Big Picture # 2
Laajempi kokonaisuus, osa 2
Hei kaikki
Tarkastelen Raamatunkohtia, jotka kertovat meille Isän ja Herran katsovan elämämme laajempaa kokonaisuutta sen sijaan, että keskittäisivät huomionsa jokaiseen pikkuasiaan elämässämme.
Herran ehtoollinen ja kosinta
Jeesuksen päivinä kun tuleva sulhanen halusi kihlata naisen, hän meni naisen kotiin viinimaljan kera. Naisen isä ja veljet (todistajina) neuvottelivat sitten kihlauksesta sulhasen kanssa. Tavallisesti tämä neuvottelu piti sisällään myötäjäiset, sulhasen suunnitelman tulevan vuoden aikana valmistaa naista varten koti, avioliittoseremonian yksityiskohdat, ja neuvottelun tuloksena tultiin sopimukseen, joka voitiin rikkoa vain avioerolla.
Kun yksityiskohdat oli sovittu, nainen kutsuttiin paikalle ja sulhasen viinimalja asetettiin hänen eteensä sulhasen sanoessa:
“Sinä uskot Jumalaan, usko myös minuun. Minun isäni talossa on monta huonetta, ja minä aion valmistaa sinulle sijan, sitten minä palaan ja tuon sinut mukanani niin, että siellä missä minä olen, sinä voit olla.”
Tuon päivän yleinen tapa, kuten tänäänkin monissa paikoissa maailmaa, oli että sulhanen rakentaa huoneen isänsä taloon heidän asuinpaikakseen, siksi tämä lausunto. Jos nainen hyväksyi sulhasen ehdotuksen, hän joi viinin sinetöidäkseen sopimuksen muistoksi samalla odottaen innolla hääpäiväänsä.
Joh. 14:1-4:ssä Jeesus lainasi näitä sanoja kuvatakseen sitä, että Hän menee ristille ja sitten Isänsä ’taloon’ valmistamaan meille sijan – laajempi kokonaisuus. Sen tähden Hän pyytää meitä juomaan Viimeisen Ehtoollisen viinin, mikä tehtiin juuri ennen kuin Hän sanoi tämän, hyväksymisenä kihlautumisestamme Hänelle, samalla kun katsomme nykyisyyttä tulevan avioliiton silmien kautta.
Jopa ristin häämöttäessä seuraavana aamuna Hän osoitti meille Karitsan Hääateriaa.
Tämän vuoksi Hän myös totesi, ettei kukaan ihminen tiedä Hänen paluunsa päivää – tuon päivän tavan mukaisesti ajankohdan määräsi sulhasen isä, joka innokkaasti piti salaisuutena tykönään häiden ajankohdan yllätyksenä pariskunnalle. Sulhasen isä pidättyi antamasta lupaa kunnes huone, jonka sulhanen valmisti omaa (Omaa) morsiantaan varten, oli valmis, sekä morsiamen omat valmistelut saatettu päätökseen. Sitten Isä antoi luvan sulhaselle noutaa oman (Oman) morsiamensa.
Salainen viesti sijoitettuna
Jeesus päätti opetuslasten kanssa viettämänsä ajan käskyyn muistaa Häntä Viimeisellä Ehtoollisella, katsomista taaksepäin, kuitenkin siihen oli sijoitettuna lainaus tuon päivän avioitumiskäytännöstä, katsomista eteenpäin.
Se mitä Saatana ja uskonto ja me itse teemme on, että erotamme ajatuksemme laajemmasta kokonaisuudesta keskittyen tämänhetkisiin ’pikku’ juttuihin, omaksi vahingoksemme. Kautta koko Uuden Testamentin kirjoittajat yhdistävät nykyisyyden käsittelyn siihen, että sitä katsotaan varman ja ikuisen tulevaisuuden silmien läpi.
Laskepa kanssani
Samalla kun John päättää Jeesuksen elämän puhuen koodipuhetta tulevaisuuden avioliittoseremoniasta, hän aloitti evankeliuminsa myös koodatulla viittauksella tulevaisuuden avioliittoseremoniaan, Kaanassa pidettyjen maallisten häiden kautta. Tähän tarinaan on sijoitettuna viesti taivaallisesta tulevaisuudestamme.
Ensimmäinen luku Johanneksen evankeliumista kertoo yksityiskohtaisesti neljästä päivästä peräjälkeen, ainoa kerta, jolloin hän tekee noin koko evankeliumissaan. Mutta siihen on syy.
Joh. 1:19 alkaa sanoen ’Ja tämä on Johanneksen (Kastajan) todistus... ja jatkuu jakeeseen 28, joka päättää päivän 1. Ensimmäinen päivä oli silloin, kun Johannes Kastajalta kysytään, onko hän Messias, minkä hän kieltää.
Jae 29 sanoo ’Seuraavana päivänä’ aloittaen päivän 2. Tällöin Johannes sanoi: ’Katso Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin’. (Huomaa; Hän otti pois maailman synnin, ei syntejä. Hän käsitteli juurisynnin eikä meidän yksilöllisiä syntejämme, niin että maksamalla maailman synnistä kaikki meidän ’pikkusyntimme’ on automaattisesti maksettu.)
Jae 35 sanoo: ‘Seuraavana päivän’ aloittaen päivän 3, jolloin Andreas esittelee Pietarin Jeesukselle.
Jae 43 sanoo: ‘Seuraavana päivänä’ aloittaen päivän 4, joka jatkuu jakeeseen 51. Tänä päivänä Jeesus kutsui Filippuksen ja Natanaelin tulemaan opetuslapsikseen.
Niinpä näemme, että Joh. 1:19-51:ssä on neljä päivää yksi toisensa jälkeen meille selostettuna yksityiskohtaisesti – mutta miksi?
Vastaus nähdään seuraavassa jakeessa Joh. 2:1:ssä, joka sanoo ”Kolmantena päivänä (3 päivää myöhemmin) Galilean Kaanassa oli häät...” Tällöin Hän muutti veden viiniksi.
Toisin sanoen näemme Jeesuksen toiminnan neljän päivän aikana, kuten yllä on yksityiskohtaisesti kerrottu, sitten emme näe Häntä 2 päivään, sitten näemme Hänet yhtäkkiä päivänä 7 häissä Kaanassa.
Seitsemäs päivä
Johannes antaa meille vihjeen katsoa laajempaa kokonaisuutta, ei vain yhden viikon yksityiskohtia herran elämässä. Profeetallisessa kielessä yksi päivä on kuin 1 000 vuotta, joten katso tätä viikkoa tuolla tavoin: 4 päivää tai 4 000 vuotta, ihmiskunta näkee Kristuksen – 4 000 vuotta Aatamin ja Jeesuksen palvelutyön välillä.
Sitten 2 päivään tai 2 000 vuoteen Häntä ei näy. Tämä on sitä aikaa, jossa elämme, Taivaaseenastumisen jälkeen mutta ennen Hänen toista tulemistaan. Ja Tuo on 6 päivää tai 6 000 vuotta kaikkiaan.
Viimeinen päivä, 7. on häät ja hääateria – 7 000 vuoden sarja, joka vastaa Hänen tuloaan ja Tuhatvuotista valtakauttaan maan päällä.
(Nuo kuusi vesisäiliötä täynnä vettä, jotka muutettiin viiniksi, ovat myös kuva. Niitä käytettiin pesuja varten, mihin teksti viittaa, kuitenkin ne muutettiin viiniksi, joka on esikuva siitä, että Kristuksen veri pesee meidät puhtaaksi. Lisäksi 6 on ihmisen numero tai 6 000 vuotta, mikä osoittaa sen, kuinka Kristus oli aktiivinen lunastustyössä koko ihmisen historian ajan.)
Apostoli Johannes johdatettiin aloittamaan evankeliuminsa luonnollisella tapahtumalla, häillä, ja kuitenkin sisään sijoitettuna on viesti meille katsoa ylös, katsoa tulevaisuuteen, katsoa laajempaa kokonaisuutta, ei vain sitä osaa elämästä, jossa nyt viivymme. Samalla kun käsittelet elämää tässä ja nyt, muista myös katsoa ylös tulevaan Karitsan Hääateriaan. Tämä auttaa meitä ymmärtämään, että nykyinen elämämme saa aikaan sisällämme ikuista arvoa omaavia ominaisuuksia.
Kun Barb...
Heti kun Barb syntyi uudesti, hän uskoi Herraa keskellä hyvin dramaattisia olosuhteita, mutta se tarina kuuluu hänen kerrottavakseen. Kuitenkin se toimii taustana Barbin tarpeelle tietää, että Herra on todellinen, että Hänellä on suunnitelma ja tulevaisuus häntä varten, ja Hän antoi tämän kokemuksen hänelle halutessaan vakuuttaa Barbin asiasta:
Barb oli eräässä kotinsa yläkerrassa olevassa huoneessa myöhään eräänä iltapäivänä katsoen länteen puiden läpi laskevaa aurinkoa ja valon leikkiä heiluvassa oksistossa. Yhtäkkiä koko seinä hänen kodistaan hävisi, luonnollinen maailma hävisi ja hän oli seisomassa taivaassa Jonkun, jonka hän olettaa olleen Herra, ollessa hänen oikealla puolellaan.
Barbia kiehtoi niin näkemänsä, ettei hänen mieleensä tullut ollenkaan kääntyä katsomaan Häntä. Hän näki pihamaalla olevan kivisen kulmikkaan suuren talon, jota ympäröivät kukat ja linnut ja perhoset, käsittelemättömästä kivestä tehty talo joka seisoi karun yksinkertaisena keskellä kaikkea tuota väriä ja aktiviteettia. Hän sanoo, että kivilohkareet olivat rakenteeltaan samanlaisia kuin pyramideissa, kuitenkin siinä oli leikattu aukkoja oven ja ikkunoiden paikoille, kuitenkin se oli vain kulmikas kokoelma kivilohkareita, jotka muodostivat talon ääriviivat.
Barb kysyi: ‘Mitä minä katselen?’. Hän sanoi: ”Tämä on sinun kotisi taivaassa. Kun annat meille enemmän sitä, mitä työstää, me rakennamme sen sinua varten.” Ja samassa näky hävisi ja Barb oli takaisin huoneessaan.
Maalimankaikkeuden suurin rakennusprojekti
Maailmankaikkeuden suurin rakennusprojekti on ensi viikon aihe – se on sekä henkilökohtainen luonteeltaan, että taivaallinen laajuudeltaan. Mitä sitten käymmekin läpi tässä elämässä, siitä on löydettävissä syvempi tarkoitus, kehotus katsoa ylös ja katsoa tulevaisuuteen, katsoa laajempaa kokonaisuutta. Ensi viikkoon, siunauksin,
John Fenn
Laajempi kokonaisuus, osa 2
Hei kaikki
Tarkastelen Raamatunkohtia, jotka kertovat meille Isän ja Herran katsovan elämämme laajempaa kokonaisuutta sen sijaan, että keskittäisivät huomionsa jokaiseen pikkuasiaan elämässämme.
Herran ehtoollinen ja kosinta
Jeesuksen päivinä kun tuleva sulhanen halusi kihlata naisen, hän meni naisen kotiin viinimaljan kera. Naisen isä ja veljet (todistajina) neuvottelivat sitten kihlauksesta sulhasen kanssa. Tavallisesti tämä neuvottelu piti sisällään myötäjäiset, sulhasen suunnitelman tulevan vuoden aikana valmistaa naista varten koti, avioliittoseremonian yksityiskohdat, ja neuvottelun tuloksena tultiin sopimukseen, joka voitiin rikkoa vain avioerolla.
Kun yksityiskohdat oli sovittu, nainen kutsuttiin paikalle ja sulhasen viinimalja asetettiin hänen eteensä sulhasen sanoessa:
“Sinä uskot Jumalaan, usko myös minuun. Minun isäni talossa on monta huonetta, ja minä aion valmistaa sinulle sijan, sitten minä palaan ja tuon sinut mukanani niin, että siellä missä minä olen, sinä voit olla.”
Tuon päivän yleinen tapa, kuten tänäänkin monissa paikoissa maailmaa, oli että sulhanen rakentaa huoneen isänsä taloon heidän asuinpaikakseen, siksi tämä lausunto. Jos nainen hyväksyi sulhasen ehdotuksen, hän joi viinin sinetöidäkseen sopimuksen muistoksi samalla odottaen innolla hääpäiväänsä.
Joh. 14:1-4:ssä Jeesus lainasi näitä sanoja kuvatakseen sitä, että Hän menee ristille ja sitten Isänsä ’taloon’ valmistamaan meille sijan – laajempi kokonaisuus. Sen tähden Hän pyytää meitä juomaan Viimeisen Ehtoollisen viinin, mikä tehtiin juuri ennen kuin Hän sanoi tämän, hyväksymisenä kihlautumisestamme Hänelle, samalla kun katsomme nykyisyyttä tulevan avioliiton silmien kautta.
Jopa ristin häämöttäessä seuraavana aamuna Hän osoitti meille Karitsan Hääateriaa.
Tämän vuoksi Hän myös totesi, ettei kukaan ihminen tiedä Hänen paluunsa päivää – tuon päivän tavan mukaisesti ajankohdan määräsi sulhasen isä, joka innokkaasti piti salaisuutena tykönään häiden ajankohdan yllätyksenä pariskunnalle. Sulhasen isä pidättyi antamasta lupaa kunnes huone, jonka sulhanen valmisti omaa (Omaa) morsiantaan varten, oli valmis, sekä morsiamen omat valmistelut saatettu päätökseen. Sitten Isä antoi luvan sulhaselle noutaa oman (Oman) morsiamensa.
Salainen viesti sijoitettuna
Jeesus päätti opetuslasten kanssa viettämänsä ajan käskyyn muistaa Häntä Viimeisellä Ehtoollisella, katsomista taaksepäin, kuitenkin siihen oli sijoitettuna lainaus tuon päivän avioitumiskäytännöstä, katsomista eteenpäin.
Se mitä Saatana ja uskonto ja me itse teemme on, että erotamme ajatuksemme laajemmasta kokonaisuudesta keskittyen tämänhetkisiin ’pikku’ juttuihin, omaksi vahingoksemme. Kautta koko Uuden Testamentin kirjoittajat yhdistävät nykyisyyden käsittelyn siihen, että sitä katsotaan varman ja ikuisen tulevaisuuden silmien läpi.
Laskepa kanssani
Samalla kun John päättää Jeesuksen elämän puhuen koodipuhetta tulevaisuuden avioliittoseremoniasta, hän aloitti evankeliuminsa myös koodatulla viittauksella tulevaisuuden avioliittoseremoniaan, Kaanassa pidettyjen maallisten häiden kautta. Tähän tarinaan on sijoitettuna viesti taivaallisesta tulevaisuudestamme.
Ensimmäinen luku Johanneksen evankeliumista kertoo yksityiskohtaisesti neljästä päivästä peräjälkeen, ainoa kerta, jolloin hän tekee noin koko evankeliumissaan. Mutta siihen on syy.
Joh. 1:19 alkaa sanoen ’Ja tämä on Johanneksen (Kastajan) todistus... ja jatkuu jakeeseen 28, joka päättää päivän 1. Ensimmäinen päivä oli silloin, kun Johannes Kastajalta kysytään, onko hän Messias, minkä hän kieltää.
Jae 29 sanoo ’Seuraavana päivänä’ aloittaen päivän 2. Tällöin Johannes sanoi: ’Katso Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin’. (Huomaa; Hän otti pois maailman synnin, ei syntejä. Hän käsitteli juurisynnin eikä meidän yksilöllisiä syntejämme, niin että maksamalla maailman synnistä kaikki meidän ’pikkusyntimme’ on automaattisesti maksettu.)
Jae 35 sanoo: ‘Seuraavana päivän’ aloittaen päivän 3, jolloin Andreas esittelee Pietarin Jeesukselle.
Jae 43 sanoo: ‘Seuraavana päivänä’ aloittaen päivän 4, joka jatkuu jakeeseen 51. Tänä päivänä Jeesus kutsui Filippuksen ja Natanaelin tulemaan opetuslapsikseen.
Niinpä näemme, että Joh. 1:19-51:ssä on neljä päivää yksi toisensa jälkeen meille selostettuna yksityiskohtaisesti – mutta miksi?
Vastaus nähdään seuraavassa jakeessa Joh. 2:1:ssä, joka sanoo ”Kolmantena päivänä (3 päivää myöhemmin) Galilean Kaanassa oli häät...” Tällöin Hän muutti veden viiniksi.
Toisin sanoen näemme Jeesuksen toiminnan neljän päivän aikana, kuten yllä on yksityiskohtaisesti kerrottu, sitten emme näe Häntä 2 päivään, sitten näemme Hänet yhtäkkiä päivänä 7 häissä Kaanassa.
Seitsemäs päivä
Johannes antaa meille vihjeen katsoa laajempaa kokonaisuutta, ei vain yhden viikon yksityiskohtia herran elämässä. Profeetallisessa kielessä yksi päivä on kuin 1 000 vuotta, joten katso tätä viikkoa tuolla tavoin: 4 päivää tai 4 000 vuotta, ihmiskunta näkee Kristuksen – 4 000 vuotta Aatamin ja Jeesuksen palvelutyön välillä.
Sitten 2 päivään tai 2 000 vuoteen Häntä ei näy. Tämä on sitä aikaa, jossa elämme, Taivaaseenastumisen jälkeen mutta ennen Hänen toista tulemistaan. Ja Tuo on 6 päivää tai 6 000 vuotta kaikkiaan.
Viimeinen päivä, 7. on häät ja hääateria – 7 000 vuoden sarja, joka vastaa Hänen tuloaan ja Tuhatvuotista valtakauttaan maan päällä.
(Nuo kuusi vesisäiliötä täynnä vettä, jotka muutettiin viiniksi, ovat myös kuva. Niitä käytettiin pesuja varten, mihin teksti viittaa, kuitenkin ne muutettiin viiniksi, joka on esikuva siitä, että Kristuksen veri pesee meidät puhtaaksi. Lisäksi 6 on ihmisen numero tai 6 000 vuotta, mikä osoittaa sen, kuinka Kristus oli aktiivinen lunastustyössä koko ihmisen historian ajan.)
Apostoli Johannes johdatettiin aloittamaan evankeliuminsa luonnollisella tapahtumalla, häillä, ja kuitenkin sisään sijoitettuna on viesti meille katsoa ylös, katsoa tulevaisuuteen, katsoa laajempaa kokonaisuutta, ei vain sitä osaa elämästä, jossa nyt viivymme. Samalla kun käsittelet elämää tässä ja nyt, muista myös katsoa ylös tulevaan Karitsan Hääateriaan. Tämä auttaa meitä ymmärtämään, että nykyinen elämämme saa aikaan sisällämme ikuista arvoa omaavia ominaisuuksia.
Kun Barb...
Heti kun Barb syntyi uudesti, hän uskoi Herraa keskellä hyvin dramaattisia olosuhteita, mutta se tarina kuuluu hänen kerrottavakseen. Kuitenkin se toimii taustana Barbin tarpeelle tietää, että Herra on todellinen, että Hänellä on suunnitelma ja tulevaisuus häntä varten, ja Hän antoi tämän kokemuksen hänelle halutessaan vakuuttaa Barbin asiasta:
Barb oli eräässä kotinsa yläkerrassa olevassa huoneessa myöhään eräänä iltapäivänä katsoen länteen puiden läpi laskevaa aurinkoa ja valon leikkiä heiluvassa oksistossa. Yhtäkkiä koko seinä hänen kodistaan hävisi, luonnollinen maailma hävisi ja hän oli seisomassa taivaassa Jonkun, jonka hän olettaa olleen Herra, ollessa hänen oikealla puolellaan.
Barbia kiehtoi niin näkemänsä, ettei hänen mieleensä tullut ollenkaan kääntyä katsomaan Häntä. Hän näki pihamaalla olevan kivisen kulmikkaan suuren talon, jota ympäröivät kukat ja linnut ja perhoset, käsittelemättömästä kivestä tehty talo joka seisoi karun yksinkertaisena keskellä kaikkea tuota väriä ja aktiviteettia. Hän sanoo, että kivilohkareet olivat rakenteeltaan samanlaisia kuin pyramideissa, kuitenkin siinä oli leikattu aukkoja oven ja ikkunoiden paikoille, kuitenkin se oli vain kulmikas kokoelma kivilohkareita, jotka muodostivat talon ääriviivat.
Barb kysyi: ‘Mitä minä katselen?’. Hän sanoi: ”Tämä on sinun kotisi taivaassa. Kun annat meille enemmän sitä, mitä työstää, me rakennamme sen sinua varten.” Ja samassa näky hävisi ja Barb oli takaisin huoneessaan.
Maalimankaikkeuden suurin rakennusprojekti
Maailmankaikkeuden suurin rakennusprojekti on ensi viikon aihe – se on sekä henkilökohtainen luonteeltaan, että taivaallinen laajuudeltaan. Mitä sitten käymmekin läpi tässä elämässä, siitä on löydettävissä syvempi tarkoitus, kehotus katsoa ylös ja katsoa tulevaisuuteen, katsoa laajempaa kokonaisuutta. Ensi viikkoon, siunauksin,
John Fenn
RSS Feed