Kuinka Jeesus parantaa tunne-elämän, osa 6
Hei kaikki,
Olin 17-vuotias, kun eräs äitini ystävätär pyysi minua rukoiIemaan näkemiensä painajaisten vuoksi. Se tapahtui 1975 karismaattisen uudistuksen aikoina, kun Pyhä Henki koettiin (perinteisissä) kirkko- ja seurakunnissa, mutta vielä ei ollut itsenäisiä karismaattisia seurakuntia. Tämän seurauksena oli monia kodeissa pidettyjä ”rukous- ja ylistyskokouksia” sekä raamattupiirejä, joihin saattoi osallistua kuka tahansa, joka oli kastettu Pyhällä Hengellä tai oli sen suhteen utelias, koska kirkonpenkissä istuneet tiesivät siinä vaiheessa enemmän Pyhästä Hengestä kuin heidän pappinsa ja pastorinsa.
Sen tähden tuo äitini 45-vuotias ystävätär koki turvalliseksi pyytää minua teini-ikäisenä rukoilemaan painajaisiinsa liittyen. Heti kun laskin käteni naisen pään päälle ja aloin rukoilla, näin 'suljetuksi näyksi' kutsumani näyn, mikä tarkoittaa sitä, että kun silmäni olivat kiinni, saatoin nähdä näyn, mutta kun silmäni olivat auki en voinut nähdä. Avoin näky on sitä, kun silmäsi ovat auki ja olet 'Hengessä', kuten Johannes asiaa kutsui Ilm. 1:10:ssä ja 4:2:ssa, jolloin kaikki katossa ja olet Herran maailmassa tai silmäsi ovat avoinna ja näet luonnollisen maailman SEKÄ hengellisen maailman melkein kuin päällekkäiskuvana (tuo on ylivoimaisesti tavallisinta minun kohdallani).
Tämä ei ollut kuitenkaan sellainen tapaus. Kun silmäni olivat kiinni, näin edessäni käynnissä olevan tapahtuman. Kun silmäni olivat auki, olin luonnollisessa maailmassa normaaliin tapaan. Näky oli tapahtumasta, joka naiselle sattui hänen ollessaan noin 7-vuotias, minkä hän tunnusti kyynelten läpi kuvatessani sitä, mitä näin. Rukoilin sitten hänen puolestaan ja Herra kosketti häntä ja paransi täydellisesti tuon tapahtuman muiston ja nainen kertoi muutamaa viikkoa myöhemmin, ettei hänellä ollut enää painajaisia kanssani olleen rukoushetken jälkeen.
Tasapaino
Useimmat palvelutyöt, jotka mainostavat itseään ‘sisäisen parantumisen’ palvelutyönä, keskittyvät eriasteisesti Herralta tulevaan yliluonnolliseen kosketukseen, joka ottaisi pois menneisyyden kipuun liittyvät muistot, kuten esimerkiksi yllä kuvailen. Jos ei niin, sitten usein ne keskittyvät riivaajista vapauttamiseen tai menneisiin sukupolviin syinä siihen, että jotakuta ihmistä vaivaa jokin ongelma tai muisto.
Raamatussa näemme käytännöllisen elä-se-todeksi-itse – askeleet, kun ihminen alkaa saada takaisin tunne-elämän tai mielensä terveyden saatuaan kosketuksen tai ilmestyksen Herralta. Aloitin puhumalla Messiasprofetiasta Jes. 42:1-4:stä, joka sanoo osaksi, että Messias ei murra ruhjoutunutta ruokoa, Hän ei pysähdy eikä lannistu ennen kuin Hän on tuonut oikeuden tuon ihmisen elämään – tuon olemme nähneet Raamatussa.
On kertoja, jolloin Herra antaa tiedon sanan menneisyyden tapahtumasta ja koskettaa ihmistä, jota tuo tapahtuma koskettaa, mutta jopa silloin kun tapahtuu niin, ihmisen täytyy 'ahkeroida pelastuakseen' nähdäkseen Hänen vanhurskautensa omassa elämässään, mikä tarkoittaa, että hänen täytyy rakentaa uudelleen tunteensa ja ajatuksensa terveellä (Jumalan) tavalla. Herra voi koskettaa henkilöä, jota esimerkiksi hänen isänsä hyväksikäytti lapsena, liittyen johonkin erityisen tuskalliseen tapahtumaan tämän kanssa, mutta kun kyseinen henkilö tapaa isäänsä viikoittain, hänen täytyy yhä soveltaa tuota kosketusta Herralta suhteessa isäänsä nähdäkseen Jumalan vanhurskauden tuossa suhteessa ja omissa tunteissaan ja ajatuksissaan.
Aivan epäilemättä nainen kaivolla sai kosketuksen Herralta, kun Herra kertoi naiselle ‘kaikki mitä minä olen tehnyt’, mutta sitten hänen yhä täytyi palata tuohon kaupunkiin ja elää elämäänsä. Miehen, josta karkotettiin Legioona ja joka halusi karata Herran kanssa uudessa elämässään Kristuksessa, Herra sen sijaan käski palata kotiinsa ja ystäviensä luo ja kertoa näille, mitä suuria asioita Herra oli hänelle tehnyt. Aviorikoksen tehnyttä naista käskettiin olemaan tekemättä enää syntiä, ja sen sijaan menemään ja rakentamaan elämänsä uudelleen. Heidän täytyy ahkeroida ja elää todeksi Herralta saamansa kosketus.
Ylittikö kana tien vai kulkiko tie kanan jalkojen alitse?
Tässä opetussarjassa käsittelemilläni ihmisillä oli tunnettuja ongelmia – he olivat monisuhteisia, heissä oli riivaajia jne. Mutta yhtä aspektia tunne-elämän parantumisessa emme käsitelleet, ja se koskee ihmistä, joka ei tiedä tarvitsevansa tunne-elämän parantumista. Tämä on se ihminen, joka luulee olevansa kunnossa, on tietämätön siitä, että hänen elämänsä prioriteetit, joiden hän luulee olevansa Jumalan näkemyksen mukaisia, eivät todellisuudessa sitä ole.
Rikas nuorukainen on tällainen tapaus. Kun tarve tunne-elämän parantumiselle ei ole ilmeistä kuten verekseltään aviorikoksesta kiinni saadulla naisella tai miehellä, jolla oli monia riivaajia, tai naisella, jolla oli ollut monia avioliittoja, suhteita ja seksikumppaneita, kuinka Herra tuo tällaisen ihmisen tunne-elämän terveyteen?
Jälleen kerran näemme Herran tuovan ihmisen siihen pisteeseen, että tämän täytyy tehdä päätös terveyden ja elämäänsä uudelleen järjestämisen puolesta. Matt. 19:16-22:ssa (suomennos ao. Raamatunkohdassa tässä) rikas nuorukainen tulee Jeesuksen luo sanoen: 'Hyvä Mestari, mitä minun täytyy tehdä saadakseni iankaikkisen elämän?'
Välittömästi Jeesus pysäyttää hänet ja kysyy: "Miksi kutsut minua hyväksi?" Luemme tuon jakeen pysähtymättä unohtaen, että tämä oli todellinen keskustelu, täynnä taukoja, pohdiskelua ja syvällistä ajattelua ennen jokaista vastausta. Mies oli juuri kutsunut Jeesusta ’hyväksi’, mihin Jeesus vastasi: "Ei ole ketään muuta, joka on hyvä, paitsi Jumala, joten miksi sinä kutsut minua hyväksi?"
Toisin sanoen nuori mies, kutsuessasi minua "Hyväksi Mestariksi" ja tietäessäsi, ettei ole ketään muuta hyvää paitsi Jumala, kutsutko siitä syystä minua Jumalaksi?" Se oli Jeesuksen kysymys miehelle – se oli se iso asia siinä hänen kysymyksessään, mitä hänen täytyy tehdä saadakseen ikuisen elämän? Me tiedämme, että se on uskominen Jeesukseen, mutta tuo nuorukainen on vain saattanut yrittää olla kohtelias kutsuessaan Häntä 'hyväksi mestariksi' - Jeesus käytti tuota hetkeä keskittyäkseen kysymykseen: uskotko, että olen Jumala?
Tässä kohdassa tie kulkee hänen jalkojensa alitse
Miehen tarve tunne-elämänsä uudelleen järjestämiseen ei ole ilmeinen. Tuon ajan standardien mukaisesti, pitkälti kuten 'menestysteologiakin' pari vuosikymmentä sitten, mies liitti yhteen taloudellisen siunauksen ja Jumalan häneen ja hänen elämäänsä kohdistavan hyväksynnän. Väärin. Mies oli siunattu - ei siksi, että Jumala siunasi häntä hänen vanhurskautensa takia. Vaan Jumala siunasi häntä, jotta hän voisi nähdä, ettei hänen vanhurskautensa tuonut hänelle varallisuuden siunauksia. Jumala teki sen, koska Hän ei voinut tavoittaa miestä millään muulla tavalla. Jumala yritti tavoittaa hänet hänen rahan ja statuksen epäjumaliensa kautta, kyse ei ollut hyväksynnän antamisesta miehen hengelliselle elämälle.
(Näemme saman Ilm. 3:14-22:ssä Laodikean seurakunnassa, jossa luultiin, että koska seurakuntalaiset olivat rikkaita ja hengellisiä, he eivät tarvinneet mitään, mutta Herra kertoi heille, että Hänen silmissään he olivat alastomia (ei vanhurskaita – ei vanhurskauden vaatteita) ja sokeita ja köyhiä ja viheliäisiä ja kurjia.)
Ei vastausta on väärä vastaus, joten Jeesus yritti toista lähestymistapaa
Kun Jeesus ei saanut tavoittelemaansa rehellistä vastausta, Hän perääntyy ja lähestyy samaa asiaa, eli kenen mies uskoo Jeesuksen olevan, toisella tavalla puhuen käskyistä ja siitä, että jos mies halusi iankaikkisen elämän, tulisi myydä kaikki mitä omisti ja tulla Jeesuksen opetuslapseksi. Mies lähti pois surullisena. Keskustelu paljasti miehen taistelun rahan ja statuksen sekä hänen halunsa saada iankaikkisen elämän välillä. Nähtyään oman sydämensä rumuuden mies perääntyi sen sijaan, että olisi valinnut käydä läpi syntinsä rumuus ja tunne-elämänsä tarpeen saadakseen iankaikkisen elämän.
Samoin on asian laita ihmisillä tänään – on kysymys siitä, että paljastamme sydämemme tai ne menneet päätöksemme, jotka ovat asettaneet meidät sinne, missä tänään olemme, ja sitten teemme oikean valinnan. Siellä, täällä matkan varrella saattaa tulla kosketus Jumalalta, mutta useimmiten Hän yksinkertaisesti antaa meille ilmestystä koskien sydäntämme, suuntaa valonsa menneisyyden virheisiin ja sitten antaa meille tilaisuuden astua askel uuteen suuntaan.
Tuo suunta on kohti tunne-elämän terveyttä, mutta usein se ei ole se helppo valinta. Tavallisesti se on se vaikeampi valinta, kuten olemme nähneet kaivolla olleen naisen kohdalla, jonka täytyy asua siinä kaupungissa, aviorikoksen tehneen naisen kohdalla, jonka täytyi mennä ja olla enää tekemättä syntiä ja palauttaa elämänsä ennalleen, miehen kohdalla, jolla oli Legioona, ja jonka täytyi palata kotiinsa ja ystäviensä luo.
Vaikea päätös on hyvin usein se päätös, jonka Herra haluaa meidän tekevän ja Hän voimaannuttaa meidät tekemään sen, mutta kyse on uskon teosta, askeleesta johonkin uuteen – tunne-elämän terveyteen. Terveet ajatukset, terveet tunteet, terveet ihmissuhteet – nämä ovat niitä, jotka uudistavat mielen ja rakentavat elämän uudelleen. Vaikka matkan varrella tulisikin voimallinen kosketus Jumalalta, sinun täytyy silti tehdä oikeita päätöksiä, harjoittaa itsekuria oikeiden ajatusten ja tunteiden saamiseksi – se on ainoa tie tunne-elämän terveyteen. Nimenomaan Sanan tekijä, ei vain kuulija, elää siunattua elämää.
Ensi viikolla uusi aihe, joka liittyy tähän jossain määrin: 'Tunteiden hallinta' – siihen saakka, siunauksin,
John Fenn