Elijah and the journey to the whirlwind, 1 of 3
Elia und die Reise zum Wirbelsturm, 1 von 3
Hallo zusammen,
Heute sprechen wir über den Prozess unseres Weges mit Gott, dem Vater, und mit dem Herrn Jesus.
Paulus sagt in 1. Korinther 10,11, dass die Dinge, die Israel widerfahren sind, uns als Beispiel dienen. Deshalb werden wir uns heute die Ereignisse aus dem wirklichen Leben von Elia und Elisa ansehen, als sie zu Elia's Verabredung mit dem Schicksal gingen.
Die Geschichte spielt sich in 2. Könige 2 ab.
In Vers 11 heißt es nur:"...während sie miteinander gingen und redeten, trennte sie ein feuriger Wagen, der von feurigen Pferden gezogen wurde." In der King-James-Version wird das Wort "Wirbelwind" verwendet, aber eigentlich ist es das Wort "Sturm" oder "Unwetter", das hier als ein feuriger Sturm gesehen wird, der so schnell verschwand, wie er aufkam.
Zumindest ein Kommentator weist darauf hin, dass das Hebräische so übersetzt werden könnte, dass Elia von dem Feuer "verzehrt" wurde, das wie ein Feuer in den Himmel aufstieg. Das würde seinen Sieg auf dem Berg in 1. Könige 18,38 widerspiegeln, als Feuer vom Himmel herabkam und die Opfergabe verzehrte, in diesem Fall Elia, der sich dem Herrn opferte.
Mit anderen Worten: Nichts deutet darauf hin, dass Elias Seele in Gottes Himmel kam, sondern er gesellte sich zu den übrigen Toten im Paradies, als sein Körper im Feuersturm verbrannt wurde, der sich in den Himmel auflöste.
Das ist nur etwas zum Nachdenken, aber das ist unser Thema...
Was uns jedoch interessiert, sind die Orte, an die sie vor diesem berühmten Tag gingen.
Wo sie hingingen, bevor Elia weggenommen wurde, dient als Beispiel für unser eigenes Leben, für die Prozesse, die Gott in uns wirkt, wenn wir reifen. Einige werden sich vielleicht daran erinnern, dass ich erzählt habe, wie der Vater mir einmal sagte, als ich ihm sagte, dass sein Leben langweilig sein müsse, weil er alles weiß: "Ich genieße den Prozess."
Christus in uns zu haben, bedeutet, dass er nicht "da draußen" ist, als eine leicht interessierte dritte Partei, die uns dabei zusieht, wie wir Dinge durchmachen; nein, Christus ist in uns, in unserem Geist, so dass er MIT uns und IN uns geht, während wir gemeinsam durchs Leben gehen.
Ihr Weg wird in 2. Könige 2,1-11 gezeigt, als Elia dem Elisa sagt, er solle gehen, ja sogar darauf besteht, dass er geht, aber Elisa weigert sich. Sie beginnen in Gilgal, gehen dann nach Bethel und dann nach Jericho, dann "zum Jordan". In 1. Könige 17,1 wird uns gesagt, dass Elia dort geboren wurde, also war er auf dem Weg nach Hause, um zu sterben oder mitgenommen zu werden.
Jede Station auf dem Weg ist ein Beispiel für unsere eigenen "Stationen" auf dem Weg zur geistlichen Reife. Elisa erhält dreimal die Gelegenheit, Elia zu verlassen, und jedes Mal lehnt er ab. Hatten wir nicht alle schon einmal die Gelegenheit, unseren Weg mit dem Herrn zu verlassen, und Du liest dies heute, weil Du abgelehnt hast? Selbst wenn Du eine Zeit lang vom Weg des Herrn abgewichen bist, war das nur eine Zeit lang und liegt in der Vergangenheit. Dort muss es bleiben.
Gilgal bedeutet "Rad" oder "rollen", so wie ein Rad rollt: Das Ende einer Jahreszeit und der Beginn einer anderen
Als Mose starb und die ganze Generation, die aus Ägypten gekommen war, ebenfalls in der Wüste gestorben war, zogen ihre Kinder unter der Führung von Josua in das Gelobte Land ein. (Aufgrund ihres Gehorsams waren Josua und Kaleb die einzigen beiden aus der Generation, die aus Ägypten gezogen war, denen erlaubt war ins Gelobte Land einzuziehen.)
Gilgal ist der Ort, an dem sie Halt machten, am Rande der Wüste, östlich von Jericho, noch nicht im Gelobten Land, aber nicht mehr ganz in der Wüste. Dort wurden die jungen Männer, die in der Wüste geboren worden waren, beschnitten, das heißt, sie traten neu in den Bund mit dem Herrn ein.
In Römer 2,29 und Kolosser 2,11 heißt es, dass die Beschneidung ein Typus ist, ein Beispiel für die "Beschneidung des Herzens", die geschieht, wenn wir wiedergeboren sind - unser Beweis für den Bund mit dem Herrn, der uns dann auch mit dem Heiligen Geist versiegelt. (Epheser 1,13)
Josua 5,8-10 berichtet von diesem Ereignis, und der Herr macht eine interessante Aussage zu Josua: "Nun ist die Schmach Ägyptens von dir genommen."
Warum? Der Akt der Beschneidung eines männlichen Hebräers ist ein Akt des Bundesschlusses mit Gott, also der Beginn eines neuen Weges mit Gott und der Abschied von der Vergangenheit. Aber beachten Sie, dass sie sich physisch an der Grenze zwischen ihrer Vergangenheit und ihrer Zukunft befanden. An der Grenze geschah Folgendes: Nicht nur, dass sich ihre Herzen änderten, um ganz mit dem Herrn zu gehen, sondern sie trafen auch physisch Entscheidungen und handelten danach, um in ihre Zukunft mit dem Herrn zu gehen.
Das ist wichtig. Wir verlassen die Wüste zuerst in unserem Herzen, bevor wir unsere Situation physisch verlassen.
In der Wüste hatten diese jungen Leute den Verlust ihrer Eltern und der ganzen Generation, die ihnen folgte, erlitten. Alle Freunde ihrer Eltern waren tot. Alle ihre Verwandten aus dieser Generation starben einer nach dem anderen in der Wildnis. Cousins und Cousinen, Großeltern, Tanten und Onkel - alle waren tot. Nur ihre Generation war noch am Leben.
In unseren eigenen Erfahrungen in der Wildnis erleben auch wir den Tod; den Tod von Dingen, Gewohnheiten, Freundschaften, die wir einst als eng angesehen haben. Wir lassen sie alle zurück, um in unser gelobtes Land zu gehen. Damals hatten diese Kinder, die in der Wüste geboren wurden und jetzt junge Erwachsene sind, nur von diesem Gelobten Land gehört. Sie hatten davon geträumt, darüber gesprochen, aber nur Josua und Kaleb hatten es tatsächlich gesehen. Diese beiden Männer waren für diese "Kinder" ein Beispiel dafür, wie man das Leben leben sollte - vielleicht gibt es auch in Ihrem Leben ein oder zwei solche Menschen - lernen Sie von ihnen!
Dies ist der Ort Gilgal, von dem in 2. Könige 2:2 berichtet wird, dass Elia dem Elisa zum ersten Mal vorschlägt, dort zu bleiben
Elisa lehnt ab. Er ist nicht damit zufrieden, nur in dieser Grenzstadt zu sein. Sie sind in Gilgal, dem "Rad", und Elisa will den Weg seines Schicksals weitergehen.
Er will nicht mit einem Fuß in der Vergangenheit und einem Fuß in der Zukunft leben, denn er weiß, wenn er dort bleibt, wird er die Verheißung nie sehen. Also geht er mit Elia weiter, lässt die Grenzzeit hinter sich und schaut nicht zurück.
Das taten auch die jungen Israeliten, denn nachdem sie von ihrer Beschneidung geheilt worden waren, lag die mächtige Stadt Jericho vor ihnen - der erste Schritt auf dem Weg mit Gott, und sie haben eine Schlacht! Vielleicht dachten sie, mit Gott zu gehen wäre einfacher, aber nein, der erste Schritt auf ihrem Weg mit Gott ist die mächtige Stadt Jericho, die fallen muss. Anstatt sich in Angst und Unsicherheit zurückzuziehen, suchten sie Gott, und er zeigte ihnen, wie sie ihren ersten Sieg erringen konnten.
Wir machen nächste Woche dort weiter, bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Elia und die Reise zum Wirbelsturm, 1 von 3
Hallo zusammen,
Heute sprechen wir über den Prozess unseres Weges mit Gott, dem Vater, und mit dem Herrn Jesus.
Paulus sagt in 1. Korinther 10,11, dass die Dinge, die Israel widerfahren sind, uns als Beispiel dienen. Deshalb werden wir uns heute die Ereignisse aus dem wirklichen Leben von Elia und Elisa ansehen, als sie zu Elia's Verabredung mit dem Schicksal gingen.
Die Geschichte spielt sich in 2. Könige 2 ab.
In Vers 11 heißt es nur:"...während sie miteinander gingen und redeten, trennte sie ein feuriger Wagen, der von feurigen Pferden gezogen wurde." In der King-James-Version wird das Wort "Wirbelwind" verwendet, aber eigentlich ist es das Wort "Sturm" oder "Unwetter", das hier als ein feuriger Sturm gesehen wird, der so schnell verschwand, wie er aufkam.
Zumindest ein Kommentator weist darauf hin, dass das Hebräische so übersetzt werden könnte, dass Elia von dem Feuer "verzehrt" wurde, das wie ein Feuer in den Himmel aufstieg. Das würde seinen Sieg auf dem Berg in 1. Könige 18,38 widerspiegeln, als Feuer vom Himmel herabkam und die Opfergabe verzehrte, in diesem Fall Elia, der sich dem Herrn opferte.
Mit anderen Worten: Nichts deutet darauf hin, dass Elias Seele in Gottes Himmel kam, sondern er gesellte sich zu den übrigen Toten im Paradies, als sein Körper im Feuersturm verbrannt wurde, der sich in den Himmel auflöste.
Das ist nur etwas zum Nachdenken, aber das ist unser Thema...
Was uns jedoch interessiert, sind die Orte, an die sie vor diesem berühmten Tag gingen.
Wo sie hingingen, bevor Elia weggenommen wurde, dient als Beispiel für unser eigenes Leben, für die Prozesse, die Gott in uns wirkt, wenn wir reifen. Einige werden sich vielleicht daran erinnern, dass ich erzählt habe, wie der Vater mir einmal sagte, als ich ihm sagte, dass sein Leben langweilig sein müsse, weil er alles weiß: "Ich genieße den Prozess."
Christus in uns zu haben, bedeutet, dass er nicht "da draußen" ist, als eine leicht interessierte dritte Partei, die uns dabei zusieht, wie wir Dinge durchmachen; nein, Christus ist in uns, in unserem Geist, so dass er MIT uns und IN uns geht, während wir gemeinsam durchs Leben gehen.
Ihr Weg wird in 2. Könige 2,1-11 gezeigt, als Elia dem Elisa sagt, er solle gehen, ja sogar darauf besteht, dass er geht, aber Elisa weigert sich. Sie beginnen in Gilgal, gehen dann nach Bethel und dann nach Jericho, dann "zum Jordan". In 1. Könige 17,1 wird uns gesagt, dass Elia dort geboren wurde, also war er auf dem Weg nach Hause, um zu sterben oder mitgenommen zu werden.
Jede Station auf dem Weg ist ein Beispiel für unsere eigenen "Stationen" auf dem Weg zur geistlichen Reife. Elisa erhält dreimal die Gelegenheit, Elia zu verlassen, und jedes Mal lehnt er ab. Hatten wir nicht alle schon einmal die Gelegenheit, unseren Weg mit dem Herrn zu verlassen, und Du liest dies heute, weil Du abgelehnt hast? Selbst wenn Du eine Zeit lang vom Weg des Herrn abgewichen bist, war das nur eine Zeit lang und liegt in der Vergangenheit. Dort muss es bleiben.
Gilgal bedeutet "Rad" oder "rollen", so wie ein Rad rollt: Das Ende einer Jahreszeit und der Beginn einer anderen
Als Mose starb und die ganze Generation, die aus Ägypten gekommen war, ebenfalls in der Wüste gestorben war, zogen ihre Kinder unter der Führung von Josua in das Gelobte Land ein. (Aufgrund ihres Gehorsams waren Josua und Kaleb die einzigen beiden aus der Generation, die aus Ägypten gezogen war, denen erlaubt war ins Gelobte Land einzuziehen.)
Gilgal ist der Ort, an dem sie Halt machten, am Rande der Wüste, östlich von Jericho, noch nicht im Gelobten Land, aber nicht mehr ganz in der Wüste. Dort wurden die jungen Männer, die in der Wüste geboren worden waren, beschnitten, das heißt, sie traten neu in den Bund mit dem Herrn ein.
In Römer 2,29 und Kolosser 2,11 heißt es, dass die Beschneidung ein Typus ist, ein Beispiel für die "Beschneidung des Herzens", die geschieht, wenn wir wiedergeboren sind - unser Beweis für den Bund mit dem Herrn, der uns dann auch mit dem Heiligen Geist versiegelt. (Epheser 1,13)
Josua 5,8-10 berichtet von diesem Ereignis, und der Herr macht eine interessante Aussage zu Josua: "Nun ist die Schmach Ägyptens von dir genommen."
Warum? Der Akt der Beschneidung eines männlichen Hebräers ist ein Akt des Bundesschlusses mit Gott, also der Beginn eines neuen Weges mit Gott und der Abschied von der Vergangenheit. Aber beachten Sie, dass sie sich physisch an der Grenze zwischen ihrer Vergangenheit und ihrer Zukunft befanden. An der Grenze geschah Folgendes: Nicht nur, dass sich ihre Herzen änderten, um ganz mit dem Herrn zu gehen, sondern sie trafen auch physisch Entscheidungen und handelten danach, um in ihre Zukunft mit dem Herrn zu gehen.
Das ist wichtig. Wir verlassen die Wüste zuerst in unserem Herzen, bevor wir unsere Situation physisch verlassen.
In der Wüste hatten diese jungen Leute den Verlust ihrer Eltern und der ganzen Generation, die ihnen folgte, erlitten. Alle Freunde ihrer Eltern waren tot. Alle ihre Verwandten aus dieser Generation starben einer nach dem anderen in der Wildnis. Cousins und Cousinen, Großeltern, Tanten und Onkel - alle waren tot. Nur ihre Generation war noch am Leben.
In unseren eigenen Erfahrungen in der Wildnis erleben auch wir den Tod; den Tod von Dingen, Gewohnheiten, Freundschaften, die wir einst als eng angesehen haben. Wir lassen sie alle zurück, um in unser gelobtes Land zu gehen. Damals hatten diese Kinder, die in der Wüste geboren wurden und jetzt junge Erwachsene sind, nur von diesem Gelobten Land gehört. Sie hatten davon geträumt, darüber gesprochen, aber nur Josua und Kaleb hatten es tatsächlich gesehen. Diese beiden Männer waren für diese "Kinder" ein Beispiel dafür, wie man das Leben leben sollte - vielleicht gibt es auch in Ihrem Leben ein oder zwei solche Menschen - lernen Sie von ihnen!
Dies ist der Ort Gilgal, von dem in 2. Könige 2:2 berichtet wird, dass Elia dem Elisa zum ersten Mal vorschlägt, dort zu bleiben
Elisa lehnt ab. Er ist nicht damit zufrieden, nur in dieser Grenzstadt zu sein. Sie sind in Gilgal, dem "Rad", und Elisa will den Weg seines Schicksals weitergehen.
Er will nicht mit einem Fuß in der Vergangenheit und einem Fuß in der Zukunft leben, denn er weiß, wenn er dort bleibt, wird er die Verheißung nie sehen. Also geht er mit Elia weiter, lässt die Grenzzeit hinter sich und schaut nicht zurück.
Das taten auch die jungen Israeliten, denn nachdem sie von ihrer Beschneidung geheilt worden waren, lag die mächtige Stadt Jericho vor ihnen - der erste Schritt auf dem Weg mit Gott, und sie haben eine Schlacht! Vielleicht dachten sie, mit Gott zu gehen wäre einfacher, aber nein, der erste Schritt auf ihrem Weg mit Gott ist die mächtige Stadt Jericho, die fallen muss. Anstatt sich in Angst und Unsicherheit zurückzuziehen, suchten sie Gott, und er zeigte ihnen, wie sie ihren ersten Sieg erringen konnten.
Wir machen nächste Woche dort weiter, bis dahin: Segen,
John Fenn
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