How to discern between your spirit and the Holy Spirit – # 3 of 4
Wie Sie zwischen Ihrem Geist und dem Heiligen Geist unterscheiden können - 3 von 4
 
Hallo zusammen,
 
wir haben letzte Woche damit aufgehört von Gottes Lehre über Worte zu reden, die Menschen eitel machen und die aus ihrer eigenen Einbildung stammen.
 
Wer gerät in die Falle, sich von seinem eigenen Herzen und seiner eigenen Phantasie leiten zu lassen?
Der Herr sagte Jeremia in 23, 17, welche Art von Menschen für falsche Worte anfällig sind. Mit falschen Worten meine ich in diesem Kontext - Menschen, die sich entweder von ihrem eigenen Herzen und ihren Gefühlen leiten lassen oder die ihre Gefühle mit dem vermischt haben, was Gott tatsächlich gesagt hat, was zu Irrtum und zu schlechten Entscheidungen führt.
 
„Sie sagen zu denen, die mich verachten ..., ihr werdet Frieden haben, und (sie sprechen) zu jedem, der nach der Einbildung seines eigenen Herzens lebt.“
 
Das hebräische Wort „naats“ wird hier mit „verachten“ übersetzt. Es bedeutet zunächst 'verschmäh­en' oder 'sich abwenden'. Der Herr lehrt Jeremia also, dass die Menschen, die am anfälligsten dafür sind, ihrer eigenen Einbildung zu vertrauen und sie für Gott zu halten, diejenigen sind, die sich zuerst von der wirklichen Sache abgewandt haben, von der Gott will, dass sie daran arbei­ten oder sich da­mit beschäftigen. Am anfälligsten sind diejenigen, die sich vom Echten abgewandt haben, weil es schwierig ist, weshalb sie es verschmäht haben, und sich dann auf die Suche nach etwas Leichterem, einem besseren Wort gemacht haben.
 
Im Kontext versuchte Gott, das Volk auf die Not vorzubereiten, die auf ihre Nation zukam, aber sie wandten sich von den echten Worten des bevorstehenden Untergangs ab zugunsten von Worten von „Propheten“, die ihnen sagten, dass sich die Nation nicht verändern würde.
 
Beispiele für Menschen, die das tun
Letzte Woche gab ich ein theoretisches Beispiel von einer Per­son, die zwischen zwei Wohnungen wählte und sich für diejenige entschied, die ihr Ego und ihre Seele mehr ansprach, als es ihr Budget und ihre Bedürfnisse erlaubten. Was Gott versuchte, war, sie dazu zu bringen, ihr Leben in Ordnung zu bringen, Disziplin und Ordnung in ihre Finanzen zu bringen usw.. Aber das wäre die härtere Wahl gewesen. Als sie sich dann davon abwandte (ver­schmähte), wandte sie sich an eine Bestätigung von Gott, die auf der Vorstellung ihres eigenen Herzens beruhte, und bekam eine „Bestätigung“ aus ihrer eigenen Vorstellung.
 
Ein anderes Beispiel ist ein Christ, der in schwierigen Umständen lebt, der ein hartes Leben hat, und verzweifelt hofft, dass die Entrückung jeden Moment stattfinden wird. Er sucht nach Videos und Lehren, die verkünden, dass Jesus, sagen wir, im Mai kommen wird. Ein anderer berechnet mit Hilfe der Mathematik das Datum und sagt, dass es dieses Passahfest sein wird, oder vielleicht dieses Jom Kippur. Sie klammern sich an die Hoffnung, dass einer von ihnen Recht haben wird, um sie aus dieser Welt zu retten. Sie mögen es vergeistlichen und sagen, dass sie einfach nur „nach Hause gehen“ wollen, aber meistens ist die Wahrheit, dass ihr Leben schwierig ist und war. Sie wollen nicht so erwach­sen werden, wie sie es sollten, wie Jesus es von ihnen innerhalb ihrer Lebensumstände verlangt.
 
Ich könnte Ehen beschreiben, in die die Frau oder der Mann mit dem Gedanken hineingegangen ist, dass Gott gesagt hat, „das ist der Richtige“, nur um dann festzustellen, dass die katastrophale Verbindung nicht von Gott zusammengestellt worden war. Und sie fragen sich: „Wo habe ich das übersehen?“
 
Sie verliebten sich vielleicht in den Geist des anderen, aber in ihren Seelen waren sie weit vonein­ander entfernt. Doch weil sie dieses Zeugnis hatten, geistlich auf derselben Seite zu stehen, dachten sie, Gott würde ihnen sagen, sie sollten heiraten. Das tat er nicht, sie hatten nur eine geistliche Verbindung und führten die Beziehung über das hinaus weiter, was Gott eigentlich beab­sichtigt hatte. Anziehung von Geist zu Geist wird zu oft mit Liebe und den daraus entstehenden Gefühlen verwechselt. Halten Sie die von Gott beabsichtigten Grenzen ein!
 
Ich könnte auch weniger tragische Lebensereignisse beschreiben - wie die Wahl zwischen zwei Arbeitsstellen. Die eine wird wirk­lich eine Stelle sein, die eine Wachstumserfahrung mit sich bringt, wobei es sich vielleicht nur um einen Einstiegsjob handelt, aber sie spüren das Zeugnis Gottes, das ihnen zeigt, dass dies das ist, was Er beabsichtigt. Und wenn sie einmal eingestellt sind, wird die Beförderung schnell erfolgen. Aber die andere Stelle bietet mehr Gehalt, schönere Büros, größere Versprechungen für einen Aufstieg.
 
Die Person nimmt die zweite Stelle an, weil der Chef an ihr Ego appelliert, und ihre Vorstellungskraft hat sich daran festgebissen. Die Ver­sprechungen waren größer, das Büro schöner. Aber innerhalb eines Jahres ging dann die Firma Pleite und sie machte eine schwier­ige Zeit durch, in der sie sich fragte, was Gott tat. Er tat nichts, weil sie ihrem Ego und ihrer Phantasie gefolgt waren, anstatt den schwierigeren Job anzunehmen, den Er für sie wollte.
 
Gott sprach nicht, und doch rannten sie
In Jeremia 23, 18 fragt der Herr: „Wer hat auf das Wort des Herrn gelauscht und gehört?“ Der Herr ist auf der Suche nach denen, die erkennen, was Er tatsächlich in ihnen tut, und die darin wachsen.
 
Es gab eine Frau, die alle sechs Wochen Tausende von Kilometern mit dem Flugzeug zu Bibel­semi­nar­en reiste, eine Woche lang in einem Hotel übernachtete, was sehr teuer war, plus die Kosten für jeden Kurs, die jeweils fast 400 Dollar betrugen (x6 Kurse). Sie bat um Rat wegen ihres Ehemannes, der den Herrn nicht kannte und sich darüber aufregte, dass sie so viel Geld ausgab und sie so oft und so lange weg war. Sie bemerkte auch, dass ihre Kinder im Teenageralter nicht mit dem Herrn wandel­ten und sich über sie lustig machten. Sie wollte wissen, welchen geistlichen Schlüssel, welche Wahr­heit ich ihr geben könnte, welches Wort vom Herrn ich haben könnte, damit ihre Familie gerettet würde?
 
Ich sagte ihr, dass sie damit aufhören sollte, ihre Familie alle sechs Wochen für eine ganze Woche zu verlassen oder es zumindest reduzieren sollte und daheimbleiben solle, um die Ehefrau und Mutter zu sein, die Gott von ihr verlangte zu sein. Sie antwortete, dass sie sich langweile, ihr Leben lang­weilig sei, und in diesen Kursen Gott ihr so viel Offenbarung gebe. Und außerdem hatte Prophet so und so dies und das über sie gesagt. Wie konnte sie mit ihrem langweiligen Leben zufrieden sein? Sie wollte das Wort des Herrn nicht beachten, weil ihr Ego, ihre Eitelkeit, ihre Spiritualität ihr sagte, sie solle weiter den geistlichen Spaß haben und Gott würde sich um ihre Familie kümmern. Falsch! Sie hat Gottes Worte nicht beachtet.
 
Im Gegensatz dazu, ein Beispiel einige Jahre früher
Wir hatten eine Frau in unserer Gemeinde, die jedes Mal da war, wenn die Türen aufgingen. Sie arbeitete freiwillig viele Stunden in Programmen und anderen Diensten mit. Auch sie betete für ihren Mann und ihre zwei Kinder. Sie brachte die Kinder mit in die Gemeinde, aber der Ehemann war nicht daran interessiert. Eines Tages vertraute sie mir an, dass ihr Mann ihr sagte, er könne nicht mit Gott konkurrieren, obwohl er ihr die ganze Zeit übel­nahm, die sie in der Gemeinde verbrachte.
 
Ich sagte ihr, sie solle alle Aktivitäten in der Gemeinde einstellen, außer am Sonntagmorgen, und all die anderen Stunden damit verbringen, ihrem Mann eine Ehefrau und ihren Kindern eine Mutter zu sein. Das war Gottes Wort für sie. Innerhalb von drei Wochen ging ihr Mann am Sonntagmorgen mit ihr durch die Tür. Er wurde wiedergeboren und Mitglied der Lobpreisgruppe.
 
Der Schlüssel? Die Frau überging ihre Einbildung und das, was sie in der Eitelkeit ihrer Geistlichkeit fühlte. Sie legte ihren Glauben beiseite, dass ihre Gebete und ihre harte Arbeit in der Gemeinde Gott dazu bewegen würden, ihren Mann zu retten, und entschied sich, nach Hause zu gehen und die Ehefrau und Mutter zu sein, die Gott eigentlich von ihr verlangte zu sein. Sie beachtete das Wort des Herrn an sie und traf eine vernünftige Entscheidung, durch die ihre Familie gerettet wurde.
 
Der Herr sagte zu Jeremia in 23, 21: „Ich habe diese Propheten nicht gesandt, und sie sind gelaufen. Ich habe nicht zu ihnen geredet, und doch haben sie geweissagt.“
Das ist die Zusammenfassung des ersten Teils von Jeremia 23: Es geht um Menschen, die Entscheid­ungen trafen, obwohl Gott sie nicht gesandt hatte, und die behaupteten, dass Gott etwas gesagt habe oder er Gott geführt habe, obwohl er es nicht getan hat. Sie fielen der Eitelkeit ihres Herzens, ihrer Phantasie anheim, sie beachteten die wahren Anweisungen nicht, die der Herr für sie hatte, um die einfachere Sache zu tun.
 
Hunderte von Jahren später spricht Paulus etwas davon in der Gemeinde in Korinth an. In 2. Korin­ther 11 drückt er seine Angst um sie aus, weil es so genannte Prediger gab, die einen anderen Jesus und ein anderes Evangelium predigten und einen anderen Geist hatten. Er sagte ihnen, dass er zwar weder in seiner Rede noch in seinem Auftreten beeindruckend sei, dass aber das, was er erzählte, richtig und ausgewogen sei. In den Versen 15-20 sagt er, dass diese Leute in ihrer Präsentation wie ein Engel des Lichts aussehen, und dass sie sich des Fleisches rühmen (Lebensstil der Reichen und Berühmten). Er sagt, dass sie sie ausnutzen, ihr Geld nehmen (sie versklaven), sie sogar wie mit einem Schlag ins Ge­sicht beleidigen. Aber die Korinther liefen ihnen trotzdem hinter­her, um das neueste Wort zu erhaschen, das sie präsentierten - einen anderen Jesus, ein anderes Evangelium, einen anderen Geist - aber sie nahmen sie alle an!
 
Klingt irgendetwas davon bekannt in unserer Zeit? Diese Serie werden wir nächste Woche mit mehr von dem abschließen, was der Herr zu Jeremia gesagt hatte ...
 
Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org
Kontakt unter E-Mail: [email protected]

How to discern between your spirit and the Holy Spirit: From your spirit  - 2 of 4
Wie Sie zwischen Ihrem Geist und dem Heiligen Geist unterscheiden können: Von deinem Geist – Teil 2 von 4
 
Hallo zusammen,
 
letzte Woche habe ich am Ende erwähnt,  dass Jeremia von einem anderen sogenannten Propheten konfron­tiert wurde, der Prophetien für die Nation gab, die im Wider­spruch zu Jeremias Prophetien standen. Sein Name war Hananja, und er hatte seine Gefühle und sein Verlangen für die Nation mit dem vermischt, was der Herr ihm alles wirklich gegeben haben mag, was zu Irrtum führte. Wir könn­en das Gleiche tun und Gott verfehlen, indem wir glauben, dass er uns führt, wenn er es nicht tut. 
 
Irrtümlich den menschlichen Geist und Gefühle als Gottes Geist und Führung ansehen
Jeremia lebte in einer Zeit, als König Nebukadnezar von Babylon drohte, das Königreich Juda zu zerstören. Hananja hielt sich für einen Propheten und gab persönliche Prophetien und sprach den Sieg für die Nation aus und dass Gott für Juda kämpfen würde wie in alten Zeiten. Gott aber sagte tatsächlich durch den wahren Propheten Jeremia etwas anderes.
 
Jeremia teilte König Zedekia das Wort des Herrn mit, nämlich, dass er sich Nebukadnezar unter­werfen soll. Er benutzte ein Joch um zu veranschaulichen, dass er mit Nebukadnezar unter ein Joch gehen und mit ihm eine Partnerschaft eingehen solle, damit die Nation von der totalen Zerstörung verschont bleiben würde. Von der Konfrontation, die zwischen Hananja und Jeremia vor dem König stattfand, wird in Jeremia 28 berichtet.
 
Leider hörte der König auf Hananja statt auf Jeremia, und die Stadt wurde bald zerstört, und Männer wie Daniel, „die drei hebräischen Kinder“, und Hesekiel wurden nach Babylon gefangen genommen. In Jeremia 25, 11 und 29, 10 sagte der Herr zu Jeremia, dass die Nation 70 Jahre lang in Babylon gefangen sein würde, bevor sie freigelassen würde, um in ihr Heimatland zurückzukehren.
 
Jeremia sah den Fall der Stadt und der Nation und schrieb die Klagelieder über die Zerstörung von Jerusalem.
 
Was der Herr Jeremia über falsche Worte und falsche Richtungsweisungen lehrte
Vor der Konfrontation in Jeremia 28 hatte der Herr Jeremia gelehrt, wie und warum Menschen falsche Dinge prophezeien und wie eine Richtungsweisung oder ein Wort aus dem eigenen Herzen aussieht. Der Herr war besonders verärgert über „Hirten“, die solche Dinge taten. Manche Dinge ändern sich nie! Diese Unter­weisung vom Herrn befindet sich in Jeremia 23, die wir uns nun etwas genauer ansehen werden.
 
In diesem Kapitel handelt die Unterweisung von persönlicher Prophetie, von geistlichen Träumen, von Visionen, von denen die Menschen glauben, dass sie vom Herrn kommen. Und daher geht es um Entscheidungen, die auf der Grundlage von dem getroffen werden, was die Menschen glauben, wie Gott sie führt. 
 
Das erste Element einer falschen persönlichen Prophezeiung betrifft: Eitelkeit und Ego
Der Herr sagt Jeremia in Vers 16, dass die Worte, die sie sprechen: „... dich eitel machen. Sie sprechen eine Vision aus, die aus ihrem eigenen Herzen stammt.“
 
Paulus schreibt in 1. Korinther 14, 3, dass eine Prophetie in erster Linie als ein Wort von Gott an eine Person geschieht, um sie aufzu­bauen, zu ermutigen oder zu trösten. „Das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung“, wie es in Offenbarung 19, 10 heißt. Das bedeutet, dass es in einem persönlichen Wort nicht um dich gehen wird, sondern es wird Ihn verherrlichen und von Ihm handeln.
 
Falsche Prophezeiung geschieht oft, wenn eine Person ihre eigenen Gefühle, ihre eigenen religiösen Überzeugungen und falsche Lehre, die sie glaubt, oder ihre eigene Unreife in Christus oder Unreife des Alters oder der Gefühle vermischt. Das bereitet die Bühne für eine Prophezeiung oder Offenbar­ung, die dahin zielt andere zu überhöhen, wie erstaunlich sie sind, oder was für einen großartigen Dienst sie haben werden usw.. Wenn es dann um eine Person und nicht um Jesus geht, ist es falsch.
 
Ich hatte eine Frau, die ziemlich wütend auf mich wurde, als sie mir eine einundzwanzig Seiten umfassende handschriftliche Nieder­schrift gab, mit dem Inhalt von dem, was irgendein sogenannter „Prophet“ über sie ausgesprochen hatte. Sie sagte, sie wolle wissen, ob es Gott sei oder nicht. Ich las es durch, und die ersten fünf Sätze könnten vom Herrn gewesen sein. Es waren Worte der Erbauung, der Ermahn­ung und des Trostes in Übereinstimmung mit 1 Korinther 14,3.
 
Der Rest waren zwanzig Seiten, auf denen drei Sätze auf verschied­ene Weise wiederholt wurden, und es ging nur darum, wie wunder­bar sie sei, welche Gaben sie habe, was für einen großen Dienst sie haben würde, usw.. Ich sagte ihr, dass vielleicht die ersten fünf Sätze von Gott waren, aber der Rest war aus Fleisch und Blut. Sie wurde wütend auf mich und ich habe seit­dem nichts mehr von ihr ge­hört. Ich dachte, dass ihr Handeln, das in Demut gekleidet war, in Wirklichkeit von ihrem Stolz ge­trieben war, weil sie dachte, ich würde „Ja und Amen“ zu den Worten des Propheten über sie sagen. Ihre Beleidigung bewies den Punkt. Es ging die ganze Zeit nur um sie und ihr Ego und ihren Stolz.
 
Schauen Sie sich den Einfluss an, den Petrus, Paulus und der Rest der Autoren des NT etwa 20 Jahrhunderte hindurch gehabt haben. Sehen wir in den Evangelien jemals den Herrn in blumiger Sprache darüber reden, wie großartig sie waren und welchen Einfluss ihr Leben haben würde? Er sagte Petrus, dass er ein Menschenfischer sein würde, er sagte Paulus, dass er zu den Heiden berufen sei - aber nichts über einen zweitausend jährigen Einfluss, den sie als die Autoren unseres Neuen Testaments haben würden.
 
Wenn diese Männer so groß sind, ihnen aber so wenig von Gottes Plänen für ihr Leben und der Auswirkung ihres Lebens durch die Jahrhunderte gesagt wurde, warum denken die Menschen heute, dass der Vater oder der Herr ein Wort durch den Propheten zu ihnen sprechen würde, das ihnen sagt, welche mächtigen Dinge sie im Herrn tun werden? Ego. Eitelkeit. Stolz. 
 
Eine Randbemerkung dazu
Schauen Sie sich Prophezeiungen an, wie sie Jesus in Matthäus 24 und Lukas 21 gegeben hat, oder persönliche Worte, die er Petrus gegeben hat, die besagen, wie er sterben würde. Die Prophe­zei­ungen sind eher kurz, prägnant und wiederholen sich nicht. Ein weiteres Zeichen dafür, dass etwas nicht stimmt und eine Misch­ung aus Gefühl und Phantasie ist, ist, wenn es lang und fließend ist. Unser Vater und unser Herr sind geschickt genug sich mit ihren Worten, über das, was sie sagen wollen, kurz und bündig auszudrücken.
 
Eine Vision aus dem eigenen Herzen kommt durch Eitelkeit hervor
In Jeremia 23, 16 sagt der Herr zu Jeremia, dass falsche Wor­te, Visionen und Einbildungen die Menschen nicht nur eitel mach­en, sondern dass sie „eine Vision ihres eigenen Herzens reden.“
 
Hier ist ein Beispiel. Nehmen wir an, eine Person sucht eine Wohnung zur Miete. Sie hat zwei Mög­lichkeiten vor sich. Die eine ist in der Nähe der Arbeit und der Einkaufsmöglichkeiten, aber sie ist kleiner und der Blick aus den Fenstern ist auf den Parkplatz gerichtet. Aber sie ist im Rahmen des Budgets und bequem. Logisch, es ist perfekt. Es passt zu ihrer Lebenssituation, denn sie braucht eine bezahlbare Wohnung, um ihr Leben für ein oder zwei Jahre in Ordnung zu bringen.
 
Die andere Wohnung ist weiter von der Arbeit und den Geschäften ent­fernt, größer und hat einen Blick auf einen Park mit einem schön­en Teich. Sie kann sich selbst sehen, wie sie im Park spazieren geht und sich dort mit Freunden trifft. Sie ist teurer, aber sie glaubt, dass sie es sich mit Gottes Hilfe leisten kann.
 
Diese zweite Wahl spricht die Gefühle der Person, ihren persönlichen Geschmack und ihre Wünsche an, und sie denkt, weil sie zu ihrem Geschmack „passt“ und die Art von Ort ist, auf den sie stolz sein könne und an dem sie Freunde treffen könne, „ist es ein Zeugnis“. Es passt zu ihrer Seele - zu ihrem Geschmack, zu der Art, wie sie sich vorstellen kann, dass sie Freunde zu Besuch haben wird, und sie denkt fälschlicherweise, dass dieses gute Gefühl in ihrer Seele Gottes Frieden ist, der sagt, dass sie es tun soll. Sie verwechselt ihre Seele mit ihrem Geist. Es ist eine Vision ihres eigenen Herzens.
 
Sie entscheidet sich für die ansprechende Wohnung und sagt sich selbst, dass sie ein inneres Zeugnis darüber hat und Gott sie führt. Innerhalb von sechs Monaten ist sie mit der Miete im Rückstand, der Weg zur Arbeit zermürbt sie, und sie fragt sich, was Gott im Sinn hatte, als er sie dorthin führte. Es war nicht Er, es war ihre Eitelkeit, ihre Vermischung aus Gefühlen und persönlichen Vorlieben in ihrem eigenen Herzen, die sie dazu veranlasste, die falsche Entscheidung zu treffen.
 
Menschen machen so etwas ständig; bei der Wahl des Ehe­part­ners, der Arbeitsstelle, des Hauses, der Haustiere, der Kinder, der Autos, der Hobbys, der Gemeinden, der Schulen - bei allem im Leben. Sie treffen Seelenentscheidungen und müssen dann die Konsequenzen ihres Handelns tragen. Sie denken, weil etwas oder jemand zu ihrem Stil passt, was sie mögen oder nicht mögen würden, muss es der Herr sein. Manchmal ist es das, aber oft entscheiden sie auf­grund von Eitelkeit und Bequem­lichkeit der Seele und einer Vision ihres eigenen Herzens, anstatt die schwierigere Entscheidung zu treffen, die ein Wachstum als Person in Christus erfordern würde. Meine Erfahrung ist, dass die schwierigere Entscheidung oft vom Herr ist und dass es die leichtere oft nicht ist. 
 
Meine Güte, jetzt geht es aber ans Eingemachte im Leben, nicht wahr? Wir fangen gerade erst damit an, was der Herr Jeremia über die Vermischung von persönlichen Dingen mit dem Geist Gottes und den daraus resultierenden Irrtum lehrte. Wir werden es nächste Woche hier fortsetzen. Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
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How to discern between your spirit and the Holy Spirit: Our Spirit - 1 of 4
Wie Sie zwischen Ihrem Geist und dem Heiligen Geist unterscheiden können: Unser Geist - Teil 1 von 4
 
Hallo zusammen,
 
Ein junges Paar hat im Herzen, ein Camp für Gemeindefreizeiten, Erholung für Pastoren und „Erweck­ungs­versammlungen“ zu bauen. Sie besichtigen ein Grundstück und sofort wird ihr Herz bewegt und sie glauben, dass Gott ihnen zeigt, wie es sein könnte: Dort drüben, auf der anderen Seite des Bach­es, wird ein Lagerfeuer- und Picknickplatz sein, auf der anderen Seite werden Hütten und Wege sein, die hinunter zu der zentralen Scheune und dem Konferenzbereich auf der Lichtung führen ... Sie können das alles vor ihrem geistigen Auge sehen und glauben in ihrem Herzen, dass es Gott ist, der ihnen die Vision für das Camp zeigt.
 
Im Glauben daran, dass der Herr sie so führt, das Grundstück zu kaufen, tun sie dies mit einem groß­en persönlichen Aufwand, wobei es ihnen aber in finanzieller Hinsicht an Mitteln fehlt. Mit ihrem eigenen Geld bauen sie die Scheune, in der sie Treffen abhalten können, und warten darauf, dass der Herr ihnen Geld gibt, um die Vision zu vollenden.
 
Ein paar Jahre harter Arbeit vergehen, aber es gibt wenig Fort­schritt. Sie haben sich an die örtlichen Pastoren gewandt und bieten ihr Camp den örtlichen Gemeinden an, aber niemand plant Einkehr­tage oder Konferenzen mit ihnen. Eine ständige finanzielle Belastung lastete auf ihnen, sowie den freiwilligen Helfern, den Hausmeistern und den Arbeitern, die gekommen und gegangen sind. In ihrem Herzen fragen sie sich, ob sie es etwas zu hören verpasst haben. Aber nach außen hin erzählen sie immer noch jedem, der es hören will, von der Vision des Lagers. Oh, sie hatten einige „Erweck­ungs­versammlungen“ drüben in der Scheune, aber nichts, was auch nur annähernd an das heran­reicht, was sie dachten, was Gott ihnen aufs Herz gelegt hatte. Schon bald zwingt eine Kombination aus Alter, Krankheit und Geldmangel sie zum Verkauf und lässt sie mit Fragen zurück, wie sie Gott enttäuscht haben und wo sie einen Fehler gemacht haben.
 
Ihr Geist oder der Heilige Geist?
Vielleicht hatten sie vom Herrn gehört, aber in diesem hypothet­ischen Fall waren sie in ihrem eigen­en Geist aufgewühlt, der mit dem Leben Gottes lebendig ist, so dass sie die Möglichkeiten der Immo­bilie in ihrem geistlichen Menschen sehen konnten. Sie nahmen die Möglichkeiten, die sie in ihrem Herzen sahen, als Zeichen, dass Gott ihnen sagte, sie sollten kaufen und bauen. Es fühlte sich alles richtig an in ihrem Geist, es „bezeugte“, dass sie es tun sollten. Aber wenn es Gott war, warum kam es dann nicht zustande?
 
Die harte Wahrheit, was unser „Mache-es im-Glauben-Paar“ angeht, ist folgende: Es war ihr eigenes Herz und nicht der Herr, und ich werde in dieser Serie erklären warum. Aber weil sie es Ihm zuliebe taten, half Er, wo Er konnte, aber Er war nicht in der Gesamtvision. Das Leben in ihrem Geist ist voller Kreativität, aber es war darstellend und nicht vorschreibend. Mit anderen Worten, das Leben Gottes in ihrem Geist stellte dar, was sein könnte, aber es war nicht Gott, der eine Vorgehensweise vor­schrieb.
 
Es geht um diesen Unterschied zwischen dem wiedergeborenen menschlichen Geist, der die Möglich­keiten dessen, was sein könnte, sehen kann, und dem Heiligen Geist, der einer Person tatsächlich sagt, sie solle so und so handeln. Und hierbei verpassen es viele Menschen, es wirklich zu unter­scheiden, was es ist. Sehr oft treffen sie, wie das ungläubige Ehepaar oben, Entscheidungen aus ihrem eigenen Herzen heraus, wobei sie aber glauben, dass es  aus Gottes Herzen sei.
 
Wie der menschliche Geist in diesen Dingen arbeitet
Tatsache ist, dass wir ewige Wesen sind, die in unserem Geist durch den Heiligen Geist neu erschaf­fen wurden, so dass wir Leben in fast jeder Situation und in jeder Aufgabe sehen können, jeweils nach der uns gegebenen Gnade und Gaben. Nehmen wir an, dass das obige Paar eine Gabe von Gott für neue Projekte hat. In der Vergangenheit haben sie Gemeinden bei der Gründung geholfen oder beim Bau eines neuen Gottesdienstraumes. Auf kurzen Missionsreisen haben sie sich dafür be­geis­tern lassen, ein Waisen­haus zu gründen oder eine neue Gemeinde zu bauen oder einen neuen Brunnen zu graben. Ihre Gabe ist es Dinge zu beginnen, und weil diese Gabe von Gott kommt, hat diese Gabe Leben in jedem Aspekt. Was auch immer für eine neue Sache vor ihnen liegt, so explo­diert diese von Gott gegebene Kreativität in ihnen mit Leben, in Form von Visionen und Möglich­keiten. Aber gewöhn­lich ist das, was sie für möglich halten, beschreibend, nicht vorschreibend.
 
Wenn eine Person ein Musiker ist und es auf dem Herzen hat, ein Aufnahmestudio zu bauen und aufstrebenden christlichen Musikern einen Platz zum Aufnehmen und Lernen zu bieten, dann hat diese Gabe das ganze Leben Gottes in sich, so dass sie sofort in ihrem Geist sieht, wo dieses Auf­nahme­studio sein könnte: Viel­leicht auf dem Land mit etwas Grund darum herum. Vielleicht in einer Stadt mit Wohnungen darüber und einem christlichen Café im Erdgeschoss ... Weil ihre Gaben von Gott sind, wird Offenbar­ung und Leben durch diese besonderen Gaben fließen. Gottes Kreativ­ität wird in ihnen darüber explodieren, was werden könnte. Aber nichts davon heißt gleich, dass Gott ihnen genau das sagt, was sie sehen, dass sein könnte.
 
Die neue Arbeit
Eine Person beginnt eine neue Arbeit und erkennt sehr schnell, wie diese Abteilung sein könnte. Sie glaubt, dass der Herr ihr zeigt, wie es sein könnte und wie sie selbst ein Teil davon werden könnte, diese Abteilung weiter zu entwickeln. Aber jede Bemühung wird gestoppt, und sie werden sogar vom Chef zurechtgewiesen, obwohl sie glaubt, dass sie versucht, die Abteilung in Gottes Plan vorwärts zu bringen.
 
Bald ersucht diese Person Freunde, damit diese beten, damit der Teufel zurechtgewiesen wird, weil er versucht, das Büro daran zu hindern, in Gottes Plan voranzukommen. Der Chef muss sich ver­ändern oder gehen, so glauben sie. Aber die Wahrheit ist folgende: Sie hat wahrgenommen, was in ihrem eigenen Geist, in ihrem eigenen Herzen sein könnte, weil sie Gaben für diese Art von Arbeit und Verwaltung und Organisation hat. Und tatsächlich könnte Gott das Büro in diese Richtung bewegen. Aber was sie in ihrem Geist wahrnimmt, bedeutet nicht, dass Gott gesagt hat, dass sie diejenige sein soll,  durch die er es geschehen lassen will. Sie hat etwas, das sie in ihrem Herzen wahrgenommen hat, mit dem verwechselt, was sein könnte, und hat das, was sein könnte, in einen Auftrag von Gott umgewandelt, um es geschehen zu lassen. Sie hat etwas Vorgestelltes in etwas Angeordnetes verwandelt.
 
Der angehende Ehepartner
Ein Mann und eine Frau fangen an, sich zu verabreden, und sie sind geistlich auf der gleichen Seite. Sie lieben den Geist des anderen, sein Herz, seine Liebe zu Gott. Aber körperlich gibt es nicht viel Anziehungskraft, und in ihrer Seele und Lebenserfahrung haben beide Gepäck, das sie bei jedem Schritt behindert, wenn sie versuchen, einander kennenzulernen.
 
Dennoch, weil sie geistlich auf der gleichen Wellenlänge sind, denken sie, dass es Gott sein muss. Ein paar Jahre später ist ihre Ehe ein einziges Chaos. Sie wissen nicht, wie sie sich einreden konnten, dass sie verliebt waren.
 
Angenommen von einem Paar hat sich jede/r in den Geist des anderen verliebt, aber nicht in die Seele des anderen. Sie hatten wenig gemeinsam, sahen die Welt nicht nur unterschiedlich, sondern aus entgegengesetzten und widersprüchlichen Richt­ungen. Körperlich gab es auch nie eine wirkliche Anziehung, aber sie heirateten dennoch, weil sie glaubten, dass sie geistlich richtig lagen, würde es schon klappen. Sie dachte, sie könnte ihn ändern oder Gott würde es tun. Er dachte, er könnte sie ändern oder Gott würde es tun - oder sie könnten lernen, mit ihren Unterschieden zu leben.
 
Eine ganze Zeit lang erzählten sie den Leuten, dass Gott ihnen ihren Ehepartner gebracht hätte. Sie erzählten den Leuten, dass Gott ihnen gesagt hätte, sie sollten heiraten, dass Gott große Pläne für sie hätte, aber es war nicht Gott. Sie hatten eine Liebe in ihrem Geist für den Geist eines anderen Men­sch­en genommen und sie in eine Ehe verwandelt, die nicht sein sollte. Trotzdem würde Er ihnen hel­fen, wenn sie offen für Ihn wären, aber Er hatte nicht vor, dass sie jemals miteinander verheiratet werden.
 
In dieser Serie geht es um die Unterscheidung zwischen dem menschlichen Geist und dem Heiligen Geist. Jeremia hatte es mit einem Mann zu tun, der glaubte, ein prophetisches Wort für die Nation zu haben, aber er prophezeite aus seinem eigenen Herzen und seiner Seele heraus, emotional beteiligt, weil er sein Land liebte. Aber was er sagte, dass es Gott sei, war es nicht. Es war nur sein eigenes Herz. Der Herr verbrachte Zeit damit, Jeremia den Unterschied zwischen dem eigenen Herzen und dem, was Gott spricht, zu erklären. Und damit werden wir nächste Woche weitermachen. Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
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Free will if you like, 4 of 4
Über den freien Wille, wenn Sie es möchten - Teil 4 von 4
 
Hallo zusammen,
 
die meisten E-Mails, die ich erhalte, betreffen Fragen oder Probleme bezüglich Emotionen und Gedanken. Wir leben in einer Kultur, in der wir mit kurzen Video- und Tonsequenzen „bombardiert“ werden, die Emotionen wecken sollen und die Ängste und Misstrauen ausnutzen. Nur selten enthalten sie Inhalte, die die höheren und edlen Gefühle und Gedanken des Men­schen ansprechen.
 
Von der gefallenen menschlichen Natur her sind wir auch ego­zentrisch und leben in einer beschädig­ten und gefallenen Welt. Bei manchen Menschen führt die Lebenserfahrung dazu, dass sie bei ihrem Aufwachsen nie gelernt haben, ihre Emotionen und Gedanken zu kontrollieren. Sie leben nach etwas, was man „emotionales Beurteilen“ bezeichnen kann, was ich bereits in früheren „Weekly Thoughts“ behandelt habe. Der freie Wille erlaubt es uns aber, ein Gleichgewicht zu finden.
 
Der freie Wille gibt uns die Fähigkeit, Gefühle zu haben und es zu lernen, wie man sie kontrollieren kann.
Da wir keine Roboter, sondern souveräne Wesen sind, bedeutet dies, dass wir die Verantwortung über das tragen, was wir denken, was wir fühlen und wie wir handeln. Gefühle drängen uns zum Handeln und beeinflussen unsere Entscheidungen. Gefühle schaffen einen Wert für unsere Welt, aber sie sind wie Flüsse, jedes Gefühl fließt in eine Richtung und führt bestimmte Mengen an Wasser und Inhalt mit sich. Gefühle ermöglichen es uns, die Höhen und Tiefen der menschlichen Erfahrung zu erforschen, und sie geben uns die Möglichkeit, Vernunft und Gefühl in Ausgewogen­heit zu bringen, denn das Leben erfordert diese Ausgewogenheit, um weise Entscheidungen zu treffen.
 
Paulus anerkannte den Konflikt zwischen dem Teil unserer Gedanken und Gefühle, der mit dem Herrn wandeln will, und dem Teil, der nicht mit dem Herrn wandeln will, und schrieb dazu in 2 Korinther 10, 4-6, dass wir „unsere Vorstellungskraft, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, nieder­werfen und jeden Gedanken unter den Gehorsam Christi gefangen nehmen sollen“.
 
Wenn wir uns auch danach fühlen mögen an einem kalten und regnerischen Morgen zu Hause zu bleiben, so setzen wir dennoch unsere Gefühle außer Kraft und stehen auf und machen uns fertig für die Arbeit oder die Schule. Manche Christen ziehen diese alltägliche Disziplin nie für ihre Gedanken und Gefühle bezüglich ihrer Errettung in Betracht. Sie leben widersprüchlich: Sie können sich über Gefühle hinwegsetzen, um aus dem Bett aufzustehen und zur Arbeit zu gehen, aber sie sind nicht in der Lage, Gefühle und Ängste zu kontrollieren, die ihnen sagen, dass sie Gott einmal zu viel beleidigt haben und er sie aus dem Königreich hinausgeworfen hat.
 
Gefühle in der richtigen Balance und im Gehorsam gegenüber Christus erlauben uns, richtig zu denken. Wenn diese Gedanken und Gefühle aus der Balance geraten, bewirken sie in uns, dass, auch wenn wir die Bibelstelle sehen und lesen, wir diese zugunsten der Wahl eines anderen Verses außer Kraft setzen, der mit unseren Gefühlen über­einstimmt – dann haben wir Angst um unsere Errettung oder Angst, dass wir die unverzeihliche Sünde begangen haben. Wir erkennen Gott aber nicht durch unsere Gefühle, sondern wir kennen ihn durch seinen Geist in unserem Geist und durch das Wort. Er kann sicherlich unsere Gefühle beeinflussen, aber wir kennen Ihn nicht durch unsere Gefühle. 
 
Der freie Wille erlaubt es uns, moralisch zu leben - ein moralisches Wesen kann zwischen richtig und falsch unterscheiden
Ein Mensch, der zwischen einem Apfel oder einer Orange wählt, unterscheidet sich in nichts von einem Affen, der zwischen einem Apfel und einer Orange wählt. Hierbei üben wir nicht wirklich den freien Willen aus. Zum Ausüben des freien Willens gehört es, moralische Entscheid­ungen zu treffen - wir opfern etwas, weil es richtig ist. Wir tun das Richtige, wenn niemand dabei zusieht.
 
Wir haben die Fähigkeit, das Kommando über einen Impuls zu übernehmen und etwas anderes zu tun. Ihr Hund kann einen Raum verwüsten, aber er hat keinen moralischen Kompass, der ihn lenkt. Menschen haben die Fähigkeit, eine Situation zu betrachten und einzuschätzen und ihre Gefühle zu überwinden, um das Richtige zu tun. Das ist unsere Entscheidung, nicht die Entscheidung Gottes und nicht die des Teufels. Der freie Wille zwingt uns, moralische Entscheidungen zu treffen.
 
Menschen, die sich weigern, die Verantwortung für ihr Leben zu übernehmen, wollen wie dieser Affe sein, der sich eine Orange aussucht. Sie wollen so leben, als ob ihre Handlungen keine Konsequenzen hätten und keinen moralischen Wert besitzen. Sie können ein Familienmitglied bestehlen und keine äußerlichen Zeichen der Reue zeigen. Aber sie sind keine Affen. Ihr Leben ist mehr als sich nur aus­wählen zu können, welches Essen sie möchten. Es umfasst das Treffen moralischer Entscheidungen, was auch umfasst, sich um jene zu kümmern, die sie verletzt haben, oder auch anderen zu helfen. Verantwortung für unsere Handlungen zu übernehmen ist das, was uns der freie Wille gibt. Judas schrieb in Vers 4: „Benutze die Gnade Gottes nicht als Erlaubnis zur Sünde.“ Der freie Wille erlaubt uns, genau das zu tun – die Sünde zu recht­fertigen, weil wir in der Gnade sind. Oder wir können verstehen, dass die Gnade des freien Willens uns befähigt, ein gottgefälliges Leben zu führen, während wir als menschliche Wesen wachsen und in Christus reifer werden. 
 
Haben Sie bemerkt, dass in den Briefen des Neuen Testaments dem Teufel nur sehr wenig vorge­worfen wird? Haben Sie bemerkt, dass alle Autoren das Folgende lehren; persönliche Verantwortung zu übernehmen, mit Gott zu wandeln, in der neuen Schöpfung in Christus zu wandeln und im christ­lichen Charakter und in den Gedanken und Gefühlen zu wachsen? Der Teufel wird kaum erwähnt. Es wird dem Einzelnen die Verantwortung gegeben. Sie fordern dazu auf, das anzusehen, was Jesus für einen getan hat, sich anzustrengen und erwachsen zu werden und auf den Einen so zu reagieren, wie man es sollte, da er einen solchen Preis für unsere Seele bezahlt hat! Darum ging es ihnen allen.
 
Der freie Wille lässt uns Hoffnung haben
Als Gott Abraham erschien und eine Beziehung mit ihm begann, machte das nicht nur alle religiösen Formeln irrelevant, sondern brachte der Menschheit auch Hoffnung. Zu Abrahams Zeiten waren alle an religiösen Ritualen beteiligt, um den Göttern zu gefallen. Sie lebten in der Furcht, dass, wenn sie etwas falsch machten und den Gott oder die Göttin in irgendeiner Weise beleidigten, eine Kata­stro­phe über sie hereinbrechen würde. Als Gott Abraham einlud, ihn zu kennen, und dies der ganzen Menschheit anbot, brachte dies Hoffnung. Die Menschen konnten mit religiösen Ritualen fortfahren, wenn sie wollten, aber sie hatten den freien Willen, Gott den Allmächtigen zu erkennen und eine Beziehung zu Ihm zu haben. Der freie Wille erlaubt uns, Hoffnung zu haben, den Vater zu kennen, zu wissen, dass das Schlimmste, was uns je passieren kann, ist, dass wir in den Himmel kommen. Das ist solide Hoffnung und Zuversicht - die Gewissheit, dass die Seele durch die Stürme des Lebens wie ein Anker wirkt.
 
Freier Wille bedeutet, dass Versagen niemals das Ende ist.
Als ich in der 6. Klasse war, hatte ich einen wunderbaren Lehrer, der uns immer wieder heraus­forderte. Eines Tages stellte er uns folgende Frage, als er in einiger Entfernung von der Wand stand. Während er den  sich auf die Wand zubewegte, fragte er auf halbem Weg: „Wie oft müsste ich auf halbem Weg zur Wand gehen, bevor ich die Wand erreiche?“ Es gab viele Vermutungen, aber seine Antwort verblüffte uns: „Niemals.“
 
Theoretisch bedeutet der halbe Weg zur Mauer mit jedem Schritt, dass eine Person immer nur den halben Weg bis zur Mauer zurücklegen muss. Sie werden diese Mauer nie erreichen. Das war wahr­scheinlich meine erste Lektion in Quantenphysik, lol. Aber sein Punkt hat mit dem freien Willen zu tun, nämlich dass man in diesem Leben immer eine Wahl hat. Das Scheitern ist nie das Ende, es gibt immer etwas anderes.
 
Selbst der Tod ist nicht das Ende. Die Bibel spricht von einem kommenden Zeitalter, in dem Jesus herrschen und als König über alle Nationen regieren wird. Sie spricht davon, dass wir mit ihm regieren werden. Dann werden „kommende Zeitalter“ erwähnt. Der Tod ist nicht das Ende, er ist lediglich das Öffnen einer neuen Tür zum nächsten Zeitalter im Leben. Ein ewiger Gott, der ewige Wesen in Ihm erschaffen hat, bedeutet, dass es so etwas wie ein endgültiges Scheitern nicht gibt. Es gibt immer eine Option, immer eine Vorsorge, die Er für jede Situation getroffen hat.
 
In unserem Glauben sprechen wir davon, dass Gott eine Tür öffnet oder verschließt. Man hört auch den Ausdruck „wenn Gott eine Tür schließt, öffnet er ein Fenster“. Es gibt immer einen weiteren „halben Weg“ zu etwas anderem. Man kann letztlich nicht scheitern.
 
Der absolut freie Wille ist allein Gottes Domäne – durch seinen Willen kam das Universum ins Dasein, durch seine Willen kam die Erde ins Dasein.
 
Er wollte, dass der Mensch existiert. Der Mensch ist nach seinem Ebenbild erschaffen worden, daher ist uns auch der freie Wille gegeben worden. Weil wir aber erschaffene Wesen sind, üben wir  unser­en freien Willen innerhalb der Grenzen Seiner Schöpfung aus; mit den Begrenzungen der Schöpfung, aber auch innerhalb der Freiheiten der Schöpfung. Wir würden nie wissen, was wir in Jesus haben, wenn wir keinen freien Willen hätten.
 
Epheser 2, 8-10 sagt uns, dass wir Gottes „Gebilde“ sind, da wir aus Gnade durch den Glauben gerettet wurden. Das griechische Wort "Gebilde" ist "poiema", was mit „Gedichte“ übersetzt wird. Paulus schrieb: „Denn wir sind Gottes Gedichte, geschaffen für gute Dinge, die Gott (Vater) für uns vorbereitet hat, damit wir in ihnen wandeln können".
 
Wir sind Gottes Gedichte, befähigt mit einem freien Willen, in den Dingen zu wandeln, die Er vorbe­reitet hat, bevor die Welt begann. Lasst uns im Vertrauen in Ihm unseren freien Willen ausüben.
 
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
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