Word from the Lord  #3
Ein Wort vom Herrn – Teil 3

Hallo zusammen,
Heute werde ich noch klarer ausdrücken, wovon der Herr gesprochen hat und warum ich diese ungewöhnlich intensive Heimsuchung des Herrn und sein Wort für den Leib Christi hier weiter­gebe. Viele Gläubige sind wie die Gläubigen der Gemeinde in Laodizea, und sie sind wie diese in Gefahr, wenn sie sich nicht selbst richten. Bei der Heimsuchung ging es um den Teil des Leibes Christi, der wie die Gemeinde in Laodizea ist.

Laodizea
Laodizea wurde nicht weit von einer mineralreichen heißen Quelle gegründet. Die Menschen kamen aus dem ganzen Römischen Reich, um das heilende Wasser zu verwenden und um sich mit mineralreichem Schlamm behandeln zu lassen. Sie waren so wohlhabend, dass sie, als die Stadt im Jahr 60 n. Chr. durch ein Erdbeben zerstört wurde, Neros Angebot der föderalen Hilfeleistung für den Wiederaufbau ablehnten. Sie bauten ihre Stadt aus eigenen Mitteln wieder auf.

Besonders erwähnenswert war ein Behandlungszentrum für Augenkrankheiten, in dem sie eine Augensalbe herstellten, die sie in dem Glauben auf die Augen gaben, dass sie das Gift, das die Augenkrankheit verursachte, herausziehen würde. Die Römer bauten Rohre, um das Wasser in die Stadt zu leiten, aber das Wasser war so mineralhaltig, dass es das Innere der Rohre verstopfte und es regelmäßige Wartung erforderte. Man wusste, dass das Wasser, wenn es in der Stadt ankam, zu heiß war, um sofort getrunken zu werden, aber zu kühl, um es zum Kochen zu verwenden. Es war lauwarm.

Die komfortable Gemeinde
Mit diesem lokalen Verständnis wies Jesus sie zurecht: „Ich kenne deine Werke, dass du weder heiß noch kalt bist. Ach, dass du doch kalt oder heiß wärest! Aber weil du lau bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.“ Offenbarung 3, 15-16
Das Wort „Taten“ oder „Werke“ ist „erga“, woraus das Wort "ergonomisch" abgeleitet wird, was eine effiziente und komfortable Gestaltung der Arbeit oder des Arbeitsumfelds bedeutet. Sie lebten ein Leben voller Leichtigkeit und Komfort, und es fiel ihnen ebenso leicht, sich gegenseitig zu beschenken. Ihr Leben war 'ergonomisch'; lauwarm, leicht, effizient, bequem.

Mit dem Mund wird das Bekenntnis für die Erlösung gemacht
In Matthäus 25 sagt Jesus, wenn er zurückkommt, wird er jene finden, die ihn lieben, was jene sind, die den Brüdern und Schwestern in Not Nahrung, Wasser und Kleidung gegeben haben und jene, die Menschen in ihren Häusern aufgenommen haben und die die Kranken und Gefangenen besucht haben. Was die Gemeinde in Laodizea praktizierte, war ein steriles, distanziertes Geben, bei dem sie sich nicht mit dem eigentlichen Akt des Gebens in das Leben eines Menschen die Hände schmutzig machen mussten. Sie gaben ihr Geld jemand anderen, der die schmutzige Arbeit machte, während sie sich zurücklehnten und unberührt von den Bedürfnissen um sie herum blieben und wobei sie sich selbst davon überzeugten, dass sie große Geber für Gott waren. Das Evangelium ist ein auf Beziehung basierender Glaube, aber ihr Glaube war nur zwischen ihnen und Gott und daher dachten sie, dass sie rechtschaffen seien.

Es fehlte ihnen die Leidenschaft für andere und für den Herrn, was sie in ein Gefühl der Selbstgefälligkeit einlullte. Jesus hat es ihnen gesagt: „Weil du sagst: 'Ich bin reich und ich bin reich geworden und brauche nichts', und weißt nicht, dass du elend und bemitleidenswert und arm und blind und nackt bist."

Nackt zu sein ist ein Hinweis darauf, dass man keine Gewänder der Gerechtigkeit hat. Offenbarung 19, 8 beschreibt Millionen im Himmel als eine Braut, die ein Hochzeitsmahl mit dem Herrn hat und über die folgendes gesagt wird: "Ihr wurde feines Leinen gegeben, rein und weiß, denn das feine Leinen ist die Gerechtigkeit der Heiligen." Die Kirche in Laodizea war nicht richtig gekleidet.

In Matthäus 22, 1-14 erzählt Jesus das Gleichnis vom Hochzeitsmahl. Jemand versucht ohne das Brautkleid in das Fest zu kommen: „Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du kein Hochzeitskleid hast? Er aber verstummte.“  Also befahl der Herr den Dienern, den Mann hinauszuwerfen. Ohne das Hochzeitsgewand kommt niemand hinein. Das Gewand ist eine Robe der Gerechtigkeit.

In Psalm 107, 2 steht: 'So sollen die Erlösten des Herrn sagen', und in Römer 10, 9-10 steht: 'Mit dem Mund wird das Bekenntnis zur Erlösung abgelegt'. Mit anderen Worten, der Mann versuchte, in das Hochzeitsfest zu kommen, ohne die Kleider der Gerechtigkeit zu haben und konnte es nicht, da er nicht an den Herrn geglaubt und Jesus nicht als Herrn bekannt hatte. Als er gefragt wurde, weigerte er sich, sich zu Jesus zu bekennen. Also wurde er hinausgeworfen.

Glauben Sie, dass es heute Menschen gibt, die in den Himmel kommen wollen, aber nicht an Jesus glauben wollen und nicht gerecht gemacht werden wollen? Ich glaube, es gibt Millionen. Sie werden ihre Chance haben, ihren Glauben an Christus zu bekennen, aber anscheinend werden sich einige weigern. Sie wollen hinein, aber nicht um den Preis, ein an Jesus Gläubiger zu werden.

Kennen Sie Christen, auf die diese Beschreibung zutrifft?
Das Wort „nackt", wie der Herr Laodizea beschrieben hat, bedeutet „Mangel an hinreichender Kleidung“, was etwas anderes ist als eine Nacktheit, die für alle sichtbar ist, was aber die Idee in sich birgt, dass die Kleidung bezüglich des Erfordernisses unzureichend ist.

Jesus sagte ihnen, wenn sie nicht Buße tun würden, würde er ihren wahren geistlichen Zustand aufdecken. Wie würde Er das tun? Vielleicht, indem er ihnen ihren materiellen Reichtum wegnimmt. Vielleicht durch Verfolgung. Historisch gesehen wissen wir, dass das wahr ist. Eine Krise im Leben deckt Dinge auf, die vormals unterdrückt und außer Sichtweite gehalten wurden. In einer Ehe kommen alte Spannungen, die lange Zeit begraben waren, ans Licht. Im Leib Christi werden Millionen entdecken, dass ihr Glaube eher an Religion und Formeln gebunden war als daran, ihn wirklich zu kennen.

Sie sagten, dass sie reich seien, viele Besitztümer hätten und es ihnen an nichts fehlte, denn sie setzten natürlichen Wohlstand mit Gottesfurcht gleich. Jesus sagte, dass dem nicht so sei. Er befahl ihnen, sich Augensalbe zu kaufen und sie aufzutragen, damit sie ihren geistlichen Zustand erkennen konnten.

Mit anderen Worten: Du bist blind und glaubst dennoch, dass du sehen kannst. Du hast dich selbst mit einer falschen Rechtschaffenheit betrogen. Du siehst das nicht, was du sehen solltest. Du bist durch deine Reichtümer abgelenkt und unfähig, deinen wahren geistlichen Zustand zu sehen. Bedenke, was Er dir gesagt hat: Du bist „elend, erbärmlich, arm, blind, nackt".

Das griechische Wort „elend“ bedeutet „verzweifelt, im Elend“. Das nächste Wort „erbärmlich“ bedeutet im Griechischen „bemitleidenswert“, wenn man jemanden im Elend betrachtet und man sagt, er sei bemitleidenswert. Er drohte ihnen, sie ihren wahren geistlichen Zustand erfahren zu lassen, wenn sie nicht Buße tun würden.

Sein Ratschluss
Jesus hat es ihnen gesagt: „Mein Rat ist, von mir im Feuer geläutertes Gold zu kaufen, damit du reich wirst, und weiße Kleidung, damit du bekleidet wirst und die Schande deiner Blöße nicht offenbar werde; und Augensalbe, deine Augen zu salben, damit du siehst. Ich überführe und züchtige alle, die ich liebe. Sei nun eifrig und tu Buße! Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm essen und er mit mir. Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe. Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“

Laodizea war eine reiche Stadt, und ihr Reichtum machte die Stadt zu einem Brennpunkt von Kunst, von Freizeitaktivitäten und der Ausrichtung auf 'mich'. Sie verdienten Geld mit dem kontinuierlichen Strom von Menschen, die körperliche Heilung von ihren Wassern brauchten, und dachten, dass wegen ihrem Wohlstand Gott sie und ihren Glauben gutheißen würde. Sie verstanden Gott als einen, der Dinge für sie tat, der offensichtlich mit ihnen zufrieden war, weil er sie so reich gemacht hatte.

Sie begriffen ihren Wohlstand nicht so, wie sie es sollten; dass er ein Segen war, damit sie das Leben der Menschen um sie herum verbessern konnten und nicht damit sie sich selbst bereichern konnten. Sie fügten sich in die lokale Kultur ein, die viele Götter und Göttinnen verehrte, wobei Jesus nur einer von ihnen war.

Historisch gesehen wissen wir, dass den Christen bald befohlen wurde, sich für die Anbetung des Staates oder die Anbetung Jesu zu entscheiden, wodurch sie sich nicht länger anzupassen konnten. Sie würden erkannt werden und wenn sie einmal erkannt waren, so machte es Rom für Gläubige wirtschaftlich schwer, denn die Menschen distanzierten sich von ihnen – oder sie entschieden sich, einer von ihnen zu werden.

Auch heute wird dieser Teil des Leibes Christi am stärksten getroffen werden, wenn es zu gesellschaftlicher Verfolgung kommt und wirtschaftliche Belastungen auftreten. Andere, die mit dem Herrn wandeln, werden inmitten von all dem wachsen und gedeihen. Denjenigen, die mit einem Netzwerk von Gläubigen in Beziehung stehen, die auf der gleichen Ebene wie sie sind, wird es gut gehen. 

Der Herr bittet jene, die wie die Gläubigen aus  Laodizea sind, sich selbst zu richten und die Dinge aus ihrer richtigen Perspektive zu verstehen, was so ist wie Er sie sieht. Es stehen uns interessante Zeiten im Westen bevor.

Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
​
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org  & www.churchwithoutwallsinternational.org
Kontakt unter E-Mail: [email protected]
 

Word from the Lord  #2
Ein Wort vom Herrn – Teil 2

Hallo zusammen,
Ich erzählte von der Heimsuchung, die ich am 1. Dezember vom Herrn hatte, und vieles davon hatte damit zu tun, dass der Leib Christi sich selbst richtet und seine Liebesbeziehung mit der Welt und dem, was in der Welt ist, beendet. Tausende Menschen haben die Botschaft auf Facebook, YouTube und GodTube angeschaut, und ich danke jenen, die das getan haben. Ich hoffe, dass das, was ich mitteile, ein Segen sein wird.

Der Herr bezog sich dabei auf Johannes 6, was eine Stelle ist, bei der diejenigen, die ihm mit reinen Motiven folgten von denjenigen, die ihm nicht aus reinen Motiven folgten, getrennt wurden und sagte mir, ich weiter darüber studieren soll. Hier folgt nun das, wovon er gesprochen hat:

Die Umstände von Johannes 6
In Johannes 6 speiste Jesus 5.000 Männer plus Frauen und Kinder, und Vers 15 sagt uns, dass die Leute so begeistert waren, dass sie mit Gewalt kommen wollten um Jesus zu ihrem König zu machen. Als Reaktion darauf schickte Jesus die Jünger in ihrem Boot los und gab ihnen Anweisungen, wo sie auf der anderen Seite anlegen sollten, während er allein in die Berge ging.

In den frühen Morgenstunden lief Jesus auf dem Wasser und holte schließlich das Boot ein, das, wie wir aus der angegebenen Entfernung erfahren, nur etwa die Hälfte des Weges zurückgelegt hatte. Markus 6,48 sagt uns, dass Jesus 'an ihnen vorbei gegangen wäre' (um weiter zur anderen Seite zu gehen)", aber er hielt an, weil sie sich fürchteten, als sie ihn sahen. Matthäus 14, 29 beschreibt das Gehen des Petrus auf dem Wasser. Johannes 6, 21 fügt folgendes Detail hinzu, was in Matthäus 14 und Markus 6 weggelassen wird:

„Als Jesus in das Boot stieg, war das Boot sofort auf der anderen Seite, wohin sie fahren sollten." Das ist richtig; Jesus, die Männer, das Boot, wurden auf übernatürliche Weise ungefähr 3 Meilen/5 km auf die andere Seite des Sees transportiert, als Jesus in das Boot stieg.

Die Leute jedoch waren um das Ende des Sees (See Genezareth) herumgegangen und als sie Jesus fanden, fragten sie in 6, 25-26: „Wie bist du hierhergekommen?“ Jesus antwortete, dass sie ihn nicht wegen der Wunder suchten, sondern weil er ihnen zu essen gegeben hatte. Diese Offenbarung ihrer wahren Motive führte dazu, dass sie fragten, was sie dann tun müssten, und er sagte ihnen in Vers 29, dass sie einfach an ihn glauben sollten - reine Motive, nicht für das, was er für sie getan hat oder tun könnte.

Warum sind Sie ein Christ?
Es gilt zu verstehen, dass Menschen damals aus einer Vielzahl von Gründen Jünger Jesu waren. Zum Beispiel dachte die Mutter von Jakobus und Johannes, dass sie sich am Anfang eines neuen Königreiches waren und sie bat darum, dass ihre Söhne Positionen von Autorität im Reich zur rechten und linken Hand Jesu erhalten. Die Leute aus Johannes 6 bekamen ihre Bäuche gefüllt und sie dachten, Jesus würde ihnen ein einfaches Leben in Fülle geben.

Es gibt heute Menschen, die auch aufgrund verschiedener Hintergedanken Christen sind, und zwar aus den gleichen, wie sie es in Johannes 6 waren; Jesus erfüllt ihre fleischlichen Gelüste von Geld, Besitz, Status. Unsere christliche Welt ist voll von den Menschen wie in Johannes 6, die nicht wegen der Wunder gläubig waren, die er in ihrem Leben getan hat, die sie selbst auf seine Herrschaft verweisen würde, ihn einfach zu lieben weil er HERR ist, sondern weil er ihren körperlichen Bedürfnissen begegnet. Seine Antwort darauf, was sie tun müssen, ist die gleiche wie damals: Einfach (rein), glauben.

In Johannes 6 führte Jesus gleich ein schwer verständliches Gleichnis ein und sagte, dass Mose ihnen Brot vom Himmel gegeben hatte, dass er aber das wahre Brot vom Himmel sei, und dass, wenn sie das ewige Leben wollen, sie sein Fleisch essen und sein Blut trinken müssen.

Wenn sie Gläubige an ihn wegen Nahrung und materiellem Gewinn waren, dann hätten sie Kannibalismus gehört. Wenn sie ihm mit reinen Motiven folgten, würde die Reinheit ihrer Motive sie dazu veranlassen, Ihm weiterhin zu folgen, selbst wenn sie nicht verstanden hatten. 

Das ist es, was jetzt im Leib Christi dabei ist zu geschehen: Es ist eine Zeit des inneren Wirkens an den Herzen. Gerade jetzt tut der Herr ein Werk, in dem er die Christen bittet, sich selbst über ihre Liebe zur Welt zu richten und darüber, warum sie Christen sind. Gerade jetzt wird an den Herzen gehandelt, es wird äußerlich nicht gesehen, aber von Gott, der in den Herzen wirkt, um sie uns zu einem Punkt der Entscheidung zu bringen.

Aber die Umstände in der Welt werden welche sein, die schwierig sind, und diejenigen, die hören, was der Geist sagt und ihr Herz dem anpassen, werden Bestand haben und es wird ihnen gut gehen. Für diejenigen, die ignorieren, was der Geist sagt, oder die diese Etablierung von Jesu als Herr ihres Herzens verzögern, wird es, wenn die Zeiten sich wenden, verheerend und verwirrend sein.

In Johannes 6, 66 heißt es: „Viele seiner Jünger wandelten nicht mehr mit ihm" - weil sie es nicht verstanden. Sie waren bereit, als Gläubige identifiziert zu werden, solange die Dinge gut waren, wenn die Dinge leicht zu verstehen waren und als die Dinge auf eine siegreiche Krönung Jesu zum König zuzusteuern schienen.

Aber in dem Moment, als Jesus etwas lehrte, das sie nicht verstanden, und mehr noch, es eine falsche Lehre zu sein schien, und sie es mit dem verglichen, was sie gelehrt worden waren, verließen sie ihn. Als sie verwirrt wurden oder das Gefühl hatten, dass Jesus sie nicht so versorgen würde, wie er es mit den Broten und Fischen getan hatte, verließen sie ihn und bewiesen, dass sie ihm nur für das dienten, was sie dachten, dass er für sie tun würde.

Als Jesus die Zwölf fragte, ob auch sie gehen würden, sprach Petrus für alle und sagte: "Zu wem sollen wir gehen? Wir glauben und wissen, dass du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes." (Verse 68-69)
Sie verstanden das Gleichnis Jesu nicht unbedingt mehr als jene, die Jesus verlassen haben. Sie waren jedoch in der Lage, Prioritäten aus ihren Herzens zu setzen. Petrus kochte es auf das Wesentliche herunter: "Zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens."

Kein Umstand, kein verwirrendes Ereignis im Leben, keine schwer zu verstehende Lehre, egal wie viele Stimmen ihre Meinung und ihre Argumente äußern, es ließ sich in dem zusammenfassen, was zuerst und vor allem in ihren Herzen war: ewiges Leben. Lasst ihre Herzen wissen, dass Jesus der Herr ist und alles andere im Vergleich dazu verblasst, egal wie schwierig das Leben wird. Vor allem wollen sie das: Ihn und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden kennen lernen. Allem voran wollen sie, dass der Herr sie vor dem Vater und seinen Engeln anerkennt: "Ja! Ich kenne  ________!" (Offenbarung 3, 5)

Das ist es, was im Leib Christi in den USA und im Westen geschehen wird. Denn viele in den verfolgten Nationen haben sich sozusagen bereits für eine Seite entschieden, haben ihre Liebe zu Ihm begründet, viele bis zum Tod. Historisch gesehen sind es wirtschaftliche und gesellschaftliche Zwänge (Verfolgung), die die Regierungen dazu veranlassen, eine Volksgruppe zu beschuldigen und wie die Geschichte von Rom bis ins 20. Jahrhundert gezeigt hat, sind es oft Juden und Christen, die die Schuld bekommen haben.

Nächste Woche bringe ich dies hier zum Abschluss.
Bis dahin, seid gesegnet,

John Fenn
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org  & www.churchwithoutwallsinternational.org
Kontakt unter E-Mail: [email protected]
 

Word from the Lord 12/01/2019, #1 
Ein Wort vom Herrn – Teil 1 

Hallo zusammen,
Normalerweise fange ich an, den Vater über das nächste Jahr ungefähr im November zu fragen. Eigentlich erwarte ich dann keine sofortige Antwort bis Januar oder bis März. Denn erst da faste ich etwas und fokussiere mich auf das begonnene Jahr – wie es so viele von uns auch tun. Der Vater ist die Quelle von allen guten Dingen. Wenn er sich mir mitteilt, geht es oft um tiefere Dinge, die in mir selbst liegen, aber auch um Dinge in der politischen Welt oder in der Natur. Wenn mir der Herr erscheint, dann liegt oft sein Fokus mehr auf dem Leib Christi, dessen Haupt er ist, obgleich er einige der oben genannten Dinge mitteilt.

Das Muster
Seit vielen Jahren ist mir der Herr in den ersten Monaten des Jahres erschienen. Zum Beispiel, als er mich Anfang 2011 besuchte, teilte er mir Einiges über die verschiedenen Nationen, die in dem, was dann als arabischer Frühling bekannt wurde, beteiligt waren. Und nachdem Er mir bestimmte Nationen genannt hatte und was passieren würde, und nachdem Ich ihn immer wieder um mehr Informationen drängte, hielt er inne und sagte: "Aber was bedeutet das nun für dich? Was dich betrifft, so musst du dich um die Angelegenheiten des Vaters kümmern." Ein paar Jahre zuvor hatte er u.a. mit mir über die Untergrund-Wirtschaft gesprochen, die sich im Leib Christi entwickeln wird. Und diese Dinge habe ich hier und in der damaligen Zeit mitgeteilt, also werde ich hier nicht noch einmal ins Detail gehen.

Die Zeit sich selbst zu richten /beurteilen ist gekommen.
Ich sage das alles, um eine Grundlage des Verständnisses zu schaffen, dass diese Besuche zu Beginn des Jahres sehr oft ähnlich waren und sind zu dem was er den sieben Gemeinden Asiens sagte, und was in den Kapiteln 2 und 3 der Offenbarung dokumentiert ist. Es sind teilweise Ermutigung und Lob und teilweise "Buß-Botschaften“. Aber diese letzte war ganz anders als jene.

Diese Heimsuchung enthielt die Ankündigung, dass sich die Dinge in den USA ändern werden - die Veränderung war schon  bis jetzt schnell, aber immer noch über einige Jahre allmählich, aber plötzlich wird etwas auf uns zukommen, das alles verändern wird.

In I. Petrus 4, 16-17 schreibt er: "....wenn jemand als Christ verfolgt wird, soll er sich nicht schämen, sondern er soll Gott verherrlichen, denn die Zeit ist gekommen, dass das Gericht mit dem Haushalt Gottes beginnt....".
Genauso war die Heimsuchung, über die ich heute mitteile. Und während er über politische Ereignisse und Auswirkungen in dieser und anderen Nationen sprach – diesen Teil kann ich nicht ich zu diesem Zeitpunkt weitergeben – sondern, dass es nun die Zeit im Geist für den Leib Christi ist, sich selbst zu richten.

Ich war über seinen frühen Besuch überrascht, dass er schon am 1. Dezember zu mir kam, und ich kann nicht umhin, mich zu fragen, ob die Ereignisse im Zeitraum Januar-März stattfinden werden, was ihn dazu veranlasste, früher als sonst zu kommen.

Die Heimsuchung
Das erste, was er sagte, war: "Erinnerst du dich, als ich dich heimsuchte und über den Abbruch von Freundschaften sprach, die in meinen Leib kommen, wenn sich jemand nach mehr Tiefe in mir sehnt und ausstreckt, während sein Freund das nicht tut? (Die Heimsuchung, auf die er sich bezog, war 2003, also zirka ein Jahr nachdem wir Church Without Walls International gegründet hatten.)

"Während es weitergehen wird, dass Freundschaften auseinanderbrechen, wirst du innerhalb meines Leibes eine andere Art der Trennung sehen. Es kommt eine Trennung zwischen denen, die die Welt und ihre Kultur lieben, und denen, die Mich und die Kultur meines Königreichs lieben. Die Tage kommen, an denen die Unterschiede zwischen diesen beiden offensichtlich werden."

"Das wird zunächst nur allmählich geschehen, und bis jetzt bin ich in den Herzen vieler Menschen am Werk und werde in Sanftmut des Herzens weiter am Werk sein und sie bitten, ihre Liebesaffäre und ihren Ehebruch mit der Welt zu beenden. Ich bitte sie, sich selbst zu richten. Lass jene, die Ohren haben, es jetzt hören. Denn für diejenigen, die jetzt die Verschlagenheit ihres Herzens leugnen, kommt eine Zeit, in der ihnen die Entscheidung aufgezwungen wird. Ihr Ehebruch wird durch ihr eigenes Handeln aufhören oder er wird als das, was er ist, durch Ereignisse außerhalb ihrer Kontrolle enthüllt werden. Erinnere dich an das, was James geschrieben hat."

Was Jakobus geschrieben hat
(*James 4:4 sagt: "Ihr Ehebrecherinnen; wisst ihr nicht, dass Freundschaft mit der Welt Feindseligkeit gegen Gott ist...."?
Einige Versionen wie die von King James behaupten: "Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen", was falsch ist. Andere wie die NIV sagen: "Ihr ehebrecherischen Menschen", was auch nicht korrekt ist. Im Griechischen ist es einfach "Ehebrecherin", weil er betont, dass wir als Braut leben sollen, die sich darauf vorbereitet, den Bräutigam zu treffen. Freundschaft hier ist „phileo“, was die Liebe ist, die gute oder beste Freunde füreinander haben. Das Wort für „Welt" ist „Kosmos", was "Weltsystem/Kultur" bedeutet. Jakobus beschuldigt einige, in einer tiefen Freundschaft mit der Welt wie in einer Liebesbeziehung zu sein, dem Herrn gegenüber untreu zu sein, indem sie dem Weltsystem und der Kultur treu sind und sie lieben.)

Ich möchte hier hinzufügen, dass er nicht von verschiedenen Sünden sprach, mit denen wir in uns selbst ringen können. Wir sind nicht perfekt und er weiß das. Wir sind nicht der Perfektion gegenüber verpflichtet, sondern dem Wachstum. Und selbst das jahrelange Ringen mit Sünden ist ein Zeichen des Wachstums, denn es gibt viele, die sich weigern, mitzumachen, gegen diese Sünden zu kämpfen. Der Punkt ist nicht, dass Sünde in unserem Leben existiert, sondern dass wir gegen die Sünde kämpfen. Viele tun das nicht. Sein Argument ist besonders mit denen, die die Welt und alles, was in ihr ist, lieben. Ihr Glaube ist mit dem System der Welt verflochten, anstatt in der Welt zu sein, aber eindeutig nicht ein Teil von ihr zu sein.

Er fuhr fort
„Ich werde alles nutzen, was mir möglich ist, um die Aufmerksamkeit von jenen, die mir gehören, zu erregen. Aber es wird ein Tag kommen, der alles verändern wird. Tatsächlich wird es eine Reihe von mehreren besonderen Tagen über Monate hinweg geben, die die Dinge verändern, was zu einem großen Tag führt, der die vorherigen Tage besiegelt."

„Im Moment prüfen viele ihre Liebe, zum Teil aufgrund dessen, was sie in der Welt sehen (die Politik, ihre Instabilität und ihre Hässlichkeit von dem alle). Zum Teil tun es einige aus Angst, und für viele ist es so, dass diese Dinge sie dazu führen, ihr Herz neu zu ordnen, um ihre Affäre mit der Welt und ihrer Kultur zu beenden und zu mir zurückzukehren."
„Andere spüren eine aufrüttelnde und tiefe Unzufriedenheit im Inneren (die dort tatsächlich schon einige Zeit ist), auf die sie durch viele Dinge, die in ihrer Welt zusammengekommen sind, aufmerksam geworden sind und die dieses plötzliche Bewusstsein im Inneren erzeugen."

"Ich (be-) wirke in vielen Menschen ein tiefes Verlangen einfach in Mir zu wachsen, weil sie sich letztendlich mit der Welt und falscher Religion ausgelaugt haben und nun suchen sie mich in Reinheit, wissen aber nicht, wohin sie sich wenden sollen. (Dann sprach er zu mir über CWOWI und die Arbeit, die wir tun, unseren Platz in all dem und was er im kommenden Jahr in uns tun wird, worum es aber hier gerade nicht geht).

„Es ist eine Arbeit, die ich an Herzen tue, denn ich werde alles, was ich kann, gebrauchen, um die Aufmerksamkeit der Meinen zu bekommen. Grenzen werden gezogen, Entscheidungen werden getroffen, und bald wird es klar, wer in Mir ist und wer nicht. Die Zeit nähert sich dieser Nation, in der der Glaube eines Menschen für ihn kostbar sein wird. Der Glaube an Mich wird für viele kostbar werden, etwas, das geschätzt, genährt und geschützt wird. Während andere mich beiseiteschieben."

Als ich fragte, was er  im Detail damit meinte, sagte er: „Du hast ganz richtig aus Johannes 6 gelehrt, dass ich den Menschen ein schwer verständliches Gleichnis gegeben habe, um diejenigen, die mir mit Hintergedanken folgten, von denen zu trennen, die aus einem reinen Herzen heraus glaubten. Aber schau dir den Rest an und du wirst es sehen."

"Erinnere dich auch an Paulus in Ephesus (Apg. 19,9), der die Jünger absonderte. Sieh dir an, wann und warum er das getan hat. Dies sind die Tage, die über diese Nation kommen. Studiere weiterhin meine Worte."

Nächste Woche werde ich mehr darüber erzählen und seine Bezugnahmen zu Johannes 6 und Apostelgeschichte 19 erläutern.
Bis dahin, seid gesegnet,

John Fenn
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org  & www.churchwithoutwallsinternational.org
Kontakt unter E-Mail: [email protected]

When was Jesus born? Spring or fall? #3
Wann wurde Jesus geboren? Im Frühling oder im Herbst? – Teil 3

Hallo zusammen,

letzte Woche teilte ich mit, dass Jesus entweder im Herbst während der Zeit des Laubhüttenfestes, das im Zeitrahmen von September bis Oktober war, oder im Frühling um das Fest der ungesäuerten Brote, dem Passahfest geboren wurde. Der sechs­monatige Unterschied liegt darin, dass der Vater von Johannes dem Täufer entweder in seiner Frühlings- oder Herbstrotation diente, als ihm Gabriel erschien, aber wir wissen nicht, welche Rotation es war.

Wir sind bei der Betrachtung der Ordnung der Dienste der Priester so weit gegangen, wie wir konnten, daher lasst uns als nächstes die kulturellen Erwartungen anschauen.

Dass der Messias sterben würde, "aber nicht für sich selbst", ist beim Passahfest zu sehen, und es gab ein grundlegendes Verständnis dafür, dass das Lamm, das beim Passahfest getötet wurde, eine Art Gott war, der unsere Sünden bedeckt. Es wurde nicht erwartet, dass der Messias zu dieser Zeit geboren wird, sondern dass er zu diesem Zeitpunkt stirbt.

Wir wenden uns also dem Laubhüttenfest (Sukkot) im Herbst zu, das auch als "Fest der Weihung / Hingabe" bezeichnet wird  und von September bis Oktober stattfand. Das Laubhüttenfest fand statt als Salomo seinen Tempel weihte und die Gegenwart Gottes feierte, der bei den Menschen wohnt. Es wird auch als „Saison unserer Freude" bezeichnet. Das Laubhüttenfest wurde auch als "Fest der Lichter" bezeichnet.

Es gab vier große Lampen im Tempel, die „das Licht der Welt" genannt wurden, und es war bei einem späteren Laubhüttenfest, als Jesus aufstand und sagte: „Ich bin das Licht der Welt." Johannes 8, 12

Während des Laubhüttenfestes wurden bestimmte Passagen gelesen, und es gibt eine bestimmte Liturgie, die eingehalten wurde. Diese Passagen und diese Liturgie spiegeln sich in dem wider, was die Engel den Hirten in der Nacht der Geburt des Herrn sagten, als die helle und ehrfurchtgebietende Herrlichkeit Gottes überall um sie herum strahlte.

irten waren im Frühjahr und Herbst auf dem Feld, was uns hilft die Zeit einzugrenzen:
Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht“ Denn siehe, ich verkündige euch große Freude, die für alle Menschen sein wird. Denn euch ist heute ein Retter geboren, der ist Christus, der Herr, in Davids Stadt." Dies wurde wiederum inmitten des großen Lichts der Herrlichkeit des Herrn angekündigt.
Folgende Passagen werden gelesen: "Ich, der HERR, habe dich in Gerechtigkeit gerufen ...“ „So gebe ich dich als ein Bund für das Volk, als ein Licht für die Nationen, …" und „... Ich werde dich zu einem Licht für die Nationen machen, damit meine Erlösung bis an die Enden der Erde reicht" und „... Nationen werden zu deinem Licht kommen, und Könige zu dem Glanz deiner Auferstehung..." Jesaja 42, 6; 49, 6; 52, 10; 60, 3.

Folgende wurde am Ende der Mahlzeiten während des Laubhüttenfestes gebetet: „Möge der Barm­herzige uns all das Gute erben lassen. Möge der Barmherzige das Zelt / die Laubhütte (Sukkah) Davids wiederherstellen." Vielleicht hatten die Hirten ja gerade eine Mahlzeit beendet, als die Engel kamen?

Was der Engel sagte, enthielt Elemente jener Passagen, die beim Laubhüttenfest gesprochen werden. Im Wesentlichen sagen sie, dass Gott mit den Menschen lebt. Ich habe schon früher gesagt, dass diese Hirten aller Wahrscheinlichkeit nach Priester waren, denn als die Bevölkerung in den Städten wuchs, begannen die Priester, Kleinvieh und Herden zu züchten, die die Stadtbewohner für die Opfer kaufen konnten. Es war bekannt, dass sich ihr Gebiet um Bethlehem, das Brothaus, erstreckte. Dort wurde das wahre Manna vom Himmel geboren.

Traditionell wird angenommen, dass die "Weisen" Jesus besucht haben, als er etwa 18 Monate alt war, aber das ist falsch. Matthäus 2, 11 erzählt uns, dass sie ihn in einem Haus in Bethlehem besucht haben, nicht in dem Stall, der typisch für Krippen ist. Aber es gibt noch andere Überlegungen.

Zum Beispiel erzählt Lukas uns, dass Josef und Maria Jesus an seinem 8. Tag beschneiden ließen und nach den 40 Tagen ihrer Reinigung hingingen um ihn im Tempel zu weihen. Daher war der beinahe sechs Wochen alte Jesus mit Josef und Maria vierzig Tage nach seiner Geburt im Tempel von Jerusalem. Uns wird mitgeteilt, dass danach die Familie in ihre Heimatstadt Nazareth zurückgekehrte - nicht nach Bethlehem. (Lukas 2, 22-23 & 39; 3 Mose 12, 3-8)

Das bedeutet, dass Herodes die Babys in Bethlehem getötet haben musste, bevor Jesus 40 Tage alt war. Das bedeutet, dass die junge Familie vor seinem 40. Tag nach Ägypten gegangen und aus Ägypten zurückgekehrt sein muss.  Das heißt, irgendwo zwischen seiner Geburt und 40 Tagen starb Herodes, denn ihnen wurde gesagt, sie sollten nach Ägypten zurückkehren, denn Herodes war tot, und sie hatten keine Angst, weder im Tempel, als Jesus 40 Tage alt war, noch, als sie nach Nazareth zurückkehrten.

Die Reihenfolge der Ereignisse ist dann, dass Jesus in Bethlehem geboren wurde und in einer Krippe lag. Die Hirten besuchen Ihn kurz nach seiner Geburt. Die Weisen kamen an, nachdem die junge Familie in ein Haus in Bethlehem gezogen war, werden aber gewarnt, nachdem sie den Herrn gesehen hatten, nicht zu Herodes zurückzukehren.

Josef wird ebenfalls gewarnt, das Land zu verlassen und nach Ägypten zu fliehen. Herodes befiehlt den Tod der Unschuldigen. Die englische Bibel sagt, dass er zwei Jahre und jünger angeordnet  hatte. Da man aber weiß, dass das alte Israel das Alter von der Empfängnis an berechnete, bedeutet das, dass die tatsächliche Anordnung von Herodes für die Tötung von Einjährigen (wie wir sie sehen) und darunter galt.

Wann ist Herodes gestorben?
Der jüdische Historiker Josephus erklärt, dass Herodes zur Zeit einer Mondfinsternis sehr krank wurde. Die einzige Finsternis im Jahr der Krankheit von Herodes war am 13. März 4 v. Chr.. Die Krankheit von Herodes dauerte mehrere Monate, deren Einzelheiten gut dokumentiert sind. Josephus erklärt, dass Herodes in unserem heutigen Monat September starb, was 4 v. Chr. war. 
​
Deshalb können wir untermauern, dass Jesus im September 4 v. Chr. geboren wurde. Zumindest sehe ich das so. Wann Er geboren wurde, ist nicht wichtig, sondern dass er da war.
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, seid gesegnet,

John Fenn

Weitere Informationen unter: www.cwowi.org  & www.churchwithoutwallsinternational.org
Kontakt unter E-Mail: [email protected]