The error of 'the courts of heaven'. Access to heaven? 5 of 6,
'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Pääsy taivaaseen? osa 5/6
Hei kaikki,
Tässä on yhteenveto taivaan tuomioistuimia koskevasta opetuksesta:
1. Taivaassa on modernin länsimaisen rikostuomioistuinjärjestelmän kaltainen järjestelmä.
2. Paholaisella on pääsy taivaan tuomioistuimeen toimien syyttäjänä, mistä asemasta käsin hän syyttää meitä.
3. Sinun tämänhetkiset syntisi ja kuolleilta sukulaisilta tulevat sukupolvien synnit antavat paholaiselle laillisen syyteoikeuden.
4. On olemassa salaisia kirjakääröjä, jotka täytyy avata taivaan tuomioistuimissa, jotta tuomioistuin voi aloittaa.
5. Nämä tuomioistuimet ovat salaisia ja tarvitaan salaista tietoa, jotta saadaan selvillä, kuinka niissä toimitaan.
6. On todistajien pilviä, taivaassa olevia kuolleita kristittyjä, jotka puhuvat puolestasi.
7. Jos toimimme taivaan tuomioistuimessa, suomme Isälle Jumalalle kyvyn 'täyttää hänen isällinen intonsa'.
Olen jo osoittanut, että se itämainen hovi...
...josta Raamattu puhuu, ei ole sama tuomioistuinjärjestelmä, jota taivaan tuomioistumia koskeva opetus opettaa. Kuuleeko itämainen kuningas oikeusjuttuja ja antaa tuomioita, kyllä. Mutta kyse ei ole proseduraalisesta toiminnasta kuten länsimaisessa tuomioistuinjärjestelmässä. Ei.
Kuten olen näyttänyt, tuomio on jo annettu meidän puolestamme. " Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa. Kuka voi tuomita kadotukseen?" Room. 8: 33.
Olen osoittanut, kuinka paholainen heitettiin ulos taivaasta...
...hänet, joka kerran syytti meitä Jumalan edessä. Mutta nyt hän on maan päällä kulkien ympäriinsä niin kuin ärjyvä leijona syyttäen meitä täällä maan päällä – jokainen meistä on kuullut noita syytpksiä, ja ne ovat täällä näin, tämän maan päällä. Ei taivaassa.
Olen kertonut, ettei ole mitään sukukirouksia, joista meidän täytyy irtisanoutua, joita nuhdella, joista tehdä parannusta ollaksemme vapaita. Se sielu, joka tekee syntiä, sen on kuoltava. Sielu, joka uskoo Jeesukseen, on uudestisyntynyt. Yksilöllinen vastuu.
On kristinuskossa on suuntauksia, jotka tekevät Jumalasta vastustajamme.
Jos me vain rukoilisimme riittävästä, Hän lähettäisi herätyksen. Jos vain paastoaisin riittävästä, saisin Hänet vakuuttuneeksi omasta vilpittömyydestäni tai kiireellisestä tarpeestani. On olemassa vielä yksi suuntaus, joka on paholaiseen suuntautunut. Sen vaikutuspiirissä olevista tuntuu, että jos he eivät tee kaikkea täydellisesti, paholaiselle tulee olemaan avoin ovi heidän elämäänsä. TAI ovi on avoin hänelle, ja heidän täytyy löytää keino sulkea se.
Päätellen siitä, mitä olen nähnyt omassa ja muiden elämässä ja mikä esitetään mallina Raamatussa, on että 99,9% vapautumista tapahtuu, kun ihminen päättää elää oikein ja riivaaja lähtee, koska sille ei ole enää tilaa. Heti kun ihminen tajuaa, että Kristus on hänessä, JA hänellä on auktoriteetti käyttää Jeesuksen nimeä riivaajia vastaan, JA hän on varma auktoriteetissaan ja asemassaan taivaallisissa Kristuksessa, hän on päättänyt elää Jumalaa eikä syntiä varten. Peli on riivaajien osalta pelattu.
Meidän tahtomme on vahvempi kuin mikään riivaaja, ja muuten vahvempi kuin Jumalakin
Kristityt voivat joskus sotkeutua 'hengelliseen sodankäynnin' mielenlaatuun siinä määrin, että he unohtavat meidän tahtomme olevan vahvemman kuin mikään paholainen tai Jumala. Ei Jumala eikä paholainen voi pakottaa meitä tekemään mitään.
Joka vuosi ympäri maailman miljoonat ihmiset, jotka eivät tunne Herraa, lopettavat haitalliset tottumukset, voittavat pelot ja löytävät omat henkilökohtaiset voittonsa – vain oman tahtonsa voimalla. Mutta kristillisessa maailmassa on suurena bisneksenä markkinoida kaavoja, jotka johtavat ihmisen uskomaan, että hän on heikko, on ainainen riivaajien uhri, ja jos hän vain löytäisi sen yhden hengellisen avaimen, siunaukset vapautuisivat ja hänen elämänsä sujuisi tasaisesti.
Paholainen saattaa meitä kiusaukseen, se on totta, ja Jumala työskentelee sisältä käsin voimaannuttaakseen ja vahvistaakseen. Mutta kumpikaan ei voi pakottaa meitä tekemään mitään
Joh. 8:11:ssa Jeesus sanoi aviorikoksesta tavatulle naiselle:
"Mene äläkä tästedes enää syntiä tee". Se tarkoitti lopeta suhde mieheen, jonka kanssa sinut tavattiin sängystä. Jeesus tiesi, että se oli naiselle vaikeaa. Se ei muuttanut hänen käskyään. Ehkä mies antoi naiselle rahaa tai oman kodin, mutta naisen täytyi lopettaa tuo suhde. Se, mitä Jeesus käski, oli vaikeaa ja se tarkoittaisi tunne-elämän kipua hänelle, mutta hänen täytyi tehdä se vaeltaakseen vanhurskaudessa.
Tuo on ankaraa rakkautta. Tässä ei ollut mitään himon tai aviorikoksen hengen nuhtelemista. Yksinkertaisesti: "Mene äläkä tästedes enää syntiä tee." Ja varmasti Jeesus tiesi, kuinka vaikeaa se tulisi naiselle olemaan. Mutta Hän ei hengellistänyt asiaa. Vain: lakkaa tekemästä syntiä.
Taivaan tuomioistuimia koskeva oppi opettaa, että meidän täytyy ottaa takaisin auktoriteettimme taivaallisen tuomioistuimen kautta, missä paholainen syyttäjänä taistelee säilyttääkseen tahtonsa elämässämme, kun taas 'taivaassa olevat todistajat' – kuolleet kristityt – todistavat puolestasi. Ja jos teet kaiken juuri oikein, saatat voittaa juttusi ja vaikeutesi ovat ohi. Jeesus sanoi: vain tee se. Vain elä oikein. Vain tee päätös vanhurskauden puolesta ja elä se todeksi.
Kenen kanssa taistelemme?
"Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa." Ef. 6: 12
Me kyllä taistelemme, muttemme taivaallisessa tuomioistuimessa, jonka mallina olisivat modernit länsimaiset tuomioistuinjärjestelmät. Tämä jae on keskellä Paavalin opetusta jakeissa 10-17. Se käsittelee sitä, että on vahva Herrassa ja Hänen väkevyytensä voimassa ja ottaa päälleen Jumalan sota-asun. Hän toteaa, että näiden kaikkien asioiden myötä voimme 'kestää perkeleen kavalat juonet.'
Meidän tulee ottaa päällemme vanhurskauden haarniska, pelastuksen kypärä, uskon kilpi, evankeliumin jalkineet, Hengen miekka. Siinä sanotaan, että tämä on 'Jumalan sota-asu'.
Jos sanoisimme: "Tämä on Williamin takki" me ymmärrämme, että William omistaa tuon takin. Joten kun Paavali kirjoittaa, että meidän tulee ottaa päällemme Jumalan sota-asu, kenen sota-asu se on?
Jes. 59:16-18 kertoo meille Messiasta koskevassa profetiassa tämän olleen Jeesuksen sota-asun:
"Ja hän näki, ettei ollut yhtäkään miestä, ja hän ihmetteli, ettei kukaan astunut väliin. Silloin hänen oma käsivartensa auttoi häntä (hepr: toi vapautuksen), ja hänen vanhurskautensa häntä tuki. Ja hän puki yllensä vanhurskauden kuin rintahaarniskan ja pani pelastuksen kypärin päähänsä, hän puki koston vaatteet puvuksensa ja verhoutui kiivauteen niinkuin viittaan. Tekojen mukaan hän maksaa palkan:..."
Taistelussamme yllämme on Jeesuksen sota-asu, joka on jo koeteltu taistelussa ja havaittu voittoisaksi. Hän kohtasi kiusauksia kolmella alueella (henki, sielu, ruumis) ja voitti. Hänen ystävänsä intti, ettei Hänen pitäisi mennä ristille. Hän nuhteli tuota kiusausta. Me taistelemme siitä asemasta käsin, että olemme jo voittaneet. Kristus on meissä. Kyse on HÄNEN sota-asustaan. Meillä on auktoriteetti käyttää Hänen nimeään. Meidät on puettu Jeesuksen sota-asuun, jotta voimme pysyä pystyssä paholaisen keinoja vastaan ja tehtyämme kaiken kestääksemme, pysymään pystyssä.
Miksi siinä sanotaan, että taistelemme henkivaltoja vastaan taivaan avaruuksissa? Siitä ensi viikolla.
Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
'Taivaan tuomioistuimia' koskeva virhe. Pääsy taivaaseen? osa 5/6
Hei kaikki,
Tässä on yhteenveto taivaan tuomioistuimia koskevasta opetuksesta:
1. Taivaassa on modernin länsimaisen rikostuomioistuinjärjestelmän kaltainen järjestelmä.
2. Paholaisella on pääsy taivaan tuomioistuimeen toimien syyttäjänä, mistä asemasta käsin hän syyttää meitä.
3. Sinun tämänhetkiset syntisi ja kuolleilta sukulaisilta tulevat sukupolvien synnit antavat paholaiselle laillisen syyteoikeuden.
4. On olemassa salaisia kirjakääröjä, jotka täytyy avata taivaan tuomioistuimissa, jotta tuomioistuin voi aloittaa.
5. Nämä tuomioistuimet ovat salaisia ja tarvitaan salaista tietoa, jotta saadaan selvillä, kuinka niissä toimitaan.
6. On todistajien pilviä, taivaassa olevia kuolleita kristittyjä, jotka puhuvat puolestasi.
7. Jos toimimme taivaan tuomioistuimessa, suomme Isälle Jumalalle kyvyn 'täyttää hänen isällinen intonsa'.
Olen jo osoittanut, että se itämainen hovi...
...josta Raamattu puhuu, ei ole sama tuomioistuinjärjestelmä, jota taivaan tuomioistumia koskeva opetus opettaa. Kuuleeko itämainen kuningas oikeusjuttuja ja antaa tuomioita, kyllä. Mutta kyse ei ole proseduraalisesta toiminnasta kuten länsimaisessa tuomioistuinjärjestelmässä. Ei.
Kuten olen näyttänyt, tuomio on jo annettu meidän puolestamme. " Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa. Kuka voi tuomita kadotukseen?" Room. 8: 33.
Olen osoittanut, kuinka paholainen heitettiin ulos taivaasta...
...hänet, joka kerran syytti meitä Jumalan edessä. Mutta nyt hän on maan päällä kulkien ympäriinsä niin kuin ärjyvä leijona syyttäen meitä täällä maan päällä – jokainen meistä on kuullut noita syytpksiä, ja ne ovat täällä näin, tämän maan päällä. Ei taivaassa.
Olen kertonut, ettei ole mitään sukukirouksia, joista meidän täytyy irtisanoutua, joita nuhdella, joista tehdä parannusta ollaksemme vapaita. Se sielu, joka tekee syntiä, sen on kuoltava. Sielu, joka uskoo Jeesukseen, on uudestisyntynyt. Yksilöllinen vastuu.
On kristinuskossa on suuntauksia, jotka tekevät Jumalasta vastustajamme.
Jos me vain rukoilisimme riittävästä, Hän lähettäisi herätyksen. Jos vain paastoaisin riittävästä, saisin Hänet vakuuttuneeksi omasta vilpittömyydestäni tai kiireellisestä tarpeestani. On olemassa vielä yksi suuntaus, joka on paholaiseen suuntautunut. Sen vaikutuspiirissä olevista tuntuu, että jos he eivät tee kaikkea täydellisesti, paholaiselle tulee olemaan avoin ovi heidän elämäänsä. TAI ovi on avoin hänelle, ja heidän täytyy löytää keino sulkea se.
Päätellen siitä, mitä olen nähnyt omassa ja muiden elämässä ja mikä esitetään mallina Raamatussa, on että 99,9% vapautumista tapahtuu, kun ihminen päättää elää oikein ja riivaaja lähtee, koska sille ei ole enää tilaa. Heti kun ihminen tajuaa, että Kristus on hänessä, JA hänellä on auktoriteetti käyttää Jeesuksen nimeä riivaajia vastaan, JA hän on varma auktoriteetissaan ja asemassaan taivaallisissa Kristuksessa, hän on päättänyt elää Jumalaa eikä syntiä varten. Peli on riivaajien osalta pelattu.
Meidän tahtomme on vahvempi kuin mikään riivaaja, ja muuten vahvempi kuin Jumalakin
Kristityt voivat joskus sotkeutua 'hengelliseen sodankäynnin' mielenlaatuun siinä määrin, että he unohtavat meidän tahtomme olevan vahvemman kuin mikään paholainen tai Jumala. Ei Jumala eikä paholainen voi pakottaa meitä tekemään mitään.
Joka vuosi ympäri maailman miljoonat ihmiset, jotka eivät tunne Herraa, lopettavat haitalliset tottumukset, voittavat pelot ja löytävät omat henkilökohtaiset voittonsa – vain oman tahtonsa voimalla. Mutta kristillisessa maailmassa on suurena bisneksenä markkinoida kaavoja, jotka johtavat ihmisen uskomaan, että hän on heikko, on ainainen riivaajien uhri, ja jos hän vain löytäisi sen yhden hengellisen avaimen, siunaukset vapautuisivat ja hänen elämänsä sujuisi tasaisesti.
Paholainen saattaa meitä kiusaukseen, se on totta, ja Jumala työskentelee sisältä käsin voimaannuttaakseen ja vahvistaakseen. Mutta kumpikaan ei voi pakottaa meitä tekemään mitään
Joh. 8:11:ssa Jeesus sanoi aviorikoksesta tavatulle naiselle:
"Mene äläkä tästedes enää syntiä tee". Se tarkoitti lopeta suhde mieheen, jonka kanssa sinut tavattiin sängystä. Jeesus tiesi, että se oli naiselle vaikeaa. Se ei muuttanut hänen käskyään. Ehkä mies antoi naiselle rahaa tai oman kodin, mutta naisen täytyi lopettaa tuo suhde. Se, mitä Jeesus käski, oli vaikeaa ja se tarkoittaisi tunne-elämän kipua hänelle, mutta hänen täytyi tehdä se vaeltaakseen vanhurskaudessa.
Tuo on ankaraa rakkautta. Tässä ei ollut mitään himon tai aviorikoksen hengen nuhtelemista. Yksinkertaisesti: "Mene äläkä tästedes enää syntiä tee." Ja varmasti Jeesus tiesi, kuinka vaikeaa se tulisi naiselle olemaan. Mutta Hän ei hengellistänyt asiaa. Vain: lakkaa tekemästä syntiä.
Taivaan tuomioistuimia koskeva oppi opettaa, että meidän täytyy ottaa takaisin auktoriteettimme taivaallisen tuomioistuimen kautta, missä paholainen syyttäjänä taistelee säilyttääkseen tahtonsa elämässämme, kun taas 'taivaassa olevat todistajat' – kuolleet kristityt – todistavat puolestasi. Ja jos teet kaiken juuri oikein, saatat voittaa juttusi ja vaikeutesi ovat ohi. Jeesus sanoi: vain tee se. Vain elä oikein. Vain tee päätös vanhurskauden puolesta ja elä se todeksi.
Kenen kanssa taistelemme?
"Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa." Ef. 6: 12
Me kyllä taistelemme, muttemme taivaallisessa tuomioistuimessa, jonka mallina olisivat modernit länsimaiset tuomioistuinjärjestelmät. Tämä jae on keskellä Paavalin opetusta jakeissa 10-17. Se käsittelee sitä, että on vahva Herrassa ja Hänen väkevyytensä voimassa ja ottaa päälleen Jumalan sota-asun. Hän toteaa, että näiden kaikkien asioiden myötä voimme 'kestää perkeleen kavalat juonet.'
Meidän tulee ottaa päällemme vanhurskauden haarniska, pelastuksen kypärä, uskon kilpi, evankeliumin jalkineet, Hengen miekka. Siinä sanotaan, että tämä on 'Jumalan sota-asu'.
Jos sanoisimme: "Tämä on Williamin takki" me ymmärrämme, että William omistaa tuon takin. Joten kun Paavali kirjoittaa, että meidän tulee ottaa päällemme Jumalan sota-asu, kenen sota-asu se on?
Jes. 59:16-18 kertoo meille Messiasta koskevassa profetiassa tämän olleen Jeesuksen sota-asun:
"Ja hän näki, ettei ollut yhtäkään miestä, ja hän ihmetteli, ettei kukaan astunut väliin. Silloin hänen oma käsivartensa auttoi häntä (hepr: toi vapautuksen), ja hänen vanhurskautensa häntä tuki. Ja hän puki yllensä vanhurskauden kuin rintahaarniskan ja pani pelastuksen kypärin päähänsä, hän puki koston vaatteet puvuksensa ja verhoutui kiivauteen niinkuin viittaan. Tekojen mukaan hän maksaa palkan:..."
Taistelussamme yllämme on Jeesuksen sota-asu, joka on jo koeteltu taistelussa ja havaittu voittoisaksi. Hän kohtasi kiusauksia kolmella alueella (henki, sielu, ruumis) ja voitti. Hänen ystävänsä intti, ettei Hänen pitäisi mennä ristille. Hän nuhteli tuota kiusausta. Me taistelemme siitä asemasta käsin, että olemme jo voittaneet. Kristus on meissä. Kyse on HÄNEN sota-asustaan. Meillä on auktoriteetti käyttää Hänen nimeään. Meidät on puettu Jeesuksen sota-asuun, jotta voimme pysyä pystyssä paholaisen keinoja vastaan ja tehtyämme kaiken kestääksemme, pysymään pystyssä.
Miksi siinä sanotaan, että taistelemme henkivaltoja vastaan taivaan avaruuksissa? Siitä ensi viikolla.
Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed