Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
      • HouseChurch Thoughts
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
    • Online Bibleschool
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
    • Boletín electrónico de CWOWI
  • F
    • Pensées Hebdomadaires (Weekly Thougts - John Fenn)
    • pdf F
    • A propos de John Fenn (F)
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman (F)
    • Vidéo
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
    • Kontaktihenkilö Suomessa
  • HU
    • Video John Fenn @ Sid Roth's It's Supernatural
    • John Fenn
    • Wil & Ank Kleinmeulman
  • LT
    • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
      • E-Book
    • Straipsniai >
      • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
      • Krikštai
      • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
      • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
      • Garbinimas
      • Namų surinkimai Naujajame Testamente
      • Išgelbėjimas
      • Tikėjimo išpažinimas
      • Kaip prasidėjo CWOWI?
      • Dažnai pasitaikantys klausimai
    • Video LT
  • LV
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - Online Bijbelschool
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie NL - 2021
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
    • Lokaties van Huiskerken (in NL)
  • PL
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Locations
  • Donate
  • Events
    • Netherlands - 2021
  • TV
  • Contact

Kronologinen järjestys pääsiäisviikko osa 1  

4/4/2015

0 Comments

 
Chronological order Easter week #1
Kronologinen järjestys pääsiäisviikko osa 1  

Hei kaikki,
Kysyin kerran erään kuvitetuista pääsiäissaarnoistaan tunnetun megaseurakunnan pastorilta, miksi hän jatkoi dramatisoinnin esittämistä siitä, että Jeesus ristiinnaulittiin perjantaina, kun hän tiesi Jeesuksen tulleen ristiinnaulituksi torstaina, ja pastori sanoi: "On helpompi tehdä niin kuin mennä tarvittaviin yksityiskohtiin totuuden esittämiseksi."  

Noihin kuvitetun saarnan kuuteen esitykseen osallistui tuona vuonna noin 24.000 ihmistä, joten kaikille 24.000:lle opetettiin keskiajan kirkon virhettä, mitä pidin surullisena. Seuraavassa siitä kuinka tuo virhe tapahtui ja po. viikko järjestyksessä: 

Pääsiäisviikon perusta – juutalainen pääsiäinen

Kuolemassaan, hautaamisessaan ja ylösnousemisessaan Jeesus täytti kolme kevätjuhlaa, jotka ennakoivat Hänen uhriaan ristillä ja Hänen ylösnousemustaan. Ne ovat: happamattoman leivän juhla, juutalainen pääsiäinen (pesah) ja ensihedelmien juhla, mitkä ensi kertaa nähtiin, kun Israel oli lähtemässä Egyptistä ja joista kerrotaan yksityiskohtaisesti 2. Moos. 12;1-19:ssä sekä 3. Moos. 23:4-14:ssä.  

Happamaton leipä käyttää hiivaa synnin symbolina, joten heidän oli määrä olla syömättä hiivaa tuon seitsenpäiväisen juhlan ajan, mikä kuvaa Jeesuksen synnitöntä elämää. Happamatonta leipää syötiin seitsemän päivän ajan luvun seitsemän edustaessa loppuun saattamista, mutta juhlan viimeisenä päivänä, joka oli sapatti vain tuota juhlaa varten, he söivät karitsaa leipänsä kanssa. Jeesus eli synnittömän elämän ja tämän synnittömän Leivän taivaasta nauttivat uskovat yhtenä tekona, jossa syödään sekä synnitön leipä että synneistämme annettu pääsiäiskaritsa.
 

Juutalainen pääsiäinen, joka oli happamattoman leivän juhlan sisällä, viittaa käytäntöön, jossa kotien oviaukko maalattiin uhrikaritsan verellä, niin että kun Egyptille tuli tuomio, israelilaiset. joiden kotien yllä oli tuo veri, 'ohitettaisiin' (pesah, kulkea ohi) eikä heitä vahingoitettaisi. Tietysti meidän 'talomme' olemme me itse, elävät kodit joissa Kristus on, joilla on Karitsan veri päällään. (1. Kor. 6:19) 

Ensihedelmien juhlaa juhlittiin pääsiäisen jälkeen "sapatin jälkeisenä päivänä" ja silloin pappi otti ohran ensisadosta lyhteen ja heilutti sitä Herralle suuremman tulossa olevan sadon symbolina. Israel tuli Merestä pois sen jälkeen kun oli lähtenyt Egyptistä Ensihedelmien juhlan aamuna symbolina Jeesuksesta, joka nousi ensihedelmän päivänä Punaisen Meren ylityksen täyttäen.  

Jeesuksen pääsiäisviikko

Kuten 2. Moos. 12:3:ssa todetaan, kuukauden kymmenentenä päivänä karitsa tuotaisiin talon tutkittavaksi, jotta nähtäisiin, oliko se uhraamisen arvoinen, kunnes se tapettiin "iltojen välillä", mikä oli kolme iltapäivällä (15.00) 14. päivänä. Voitteko kuvitella sen, että kotiinne tuodaan pikku karitsa neljän päivän ajaksi, kuinka oppisitte tuntemaan sen, kiintyisitte siihen  – Jeesuksen palvelutyö oli yli 3½ vuotta, minä aikana Häntä tutkittiin Israelin huoneessa, ja lopulta tuon ajan korkein auktoriteetti Pilatus julisti hänet syyttömäksi.  

Uhraamisen päivää kutsuttiin 'valmistuspäiväksi', koska heti kun karitsa oli tapettu kello kolme iltapäivällä, se täytyi valmistaa syötäväksi ilta-aterialla, joka alkoi auringon laskiessa. Muistakaa, että juutalainen päivä alkaa auringon laskiessa, koska luomisessa Jumala meni pimeydestä valoon ensimmäisenä päivänä, joten aiheen käsittelyn takia aion käyttää kello 6:a illalla (18.00) auringonlaskuna ja seuraavan päivän alkuna.  

ERITTÄIN TÄRKEÄ POINTTI – Tässä saimme perjantaista ristiinnaulitsemisen päivän

Kaikki neljä evankeliumia sanoo Jeesuksen kuolleen 'valmistuspäivänä', kun pääsiäiskaritsa tapettiin kello 3: "Ja tuo päivä oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan" ja "Ja kun ilta oli tullut, koska oli valmistuspäivä, se on, päivä ennen sapattia." (Pyhä sapatti oli juhlan viimeinen päivä, ei lauantai – Matt. 27:62, Mk 15:42, Lk 23:54, Joh.19:14, 31, 42) 

Roomalaiskatoliset ei-juutalaiset esi-isät, jotka olivat tietämättömiä siitä, että juutalainen pääsiäinen määräsi pyhän sapatin alkamaan sinä iltana, jolloin syötiin tuo ateria, luulivat mainitun sapatin olevan lauantai! Siitä lähtien meillä on ollut 'Pitkäperjantai'. Heillä ei ollut aavistustakaan, että mainitaan kaksi sapattia, sillä oli tuo seremoniallinen sapatti, jota seurasi lauantaisapatti. Koska oli kaksoissapatti, naiset eivät voineet huolehtia haudasta ennen kuin sunnuntaina. 

Pane tuo kaikki yhteen – Palmusunnuntai, 10. päivä aloittaa tutkimisajan 'huoneessa'

Jeesusta ei vain 'tutkittu' lähes neljän vuoden ajan Israelin huoneessa symbolina niistä neljästä päivästä, jona pääsiäiskaritsaa tutkittiin, vaan Markusta johdatettiin sisällyttämään vallanpitäjien tekemä neljän päivän tutkiminen. Mk 11:1-11:ssä, päivänä jota kutsumme palmusunnuntaiksi, Nisankuun kymmenentenä, Jeesus tulee huoneeseen tutkimisensa aikaa varten.  

Ihmiset laskivat palmunoksia aasin varsan eteen, varsan jolla ei koskaan aiemmin ollut ratsastettu näyttäen näin Jeesuksen herruuden luomakunnan yli jälleen kerran (tuuli/aallot, ruoan moninkertaistaminen, vesi viiniksi) ja Hänen vapaaehtoinen elämänsä antamisen pääsiäiskaritsana, ihmiset huusivat 'Hoosianna; Siunattu on Hän, joka tulee Herran nimessä…" 

Tämä sana 'hoosianna' merkitsee 'pelasta meidät' ja ilmaus tulee psalmista 118, jota laulettiin ja luettiin pääsiäisviikon aikana (Matt. 26:30), koko kohta sanoo näin:

"En minä kuole, vaan elän ja julistan Herran töitä. Herra on minua kyllä kurittanut, mutta kuolemalle Hän ei ole minua antanut… Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi. Tämä on Herran tekoa ja se on ihmeellistä meidän silmissämme.  TÄMÄ on se päivä, jonka Herra on tehnyt, riemuitkaamme ja iloitkaamme siitä! PELASTA NYT (hoosianna), Minä hartaasti rukoilen sinua Oi Herra, PELASTA NYT, Oi Herra (hoosianna) ja lähetä meille pelastus! Siunattu on Hän, joka tulee Herran nimessä; me olemme siunanneet sinut Herran huoneesta... Sitokaa nyt uhri alttarille. Sinä olet minun Jumalani ja minä ylistän sinua; Sinä olet minun Jumalani ja minä korotan sinua. Oi, anna kiitos Herralle, sillä Hän on hyvä ja Hänen laupeutensa kestää ikuisesti." Psalmi 118:17-29 (suomennos tässä) 

Tuo oli sunnuntai, kymmenes päivä ja jae 11 sanoo, että Hän ja ne 12 lähtivät kaupungista ja viettivät yön Betaniassa.  

Jae 12 sanoo: "Ja aamulla", maanantaina 11. Hän käski sen viikunapuun kuolla, jossa ei ollut hedelmää niin kuin olisi pitänyt, symbolina Israelista tuolla viikolla, jonka olisi pitänyt ottaa Hänet vastaan, muttei ottanut. Sitten Hän meni temppeliin ja 'puhdisti' temppelin rahanvaihtajista ja niistä, jotka myivät uhrieläimiä. Jae 19 sanoo, että illalla he lähtivät kaupungista.  

Voitte kuvitella Jeesuksen tunteet, sen tietämisen, että on Hänen tutkimisensa aika pääsiäiskaritsana ja siellä temppelissä eläimiä myydään uhriksi niin lihallisena osoituksena sellaisista ihmisistä, joilla ei ole aavistustakaan siitä mitä parhaillaan tapahtuu. Hän pakottaa heidät lähtemään valmistaen tien Todelliselle Uhrille tulla uhratuksi tuolla viikolla.
 

Mk.11:20 sanoo "Aamulla", mikä on nyt tiistai 12, joka on pisin yksittäinen tutkimisen päivä. Markus käyttää lopun luvusta 11 ja koko luvun 12 kirjoittaakseen jokaisen auktoriteettiryhmän tekemästä Hänen tutkimisestaan:  

11:27: Ylipapit, kirjanoppineet, vanhimmat tulivat Hänen luokseen kysyen: "Millä valtuudella sinä näitä asioita teet?"

12:13: "Ja he lähettivät hänen luokseen tiettyjä fariseuksia ja herodilaisia saadakseen Hänet kiinni sanoistaan."

12:18: "Sitten Hänen luokseen tuli saddukeuksia..."

12:28: "Ja yksi kirjanoppineista..."  

Lopulta tutkiminen oli saatettu loppuun, nämä tahtomattaan osalliset Isän suunnitelmasta osoittaa oikeudellisesti Jeesus uhrin arvoiseksi, tutkiminen tulee päätökseen Markuksen ilmoituksella 12:34:ssä: "Eikä kukaan sen jälkeen rohjennut kysyä häneltä mitään." He keskeyttivät tutkimisen ajan myöhään tiistaina, sillä Mk. 14:1 toteaa:
"Kahden päivän päästä oli pääsiäisen ja happamattoman leivän juhla…" tarkoittaen torstaita.  

Tämä käy yksiin kaikkien neljän evankeliumin kanssa, jotka toteavat Jeesuksen kuolleen valmistuspäivänä, torstaina 14., ja tuona iltana oli sapatti (15.), jota seurasi lauantai (16.) sapatti, mitä seurasi Ensihedelmien juhla sunnuntaina (17.), sunnuntaiaamuna Jeesus nousi esikoisena kuolleista.  

Ristillä Jeesus sanoi: 'Se on täytetty', mikä on kreikan sana "tetelestai", jota ensin käyttivät kreikkalaiset ja sitten roomalaiset komentajat, jotka valvoivat taistelukenttää ja lausuivat 'Se on täytetty'. Kenraalin toteamus 'Tetelestai' oli enemmän kuin huomio, se oli myös lausuma siitä, että taistelu oli voitettu ja nyt voitiin kääntää huomio sotasaaliin ottamiseen – ja tuo on se mitä Jeesus sanoi kuollessaan – taistelu oli voitettu, nyt ei ollut jäljellä muuta kuin sotasaaliin ottaminen.  

Ensi viikolla – mitä tapahtui maan alemmissa osissa, ja ylösnousemus. Siihen saakka siunauksin,  

John Fenn

 

0 Comments



Leave a Reply.

    Picture
    Picture

    John Fenn

    Arkisto

    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012

    All

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2021
to donate
Photo used under Creative Commons from widakso