalkaa pitkä, melko pian sisar se ja se väittää käyneensä taivaassa ja nähneensä myös Isän 30 jalkaa pitkänä – tuollaista on inhimillinen taipumus virheellisyyteen ja huomion herättämiseen.
Sen tähden siinä ihmisessä, joka väittää omaavansa kokemuksia taivaassa tai helvetissä, enkeleiden tai riivaajien kanssa, etsitään suoraselkäisen luonteen kautta ilmenevää tasapainoa Sanan ja Hengen välillä.
2) Mistä taivaallinen ruumiimme tulee?
Useat ilmaisivat helpotuksensa siitä, ettei ole olemassa mitään sellaista kuin ‘sielun uni’ eikä kiirastulta, ja että Sana sanoo ruumiista poissa olemisen merkitsevän Herran luona olemista. UT käyttää vanhurskaiden kuolleiden ’unta’ viitatakseen tilapäiseen olotilaan, kuten Jeesus käytti Mk. 5:39:ssä Jairuksen tyttärestä, jonka Hän herätti kuolleista.
Valitettavasti jotkut ovat irrottaneet sen käytön asiayhteydestään ja tuon päivän kulttuurista rakentaakseen sen ympärille valheellisen opin.
Mutta mikä osa/mitkä osat meistä menevät taivaaseen ja kuinka saamme uuden ruumiin?
Ymmärrä ensin taivas ja helvetti. Maassa oli ennen kaksi säilytysosastoa hengen maailmassa. (Ei missään sellaisessa paikassa, johon geologit voisivat luonnollisessa porata, mutta silti hengen maailmassa maan sisässä on tuo paikka)
2 säilytyspaikkaa maassa
Luukas 16: 19 - 31 kuvaa näitä kahta paikkaa kertomuksessa rikkaasta miehestä ja kerjäläisestä nimeltään Lasarus. Paha rikas mies meni helvettiin ja suuren kuilun toisella puolella oli kerjäläinen Lasarus paikassa nimeltä Aabrahamin helma tai Paratiisi, jona se myös tunnettiin tuohon aikaan.
Aabraham kertoi rikkaalle miehelle, että helvetissä olevat eivät voineet ylittää kuilua Paratiisiin eivätkä Paratiisissa olevat kyenneet ylittämään sitä auttaakseen helvetissä olevia. Nämä kaksi osastoa maassa, helvetti ja Paratiisi/Aabrahamin helma, olivat olemassa toisiaan vastapäätä aina ristiin saakka.
Paratiisi on se, minne vanhurskaat kuolleet menivät kunnes heidän syntinsä oli maksettu, helvetti oli säilytyspaikka epävanhurskaille. Tämän vuoksi Jeesus sanoi katuvalle miehelle ristillä: ’Tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani Paratiisissa.’ Juutalainen perimätieto sanoo Paratiisin olleen puiston kaltainen paikka, jossa oli puita ja ruohoa ja vettä ja kukkuloita. (Lk. 23:41)
Vankeja?
"Kun Hän astui ylös korkeuteen, Hän vangitsi vankijoukon, hän vastaanotti (ja antoi) lahjoja ihmiskunnalle.” Siis tämä ilmaus, että Hän astui ylös, merkitsee että Hän ensin laskeutui maan alhaisempiin osiin. Hän, joka laskeutui, on Hän, joka myös astui ylös, korkeammalle kaikkia...” Ef. 4:8-9 (suomennos tässä)
Huomaa, että kun Jeesus kuoli, Hän laskeutui maapallon alhaisempiin osiin, monikko – Paratiisi ja helvetti. Pietari kertoi meille muun muassa, että Hän pohjimmiltaan ilmoitti Nooan päivien ihmisille, että Hän oli Totinen Arkki. Sana, joka usein käännetään ’saarnata’ tuossa kohdassa, ei ole saarnaamista ollenkaan, vaan ’ilmoittamista airueen tavoin’ – ei mitään kutsua, vaan ilmoitus. 1 Piet. 3: 18 - 22.
Päästä irti!
Kun Herra oli juuri noussut kuolleista ja Maria roikkui Hänessä, Hän sanoi Marialle: “Lakkaa roikkumasta minussa, sillä en ole vielä noussut Isäni luo...” Mutta myöhemmin tuona iltana Hän ilmestyi opetuslapsille. Joh. 20:17.
Miksi Hän siis sanoi Marialle, että Hänen täytyi nousta taivaisiin vain palatakseen myöhemmin tuona päivänä aterioimaan heidän kanssaan? Kuten Efesolaiskirje 4:8 sanoo, Hän vangitsi nuo kerran syntiensä vangitsemat nyt vangeiksi Itselleen. Jeesus johti koko Paratiisin väen ja Paratiisin itsensä ylös taivaaseen, koska Hän oli maksanut heidän synneistään. Maassa on jäljellä vain yksi säilytyspaikka, helvetti.
Heprealaiskirje 9: 11 -12, 14, 23 - 24 paljastavat, että Kristus astui ylösnousemuksessaan itse taivaaseen esittämään uhrinsa Isälle, jotta Tuomari voi julistaa maailman synnin maksetuksi. Sen jälkeen Hän meni tuona iltana Hän alas ilmestykseen opetuslapsille, kuten teki aina välillä seuraavien 40 päivän aikana taivaaseenastumiseensa saakka.
Tämän vuoksi Paavali sanoi 2 or. 12:4:ssä, että hänet temmattiin ’ylös’ Paratiisiin – ylösnousemuksesta lähtien Paratiisi on ollut ylhäällä taivaassa - ja tuo ystävät kertoo siten kuinka ja miksi kristityt nyt menevät suoraan taivaaseen kuollessaan. Kristus otti Paratiisin vangiksi ja kantoi sinne – ihmeellistä!
3) Mikä osa ihmisestä on siis taivaassa ja mistä kirkastettu ruumiini tulee?
Koostumme kolmesta osasta, jotka toimivat kolminaisuudessa. Paavali sanoi 1 Tess. 5:23:ssa – Rukoilen Jumalaa, että koko henkenne ja sielunne ja ruumiinne säilyisivät moitteettomina kunnes tapaatte Herran (suomennos tässä). Parhaimmassa tapauksessa meitä liikutetaan hengessämme olevasta Elämästä sieluumme (mieleemme), jota uudistetaan ja sitten kuuliaiseen ruumiiseemme – virraten hengestä sieluun ja sielusta ruumiiseen. (Tämä virtaus henki-sielu-ruumis tapahtuu tarkalleen Jumalan kaltaisuudessa: Hän virtaa Isästä Hengen kautta ruumiiseen. Sen tähden rukoilemme Isää, vastaus tulee Hengen kautta meille, ruumiille. Henki-sielu-ruumis.)
Daavid huomautti psalmissa 51:6: “Sinä halajat totuutta sisimmissä osissa; kätkettyyn osaan sinä olet pannut viisauden.” (suomennos tässä).
Nuo sisimmät ’osat’ ovat henkemme ja sielumme. Tuo ’kätketty’ osa on henkemme. Kukaan ei voi erottaa henkeä ja sielua, sillä sielu virtaa hengestä. Sinun henkesi ja sielusi tekevät sinusta sinun.
Ainoa, joka voi erottaa sielun ja hengen on Jumalan Sanan Elävä Persoona, jota verrataan Elävään kaksiteräiseen miekkaan Hepr. 4: 12 – 13:ssa: ”Jumalan Sana on elävä kaksiteräinen miekka, kykenevä erottamaan sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja arvioi sydämen ajatukset ja aikeet. Ja kaikki asiat ovat avoimia ja paljastettuja Hänen edessään, joille meidän täytyy tehdä tili.” (suomennos tässä) (Sydän on henkemme/sielumme, ja eri Raamatun kohdat korostavat joko henkeä tai sielua tai molempia riippuen kirjoittajan pointista hänen käyttäessään sanaa ’sydän’)
Niinpä kun maanpäällinen ruumiisi kuolee, henkesi ja sielusi menevät taivaaseen. Näytät itseltäsi, puhut samalla tavalla – tämä maanpäällinen ruumis on enemminkin puku, jonka riisut päästäksesi taivaaseen. Paavali sanoi 1 Kor. 15: 25 – 49:ssä, että tämä maanpäällinen ruumis tullaan muuttamaan taivaalliseksi materiaaliksi – mutta entäs ne, joiden ruumis on palannut tomuun?
Fysiikan oppitunti
Materia ei koskaan lakkaa olemasta, se vain muuttaa muotoa. Leiritulella 25 vuotta sitten polttamasi puu on yhä olemassa tuhkan muodossa, josta tuli osa maata, savun muodossa, josta tuli osa ilmakehää ja todennäköisesti sen jälkeen osa sadettaa, joka sittemmin on huuhtoutunut valtamereen jne. Muistan yhä sen päivän, jolloin 6. luokan opettajani herra Land sai meidät voimaan pahoin kertomalla tämän tosiasian ja kuvaavan sitä sanomalla, että me olemme saattaneet hengittää Julius Caesarin ruumin tai dinosaurusten tomua.
Kuinka Isä kokoaa ja muuttaa vuosisatojen aikana tulleiden miljoonien ruumiiden jäänteet taivaalliseksi materiaaliksi heidän kirkastettuja ruumiita varten vai jättääkö Hän tuon kokonaan väliin ja antaa meille kaikille ruumiit, jotka on tehty taivaallisesta materiaalista joka on jostain muualta saatua, emme tiedä. Mutta me tiedämme, mitä Sana sanoo, että meillä tulee eräänä päivänä olemaan ruumis, joka on tehty ikuisesta materiaalista ja sen puolesta me vaikeroimme odottaen sitä, että meidät puetaan korkeuksista. (Room. 8: 19 – 23)
Palaamassa varsinaiseen aiheeseen ensi viikolla. Siihen saakka siunauksin!
John Fenn
RSS Feed