Our trinity, God's trinity 2 of 2
Meidän kolminaisuutemme, Jumalan kolminaisuus, osa 2/2
Hei kaikki,
Viime viikolla kerroin siitä, kuinka ihmisen kolminaisuus on tehty Jumalan kolminaisuuden kaltaiseksi.
Kerroin siitä, kuinka olemme henki ja sielu ja ruumis, niin että Jumala on samalla tavalla. Isä on henki, Pyhä Henki toimii sieluna ja Jeesus toimii Hänen ruumiinaan.
Sen tähden Uudessa testamentissa ei ole mitään rukouksia Pyhälle Hengelle.
Tiedän sen sotkevan joidenkuiden teologian, mutta totuus on, että Pyhä Henki vain kuuntelee (koska Hän on sielu) sitä, mitä Isän (henki) sydän on valmistanut meitä varten.
Pohdi sitä toisella tavalla, Isä on valtaistuimellaan taivaassa. Jeesus on noussut taivaaseen. Ainoa tänään maan päällä palveleva on Pyhä Henki. Miksi? Koska Isä virtaa Itsestään Hengen kautta (Kristuksen) ruumiiseen.
Emme rukoile Pyhää Henkeä. Jeesus sanoi Isä meidän –rukouksessa, että meidän tulee pyytää Isältä. Joh. 16:23:ssa Jeesus sanoi, että sinä päivänä, jona Hän on mennyt pois luotamme "sinä päivänä te ette minulta mitään kysy… jos te anotte jotakin Isältä, on hän sen teille antava minun nimessäni."
1.Kor. 2: 10-12 kertoo meille, että Pyhä Henki 'tutkii' Isää sitä varten, mitä Hänellä on meille varattuna ja siinä sanotaan: "…emme ole saaneet… vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut."
Tuo asettaa Pyhän Hengen aivan keskelle Isää Jumalaa ja ruumista (Herra Jeesus, Kristuksen ruumis). Sielusi on henkesi ja ruumiisi välissä. Joskus kuuntelet kehoasi – olen nälkäinen, janoinen, unelias – ja joskus kuuntelet henkeäsi: "Tarvitsen palvomista", "En koe hengessäni, että tämä työpaikka on minua varten", "minulla on Sanan nälkä."
Sielusi on keskellä samalla tavalla kuin Pyhä Henki on keskellä. Maan päältä taivaaseen Hän kantaa rukouksemme Isän sydämelle ja taivaasta maan päälle Hän kantaa vastaukset tai reaktiot meille. Henki-sielu-ruumis, ruumis-sielu-henki.
Joten sitten ihmiset kysyvät: onko väärin rukoilla Pyhää Henkeä pyytääkseni asioita? Mitä Jeesus sanoi? Katso Apostolien tekojen ja epistoloiden rukouksia: apostolit uskoivat Jeesusta ja tottelivat Häntä rukoillen Isää. Joskus ihmiset kysyvät minulta, miksi heidän rukouksensa ovat tehottomia ja kun kuuntelen heitä tai kysyn heiltä, havaitsen heidän pyytävän Pyhältä Hengeltä tai Jeesukselta asioita – tuo on suoranaista tottelemattomuutta Jeesukselle ja Uuden testamentin käytännölle.
Niinpä heidän täytyy päättää, muuttavatko he teologiansa siihen, mitä Jeesus ja Sana itse asiassa sanovat ja mitä UT:n kirjoittajat harjoittivat, vai jatkavatko ihmistekoista teologiaansa pyytäen Pyhältä Hengeltä asioita, mikä jättää heidät tehottomiksi heidän rukouselämässään. Hän vain kantaa viestit ja tutkii Isää sitä varten, mitä Hänellä on, niin sanoo (jälleen) 1. Kor. 2: 9-12.
Mutta jatkakaamme eteenpäin taivaasta tulevaan virtaukseen. Me todellakin olemme Kristuksen ruumis.
Kerroin siitä, kuinka kukaan ei voi erottaa Isää Hänen Hengestään aivan kuten kukaan ei voi erottaa meidän henkeämme ja sieluamme. Taivaassa ihmiset ovat henki ja sielu.
He näyttävät samoilta vaikkakin miinustettuna ajan ja maan aiheuttamat tuhot, heillä on kaikki heidän aistinsa, mutta he ovat henki ja sielu, heiltä puuttuu heidän lunastettu ruumiinsa. Paavali kirjoitti Room. 8: 22-23:ssa sanoen, että odotamme 'ruumiimme lunastusta'. Eräänä päivänä meillä tulee olemaan tuo kirkastettu ruumis, joka on tehty taivaallisesta materiaalista, on synnitön ja Jumalan luonto. Meidän ruumiillamme tänään on maan luonto ja se haluaa tehdä syntiä, mutta meille luvataan 1. Kor. 15: 39-49:ssä taivaallista materiaalia oleva ruumis, joka haluaa vain vanhurskautta.
Katsokaamme tänään tuota virtausta yksityiskohtaisemmin
Ilm. 22:1: " Ja hän näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta..."
Elämän virta juoksee Isästä. Mihin se virtaa?
Joh. 7: 38-39:ssa Jeesus sanoi: " Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on…juokseva elävän veden virrat. (Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen…)."
Virta lähtee Isästä, Johannes identifioi tuon virran Hengeksi, ja se virtaa meidän henkeemme (me olemme Kristuksen ruumis). Rukoillessamme tämä virta haarautuu elämän virroiksi, jotka virtaavat antamaan elämän kaikille, jonka puolesta rukoilemme. Isältä Hengen kautta Kristuksen ruumiiseen. henki-sielu-ruumis.
Minulla on ollut peräti 10 eri kieltä, kun olen rukoillut eri ihmisten ja tilanteiden puolesta kielillä yli kahden tunnin ajanjakson ajan. Jokainen (niistä) on elämän virta, joka kastelee tuon tietyn huolenaiheen. Elämän virta, jotka virtaa Isästä, valuu Pyhän Hengen kautta henkeemme, ja sitten me rukoilemme tuon Elämän kastelemaan kaikki nämä asiat elämässämme ja ne, joiden puolesta rukoilemme. hengestä-sielusta-ruumiista henkeen-sieluun-ruumiiseen.
Näemme saman virtauksen Matt. 3: 16-17:ssa:
"...Kun Jeesus… nousi hän kohta vedestä, ja … hän (Johannes Kastaja) näki Jumalan Hengen tulevan alas niin kuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani…'" Huomaa, Isä taivaasta puhui, kun Henki virtasi Jeesukseen. Isä-Henki-Jeesus. henki-sielu-ruumis
Jeesus sanoi Joh. 5:19:ssä, että Hän teki vain sitä mitä Hän näki Isän tekevän – joten Isä teki asioita, Jeesus näki Hengen kautta mitä Hän oli tekemässä ja sitten teki sen. Sama virtaus, Isä-Henki-Jeesus. henki-sielu-ruumis
Meidät on luotu Hänen kuvakseen ja kaltaisekseen, joten meidät on luotu virtaamaan samalla tavalla.
Isä-Henki-Poika, henki-sielu-ruumis
Paavali kirjoittaa 1. Tess. 5:23:ssa: "Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen."
Virtaus meille on siten hengestä sieluumme ja sitten jälleen ulospäin ruumiiseemme. henki-sielu-ruumis. Sen tähden kielilläpuhuminen on niin tyydytystä tuottavaa, niin kohottavaa. Isä lähettää tahtonsa Hengen kautta meidän henkeemme (olemme Kristuksen ruumis), sitten valutamme tuon ulos sieluumme ja siitä ruumiiseemme. Kielillä rukoileminen käsittää henkemme ja sielumme ja ruumiimme juuri tuossa virtauksessa. Olemme yhtä Hänen kanssaan. Isä Henkeen, josta ruumiiseen, joka virtaa meidän henkeemme, siitä sieluumme ja ulos ruumiiseemme. Me olemme yhtä Hänessä, Hän on yhtä meissä. Yksi virtaus.
Monet voivat samastua siihen, kuinka suurta tyydytystä tuottaa virrata henki-sielu-ruumis toisin tavoin. Esimerkkinä voisi olla ystävän luona vierailu, ja yhtäkkiä sinulla on hengessäsi jotakin häntä varten. Mielesi tunnistaa jotakin hengessäsi, ajatuksen, jonkin viisauden, ja sielusi tarttuu siihen ja se virtaa suustasi ulos ystävällesi. Se tuntuu NIIN hyvältä, koska olet juuri virrannut sen mukaan kuin on suunniteltu: hengestä sieluun ja siitä ruumiiseen.
Toinen esimerkki voisi olla palvonnassa. Laulat kielillä ulos hengestäsi sieluusi, joka on keskittynyt ajatuksiin Herrasta ja palvonta virtaa ulos suustasi: henki-sielu-ruumis. Se tuottaa tyydytystä, koska toimimme kaikilla kolmella osalla.
Ensi viikolla aion kertoa lisää siitä, mitä Isä ja Herra opettivat minulle tästä, erityisesti kuinka Hän virtaa tunteissaan meihin. Nämä menneet kaksi viikkoa ovat olleet joillekuille haaste. Lue Ilm. luvut 4 ja 5 nähdäksesi Isä valtaistuimellaan. Lue Dan. 7 nähdäksesi Isän Vanhaikäisenä. Isä on YHÄ valtaistuimellaan, mutta Hän on kaikkialla Pyhän Hengen kautta, joka toimii Hänen sielunaan, Hänen mielenään. Henki, kuten Jeesus sanoi, 'lähtee' Isästä, aivan kuten meidän sielumme lähtee hengestämme
On niin paljon enemmän, ensi viikolla: Isän tunteet…. siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
Meidän kolminaisuutemme, Jumalan kolminaisuus, osa 2/2
Hei kaikki,
Viime viikolla kerroin siitä, kuinka ihmisen kolminaisuus on tehty Jumalan kolminaisuuden kaltaiseksi.
Kerroin siitä, kuinka olemme henki ja sielu ja ruumis, niin että Jumala on samalla tavalla. Isä on henki, Pyhä Henki toimii sieluna ja Jeesus toimii Hänen ruumiinaan.
Sen tähden Uudessa testamentissa ei ole mitään rukouksia Pyhälle Hengelle.
Tiedän sen sotkevan joidenkuiden teologian, mutta totuus on, että Pyhä Henki vain kuuntelee (koska Hän on sielu) sitä, mitä Isän (henki) sydän on valmistanut meitä varten.
Pohdi sitä toisella tavalla, Isä on valtaistuimellaan taivaassa. Jeesus on noussut taivaaseen. Ainoa tänään maan päällä palveleva on Pyhä Henki. Miksi? Koska Isä virtaa Itsestään Hengen kautta (Kristuksen) ruumiiseen.
Emme rukoile Pyhää Henkeä. Jeesus sanoi Isä meidän –rukouksessa, että meidän tulee pyytää Isältä. Joh. 16:23:ssa Jeesus sanoi, että sinä päivänä, jona Hän on mennyt pois luotamme "sinä päivänä te ette minulta mitään kysy… jos te anotte jotakin Isältä, on hän sen teille antava minun nimessäni."
1.Kor. 2: 10-12 kertoo meille, että Pyhä Henki 'tutkii' Isää sitä varten, mitä Hänellä on meille varattuna ja siinä sanotaan: "…emme ole saaneet… vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut."
Tuo asettaa Pyhän Hengen aivan keskelle Isää Jumalaa ja ruumista (Herra Jeesus, Kristuksen ruumis). Sielusi on henkesi ja ruumiisi välissä. Joskus kuuntelet kehoasi – olen nälkäinen, janoinen, unelias – ja joskus kuuntelet henkeäsi: "Tarvitsen palvomista", "En koe hengessäni, että tämä työpaikka on minua varten", "minulla on Sanan nälkä."
Sielusi on keskellä samalla tavalla kuin Pyhä Henki on keskellä. Maan päältä taivaaseen Hän kantaa rukouksemme Isän sydämelle ja taivaasta maan päälle Hän kantaa vastaukset tai reaktiot meille. Henki-sielu-ruumis, ruumis-sielu-henki.
Joten sitten ihmiset kysyvät: onko väärin rukoilla Pyhää Henkeä pyytääkseni asioita? Mitä Jeesus sanoi? Katso Apostolien tekojen ja epistoloiden rukouksia: apostolit uskoivat Jeesusta ja tottelivat Häntä rukoillen Isää. Joskus ihmiset kysyvät minulta, miksi heidän rukouksensa ovat tehottomia ja kun kuuntelen heitä tai kysyn heiltä, havaitsen heidän pyytävän Pyhältä Hengeltä tai Jeesukselta asioita – tuo on suoranaista tottelemattomuutta Jeesukselle ja Uuden testamentin käytännölle.
Niinpä heidän täytyy päättää, muuttavatko he teologiansa siihen, mitä Jeesus ja Sana itse asiassa sanovat ja mitä UT:n kirjoittajat harjoittivat, vai jatkavatko ihmistekoista teologiaansa pyytäen Pyhältä Hengeltä asioita, mikä jättää heidät tehottomiksi heidän rukouselämässään. Hän vain kantaa viestit ja tutkii Isää sitä varten, mitä Hänellä on, niin sanoo (jälleen) 1. Kor. 2: 9-12.
Mutta jatkakaamme eteenpäin taivaasta tulevaan virtaukseen. Me todellakin olemme Kristuksen ruumis.
Kerroin siitä, kuinka kukaan ei voi erottaa Isää Hänen Hengestään aivan kuten kukaan ei voi erottaa meidän henkeämme ja sieluamme. Taivaassa ihmiset ovat henki ja sielu.
He näyttävät samoilta vaikkakin miinustettuna ajan ja maan aiheuttamat tuhot, heillä on kaikki heidän aistinsa, mutta he ovat henki ja sielu, heiltä puuttuu heidän lunastettu ruumiinsa. Paavali kirjoitti Room. 8: 22-23:ssa sanoen, että odotamme 'ruumiimme lunastusta'. Eräänä päivänä meillä tulee olemaan tuo kirkastettu ruumis, joka on tehty taivaallisesta materiaalista, on synnitön ja Jumalan luonto. Meidän ruumiillamme tänään on maan luonto ja se haluaa tehdä syntiä, mutta meille luvataan 1. Kor. 15: 39-49:ssä taivaallista materiaalia oleva ruumis, joka haluaa vain vanhurskautta.
Katsokaamme tänään tuota virtausta yksityiskohtaisemmin
Ilm. 22:1: " Ja hän näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta..."
Elämän virta juoksee Isästä. Mihin se virtaa?
Joh. 7: 38-39:ssa Jeesus sanoi: " Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on…juokseva elävän veden virrat. (Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen…)."
Virta lähtee Isästä, Johannes identifioi tuon virran Hengeksi, ja se virtaa meidän henkeemme (me olemme Kristuksen ruumis). Rukoillessamme tämä virta haarautuu elämän virroiksi, jotka virtaavat antamaan elämän kaikille, jonka puolesta rukoilemme. Isältä Hengen kautta Kristuksen ruumiiseen. henki-sielu-ruumis.
Minulla on ollut peräti 10 eri kieltä, kun olen rukoillut eri ihmisten ja tilanteiden puolesta kielillä yli kahden tunnin ajanjakson ajan. Jokainen (niistä) on elämän virta, joka kastelee tuon tietyn huolenaiheen. Elämän virta, jotka virtaa Isästä, valuu Pyhän Hengen kautta henkeemme, ja sitten me rukoilemme tuon Elämän kastelemaan kaikki nämä asiat elämässämme ja ne, joiden puolesta rukoilemme. hengestä-sielusta-ruumiista henkeen-sieluun-ruumiiseen.
Näemme saman virtauksen Matt. 3: 16-17:ssa:
"...Kun Jeesus… nousi hän kohta vedestä, ja … hän (Johannes Kastaja) näki Jumalan Hengen tulevan alas niin kuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä. Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani…'" Huomaa, Isä taivaasta puhui, kun Henki virtasi Jeesukseen. Isä-Henki-Jeesus. henki-sielu-ruumis
Jeesus sanoi Joh. 5:19:ssä, että Hän teki vain sitä mitä Hän näki Isän tekevän – joten Isä teki asioita, Jeesus näki Hengen kautta mitä Hän oli tekemässä ja sitten teki sen. Sama virtaus, Isä-Henki-Jeesus. henki-sielu-ruumis
Meidät on luotu Hänen kuvakseen ja kaltaisekseen, joten meidät on luotu virtaamaan samalla tavalla.
Isä-Henki-Poika, henki-sielu-ruumis
Paavali kirjoittaa 1. Tess. 5:23:ssa: "Mutta itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonansa, ja säilyköön koko teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne nuhteettomana meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen."
Virtaus meille on siten hengestä sieluumme ja sitten jälleen ulospäin ruumiiseemme. henki-sielu-ruumis. Sen tähden kielilläpuhuminen on niin tyydytystä tuottavaa, niin kohottavaa. Isä lähettää tahtonsa Hengen kautta meidän henkeemme (olemme Kristuksen ruumis), sitten valutamme tuon ulos sieluumme ja siitä ruumiiseemme. Kielillä rukoileminen käsittää henkemme ja sielumme ja ruumiimme juuri tuossa virtauksessa. Olemme yhtä Hänen kanssaan. Isä Henkeen, josta ruumiiseen, joka virtaa meidän henkeemme, siitä sieluumme ja ulos ruumiiseemme. Me olemme yhtä Hänessä, Hän on yhtä meissä. Yksi virtaus.
Monet voivat samastua siihen, kuinka suurta tyydytystä tuottaa virrata henki-sielu-ruumis toisin tavoin. Esimerkkinä voisi olla ystävän luona vierailu, ja yhtäkkiä sinulla on hengessäsi jotakin häntä varten. Mielesi tunnistaa jotakin hengessäsi, ajatuksen, jonkin viisauden, ja sielusi tarttuu siihen ja se virtaa suustasi ulos ystävällesi. Se tuntuu NIIN hyvältä, koska olet juuri virrannut sen mukaan kuin on suunniteltu: hengestä sieluun ja siitä ruumiiseen.
Toinen esimerkki voisi olla palvonnassa. Laulat kielillä ulos hengestäsi sieluusi, joka on keskittynyt ajatuksiin Herrasta ja palvonta virtaa ulos suustasi: henki-sielu-ruumis. Se tuottaa tyydytystä, koska toimimme kaikilla kolmella osalla.
Ensi viikolla aion kertoa lisää siitä, mitä Isä ja Herra opettivat minulle tästä, erityisesti kuinka Hän virtaa tunteissaan meihin. Nämä menneet kaksi viikkoa ovat olleet joillekuille haaste. Lue Ilm. luvut 4 ja 5 nähdäksesi Isä valtaistuimellaan. Lue Dan. 7 nähdäksesi Isän Vanhaikäisenä. Isä on YHÄ valtaistuimellaan, mutta Hän on kaikkialla Pyhän Hengen kautta, joka toimii Hänen sielunaan, Hänen mielenään. Henki, kuten Jeesus sanoi, 'lähtee' Isästä, aivan kuten meidän sielumme lähtee hengestämme
On niin paljon enemmän, ensi viikolla: Isän tunteet…. siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed