Hallo an alle,
ich bin alt genug um mich daran zu erinnern wie erstmalig Mikrowellen in Kaufhäusern zum Verkauf angeboten wurden und ich erinnere mich auch an das erste Mal als ich sah, wie eine benutzt wurde. Als sie anfangs auf dem Markt waren, waren sie sehr teuer und die einzigen Leute, die ich kannte, die diese neue Technologie besaßen, waren wohlhabende Freunde, die uns sehr nahe wurden, nachdem mein Vater gegangen war. Sie waren uns so nahe, dass wir Kinder sie Onkel Del und Tante Betsy nannten.

Sie hatten fünf Kinder, die ungefähr im gleichen Alter wie wir vier waren. Der Älteste war ihr Sohn Trip, der zirka in meinem Alter war. Trip war nicht sein eigentlicher Name, aber sie nannten ihn nach seinem Großvater und nach seinem Vater, sodass er der Dritte in dem Dreiergespann war, woher dann „Trip“ kam. Wenn du seinen wirklichen Namen kennen würdest, würdest du verstehen warum er „Trip“ bevorzugte.

Sie hatten ein großes Haus mit einem Treppenaufgang an jedem Ende des Hauses, die ganz nach draußen führten, wo wir gewöhnlich spielten, eine Treppe führte direkt zur Küche. Ich werde nie vergessen wie ich eines Tages dort war und Tante Betsy sich entschied Sandwiches aus Schinken, Salat und Tomaten zu machen und dazu legte sie den Schinken in die Mikrowelle. Ich entschuldigte mich mehrere Male vom Spiel um diese Treppen hochzukommen nur um diesen Prozess zu beobachten.

Ich konnte kaum glauben, dass sie den Schinken auf einen Pappteller legte, ihn mit einer Papierserviette bedeckte, den Knopf drückte und ein paar Minuten später hatte man gebackenen Schinken. Sie erklärte es mir immer wieder, weil ich dachte, dass ich irgendeinen Schritt nicht mitbekommen hätte, denn so einfach konnte es nicht sein! Ich stand da und beobachtete wie mehrere Schübe vom Anfang bis zum Ende kochten, nur um sicherzugehen, dass Tante Betsy keine Witze machte.

Gebet und Gegenwart oder Formel?
Bis zum heutigen Tag weiß ich nicht wie Mikrowellen funktionieren, obwohl ich unsere regelmäßig benutze. Barb macht das nicht, weil die massive Hitze Nährstoffe zerstört, daher taut sie die Sachen am Ofen oder in der Backröhre auf und erwärmt und kocht sie dort. Aber ich bin ein Mann und was kümmern mich einige wenige explodierende Vitamine!

Wenn jemand eine Zeitreise zurück bis 1910 machen könnte, und dort einer Hausfrau erklären würde, dass eines Tages eine kleine Box auf der Küchenanrichte stehen würde und dass man dann nur einen Knopf drücken würde und dass dann unsichtbare Strahlen das Essen in wenigen Sekunden kochen würden, dann hätte sie wahrscheinlich gedacht du kämst vom Mars!

Gedanklich weiß ich wie Mikrowellen funktionieren: Es ist Licht in einer Wellenlänge, das hinter unserer Fähigkeit, es zu sehen, liegt. Mikrowellen erhitzten die Wassermoleküle innerhalb der Nahrungsmittel. Aber eigentlich ist alles was ich weiß, dass ich einen Knopf drücke und zwei Minuten später sind meine Popcorn fertig. Es ist nicht wichtig, dass ich weiß wie sie funktioniert, nur dass sie es tut.

Im Allgemeinen ist es das Gleiche mit Gebet. Ich kenne nicht immer die Vorgehensweise wie es funktioniert, aber es tut es. Manche Leute nähern sich dem Gebet wie Techniker, die versuchen herauszufinden wie es funktioniert. Dabei denken sie, dass da ein einzelnes Teil zu entdecken sein muss, das bewirkt, dass all das Schlechte im Leben verschwindet.

Und wenn der Vater ein Roboter wäre, dann könnte das der Fall sein, aber tatsächlich ist er ein lebendiges Wesen und der Richter von allem, daher bleibt Vieles von dem was er tut und die Gründe, die dahinterstecken, bei ihm alleine. Wie 5 Mose 29,29 besagt: „Die geheimen Dinge gehören dem Herrn unserem Gott, aber die Dinge die offenbart werden, gehören für immer uns und unseren Kindern, damit wir alle Worte des Gesetzes tun mögen.“

Was ist die Salbung?
In dieser Serie geht es nicht darum ,dass sich du und ich hinsetzen um die Mikrowelle auseinander zu nehmen um dabei den Schlüssel zu suchen, der bewirkt, dass sie funktioniert, sondern es geht darum wie man die Mikrowelle in seinem Leben genießt bzw. sich an ihr erfreut. Es geht nicht darum herauszufinden wie Gott Gebete beantwortet, sondern vielmehr darum zu verstehen, dass in seiner Gegenwart keine Finsternis, keine Angst, kein Mangel, noch Schwäche oder Gebrechlichkeit sind. Wenn wir also in seine Gegenwart eintreten, dann wird er die erforderlichen Mechanismen ausrechnen (herausfinden) um dieses Gebet zu beantworten und jener Not in unserem Leben zu begegnen.

In seiner Gegenwart ist kein Mangel, daher ist seine Gegenwart unser Ziel. (Im Leben und in den Versammlungen)

Kraft und Autorität
In Lukas 5,17 kamen die religiösen Leiter aus dem ganzen Land um Jesus lehren zu hören und der Text besagt: „Und die Kraft des Herrn war [gegenwärtig] um sie zu heilen.“ (Amplified Version).

Der Grund warum diese und andere Übersetzungen „gegenwärtig“ in Klammern und „sie“ in Kursiv setzen ist, weil das im Griechischen angedeutet worden war und ursprünglich nicht aufgeschrieben war. Wortwörtlich besagt der Text: “Und die Kraft des Herr war (dabei) um zu heilen.“ Das „gegenwärtig“ und „sie“ wurden eingefügt um den Gedanken zu vermitteln und das ist nicht falsch, nur meiner Meinung nach nicht notwendig.

Vielmehr verwässern sie die Wirkung des Satzes wie Lukas ihn aufschrieb: „Die Kraft des Herrn war (dabei) um zu heilen“.

Indem Lukas angibt, dass „die Kraft des Herrn (dabei)war um zu heilen“, setzt Lukas eine Persönlichkeit hinter diese Kraft, nämlich, dass die Kraft einen Willen hatte, nämlich zu heilen. Und genau das ist richtig. Die Kraft ist der Vater und Jesus ist die Autorität, die diese Kraft gebraucht. Eine andere Übersetzung ist folgende: „Und die Kraft Jehovas war dabei zu heilen (wollte heilen).

Im Namen des Gesetzes, halte an!
Das Wort „Kraft“ hier ist „dunamis“. Es wird oft in Verbindung mit Autorität oder im Griechischen „exousia“ verwendet. Es ist wichtig den Unterschied zu kennen. „Dynamite“ wird von „dunamis“ abgeleitet, von daher verstehen wir Kraft.

Das Wort Autorität oder „exousia“ kommt von „exesti“, was bedeutet „es ist rechtmäßig (legitim)“. Folglich muss das Gebrauchen des Namens Jesu in einer geistlich rechtmäßigen Weise geschehen, damit die Kraft des Vaters dahintersteht. Seinen Namen als Fluchwort zu benutzen, hat keine Kraft dahinter. Einen Jungen auf Spanisch „Jesus“ (hey-soos) zu nennen, bringt keine Kraft mit sich.

Den Namen Jesus auf irgendeine andere Weise außerhalb des vom Vater beabsichtigten Gebrauchs zu verwenden, wird Nullresultate nach sich ziehen. Nichts wird geschehen, ganz egal wie viele religiös klingende Gebete wir ausstoßen, schreien oder befehlen. Der Name Jesus darf nur in Verbindung mit der Kraft des Vaters verwendet werden.

Wenn ein Polizist seine Hände an einer Kreuzung hochhält und der Verkehr zum Stehen kommt, dann ist es „exousia“ Autorität, was diese Autos dazu bringt anzuhalten. Wenn ein Auto die Autorität ignorieren würde und versuchte diesen Polizisten umzufahren, dann könnte der Polizist aufgrund seiner Vollmacht die Waffe aus seinem Gürtel ziehen und Schüsse auf das Auto abfeuern – die Waffe ist die Kraft oder dunamis.

Autorität ist nicht von Nutzen, wenn du nicht über die Kraft, die dahintersteht, verfügst. Ein Elternteil kann seine Autorität über ein Kind ausüben, indem es ihm sagt, dass es etwas nicht tun darf. Aber wenn das Kind die elterliche Autorität missachtet, dann müssen die Eltern besser ihre Kraft benutzen um sie durchzusetzen.

Jesus ist die Autorität und der Vater ist die Kraft. Eine meiner Lieblingsschriftstellen ist Hebräer 1,1-3, die besagt: „Gott, der Vater hat oftmals in vielfältiger Weise in den vergangenen Zeiten zu den Vätern durch die Propheten gesprochen, aber nun hat er in diesen letzten Tagen zu uns durch seinen Sohn gesprochen, den der Vater zum Erben aller Dinge bestellt hat und durch den er die Welten gemacht hat.

Er, der der Glanz seiner Herrlichkeit und das ausgedrückte Bild seiner Person ist und der alle Dinge durch das Wort seiner Macht (Kraft) zusammenhält, hat sich, nachdem er uns von unseren Sünden befreit hat, niedergesetzt zur rechten Hand der Majestät in der Höhe.“

Die Kraft (Macht) hinter der Autorität
Jesus ist das Wort der Kraft. Das ist der Grund warum Jesus in Johannes 5,19 und 30 sagt, dass er nur das tat und sagte, was er vom Vater sah und hörte. Der Vater ist die Kraft (Macht), Jesus ist die Autorität, das Wort dieser Kraft. Der Vater – die Kraft – initiiert Handlungen, daher muss sein Wille ermittelt sein, bevor man den Namen gebraucht.

Viele Christen denken, dass Jesus die Quelle der Kraft ist, und daher sprechen sie seinen Namen fünfzig Mal in einem langen ausgedehntem Gebet, normalerweise ist es ein Gebet, das teilweise zu Gott und teilweise an den Teufel gerichtet ist, indem sie den Namen Jesus sprechen, den Teufel binden, das Blut beanspruchen, Engeln befehlen. Im Allgemeinen zeigt sich damit, dass sie wie ein Kind mit verbundenen Augen sind, das bei einem Geburtstag eine Keule schwingt und sich dabei nicht sicher ist, wo das Ziel ist, aber sie wissen wenn sie es treffen, dann bekommen sie das geistliche Bonbon.

Beweg dich nicht und sage auch nichts, bis …
Der Name Jesus ist der mächtigste Name im ganzen Universum, wenn die Kraft (Macht) des Vaters damit einhergeht. Wenn du den Namen sprichst, aber die Macht der Majestät in der Höhe nicht dahinter steht, dann geschieht nichts. Wir haben die Autorität den Namen Jesus zu verwenden, aber genau wie zu Jesu Zeiten müssen die Kraft und der Name zusammen wirken damit etwas geschieht.

Du kannst also sehen worauf ich hinauswill – die Salbung ist die manifeste Gegenwart und daher die Kraft des Vaters. Wenn seine Gegenwart gegenwärtig ist, dann ist das spür-, erkenn- und wahrnehmbar. Dann setzt das Gebrauchen des Namens Jesu die Kraft des Vaters frei, was zu dem Ergebnis führt, nach dem der Vater verlangt hat.

Das ist der Grund warum – wie ich davor schon sagte – ich mir nichts aus „Menschenreihen, die Gebet empfangen wollen“ mache. Weil ich dann vor jeder Person so lange bleiben muss, um herauszufinden worin der Wille bzw. die Salbung des Vaters für sie ist, um dann dementsprechend beten zu können. Das braucht Zeit und Konzentration. Es ist viel effektiver Menschen darüber zu lehren wie sie selbst die Salbung wahrnehmen und verstehen – seine Gegenwart und Kraft – und wie sie selbst empfangen können.

Genau deswegen rede ich nicht davon die Mikrowelle Stück für Stück auseinander zu nehmen, sondern warum ich dir lieber definiere, erkläre und dich darüber anleite wie du die Salbung erkennen kannst, denn wenn du einmal in dieser Gegenwart bist, dann ist da die Fülle von Freude und jeder Not wird begegnet.

Dann bis nächste Woche – und seid gesegnet!

John Fenn
Übersetzung: RSt.
www.cwowi.org

Hallo an alle,
letzte Woche habe ich weitergegeben, dass ich eher nach einem Gefühl, einer Stimmung von meinem Vater in meinem Geist Ausschau halte, als nach einer Stimme.

Gemeinschaft und ein Wort an uns
Das griechische Wort „Logos“ wird benutzt, wenn wir vom allgemeinen Ratschluss Gottes sprechen. Logos ist das Ganze, angefangen von 1 Mose bis hin zur Offenbarung. In populären Gemeindekulturen wird Neubekehrten gelehrt, das Wort, vielleicht zwei Kapitel pro Tag zu lesen, sowie täglich Verse zu lesen und über sie nachzudenken und das ist das Logos.

Während es gut und richtig ist das Wort zu kennen und eine breite Kenntnis über die Kapitel und Verse zu haben, so ist es doch so, dass das Logos keinen Glauben hervorbringt. Die Kenntnis des Wortes bewirkt nicht, dass jemand gerettet wird, noch führt sie zur Errettung, denn wie viele Heiden haben schon Kapitel und Verse gehört, wie viele Theologen kennen die Bibel und sind doch nicht von Neuem geboren. Nur Johannes 3,16 zu kennen, bringt keinen in den Himmel.

Wofür lebst du?
Aus dem Wort heraus kommt ein spezifisches Wort, das gesprochen oder mit einer Person geteilt wird. Dieses Wort ist im Griechischen „Rhema“ und bedeutet ein spezifisches Wort, das zu einer Person gesprochen wird. Das Rhema geht aus dem Logos hervor, es ist das Spezifische, das vom Unklaren hervorkommt. Du wurdest wiedergeboren, indem du auf ein Rhema geantwortet hast. Diese Antwort auf eine Rhema Einladung zur Errettung ist Glauben.

Matthäus 4,4 zitiert 5 Mose 8,3 und benutzt dabei Rhema und nicht Logos: „Der Mensch lebt nicht vom Brot alleine, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes hervorkommt.“

Hier sehen wir, dass unsere geistliche Ernährung nicht das Logos oder der allgemeine Ratschluss Gottes von 1 Mose bis zur Offenbarung ist, sondern ein spezifisches Wort an uns – so spezifisch wie unser Frühstück, Mittagessen und Abendessen für uns ist und nicht für die Menschenmengen. Wir leben durch und für ein spezifisches Wort, das Gott uns gegeben hat.

Dieser Vers zeigt uns auch, dass wir ein spezifisches Wort von Gott gleich wichtig ansehen sollen, wie das Einnehmen unserer täglichen Mahlzeiten. Wiederum – nicht das Tun des Logos, die zwei Kapitel Bibellese pro Tag, die täglichen Erinnerungsverse kommen unserem Essen gleich, sondern das Leben für ein spezifisches Wort von Gott an uns ist es wofür wir leben und das ist gleichwertig mit unserem täglichen Brot.

Wie entsteht der Glaube?
In Römer 10,17 sagt Paulus: „Glaube kommt durch das Hören und zwar durch das Hören von Gottes Wort. Die Aussage, dass Glaube durch das Wort kommt, benutzt nicht Logos sondern Rhema. Mit anderen Worten, Glaube kommt nicht einfach dadurch, dass man das Wort kennt, Glaube kommt durch das Hören eines spezifischen Wortes von Gott – das produziert Glauben.

Und erinnere dich daran, dass Jesus und das NT lehren, dass der Heilige Geist diese „Rhemaworte“ der Kommunikation auf verschiedene Weisen bezeichnet; wie „das Leiten in die Wahrheit, das Zeigen von Dingen, die kommen, ein Zeugnis in unserem Geist, die Unterscheidung von geistlichen Dingen“. Sie alle sind nicht nur Sätze, die du in deinem Geist hörst. Wie ich letzte Woche bereits mitteilte, schaue ich zuerst nach einem Gefühl, einem Zeugnis, einer Stimmung aus, damit das spezifische Rhema aus der allgemeinen Gegenwart (Logos) Gottes hervorkommt.

Jesus ist das Logos Gottes – der allgemeine Ratschluss und die Fülle Gottes im Fleisch. Aber als Logos wird er auch von einigen als eine bloß historische Figur betrachtet, durch die Moslems als Prophet, von anderen als Fluchwort. Aber für jene, die glauben, ist er mehr als Logos, er ist für uns ein Rhema geworden, ein spezifisches Wort an uns, das uns zur Erlösung geführt hat. Das Rhema kommt aus dem Logos hervor.

Der Irrtum der modernen evangelikalen Gemeindekultur ist Folgender: Indem man einer Person sagt, dass das Ansammeln von Kenntnis des Logos zu großem Glauben, zu beantwortetem Gebet, zu einem reifen christlichen Leben führen würde. Das ist falsch!

Frustrierte Christen
Noch einmal, es ist gut ein abrufbares Wissen über die Schrift (Logos) zu haben, versteh mich nicht falsch. Aber es ist das Rhema und nicht das Logos, das Glauben hervorbringt und genau das brauchen wir im Leben. Es ist das Rhema, das wir an Wichtigkeit mit unserer täglichen Nahrungsaufnahme gleichsetzen müssen.

Unglücklicherweise werden Christen mit dem folgenden Gedanken belehrt: „Wenn ich nur mehr vom Wort kennen würde, würde ich geheilt, würde mein Kind gerettet werden, bekäme ich meine Gebete beantwortet, würde ich in meinen Dienst treten, …“ und sie meinen damit das Logos.

Betrachte, dass Noah mit Gott, dem Logos wandelte, aber es war ein Rhema, das ihm sagte, dass er die Arche bauen sollte. Seine Reaktion auf das Rhema wird in Hebräer 11 (der Halle des Glaubens) großer Glaube genannt. Mose wandelte mit Gott, dem Logos, aber es war seine Reaktion auf das Rhema, nach Ägypten zurückzukehren, was ihn zu einem großen Leiter machte. Abraham wandelte mit Gott, dem Logos, aber es war seine Reaktion auf das Rhema über das verheißene Land und darüber einen Sohn der Verheißung zu bekommen, was ihn veranlasste die Verheißung zu empfangen.

Daher ist Glaube unsere Reaktion auf ein Rhema – und nicht auf die Kenntnis des Logos. (Mehr darüber ist in meinen folgenden Serien zu erfahren: „Wie man durch den Geist geleitet wird“ und „Wie man Glaube und Gnade ausbalanciert“)

Als Resultat des Irrtums darüber, der besagt, dass einfach nur das Wort (Logos) zu kennen, Glauben hervorbringen würde, sind viele Christen frustriert, weil sie nicht verstehen warum sie, obwohl sie das Wort lesen und studieren, immer noch nicht großen Glauben zu haben scheinen. Die Antwort ist einfach: Sie haben anstelle des Rhemas das Logos zu ihrem täglichen Brot gemacht. Obwohl sie glauben, dass sie tun was Gott sagt, so sind sie doch tatsächlich in Ungehorsam und Irrtum und wurden von gutgemeinten Dienern gelehrt, die nicht wissen worüber sie sprechen. (Ich habe noch nie unter einem „Meinungsdefizitgebrechen“ gelitten, lol)

Warum viele nicht geheilt werden
Weil Glaube nicht aus dem Logos, sondern aus dem Rhema kommt, also einem Wort von Gott direkt an uns, so bedeutet das, wenn eine Person mit einer Notwendigkeit für Heilung oder irgend einem anderen Wunder zu tun hat, dass dann das Erste ist, was sie zu tun hat, alleine zu Gott zu kommen und Zeit im Logos zu verbringen, dass sie bei Versen, die diese Situation betreffen, verweilt und damit Zeit verbringt bis das Rhema aus dem Logos zu ihr kommt. Diese Logoszeit beinhaltet für mich Anbetung und Gebet und alleine Zeit mit ihm, bevor ich überhaupt die Schrift öffne. Erlaube dir Zeit dich in seiner Gegenwart aufzuhalten und über den Passagen, die wichtig sind zu meditieren und mach nichts anderes bis du dieses Rhema von ihm empfängst.

Populäre Gemeindekultur besagt, dass du dir ein Kapitel und einen Vers aus dem Logos ergreifst, dich darauf stellst und von Gott dafür eine Berührung erwartest. Das ist nicht Glaube. Erst wenn wir ein Rhema für die Situation empfangen haben, dann ist Glaube das Resultat, weil wir dann wissen, dass wir wissen, dass wir wissen, weil wir Gott darüber gehört haben.

Glaube kommt nicht durch den Logos, sondern durch das Rhema. Was auch immer deine Situation sein möge, lass die Kultur fallen, die besagt, dass du Kapitel und Vers herauspicken sollst und verbringe stattdessen Zeit im Gebet, in Meditation, im Studium des Logos, um Gott zu erlauben aus dem Logos heraus ein Rhema zu dir zu sprechen. So kommt und funktioniert Glaube.

Bitte um was du willst
„Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, könnt ihr bitten was ihr wollt und es wird euch werden.“

Dieser Vers in Johannes 15,7 hat viele Christen dazu geleitet, dass sie alles was sie nur können über das Logos lernen, weil sie denken, dass sie eines Tages dort ankommen werden, wo dieser Vers für sie wahr sein wird – dass sie so in Einklang mit Gott sein werden, dass was auch immer sie bitten, geschehen wird, weil sie so viel Wort in sich haben. Falsch!

Das ist nicht das was Jesus sagte: Jesus benutzte das Wort Rhema: „Wenn ihr in mir bleibt und das Wort, das ich direkt zu euch spreche in euch bleibt, dann könnt ihr, um was auch immer ihr möchtet, bitten – gemäß diesem Wort in euch – und es wird geschehen."

Das ist was er sagte: Es ist kein Blankoscheck für alle beantworteten Gebete zu allen Zeiten, sondern eine spezifische Erklärung, dass wenn du ein Rhema empfängst und dieses Rhema in dir bleibt, dass du dann gemäß diesem Rhema bitten kannst und das es dir geschehen wird.

Nachdem Noah ein Rhema darüber, eine Arche zu bauen, gegeben worden war, konnte er um alles was er wollte bitten, was mit dem Bau des Bootes in Verbindung stand: Ich brauche Holz, Zeit, Hilfe, Dichtungsmittel, dass die Tiere zu mir gebracht werden, … Alles was mit diesem Rhema in Zusammenhang stand würde ihm gegeben.

Das ist der Grund warum du ein Rhema – eine Führung – einen Frieden, ein Wort, eine Richtungsweisung – empfangen hast und wenn du um etwas, das mit dem Rhema in Zusammenhang stand,  gebeten hast, das es geschehe, dann ist es geschehen.

Als z.B. Barb und ich 1979 von unserem kleinen zweckmäßigen Apartment in Charlotte, North Caroline nach Tulsa umzogen, sagte mir der Vater: „Du kannst dir in Tulsa ein Haus mieten.“ So begannen wir sofort damit uns Gedanken darüber zu machen, was wir in diesem Haus brauchten um unseren ersten Sohn willkommen zu heißen, der dort während unserer Verweilzeit geboren werden würde.

Wir machten eine Liste: Irdene Farbtöne, Ziegelfeuerstätte, Holzmantel, helle Küchenblöcke, ein Fenster über der Küchenspüle, zwei Bäder, drei Schlafzimmer, eine Garage. Das Haus sollte 25 Minuten von meiner Arbeit und Schule entfernt sein und unter 400 Dollar im Monat kosten. Nachdem wir dort angekommen waren und während wir unterwegs waren um uns ein Haus zur Miete anzuschauen, hüpfte mein Geist in mir als wir um eine Ecke bogen und meine Augen ein bestimmtes Haus erblickten – und dann sah ich das Schild „zu vermieten“. Und es hatte alles worum wir gebeten hatten und genau dort lebten wir in diesem Jahr. Warum? Weil wir auf den Herrn warteten bis wir ein Rhema bekamen, dann baten wir ihn auf der Grundlage dieses Rhemas um alles was wir brauchten und es wurde uns gegeben.

Du musst ihn kennen und Gemeinschaft mit ihm haben um ein Rhema zu bekommen
Das Logos zu kennen erfordert es nicht Gott zu kennen und mit ihm Gemeinschaft zu haben. Ein Rhema zu bekommen erfordert Gemeinschaft mit Gott und ihn zu kennen.

Wenn ich das Wort studiere und es durchlese, dann schaue ich nach etwas das mich anspricht oder meine Aufmerksamkeit einfängt. Manchmal lese ich nur zum Vergnügen aber gewöhnlich suche ich nach einem Rhema wie ein Fischer mit einem Köder im Wasser während sich das Boot langsam weiterbewegt. Ich bete, dass er mir die Augen meines Verständnisses öffnet und dann bewege ich mich durch das Wort und wenn etwas meine Aufmerksamkeit erregt, dann verweile ich dabei und studiere wochen- oder sogar monatelang dieses Wort, diesen Vers oder dieses Thema.

Zu jeder Zeit habe ich fünf oder sechs Rhemaworte/Konzepte, über die ich nachdenke, meditiere und studiere und das ist der Grund warum ich Glauben habe. Deshalb weiß ich so viel – ernsthaft, ich warte solange bis ich etwas bekomme, worüber er mich lehren möchte, dann studiere ich darüber solange bis ich jeden Bissen von geistlicher Nahrung aus diesem täglichen Brot vom Himmel herausbekomme.

Ein Rhema kann von der ungewöhnlichsten Quelle kommen, weil, wenn du seine Gegenwart in dir kennst, dann lenkst du unaufhörlich deine Aufmerksamkeit auf das Innere in dir. Genauso war es als ich eine Wiederholung einer Fernsehshow gesehen habe und dem Vater sagte, dass sein Leben langweilig sein müsste, weil mir nur wegen dieser Show langweilig war, die ich schon so oft gesehen hatte, dass ich jedes Wort auswendig kannte. Deshalb fragte ich ihn: „Worin findest du Erfüllung (da du ja das Ende von Anfang an kennst)? Und er erwiderte: „Ich genieße den Prozess.“ Dieses Rhema, das ich vor Jahren bekam, gibt mir bis heute geistliche Nahrung.

Es ist die Gemeinschaft, die man den ganzen Tag hindurch pflegt, indem man sich zwischen dem natürlichen und dem geistlichen Bereich hin und her bewegt. Wie in jeder Freundschaft achtet man auf Gefühle, Zwischentöne, Stimmungen, Wörtern voneinander.

Wir müssen ihn kennen … und diese Gemeinschaft führt zu Rhemaworten in unserem Leben … unsere Antwort auf diese Rhemas ist Glauben und unser Frieden mit ihm. Da gibt es noch viel mehr zu diesem Thema, aber ich empfinde, dass ich weitergehen muss. Aber vielleicht kommt nächste Woche etwas, das damit in Zusammenhang steht.

Seid gesegnet
John Fenn
Übersetzung: RSt.
www.cwowi.org

Hallo an alle!
Letzte Woche habe ich darüber geschrieben, wie der Apostel Johannes seinen ersten Brief begann, indem er sagte, dass wir Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn haben können und wenn wir den Unterschied kennen, dann ist dies der Schlüssel dafür, ein persönliches Wort und Offenbarung zu empfangen.

Das Wort „Gemeinschaft“ wird alleine vier Mal im 1. Kapitel des Johannesbriefes benutzt. Es ist das Schlüsselwort für das Kapitel und den ganzen Brief. Das griechische Wort „koininia“ ist Gemeinschaft und stammt von der Wurzel „gemeinsam, gemeinschaftlich“ und bedeutet „etwas gemeinsam haben“. Daher ist die Basis von Gemeinschaft etwa gemeinsam zu haben.

Das ist es was die Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn ist: Sie/wir haben etwas gemeinsam, deshalb wollen sie Zeit mit uns verbringen und wir mit ihnen … wie erstaunlich!

Bring uns nicht aus der Fassung!
In der Schule habe ich drei Jahre Deutsch gewählt und habe in dem Sommer als ich 16 wurde, zwei Wochen in Deutschland verbracht. Ich war 3 Wochen nach meiner Geburt in einer Stadt in der Nähe von Stuttgart gewesen und wuchs mit deutschem Essen auf und ich hörte meine Eltern Deutsch miteinander sprechen, wenn sie nicht wollten, dass wir Kinder wussten worüber sie sprachen. Und wenn sich meine Mutter an ihren Zeh stieß oder den Finger einklemmte, dann war der Ausdruck, der folgte, in Deutsch.

Die Zeit verging, Barb und ich heirateten und wir haben drei Jungs und ich liebe immer noch Deutsch und Deutschland, besonders Bayern und Schwaben. Eines Tages waren wir in einem Einkaufszentrum und schlenderten einfach nur herum. Damals konnte Chris mit Beinschienen und einer Gehhilfe gehen und er liebte es zu laufen! Für uns war es eine Herausforderung, wenn wir versuchten ihn dazu zu bewegen langsamer zu gehen, aber alle drei Jungs konnten übermäßige Energie entwickeln, während Barb und ich unseren Sinn auf den ruhigen Abend gerichtet hatten, den wir haben würden, wenn die Jungs früh zu Bett gingen, weil sie von ihrem Ausflug erschöpft waren.

An solch einem Ausflug sprachen wir einmal kurz mit einer Verkäuferin, wobei ich einen Akzent merkte und sie fragte: „Bist du Deutsche?“ Sie antwortete: „Ja.“ Und sofort fing ich an sie auf Deutsch zu fragen woher sie kam und erzählte ihr, dass ich in Deutschland gewesen war.

Gerade da konnte ich aus meinem Augenwinkel sehen und innerhalb meiner Hörreichweite hören wie Brian, unser jüngster Sohn am Hosenbein von Barb zerrte und mit einem jämmerlichen Ton sagte: „Oh nein Mama, Papa spricht wieder Deutsch! Können wir gehen? Und Jason, der ein bisschen älter und somit etwas kühner war, klang wie ein frustrierter Hundebesitzer, der versuchte seinen Hund zum Kommen zu bewegen: „Papa! Das ist peinlich! Papa komm!“

Bis heute mache ich so etwas, obwohl mein Deutsch heute etwas besser ist, als dass es mich nur in eine Restaurant, auf die Toilette oder ins Hotel bringt (aber was brauche ich auch mehr davon! lol)

Warum mache ich das? Weil ich mit der Verkäuferin etwas gemeinsam hatte – ich war in ihrem Geburtsland gewesen und konnte genug von der Sprache sprechen, damit ich irgendwie klarkam. Wir hatten etwas gemeinsam.

Was hast du mit dem Vater und dem Sohn gemeinsam?
In Johannes 16 spricht Jesus zu den Jüngern und gibt ihnen Anweisungen darüber, wie sie direkt alleine zum Vater beten sollten, nachdem er weg sein würde und dass sie nicht zu ihm um Antworten beten sollten.

„An diesem Tag werdet ihr mich um nichts bitten. Wahrlich, wahrlich ich sage euch, was immer ihr den Vater in meinem Namen bitten werdet, wird er euch geben … bittet in meinem Namen, ich sage nicht, dass ich für euch den Vater bitten werde, den der Vater selbst liebt euch, weil ihr mich geliebt habt (Verse 23-27)

Die erste Sache, die wir mit dem Vater gemeinsam haben, ist, dass wir beide Jesus lieben. Diese Tatsache entfernt jedes Argument dagegen, warum eine Person nicht Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn haben kann. Aussagen wie: „Ich habe so viele Fehler gemacht.“ Und „Ich bin solch ein Sünder.“ fallen als bedeutungslos zur Seite, weil der Vater uns liebt, weil wir den Sohn lieben. Das haben wir gemeinsam und somit ist die Grundlage für die Gemeinschaft hergestellt.

Wenn wir als bloße Menschen die Schwierigkeit zu lieben in Kauf nehmen, nur weil die anderen eine gute erlösende Qualität haben und wir sie deshalb in unserem Leben erlauben und den Rest einfach übersehen, um wie viel mehr hat unser Vater danach Verlangen mit uns Gemeinschaft zu haben, und das nur deswegen, weil wir seinen Sohn lieben!

Über das hinaus …
Bist du jemals angelogen worden? Bist du jemals betrogen worden? Bist du je falsch angeklagt worden? Sind deine Worte jemals missverstanden und gegen dich verwendet worden? Haben dich jemals deine Freunde verlassen? Hattest du jemals Menschen von denen du dachtest, dass sie deine Freunde seien, die dich aber fallen ließen, weil sie über dich beleidigt waren?

All diese Dinge und noch mehr sind Jesus widerfahren. Das hast du mit ihm gemeinsam. Fang lieber an darüber nachzudenken, was du mit dem Vater und dem Sohn gemeinsam hast, als dass du auf deine negativen Eigenschaften fokussiert bleibst. Sie haben in dich für die Ewigkeit investiert. Was uns in Epheser 2,7 offenbart wird ist, dass in den kommenden Zeitaltern der Vater fortfahren wird uns seine große Güte uns gegenüber zu zeigen – also komm über dich selbst hinweg …

 

Also Tag für Tag Gemeinschaft – wie fühlt sich das an?
Wenn ich aufwache und sofort meine Aufmerksamkeit in mich auf seine Gegenwart richte und anfange in Sprachen zu beten, dann verstehe ich, dass diese Gegenwart der Vater ist. Dann versuche ich nicht in meinem Geist zu unterscheiden: Bist du das Vater oder du, Jesus? Es ist der Vater. Ich spüre sein Leben, seine Energie, seine Wärme in meinem Geist. Ich kenne ihn. 

Wie Römer 8,15 besagt: Wir haben den Geist der Kindschaft empfangen, darum rufen wir Abba, Vater. Also tief im Innersten, das ist ER. Hier soll aufgezeigt werden, dass im ersten Jahrhundert der Gebrauch des Wortes „Abba“ in informeller und familiärer Weise geschah, mehr wie „daddy“ im Englischen und „Papa“ im Deutschen.

Der Grund warum hier beide Wörter ‚Abba und Vater‘ gebraucht werden, ist weil sie beide die formelle und informelle Beziehung und Gemeinschaft benennen. Als ich ein kleiner Junge war, bedeutete das für mich: „Mein Papa kann deinen Papa verdreschen!“ Wegen meinem damaligen Alter und mit meinem begrenzten Verständnis hatte mein Vater immer Recht und er konnte alles tun.


Als ich älter wurde verstand ich, dass Papa auch Vater ist. Der Vater bringt mir mein wachsendes Verständnis, was es bedeutet ein Mann zu sein, ein Vater zu sein. Genauso stehen wir auch zu Vater Gott. ER ist beides: Papa und Vater.

Vom Undeutlichen zum Genauen
Wenn ich meine Aufmerksamkeit auf meinen Geist bewege, mache ich das oft so, indem ich gleichzeitig frage: „Was denkst du Vater?“

Ich richte meine Aufmerksamkeit nicht zu ihm, um Worte zu hören, sondern vielmehr um zu spüren was der Vater fühlt. Welches Gefühl strahlt er in meinem Inneren ab?


Ich horche nicht zuerst nach Worten in meinem Geist, ich schaue zuerst – wie ich es nenne – nach seinen Gefühlen oder seiner Meinung in Bezug auf eine Sache. Wenn ich frage: „Was denkst du Vater?“, dann tue ich das bezogen auf alles, angefangen von: Soll ich heute das Fallholz am Strand verbrennen? bis dahin: Soll ich heute die Lehrserie von diesem Monat aufnehmen oder schreiben? Soll ich einige Skypeanrufe machen und Facebook-Sofortbotschaften oder soll ich mich heute Morgen darauf konzentrieren das Wort zu studieren?

Und im täglichen Leben frage ich den Vater, wenn jemand seine Meinung zum Ausdruck bringt, entweder persönlich oder durch Email: „Aber, was denkst du Vater? Was möchtest du, dass ich ihnen sage? Soll ich geradeheraus oder sanft sein? In welcher Saison ihres Lebens sind sie gerade jetzt?“ usw.. Wenn ich eine ganze Liste habe, die zu erledigen ist, dann frage ich: „Was denkst du soll ich zuerst tun?“ und dann achte ich auf ein Gefühl, ein Zeugnis, etwas das sich in meinem Geist hervorhebt, das seine Aufmerksamkeit mehr auf sich zieht als alles andere: „Geh zuerst in den Hardware-Laden fühlt sich richtig an.“

 

Die Gefühle des Vaters
Als mich der Vater vor vielen Jahren über sich selbst lehrte, sagte er Folgendes: „Ich drücke meine Gefühle durch die Manifestation (Gaben) des Geistes aus.“ Ich sagte zu ihm: „Vater, dafür brauche ich Kapitel und Vers.“ Und er erwiderte: „Studiere Mitleid. Jedes Mal wenn du in den Evangelien Mitleid siehst, findest du eine Manifestation des Geistes.“

Sofort wusste ich, dass er Recht hatte. Es heißt, dass Jesus Mitleid mit einem Aussätzigen hatte und er ihn heilte. Er hatte Mitleid mit der hungrigen Menge und vermehrte Essen. Er hatte Mitleid, weil sie wie Schafe ohne Hirten waren, darum sandte er die Zwölf aus, damit sie heilten und halfen. (Matth. 15,32, Matth. 9,36-38, Matth. 10,1, Mark. 1,41) Sogar in seinen Gleichnissen führte Mitleid zu einer übernatürlichen Vergebung von Schuld! (Matth. 18,21-35)


Also schaue nicht nach einem Wort aus, sondern nach den Gefühlen des Vaters: Mitleid? Betrübnis? Glück? Als ich vor vielen Jahren Pastor in einer traditionellen Gemeinde war und er mich dies alles lehrte, begann ich den Vater vor dem Gottesdienst zu fragen: Wozu bist du in der Stimmung? Wissend, dass ein traditioneller Gottesdienst aus drei Teilen besteht; die Anbetung, das Wort und Gebet/Dienst, fing ich an zu fragen, auf welchem Gebiet er in der Stimmung war etwas in diesem Gottesdienst zu tun.

Ich würde in meinem Geist spüren – nicht hören – sondern mehr Gewicht auf – sagen wir – Anbetung spüren, was dann erklärte, warum er mir absolut nichts für den Gottesdienst gegeben hatte, das ich lehren sollte. Er war nicht in der Stimmung etwas durch eine Lehre zu sagen, aber es fühlte sich richtig an, es trug Zeugnis sich auf Anbetung zu fokussieren.

Paul, der damalige Anbetungsleiter, schaute mich die ersten paar Male wie ein Reh an, das im Scheinwerferlicht gefangen war. ‚Was? Ich habe nichts, außer vier Lieder.‘ Ich sagte ihm er solle nur mit dem Fluss mitgehen und anbeten … und der Abend würde mit 90 Minuten Anbetung gefüllt sein, dann Dienstzeit, in der wir alle seine Gegenwart in uns aufnahmen – all das, weil ich nicht nach einem Wort Ausschau gehalten hatte, sondern zuerst und allererst nach dieser Gegenwart in mir und von da aus nach den Gefühlen meines Vaters für das bevorstehende Ereignis.

Gefühle sind Teil dessen was wir mit dem Vater und unserem Herrn gemeinsam haben. Mitleid für andere ist zuerst in ihm verwurzelt. Also lerne es nach dieser Gemeinsamkeit in deiner Gemeinschaft Ausschau zu halten und spüre seine Gegenwart in dir drin. Habe in dem was du mit ihm gemeinsam hast Gemeinschaft mit ihm und frage ihn um seine Meinung bezüglich der täglichen Dinge und spüre seine Antwort.

 
Mehr darüber gibt es nächste Woche, wenn ich diese Serie abschließe. Seid gesegnet,

John Fenn  
Übersetzung: RSt.
www.cwowi.org

Hallo an alle 
Als ich beinahe 14 Jahre alt war, erlaubte mir meine Mutter aus Gründen, die nur sie kannte, dass ich mir in einem Haustierladen ein Eichhörnchenäffchen kaufte. Ein Eichhörnchenaffe ist ein Affe, der aus Zentral- und Südamerika kommt und ungefähr 30 cm groß ist. In den USA konnten sich damals die Leute in Haustierläden Haustiere kaufen.

Ich glaube, dass der Grund warum meine Mutter mit das erlaubte der war, dass ihr ältestes Kind immer noch schwankte, weil Vater die Familie vor 1 ½ Jahren verlassen hatte und sie wusste instinktiv, dass ein eigenes Haustier für mich heilsam wäre, wenn ich es liebte und mich um es kümmerte. Aus irgendeinem Grund nannte ich es Tilly.

Anfangs war Tilly sehr scheu und im Tierladen hängte sie sich an die anderen Eichhörnchenaffen, die mit ihr im Käfig waren. Vielleicht war es ihre Bedürftigkeit, die mit meinem eigenen Schmerz mitschwang, die mich zu ihr hinzog, aber als junger Teenager verstand ich jene Kräfte in mir nicht. Sie kam mit mir nach Hause und war mir gegenüber unsicher und so reagierte sie nicht auf meine Stimme und die ersten paar Tage aß sie nicht einmal.

Die Art und Weise wie sie sich verhielt, erinnert mich an einige Christen, wenn das Gespräch darauf kommt, Gemeinschaft mit dem Vater zu haben. Religion schafft einen Käfig von Unsicherheit und Angst um Menschen, zwingt sie in eine Ecke, von wo sie nervös hinter ihren schützenden Gittern von Furcht auf den Vater hin spähen und sich seiner wahren Absichten ihnen gegenüber völlig unsicher sind. 

Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn
Als der Apostel Johannes seinen ersten Brief begann, sagte er folgendes: „… wir sagen das, damit ihr euch auch an der Gemeinschaft als Partner und Teilhaber mit uns erfreuen könnt. Und diese Gemeinschaft, die wir haben, die ein charakteristisches Zeichen für alle Christen ist, ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.“ (Amplified Version)

Ganz klar konnte er zwischen dem Vater und dem Sohn in seinem Geist unterscheiden und darüber rede ich heute und wie man ein persönliches Wort vom Vater oder vom Sohn empfängt.

Wie fühlt sich die Gemeinschaft mit dem Vater an?
Der Vater ist die Quelle von allem, mit einem großen Anfangsbuchstaben Qu. Wenn das Neue Testament das Wort ‚Gott‘ verwendet, dann meint es gewöhnlich den Vater. Wie in Johannes 3,16: Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzig geborenen Sohn gab. Es ist der Vater dem Jesus eines Tages Sein Königreich übergeben wird, wie wir in 1. Korinther 15,28 sehen: „Wenn ihm alle Dinge untertan sein werden, dann wird der Sohn auch dem untertan sein, der ihm alle Dinge gegeben hat, damit Gott der Vater alles in allem sei.“

In Matthäus 24,36 sagt Jesus, dass er nicht weiß wann er wiederkommen wird, noch wissen es die Engel, nur der Vater weiß es. Als die Apostel in Apg. 1,7 Jesus um mehr Antworten über die Zukunft fragten, sagte ihnen Jesus: „Es ist nicht für euch bestimmt die Zeiten und Zeitpunkte zu kennen, die der Vater in seiner eigenen Autorität innehält.“ Der Vater ist die Quelle von allen Dingen und größer als alle und er hält auch einige Geheimnisse dem Sohn vor.

Aus diesem Grund handelt der Vater an den innersten Dingen in unserem Herzen. Er geht, wenn du es möchtest, mit „Wurzeldingen“ um. Wer wir sind, warum wir sind, wohin wir gehen, was der Plan für unser Leben ist. Diesbezüglich geht der Vater mit uns um. Er teilt diese Dinge den tiefsten Teilen unseres Geistes mit und er fühlt sich ziemlich feierlich, nüchtern, ernsthaft und doch immer friedlich an. Da ist ein Gewicht, eine Masse, eine Tiefe bezüglich seiner Gegenwart im Inneren unseres Geistes.

In Versammlungen spüre ich wie der Vater oftmals mit seiner schweren Gegenwart anwesend ist, die verursacht, dass jeder zu sprechen aufhört. Während du in seiner Gegenwart bist, dann spürst du, dass du etwas missachten würdest oder du hast Angst zu sprechen oder sogar und das stimmt auch – du würdest seine Gegenwart missachten, wenn du reden oder herumwandern würdest und dadurch den Heiligen Geist betrüben.

Letzten Frühling sah ich bei unserer holländischen Konferenz die Herrlichkeit des Vaters wie eine Welle in den Raum hereinrollen. Sie war ungefähr 1,2 m tief und plötzlich konnte ich mich nicht bewegen – es war so als würden meine Füße in Beton feststecken und einige andere erfuhren die gleiche Sache. Als mir das zum ersten Mal vor Jahren passierte, fühlte ich mich sehr unwohl dabei, aber der Vater sagte zu mir: „Hab keine Angst vor der Stille.“

Danach entspannte ich mich und lasse die Leute tun was sie tun, um der Mehrheit willen, die sensibel genug ist, um in stiller Gemeinschaft dazusitzen, während der Vater tiefe Operationen in ihrem Geist durchführt oder mit tiefen Dingen in ihnen umgeht. Weil er ein Geist ist und mit den Tiefen des menschlichen Geistes umgeht, ist der Verstand einer Person oftmals im Unklaren darüber was in diesen Zeiten vor sich ging, aber sie wissen, dass ETWAS tief in ihrem Inneren geschah. Sie spüren eine intensive Wärme, eine intensive Gegenwart in ihrem Geist – und man möchte einfach für immer darin bleiben.

Wie fühlt sich Gemeinschaft mit Jesus an?
Jesaja 42,1-4 beschreibt die Person und den Dienst von Christus und die Verse 3-4 besagen Folgendes: „Ein geknicktes Rohr wird er nicht brechen und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen. Er wird Gerechtigkeit und Wahrheit bringen und darin wird er weder versagen noch sich entmutigen lassen bis er Gerechtigkeit auf der Erde aufgerichtet hat. (Und die Inseln der Heiden warten auf sein Gesetz!)“

Über Jesus wird prophezeit, dass er ein geknicktes Rohr nicht brechen wird – wenn du jemals einen Blumenstängel oder einen weichen Zweig abgebogen hast, dann weißt du, dass der nicht mehr heilen wird. Und doch wird er ihn den Rest des Weges nicht brechen, er bringt Gerechtigkeit und Heilung zu diesem geknickten Rohr! Dies spricht von physischer Heilung.

Wenn das Leben einer Person beinahe wie eine ausgelöschte Kerze ist, dann wird er sie nicht ausblasen, er wird die Flamme wieder entfachen! Er wird (durch unsere Fehler) nicht entmutigt. Dies ist ein Bild über unsere Emotionen und über emotionale Heilung und Gesundheit.

Gemeinschaft mit Jesus zu haben ist daher von Natur aus „leichter“ als die mit dem Vater. Er fühlt sich nicht so schwer an, sondern ist vielmehr eher mit unseren Gefühlen, kurz gesagt mit unserer Seele verbunden. Die Gegenwart des Vaters hat nichts mit unseren Gefühlen und unserem Verstand zu tun, und wenn Menschen nicht an seine Gegenwart durch Erfahrung gewöhnt sind, dann kann ihr Verstand nicht ergreifen, was tief in ihrem Inneren passiert.

In den vielen Zeiten, in denen meine Augen für den Bereich des Herrn geöffnet waren und in denen er gekommen war um Menschen in den Versammlungen zu dienen, da war nicht diese schwere „Ich-kann-mich-nicht-bewegen oder –sprechen Atmosphäre“, sondern mehr eine anbetungsvolle, seelenberührende Gegenwart und Freude. Es ist eine leichte Gegenwart, die entspannt und die mit der Freiheit anzubeten, zu stehen, zu knien, sich selbst in seiner Gegenwart auszudrücken, verbunden ist. Jesus ist um uns sehr entspannt und wir um ihn. Er handelt an unseren Emotionen und physischen Nöten in unserem Leben.

Denk mal in deinem Leben zurück
Wenn du dich in deinem Leben an eine Zeit erinnern kannst, in der du Richtungsweisung gesucht hast und du wusstest, dass du in an einer Kreuzung in deinem Leben warst, die schlimme Konsequenzen nach sich ziehen würden, wenn du die falsche Wahl treffen würdest – und dann wusstest du plötzlich tief in deinem Inneren was du tun solltest – so war das die Offenbarung und Gegenwart des Vaters in dir. Er handelt an tiefen inneren Dingen.

Wenn du jemals in einer Beziehung gewesen bist (persönlich, auf der Arbeit, in der Gemeinde oder Nachbarschaft) und du gemerkt hast, dass, wenn du bleibst, du zerstört oder verletzt werden würdest und du hattest diese Realisierung tief in dir drin – dann war das der Vater, der in deinem Geist mit tiefen Dingen umging: Was machst du, warum machst du etwas und wohin gehst du?

Ein Beispiel
Jesus befasst sich mit Gefühlen – ich erinnere mich daran wie ich einer Gruppe von Bibelschülern gedient habe, als plötzlich mitten in der Anbetung Jesus kam und links die Stufen zur Bühne hochging und sich vor mich hinstellte und sagte: „Ich möchte gerne meinem Menschen dienen.“ Ich kniete vor ihm und erwiderte: „Herr, es sind deine Menschen, bitte handle so, wie du wünschst.“ Mit dieser Antwort ging er zurück die Treppen hinunter und fing an im Raum herumzugehen. Er blieb bei jemandem stehen und sprach zu ihm oder er legte eine Hand oder beide Hände auf jemandem und diente ihm.  

Überall an dem Ort gab es Menschen, die in Tränen ausbrachen, Männer und Frauen wurden durch seine Gegenwart berührt. Als ich sie später darüber lehrte was geschehen war und über die Wege des Vaters und Herrn sprach, berichteten mehr als 10 Leute, entweder dass sie gesehen oder gespürt haben wie er bei ihnen während dieser Zeit gestanden hatte.

Er blieb bei einer Frau stehen und ich tat etwas was ich gewöhnlich nicht tue, ich lauschte. Wenn es zu persönlich gewesen wäre, dann hätte ich mich abgewandt, aber das war es nicht. Jesus wandte sich zu mir (Wie dumm sagte ich zu mir selbst, bevor ich merkte, dass er meinen inneren Kampf kannte, dass ich hören und doch nicht lauschen wollte und genau zu diesem Zeitpunkt wandte er sich zu mir und schaute mich an).

Bestätigung
Er erzählte mir, dass er ihr, als sie sie jung war, gesagt und gezeigt hatte, dass sie in einem Waisenhaus arbeiten würde und in anderen Nationen dienen würde, aber sie erlebte starke Zweifel darüber, ob sie richtig gehört hatte, weil es Jahre her war, seit sie irgendeine Bestätigung gehört hatte. Er sagte ihr, dass er ihr versicherte, dass sie richtig gehört hatte und dass es genauso wie er es ihr gesagt und gezeigt hatte, zustande kommen würde.

Dinge wie diese ereigneten sich überall in dem Raum und der Anbetungsleiter, mit dem ich auch eine sehr gute Beziehung hatte, war gegenüber dem Geist sehr sensibel. Er fuhr fort auf dem Keyboard mit einer leichten Melodie zu spielen, was den Schülern dabei half in ihrer Anbetung auf den Herrn ausgerichtet zu bleiben.

Als er fertig war, ging der Herr wieder die Stufen hoch, stellte sich vor mich (Ich war direkt nachdem er zuerst von mir weggegangen war um ihnen zu dienen, aufgestanden und war dann vor ihm stehengeblieben.) und sagte: „Danke, dass du mir erlaubt hast, dass ich meinen Menschen diene. Er fing an sich umzuwenden, aber dann drehte er sich nochmals zu mir zurück und fuhr fort: „Viele meiner Diener würden mir das nicht erlauben.“ Nachdem er seine üblichen 2 ½ Schritte gemacht hatte und halb durch den dritten Schritt war, verschwand er.

Das Gleiche machte er 3 oder 4 Male und er fragte immer um Erlaubnis, bis ich ihm schließlich beim 4 oder 5 Mal sagte, dass er nicht mehr um Erlaubnis fragen müsste, und dass er nur wissen sollte, dass solange ich die Verantwortung in einer Versammlung hatte, er immer tun konnte was er wollte und dass ich mich dem anpassen würde. Danach erschien er immer plötzlich am Boden im Auditorium und schaute zu mir und sobald ich ihn sah, sagte ich dem Anbetungsleiter und den Schülern, dass sie nur leise anbeten und vor dem Herrn warten sollten.

Überall im Raum weinten Menschen, ihre Tränen befreiten, ihr Vertrauen wurde wieder hergestellt, sie wurden in Seele und Körper erfrischt – das ist die Gegenwart Jesu und auf diese Weise kannst du in deinem Geist mit ihm Gemeinschaft haben.

Zuhause oder in der Hausgemeinde oder in der traditionellen Gemeinde
Für diese Woche ist es nun genug und ich ermutige euch Zeit in Anbetung zu verbringen und eure Aufmerksamkeit tief dem Innersten eures Geistes hinzuwenden, um zu unterscheiden, ob ihr die tiefen „Wurzeldinge“, also die feierliche Gegenwart des Vaters spürt oder ob ihr den heilenden Balsam des Einen spürt, der dem beinahe verlöschtem Docht und dem geknicktem Rohr dient. Und das ist der Anfang davon, um ein persönliches Wort vom Vater oder Sohn dort zu empfangen wo du sitzt, kniest und wo du lebst. Die Gefängnisgitter sind aufgelöst und du kannst mit Zuversicht herauskommen und nun erfahre Gott!

Darin kannst du leben: Indem du während des Tages deine Aufmerksamkeit von dem natürlichen Bereich weg in den Bereich deines Geistes richtest, und wenn du einmal dazu in der Lage bist Dinge in deinem Geist zu unterscheiden, dann kannst du auch sagen, ob es der Vater oder der Sohn ist, der an dir handelt. Nächste Woche geht es weiter und zwar mit spezifischen Worten, die auf dieser Grundlage ergehen.

Seid gesegnet
John Fenn / Übersetzung: RSt.