Hallo an alle,
wir haben uns angesehen, wie das Neue Testament einen Christen im Vergleich dazu definiert wie wir es heutzutage tun. Dabei haben wir Davids Schrei aus Psalm 51 als einen Anfangspunkt benutzt: „ Verwirf mich nicht von deinem Angesicht.“ Ein Unterschied, den ich sehe, ist, dass die Gläubigen des ersten Jahrhunderts nach seiner Gegenwart verlangten und sie in anderen Gläubigen suchten, indem sie mit ihnen zusammen waren und ein Teil des Lebens voneinander waren. Heutzutage steigen viele aus den Beziehungen mit anderen Gläubigen aus.

Als ich anfing mit dem Herrn zu leben, war ich ein Teenager und suchte dringend nach seiner Gegenwart. Genauso war es mit den Jüngern zur Zeit des Paulus. Sie suchten jene aus, die mit Jesus gewesen waren, um zu hören was er gesagt hatte und sie lasen mit großem Hunger die Schreiben der Apostel – unser Neues Testament.

Ich suchte seine Gegenwart in der Anbetung. Genauso taten das auch die Jünger zur Zeit des Paulus. Verschiedene Berichte in der Schrift und außerhalb der Schrift offenbaren, dass ihre Versammlungen in den Häusern voller Anbetung, dem gegenseitigen Zusprechen von Psalmen, Hymnen und geistlichen Liedern waren, während sie dem Herrn in ihren Herzen Melodien machten.

Ich suchte seine Gegenwart indem ich mit anderen Jüngern zusammen war und mit ihnen verbunden war. Das ist das Gleiche wie es mit den Jüngern zur Zeit des Paulus war – sie waren am Leben voneinander beteiligt, und zwar so sehr, dass grundlegende Nöte offen mitgeteilt wurden und ihnen begegnet wurde. Und die Charaktere entwickelten sich während sie einander mit Nachsicht behandelten und sie arbeiteten hart um den Frieden in Liebe zu bewahren.

Wiederum, Gerechtigkeit kommt durch den Glauben in Jesus Christus. Aber Gerechtigkeit wird nur inmitten von Beziehungen offenbart, denn in diesen Beziehungen beweisen wir, dass Christus in uns ist – mit all der Liebe, Geduld, Vergebung und Beharrlichkeit, die es erfordert nahe Freunde im Glauben zu haben.

Heutzutage suchen Christen seine Gegenwart im Wort und in der Anbetung, aber sie verlassen seine Gegenwart in anderen Christen in vielerlei Weise, indem sie elektronisch „in Kontakt“ mit dem Leib Christi bleiben, indem sie in einem traditionellen Gemeindemilieu anonym bleiben, indem sie verschiedene Gemeindeversammlungen überall in der Stadt besuchen, aber nicht riskieren irgendjemanden kennen zu lernen, außer hier und da ein bekanntes Gesicht zu erkennen. Sie sind scheinbare Christen und nicht so wie das Neue Testament einen Jünger definiert, sondern scheinbare, die als solche erscheinen aber ohne Substanz sind, weil sie einen Mangel an den Beziehungen haben, die das Neue Testament als wichtig darstellt und die dazu notwendig sind um ein Jünger Jesu zu sein.

Details auf den Grund gehen
Hebräer 10,25 befiehlt uns: „Verlasst nicht unsere gemeinsame Versammlung wie es bei einigen die Art ist, sondern ermahnt einander …“ Es ist der einzige Vers im NT, der sich an diejenigen wendet, die die Beziehungen mit anderen Gläubigen verlassen haben, was offenbart, dass es ein relativ seltenes Phänomen im ersten Jahrhundert war.

Das Wort „verlassen“ hier ist „enkataleipo“. Das Wort „leipo“ (mit einem langen o) heißt „zu verlassen“. Das Wort „kata“ ist böse, sehr böse – sehr stark negativ. Das Wort „en“ heißt „in“. Buchstäblich meint „verlassen“ dann im Bösen verlassen“. Auch das Wort „Art“ ist interessant, welches „ethos“ ist. Es bedeutet den Charakter einer Person, der sich in Haltung, Gewohnheit und Glauben ausdrückt.

Wenn man das zusammenfasst, so erklärt der Schreiber des Hebräerbriefes, dass ein „böses Verlassen“ bedeutet, dass man eine Haltung, eine Gewohnheit und einen Glauben hat, indem man die gemeinsame Versammlung verlässt. Autsch. Warum würde jemand nur Gottes Gegenwart im Wort und/oder in Anbetung suchen, aber bereit sein seine Gegenwart, die in anderen Jüngern gesehen wird, aufzugeben? Zuerst …

Was David in Psalm 51 sagte
Das Wort „Gegenwart“ in unserem Text von Psalm 51,11 ist „paniym“ und wurde von der Wurzel „paneh“ genommen, was „Gesicht“ bedeutet. Buchstäblich bedeutet es „hinzuschauen zu“ oder „vor dem Gesicht von jemanden sein“ oder „jemanden betrachten“. David schrie aus: Wende dein Gesicht nicht von mir ab! Hör nicht auf mich anzuschauen, oh Herr! Ich hungere nach deiner greifbaren Gegenwart, die ich durch deinen Geist spüre!

Dass manche Gläubige von seiner Gegenwart, seinem Gesicht zurückschaudern würden, wie es sich durch andere Gläubige manifestiert, offenbart die folgende Antwort: Wenn Gläubige einander in den alltäglichen Anstrengungen kennen lernen, dann ist es eine Form des Anschauens Gottes in das Leben von einander.

Wenn andere uns auf die falsche Weise schleifen, dann fragen wir, bin es ich oder sind es sie? Was kann ich in dieser Situation tun, um christusähnlicher zu sein? Es ist Gerechtigkeit, die sich durch die wechselseitigen Beeinflussungen in den Beziehungen, erprobt, wodurch wir tatsächlich wachsen und uns verändern. Das ist die Weise wie wir das Wort anwenden – es zu hören und nicht zu tun ist, dass wir uns selbst betrügen. (Jakobus 1,22)

Warum werden manche „scheinbare Christen“?
Es ist oft die Angst vor Veränderung, die Angst vor dem Unbekannten, die Angst sich zu öffnen und vielleicht verletzt zu werden, manchmal Eigensinn (Sturheit) sich nicht verändern zu wollen. Es ist weniger Arbeit eine geistliche Insel zu sein als es ist Menschen kennen zu lernen, weil Menschen kennen lernen Veränderung bedeutet, weil Gott „durch uns“ durch die Augen von anderen schaut, bedeutet es Verpflichtung und veranlasst uns das Wort anzuwenden um zu beweisen, dass Christus tatsächlich in uns lebt.

In Vers 6 von Psalm 51 sagte David: „Du verlangst nach Wahrheit im Inneren, im Verborgenen offenbarst du Weisheit.“ Das Verborgene bedeutet Geist und Seele, denn unser Körper ist nicht versteckt. Das Verborgene ist der Geist, wo Gott Weisheit hineinlegt. Bevor David in Vers 11 ausruft: „ Verwirf mich nicht von deiner Gegenwart und nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir“ sagt er zuerst: „Du möchtest Wahrheit in meinem Inneren!“

Ein scheinbarer Christ muss willig sein der Wahrheit seines eigenen Herzens ins Angesicht zu schauen. Er muss die Belange ansehen, die es verursacht haben, dass er ein scheinbarer Gläubiger anstelle eines von der Bibel definierten Gläubigen geworden ist. Er muss riskieren in Beziehungen mit anderen Gläubigen zu treten, auch wenn das Wachstum und Veränderung bedeutet, ja sogar Schmerz.

David fährt in Psalm 51,16-17 fort: „Denn du hast nicht nach Opfern verlangen, sonst würde ich sie geben. Die Opfer Gottes sind ein zerbrochener Geist und ein reuevolles Herz wirst du, oh Gott, nicht verachten.“

In der letztendlichen Auswertung kann der scheinbare Christ nicht auf das Vergangene zurückgreifen: Gott schaut nach einen demütigen und reuevollen Herzen aus, also auf unsere jetzige Lebensweise. Aber für viele würde das bedeuten, dass sie nach seiner Gegenwart ausrufen, egal wo sie gefunden wird, im Wort, in der Anbetung und innerhalb von erprobten Beziehungen, ganz gleich wie viel Stolz es kostet oder wie viel an Verletzung man riskiert – das demütige Herz schreit aus wie David es tat: Ich muss seine Gegenwart haben!

Nächste Woche gibt es ein neues Thema

John Fenn
www.supernaturalhousechurch.org
Übersetzung RS

Hallo an alle!

Letzte Woche ...
...fing ich an zu untersuchen wie ein Christ des ersten Jahrhunderts, verglichen mit dem was wir heute einen Christen nennen, war.

Geh in deinem Verstand in eine Zeit zurück, wo es keine Gebäude gab, die man Kirchen nannte. Zu einer Zeit, in der den Gläubigen in Christus richtigerweise gesagt wurde, dass Gott nicht länger in dem Tempel in Jerusalem lebte, sondern nun in jedem Gläubigen lebt und dass du dort seine Gegenwart finden würdest.

Sie wurden gelehrt, dass sie Gott nicht anschreien und anbrüllen müssen um seine Aufmerksamkeit zu bekommen. Er lebte in ihnen und sie hatten Frieden mit Gott und er mit ihnen. Sie wurden gelehrt, dass sie nicht zu ihm hochkommen müssten oder ihn herunterholen brauchten, weil er in ihnen lebte und ihnen so nahe wie ihr Atem war. (Römer 5,1-5, Römer 10,6-10, Epheser 2,4-7, Hebräer 12,22-24)

Sie wurden die mannigfaltigen Aspekte von Gottes Persönlichkeit gelehrt, die in jedem lebendigen Tempel gesehen werden können und dass die mannigfaltigen Dinge, die jede Person einzigartig machen, tatsächlich der Geist Gottes in Manifestation ist – und sie beweisen Gottes Gegenwart in ihrem Leben während sie mit ihm durch das Leben wandeln und sich durch das Leben durcharbeiten. (1 Korinther 3,16, 1 Korinther 6,19, 1 Korinther 12,5-7, Galater 5,22)

Diese lebendigen Tempel Gottes trafen sich in den Häusern mit anderen lebendigen Tempeln, waren hungrig und suchend nach Gott und fanden seine Gegenwart in ihrer Mitte. Wie in der Schrift zu sehen ist, war ein Christ ein Jünger, ein aktiv Lernender, ein aktiver Student von Jesus Christus, der sich darum bemühte unmittelbar das anzuwenden was er ihm gelehrt hatte.

Kultureller Christ?
Da gab es keine solche Sache wie einen kulturellen Christen, entweder glaubtest und lebtest du es oder nicht.

Diese lebendigen Tempel kümmerten sich um einander, kein anderer Abschnitt der griechischen, römischen oder jüdischen Kultur tat das. Sie begegneten den Nöten von einander, arbeiteten sich durch die Schwierigkeiten mit einander durch, arbeiteten hart und waren aufrichtig. Kein Christ war jemals ein Bettler. Wenn du einen Bettler auf der Straße sahst, dann wusstest du, dass es kein Christ war, weil sich Christen um einander kümmerten. Sie waren für ihre Liebe bekannt.

Durchschnittsmenschen
Ihre Leiter lebten nicht in Villen, sie lebten wie alle anderen auch, trafen sich in den Häusern wie alle anderen und die meisten arbeiteten in normalen Jobs, obgleich Vollzeitleiter auf Geld und andere Gaben für ihr Leben angewiesen waren. Und dabei wussten die Menschen, dass sie ein Netzwerk von Unterstützung für ihre physischen, sozialen und geistlichen Nöte hatten.

Wenn sie sich trafen, war Gott in ihrer Mitte. Und nicht nur dann: Sie wussten, dass sie auch Gottes Gegenwart in sich mit zur Arbeit zum Spiel, nach Hause und in die Versammlungen mit den übrigen lebendigen Tempel trugen.

Gegenwart
Ich habe über Davids Herzensschrei aus Psalm 51 gesprochen: „Verwirf mich nicht von deiner Gegenwart! Nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir! Die Gläubigen des ersten Jahrhunderts waren sich stark dessen bewusst, dass sie die Gegenwart Gottes in sich trugen.

Heutzutage stimmt das was wir Christ nennen oftmals nicht damit überein, was die Schrift einen Christen nennt. Die erste Sache, die Paulus die zwölf Männer in Ephesus fragte, als er sie traf, war: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig geworden seid?“ Der Heilige Geist ist die Gegenwart Gottes im Inneren. Die Gegenwart war sehr wichtig für sie. (Apostelgeschichte 19)

Scheinbare Christen
Heutzutage haben wir kulturelle Christen: „Gut, meine Mutter ging in diese Gemeinde und meine Großmutter, also bin ich standardmäßig auch Christ“, mag jemand sagen. Oder: „Ich wurde christlich aufgezogen, ich meine Mama und mein Papa waren Christen und ich ging in eine christliche Schule und all das und ich vermute, dass ich immer noch glaube, aber ich gehe nicht wirklich zur Kirche.“ Oder: „In jeder Gemeinde, in der ich war, wurde ich verletzt, also habe ich Gemeinde am Computer und im Fernsehen und damit geht’s mir gut.“

Vielleicht haben sie sogar eine Bibelschule oder eine weiterführende Sonntagsschule besucht – vielleicht leben sie wie die Welt, sammeln christliche Lehren, die sie benötigen um ihre Schuld zu massieren oder vielleicht zieht sie der Heilige Geist und sie halten ihn eine Armlänge von sich entfernt oder vielleicht waren sie einmal „heiß“ für den Herrn, aber nun haben sie die gleiche Temperatur wie die Obstlade im Vorratsschrank.

Wie in den Seiten des Neuen Testamentes zu sehen ist, würde nichts des vorher Gesagten zu dem passen, was Paulus einen Christen nennt. Sie sind das was ich scheinbare Christen nenne. Pastoren von traditionellen Gemeinden mögen sie der Gruppe derer zuordnen, die sie Mitschwimmer nennen, diese Menge von Gläubigen die überall und doch nirgendwo teilnimmt. Aber ein scheinbarer Christ könnte auch einer sein, der niemals seinen Fuß in eine Gemeinde setzt, weil er sich nicht darum kümmert welcher letzte Schrei des Monats gerade zu Besuch ist, ganz egal wer oder was es vielleicht sein könnte. 

Ein scheinbarer Christ ist ein an Jesus Gläubiger, der im Gegensatz zu dem steht, wie die Schrift einen Christen beschreibt.
Die Jünger des ersten Jahrhunderts waren in einer Familie miteinander in Verbindung und in einem gemeinschaftlichen Netzwerk auf zweierlei Levels: Auf lokaler und auf internationaler Ebene. Sie suchten Gottes Gegenwart ineinander und beabsichtigten zu wachsen und sich in Christus von Tag zu Tag zu verändern.

Heutzutage haben scheinbare Christen keine Verbindung außer durch unpersönliche Mittel und sie denken oftmals, dass Erkenntnis das Gleiche wie Reife ist und es gibt kein äußerliches Anzeichen dafür, dass sie danach verlangen als Person in Christus zu wachsen. Sie mögen sogar darin glücklich sein alleine in ihrem Glauben zu sein – aber das ist nicht Glaube wie er durch das Neue Testament definiert wird – und das ist mein Punkt.

Was ich andeute ist, dass scheinbare Christen sich die Gegenwart Gottes in verschiedenen Weisen aussuchen: Ein besonderer Gastsprecher in einer Gemeinde, besondere Musik, saisonale Themen, ihr Computer, Lieblingslehren – sie wollen sogar seine Gegenwart während sie sich in ihren Ängsten und Verletzungen wälzen. Sie suchen überall nach seiner Gegenwart, außer dort wo neutestamentliche Gläubige Gottes Gegenwart suchten – ineinander in kleinen Gruppen, die sich in den Häusern trafen.

Da gibt es Hilfe für das Herz und die Seele eines scheinbaren Christen und die Menschen, die sie lieben. Darum geht es nächste Woche.

Seid gesegnet

John Fenn
www.supernaturalhousechurch.org
Übersetzung: Renate St.

 Hallo an alle!

Letzte Woche ...

...fing ich an zu untersuchen wie ein Christ des ersten Jahrhunderts, verglichen mit dem was wir heute einen Christen nennen, war.

Geh in deinem Verstand in eine Zeit zurück, wo es keine Gebäude gab, die man Kirchen nannte. Zu einer Zeit, in der den Gläubigen in Christus richtigerweise gesagt wurde, dass Gott nicht länger in dem Tempel in Jerusalem lebte, sondern nun in jedem Gläubigen lebt und dass du dort seine Gegenwart finden würdest.

Sie wurden gelehrt, dass sie Gott nicht anschreien und anbrüllen müssen um seine Aufmerksamkeit zu bekommen. Er lebte in ihnen und sie hatten Frieden mit Gott und er mit ihnen. Sie wurden gelehrt, dass sie nicht zu ihm hochkommen müssten oder ihn herunterholen brauchten, weil er in ihnen lebte und ihnen so nahe wie ihr Atem war. (Römer 5,1-5, Römer 10,6-10, Epheser 2,4-7, Hebräer 12,22-24)

Sie wurden die mannigfaltigen Aspekte von Gottes Persönlichkeit gelehrt, die in jedem lebendigen Tempel gesehen werden können und dass die mannigfaltigen Dinge, die jede Person einzigartig machen, tatsächlich der Geist Gottes in Manifestation ist – und sie beweisen Gottes Gegenwart in ihrem Leben während sie mit ihm durch das Leben wandeln und sich durch das Leben durcharbeiten. (1 Korinther 3,16, 1 Korinther 6,19, 1 Korinther 12,5-7, Galater 5,22)

Diese lebendigen Tempel Gottes trafen sich in den Häusern mit anderen lebendigen Tempeln, waren hungrig und suchend nach Gott und fanden seine Gegenwart in ihrer Mitte. Wie in der Schrift zu sehen ist, war ein Christ ein Jünger, ein aktiv Lernender, ein aktiver Student von Jesus Christus, der sich darum bemühte unmittelbar das anzuwenden was er ihm gelehrt hatte.

Kultureller Christ?
Da gab es keine solche Sache wie einen kulturellen Christen, entweder glaubtest und lebtest du es oder nicht.

Diese lebendigen Tempel kümmerten sich um einander, kein anderer Abschnitt der griechischen, römischen oder jüdischen Kultur tat das. Sie begegneten den Nöten von einander, arbeiteten sich durch die Schwierigkeiten mit einander durch, arbeiteten hart und waren aufrichtig. Kein Christ war jemals ein Bettler. Wenn du einen Bettler auf der Straße sahst, dann wusstest du, dass es kein Christ war, weil sich Christen um einander kümmerten. Sie waren für ihre Liebe bekannt.

Durchschnittsmenschen

Ihre Leiter lebten nicht in Villen, sie lebten wie alle anderen auch, trafen sich in den Häusern wie alle anderen und die meisten arbeiteten in normalen Jobs, obgleich Vollzeitleiter auf Geld und andere Gaben für ihr Leben angewiesen waren. Und dabei wussten die Menschen, dass sie ein Netzwerk von Unterstützung für ihre physischen, sozialen und geistlichen Nöte hatten.

Wenn sie sich trafen, war Gott in ihrer Mitte. Und nicht nur dann: Sie wussten, dass sie auch Gottes Gegenwart in sich mit zur Arbeit zum Spiel, nach Hause und in die Versammlungen mit den übrigen lebendigen Tempel trugen.

Gegenwart
Ich habe über Davids Herzensschrei aus Psalm 51 gesprochen: „Verwirf mich nicht von deiner Gegenwart! Nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir! Die Gläubigen des ersten Jahrhunderts waren sich stark dessen bewusst, dass sie die Gegenwart Gottes in sich trugen.

Heutzutage stimmt das was wir Christ nennen oftmals nicht damit überein, was die Schrift einen Christen nennt. Die erste Sache, die Paulus die zwölf Männer in Ephesus fragte, als er sie traf, war: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig geworden seid?“ Der Heilige Geist ist die Gegenwart Gottes im Inneren. Die Gegenwart war sehr wichtig für sie. (Apostelgeschichte 19)

Scheinbare Christen
Heutzutage haben wir kulturelle Christen: „Gut, meine Mutter ging in diese Gemeinde und meine Großmutter, also bin ich standardmäßig auch Christ“, mag jemand sagen. Oder: „Ich wurde christlich aufgezogen, ich meine Mama und mein Papa waren Christen und ich ging in eine christliche Schule und all das und ich vermute, dass ich immer noch glaube, aber ich gehe nicht wirklich zur Kirche.“ Oder: „In jeder Gemeinde, in der ich war, wurde ich verletzt, also habe ich Gemeinde am Computer und im Fernsehen und damit geht’s mir gut.“

Vielleicht haben sie sogar eine Bibelschule oder eine weiterführende Sonntagsschule besucht – vielleicht leben sie wie die Welt, sammeln christliche Lehren, die sie benötigen um ihre Schuld zu massieren oder vielleicht zieht sie der Heilige Geist und sie halten ihn eine Armlänge von sich entfernt oder vielleicht waren sie einmal „heiß“ für den Herrn, aber nun haben sie die gleiche Temperatur wie die Obstlade im Vorratsschrank.

Wie in den Seiten des Neuen Testamentes zu sehen ist, würde nichts des vorher Gesagten zu dem passen, was Paulus einen Christen nennt. Sie sind das was ich scheinbare Christen nenne. Pastoren von traditionellen Gemeinden mögen sie der Gruppe derer zuordnen, die sie Mitschwimmer nennen, diese Menge von Gläubigen die überall und doch nirgendwo teilnimmt. Aber ein scheinbarer Christ könnte auch einer sein, der niemals seinen Fuß in eine Gemeinde setzt, weil er sich nicht darum kümmert welcher letzte Schrei des Monats gerade zu Besuch ist, ganz egal wer oder was es vielleicht sein könnte. 

Ein scheinbarer Christ ist ein an Jesus Gläubiger, der im Gegensatz zu dem steht, wie die Schrift einen Christen beschreibt.
Die Jünger des ersten Jahrhunderts waren in einer Familie miteinander in Verbindung und in einem gemeinschaftlichen Netzwerk auf zweierlei Levels: Auf lokaler und auf internationaler Ebene. Sie suchten Gottes Gegenwart ineinander und beabsichtigten zu wachsen und sich in Christus von Tag zu Tag zu verändern.

Heutzutage haben scheinbare Christen keine Verbindung außer durch unpersönliche Mittel und sie denken oftmals, dass Erkenntnis das Gleiche wie Reife ist und es gibt kein äußerliches Anzeichen dafür, dass sie danach verlangen als Person in Christus zu wachsen. Sie mögen sogar darin glücklich sein alleine in ihrem Glauben zu sein – aber das ist nicht Glaube wie er durch das Neue Testament definiert wird – und das ist mein Punkt.

Was ich andeute ist, dass scheinbare Christen sich die Gegenwart Gottes in verschiedenen Weisen aussuchen: Ein besonderer Gastsprecher in einer Gemeinde, besondere Musik, saisonale Themen, ihr Computer, Lieblingslehren – sie wollen sogar seine Gegenwart während sie sich in ihren Ängsten und Verletzungen wälzen. Sie suchen überall nach seiner Gegenwart, außer dort wo neutestamentliche Gläubige Gottes Gegenwart suchten – ineinander in kleinen Gruppen, die sich in den Häusern trafen.

Da gibt es Hilfe für das Herz und die Seele eines scheinbaren Christen und die Menschen, die sie lieben. Darum geht es nächste Woche.

Seid gesegnet

John Fenn
www.supernaturalhousechurch.org
Übersetzung: Renate St.

Hallo an alle,

Die wertvollste Sache, die wir auf dieser Seite des Himmels haben ist SEINE GEGENWART
Als Davids Sünde mit Batseba offen gelegt wurde, tat er Buße und schrieb aus einem schmerzgeplagten Herzen Psalm 51. Wie viele Psalmen, so ist auch dieser wie eine Wippe konstruiert, wobei beide Enden um ein zentrales Stück ausgleichend wirken.

Dieses zentrale Stück ist der Schrei von Davids Herzen in Vers 11: „Verwirf mich nicht von deiner Gegenwart und nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir.“ Das ist die Summe all dessen, was er in diesem Psalm sagt, sein Hauptschrei zu Gott, das Zentralstück um das sich alles andere dreht ist: Ich möchte deine Gegenwart und deinen Geist mehr als alles andere!

Mehr als seine musikalische Gabe, mehr als das Königreich, das er regierte, mehr als seine Familie. David schätzte die Gegenwart Gottes in seinem Leben und das ist der Grund, warum dieser Psalm der Buße sich um seinen Herzensschrei dreht.

Dies ist ein alttestamentliches Gebet. Heutzutage sind wir aus dem Geist geboren und der Heilige Geist verlässt uns nicht, wenn wir sündigen – und doch ist Davids Herzensschrei immer noch für all jene gültig, die seine Gegenwart mehr als das Leben selbst lieben. Nimm deinen Geist nicht von mir! Verwirf mich nicht aus deiner Gegenwart! Ich schätze deine Gegenwart in mir mehr als alles andere!

Mache dir zwei Spalten
Wenn du die Qualitäten von dem, wie ein Christ im ersten Jahrhundert aussah, in einer Spalte auflistest und die Qualitäten von dem, wie wir heute einen Christen definieren, wirst du viele Unterschiede sehen.

Unter den Qualitäten, die du in der frühen Gemeinde finden wirst, ist, dass die Einzelnen die Gegenwart des Herrn wertschätzten, wie wir es in Folgendem sehen: Sie schätzten seine Gegenwart in anderen Gläubigen, mit denen Sie in Beziehung und Gemeinschaft waren. Seine Gegenwart manifestierte sich in ihrem Geben aneinander wie Gottes Hand auf Erden um materiellen Nöten zu begegnen. Seine Gegenwart wurde in Wundern gesehen, die durch Menschen, die miteinander in Beziehung waren, geschahen. Seine Gegenwart manifestierte sich während andere das Wort lehrten und wurde in ihren Hausgemeindetreffen gesehen, als sich die anderen lebendigen Tempel über Christus ausdrückten.

Die frühe Gemeinde realisierte die erstaunliche Wahrheit, dass Christus in jedem Gläubigen und nicht in einem Gebäude lebt, was jeden Gläubigen zu einem lebendigen Tempel Gottes macht. Sie liebten seine Gegenwart in jedem Einzelnen, also trafen sie sich in Häusern, denn Gott selbst hatte die Häuser und Familien begründet und während sie ihr eigenes Zuhause aufrechterhielten, lebten sie in einem Sinne Gemeinschaft und Familie mit Menschen des Glaubens. Ihre Treffen in den Häusern waren formlos, sie waren gekennzeichnet durch die Gegenwart Gottes in Anbetung, in Lehre, im Gebet und im Teilen. Und den praktischen Nöten wurde durch die Mitjünger begegnet.

Die Gegenwart Gottes in ihrem Leben stand vor allem anderen. Sie waren von seiner Gegenwart abhängig, wie sie sich durch andere Gläubige, mit denen sie in Beziehung standen, manifestierte.

Beweise, dass du ein Christ bist
Wenn du heute dafür, dass du ein Christ bist, eingesperrt werden würdest, gäbe es da genug Beweise dafür, dich zu verurteilen? Würden sie Anwesenheit in der Gemeinde als einen Beweis verwenden? Kaum, denn Menschen von allen Glaubensrichtungen gehen in Gebäude, die sie Tempel und Kirchen nennen, also ist Gemeindebesuch kein Beweis dafür, dass du ein Christ bist, genauso wenig wie der Besuch eines Gesundheitsclubs dich zu einem professionellen Athleten macht.

Würden sie in deinen finanziellen Berichten herumsuchen um zu sehen, ob du ein Geber bist? Statistiken zeigen, dass Ungläubige genauso viel für karitative Zwecke und Kirchen geben, also würde sich auch das nicht als Beweis qualifizieren. Würden Sie dein Wort, das du in Jesus glaubst, nehmen? Vielleicht, aber ist es der Jesus, der der Prophet bei den Moslems ist? Oder ist es Jesus als die historische Figur? Ein ordentlicher erstjähriger Jurastudent könnte das innerhalb einer Sekunde auseinander nehmen.

Das Muster, durch die 2000 Jahre der Geschichte hindurch, ist, dass Autoritäten die Zeugnisse von anderen Menschen benutzen um zu beweisen, ob Menschen Christen sind. Nicht ihren Besuch, nicht ihr Geben, nicht ihre Anerkennung des Glaubens, sondern sie benutzen die Zeugnisse von Menschen, die einst in Gemeinschaft mit den Beschuldigten waren, um das Urteil zu besiegeln.

Die scheinbaren Christen
Traditionelle Gemeinde lehrt Gerechtigkeit und das ist gut. Doch, obwohl Gerechtigkeit aus den Glauben in Christus kommt, wird sie nur innerhalb von Beziehungen bewiesen. Das ist der Grund, warum durch die Jahrhunderte hindurch Autoritäten die Zeugnisse von jenen benutzt haben, die die Person, die zu verurteilen ist, kennen, weil ein wahrer Jünger von Jesus in Beziehungen und Gemeinschaft mit anderen Gläubigen sein wird, sogar wenn letztendlich einige von ihnen sie verraten werden.

Wenn du Beziehungen mit anderen Jüngern aus dem Leben einer Person entfernst, wirst du letztendlich bei einer Person anlangen, die sagt, dass sie ein Christ ist, aber da gibt es keine Beweise dafür. Du hast einen scheinbaren Christen vor dir. Ich habe einige Definitionen des Wortes „scheinbar“ unten abgefragt:

Aus thefreedictionary.com und answers.com
1) Existieren oder Resultieren im Wesentlichen oder in Wirkung, jedoch nicht als wirkliche Tatsache, Form oder Name.

2) Im Verstand existieren, besonders als ein Produkt der Vorstellung.

3) Computer simuliert erschaffen, weitervermittelt durch die Mittel eines Computers oder Computernetzwerkes

Aus Bing.com
1) Etwas in Praxis sein, etwas eigentlich sein, wenn auch nicht in Realität oder nicht mit der allgemein akzeptierten Definition des Ausdrucks übereinstimmen.

2) Durch den Computer entwickelt, durch einen Computer aus Wirtschaftlichkeits-, Bequemlichkeits- oder Ausführungsgründen simuliert.

3) Theoretisch wird ein Teil beschrieben, dessen Existenz vorgeschlagen wird um das beobachtete Phänomen zu beschreiben, was aber nicht bewiesen werden kann oder direkt wahrnehmbar ist.

Wie gesagt; schreibe Kapitel und Vers in eine Spalte und unsere Gemeindekultur in die andere
Als ich gerade wiedergeboren war, wussten wir wie die ersten Jünger von Jesus waren, weil wir miteinander die Gegenwart Gottes suchten – in unseren Treffen in den Häusern, in unseren Beziehungen miteinander, während wir uns durch Schwierigkeiten in unserem Leben hindurcharbeiteten – beugten all die Ideen, Gedanken und Gewohnheiten ihre Knie in der Gegenwart des Herrn, denn wir ließen nichts zwischen uns und ihm und uns kommen.

Aber heutzutage wird eine Person als „wiedergeboren“, nach einem mehr oder weniger Hochheben der Hand in einer Versammlung bezeichnet, wenn alle Augen geschlossen sind oder jemand wird als Christ bezeichnet, auch wenn er/sie ein promiskuitives Leben führt, im Geschäft unehrlich ist, ein von einem Ungläubigen nicht zu unterscheidendes Leben führt oder einfach wie eine geistliche Insel irgendwo herumschwebt.

Psalm 51 enthält einige Schlüssel für die scheinbaren Christen und darum geht es nächste Woche.

Bis dahin, seid gesegnet
John Fenn
www.supernaturalhousechurch.org

Hallo an alle,

Die wertvollste Sache, die wir auf dieser Seite des Himmels haben ist SEINE GEGENWART

Als Davids Sünde mit Batseba offen gelegt wurde, tat er Buße und schrieb aus einem schmerzgeplagten Herzen Psalm 51. Wie viele Psalmen, so ist auch dieser wie eine Wippe konstruiert, wobei beide Enden um ein zentrales Stück ausgleichend wirken.

Dieses zentrale Stück ist der Schrei von Davids Herzen in Vers 11: „Verwirf mich nicht von deiner Gegenwart und nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir.“ Das ist die Summe all dessen, was er in diesem Psalm sagt, sein Hauptschrei zu Gott, das Zentralstück um das sich alles andere dreht ist: Ich möchte deine Gegenwart und deinen Geist mehr als alles andere!

Mehr als seine musikalische Gabe, mehr als das Königreich, das er regierte, mehr als seine Familie. David schätzte die Gegenwart Gottes in seinem Leben und das ist der Grund, warum dieser Psalm der Buße sich um seinen Herzensschrei dreht.

Dies ist ein alttestamentliches Gebet. Heutzutage sind wir aus dem Geist geboren und der Heilige Geist verlässt uns nicht, wenn wir sündigen – und doch ist Davids Herzensschrei immer noch für all jene gültig, die seine Gegenwart mehr als das Leben selbst lieben. Nimm deinen Geist nicht von mir! Verwirf mich nicht aus deiner Gegenwart! Ich schätze deine Gegenwart in mir mehr als alles andere!

Mache dir zwei Spalten
Wenn du die Qualitäten von dem, wie ein Christ im ersten Jahrhundert aussah, in einer Spalte auflistest und die Qualitäten von dem, wie wir heute einen Christen definieren, wirst du viele Unterschiede sehen.

Unter den Qualitäten, die du in der frühen Gemeinde finden wirst, ist, dass die Einzelnen die Gegenwart des Herrn wertschätzten, wie wir es in Folgendem sehen: Sie schätzten seine Gegenwart in anderen Gläubigen, mit denen Sie in Beziehung und Gemeinschaft waren. Seine Gegenwart manifestierte sich in ihrem Geben aneinander wie Gottes Hand auf Erden um materiellen Nöten zu begegnen. Seine Gegenwart wurde in Wundern gesehen, die durch Menschen, die miteinander in Beziehung waren, geschahen. Seine Gegenwart manifestierte sich während andere das Wort lehrten und wurde in ihren Hausgemeindetreffen gesehen, als sich die anderen lebendigen Tempel über Christus ausdrückten.

Die frühe Gemeinde realisierte die erstaunliche Wahrheit, dass Christus in jedem Gläubigen und nicht in einem Gebäude lebt, was jeden Gläubigen zu einem lebendigen Tempel Gottes macht. Sie liebten seine Gegenwart in jedem Einzelnen, also trafen sie sich in Häusern, denn Gott selbst hatte die Häuser und Familien begründet und während sie ihr eigenes Zuhause aufrechterhielten, lebten sie in einem Sinne Gemeinschaft und Familie mit Menschen des Glaubens. Ihre Treffen in den Häusern waren formlos, sie waren gekennzeichnet durch die Gegenwart Gottes in Anbetung, in Lehre, im Gebet und im Teilen. Und den praktischen Nöten wurde durch die Mitjünger begegnet.

Die Gegenwart Gottes in ihrem Leben stand vor allem anderen. Sie waren von seiner Gegenwart abhängig, wie sie sich durch andere Gläubige, mit denen sie in Beziehung standen, manifestierte.

Beweise, dass du ein Christ bist
Wenn du heute dafür, dass du ein Christ bist, eingesperrt werden würdest, gäbe es da genug Beweise dafür, dich zu verurteilen? Würden sie Anwesenheit in der Gemeinde als einen Beweis verwenden? Kaum, denn Menschen von allen Glaubensrichtungen gehen in Gebäude, die sie Tempel und Kirchen nennen, also ist Gemeindebesuch kein Beweis dafür, dass du ein Christ bist, genauso wenig wie der Besuch eines Gesundheitsclubs dich zu einem professionellen Athleten macht.

Würden sie in deinen finanziellen Berichten herumsuchen um zu sehen, ob du ein Geber bist? Statistiken zeigen, dass Ungläubige genauso viel für karitative Zwecke und Kirchen geben, also würde sich auch das nicht als Beweis qualifizieren. Würden Sie dein Wort, das du in Jesus glaubst, nehmen? Vielleicht, aber ist es der Jesus, der der Prophet bei den Moslems ist? Oder ist es Jesus als die historische Figur? Ein ordentlicher erstjähriger Jurastudent könnte das innerhalb einer Sekunde auseinander nehmen.

Das Muster, durch die 2000 Jahre der Geschichte hindurch, ist, dass Autoritäten die Zeugnisse von anderen Menschen benutzen um zu beweisen, ob Menschen Christen sind. Nicht ihren Besuch, nicht ihr Geben, nicht ihre Anerkennung des Glaubens, sondern sie benutzen die Zeugnisse von Menschen, die einst in Gemeinschaft mit den Beschuldigten waren, um das Urteil zu besiegeln.

Die scheinbaren Christen
Traditionelle Gemeinde lehrt Gerechtigkeit und das ist gut. Doch, obwohl Gerechtigkeit aus den Glauben in Christus kommt, wird sie nur innerhalb von Beziehungen bewiesen. Das ist der Grund, warum durch die Jahrhunderte hindurch Autoritäten die Zeugnisse von jenen benutzt haben, die die Person, die zu verurteilen ist, kennen, weil ein wahrer Jünger von Jesus in Beziehungen und Gemeinschaft mit anderen Gläubigen sein wird, sogar wenn letztendlich einige von ihnen sie verraten werden.

Wenn du Beziehungen mit anderen Jüngern aus dem Leben einer Person entfernst, wirst du letztendlich bei einer Person anlangen, die sagt, dass sie ein Christ ist, aber da gibt es keine Beweise dafür. Du hast einen scheinbaren Christen vor dir. Ich habe einige Definitionen des Wortes „scheinbar“ unten abgefragt:

Aus thefreedictionary.com und answers.com
1) Existieren oder Resultieren im Wesentlichen oder in Wirkung, jedoch nicht als wirkliche Tatsache, Form oder Name.

2) Im Verstand existieren, besonders als ein Produkt der Vorstellung.

3) Computer simuliert erschaffen, weitervermittelt durch die Mittel eines Computers oder Computernetzwerkes

Aus Bing.com
1) Etwas in Praxis sein, etwas eigentlich sein, wenn auch nicht in Realität oder nicht mit der allgemein akzeptierten Definition des Ausdrucks übereinstimmen.

2) Durch den Computer entwickelt, durch einen Computer aus Wirtschaftlichkeits-, Bequemlichkeits- oder Ausführungsgründen simuliert.

3) Theoretisch wird ein Teil beschrieben, dessen Existenz vorgeschlagen wird um das beobachtete Phänomen zu beschreiben, was aber nicht bewiesen werden kann oder direkt wahrnehmbar ist.

Wie gesagt; schreibe Kapitel und Vers in eine Spalte und unsere Gemeindekultur in die andere
Als ich gerade wiedergeboren war, wussten wir wie die ersten Jünger von Jesus waren, weil wir miteinander die Gegenwart Gottes suchten – in unseren Treffen in den Häusern, in unseren Beziehungen miteinander, während wir uns durch Schwierigkeiten in unserem Leben hindurcharbeiteten – beugten all die Ideen, Gedanken und Gewohnheiten ihre Knie in der Gegenwart des Herrn, denn wir ließen nichts zwischen uns und ihm und uns kommen.

Aber heutzutage wird eine Person als „wiedergeboren“, nach einem mehr oder weniger Hochheben der Hand in einer Versammlung bezeichnet, wenn alle Augen geschlossen sind oder jemand wird als Christ bezeichnet, auch wenn er/sie ein promiskuitives Leben führt, im Geschäft unehrlich ist, ein von einem Ungläubigen nicht zu unterscheidendes Leben führt oder einfach wie eine geistliche Insel irgendwo herumschwebt.

Psalm 51 enthält einige Schlüssel für die scheinbaren Christen und darum geht es nächste Woche.

Bis dahin, seid gesegnet

John Fenn/RS
www.supernaturalhousechurch.org

Hallo an alle,

Letzter Teil der Heimsuchung

Letzte Woche habe ich 7 Elemente weitergegeben, über die der Herr in dieser Heimsuchung bezüglich des Leibes Christi gesprochen hat.

Es war eine ungewöhnliche Heimsuchung, weil ich nur eine andere gehabt hatte, bei der er mir etwas Geschichtsunterricht erteilt hatte. Das war 1992, als er mir diese Dinge über die Zeit, in der ich wiedergeboren worden war, mitteilte, also so um 1974: „… das was du „charismatische Erneuerung“ nennen würdest, war eine Zeit in der mein Volk aus den Denominationen herauskam, weil dort ihren Nöten nicht begegnet worden war. Es traf sich in Hausversammlungen, zu Gebetsgruppen, zu Bibelstudien. Dann begannen bald (verschiedene) Dienste mit Bibelschulen um dort Leiter auszurüsten, und als Resultat wurden viele Gemeinden gegründet.“ (Du bist ein Produkt von diesen Gemeinden).

„Aber nun sind viele dieser Gemeinden so starr und unflexibel geworden und setzen ihr eigenes Programm auf, genau wie die Denominationen, die ihnen vorausgegangen sind. Und mein Volk wird aus ihnen in großer Zahl herauskommen und du wirst von Hausgemeinden, Gebetstreffen, Heimbibelstunden und dergleichen hören, weil jene Gemeinden nicht den Nöten der Menschen begegnen…“

Dieses Jahr
Auch in diesem Jahr ging er zu der Zeit zurück, als ich errettet wurde: „Als du mich und den Vater am Anfang kennen lerntest, gab es da keine Hilfsquellen zu denen du laufen konntest, wenn du dich durch eine Sache in deinem Leben durcharbeiten musstest. Wenn du durch Dinge mit deinem irdischen Vater durchgehen musstest, so tatest du das nur mit uns. Da gab es keine Konferenzen bei denen es um Vergebung ging, kein Internet um Zugriff auf die Meinungen von anderen Leuten zu haben, keine Bücher für deine spezifische Situation um nachzulesen, was andere zu dem Thema sagen – wir sind da gemeinsam durchgegangen und ich schätze jene Tage wert.“

„Erinnere dich daran wie groß das war, als deine Stadt ihren ersten christlichen Buchladen bekam? Und dann, als der zweite auf der westlichen Seite eröffnet wurde, wie aufgeregt und erstaunt warst du? Heutzutage haben meine Menschen alle Arten von Ressourcen aus denen sie lernen, Meinungen und Lehren gibt es zu beinahe jedem Thema, wonach das Herz verlangt und viele rennen hierhin und dahin und suchen nach Antworten – sie laufen überall hin außer zu mir und in mein Wort.“

„Diese Elemente (siehe dazu die Gedanken von letzter Woche) sind nichts weniger, als dass ich meine Menschen zu mir und dem Vater zurückrufe, damit sie alle Ablenkungen und Meinungen und Lehren, die sie in diese und jene Richtung ziehen, zur Seite legen und zu mir zurückkehren. Sie wissen von mir, aber sie sind geistliche Babys, wenn sie auch ihren Sinn mit viel Erkenntnis gefüllt haben.“

„Sie haben nicht die Erkenntnis, die sie haben sollten und viele wissen nichts von dem, was sie wissen sollten, denn mich zu kennen sollte ihre erste Priorität sein. Jene, die jetzt bereits geistliche Erwachsene sein sollten, bleiben nur Kleinkinder in mir, weil sie ihre Leben mit den Stimmen von anderen gefüllt haben, während sie es erwählt haben mein Wort nicht auf ihre Gedanken und ihr Leben anzuwenden.“

„Dies sind die Menschen, die in den vor uns liegenden Tagen am meisten verletzt werden, jene, die glauben, dass sie mich kennen, die denken, dass sie den Vater kennen, die zu wissen glauben was Glaube ist, und doch wissen sie mehr über uns, als sie uns wirklich kennen. Ihre Formeln werden versagen. Ihre falschen Lehren werden versagen. Jedoch legen sie einige bereits zur Seite während sie ihre tiefe Bedürftigkeit in ihrem Geist, nämlich mich kennen zu lernen, beantworten und viele sind auf der Suche. Sie werden finden.“

„Höre was der Geist zu den Gemeinden sagt. Lege all jene Dinge zur Seite und hänge dich an mich, verbringe Zeit um den Vater kennen zu lernen, verbringe Zeit in der Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist. Finde deine Antworten in mir und meinem Wort und nicht in der Vielzahl der Ablenkungen, die nur dazu dienen um deinen Verstand mit Möglichkeiten und Irrtümern, Meinungen und Formeln zu füllen. Lasst uns durch die Dinge des Lebens gemeinsam durchgehen, denn dann wirst du stark in mir werden und mit mir durchs Leben gehen …“

Meine eigene Zeit von Ablenkung
Als er zu mir sprach, war er jedoch gnädig genug, das, was er sicherlich wusste, woran ich mich erinnerte, nicht zu erwähnen. Ich erinnerte mich nämlich daran, als ich nach der Taufe mit dem Heiligen Geist gesucht hatte, war ich genau der Sache, von der er nun sprach, schuldig geworden.

Ich las das Wort, aber dann las ich viele, viele Bücher über das Thema – alle ließen mich suchend zurück. Es geschah nichts, bis unsere Freunde Janny und Vic Barb und mich abholten und wir aufs Land fuhren, eine Stelle mit Gras auf der Wiese von jemandem fanden, uns in einen Kreis setzten und sie für uns beteten, damit wir ihn empfingen. Mein Kopf war so voll gefüllt mit den Worten von anderen, sodass es mir schwer fiel, die Stimme des Geistes zu hören, die mich in die Taufe mit dem Geist hineinführte. (Das ist das Problem, was so viele heute haben)

Letztendlich sagte Janny: „Johnny, (sie ist die einzige Person auf der Welt, die dabeibleibt mich Johnny zu nennen), wenn du deine Gedanken zur Ruhe bringst, dann wirst du Vorschläge von Wörtern und Silben und Kombinationen davon finden, die aus deinem Geist hoch durch deine Gedanken treiben … wenn du diese siehst oder spürst, dann halte sie fest und spreche sie im Glauben aus, weil das der Heilige Geist ist, der dir die Teile dieser Gebetssprache gibt. Der Teufel wird dir sagen, dass das nur du bist, aber das Wort sagt „der Geist gab ihnen die Äußerungen“ also musst du es im Glauben aussprechen.“

Ich war zu der Zeit so von dem abgelenkt worden, was andere über den Herrn zu diesem Thema sagten, sodass ich eine Weile brauchte all diese anderen Stimmen zur Seite zu legen um diese ruhige kleine Stimme zu hören, die mir diese und jene Kombinationen von Buchstaben vorschlug … aber ich tat es und dieser Tag veränderte mein Leben.

Schlussfolgerung
Die Zeit war und ist für den Leib Christi die gleiche, in der wir dazu berufen sind, freiwillig all jene Stimmen zur Seite zu legen – nicht den Computer oder Fernseher oder Bücher loszuwerden – sondern unterscheidend und diszipliniert darin zu werden, von was und von wem wir empfangen – und zu lernen wie man durch die Dinge des Lebens alleine MIT dem Herrn durchgeht.

Viele Christen wuchsen auf, indem sie trainiert wurden, dass die Mega-Gemeinde alle Antworten hätte, wie ein Großkaufhaus alle Produkte hat, die jemand jemals in seinem Leben brauchen könnte. Andere wurden trainiert zu dieser und jener Konferenz oder Lehre zu gehen um Antworten zu bekommen. Einige sind unersättliche Leser und viele sind nun gut fundiert auf alle Stimmen, die verfügbar sind zu hören.

Aber der Herr sagt, dass in den Tagen, die vor uns liegen, jene, die ihn nicht kennen und nicht wissen, wie sie Antworten direkt von ihm erhalten, schwere Zeiten haben werden. Sie werden herausfinden, dass sie Vieles über ihn wissen, aber ihn nicht wirklich kennen. Nun ist die Zeit für uns diese anderen Stimmen zur Seite zu legen und nur darauf fokussiert zu werden Gott zu kennen.

Er ruft uns ihn zu kennen
Lasst das Echo unseres Herzens das des Apostel Paulus sein, der trotz seiner großartigen Ausbildung, seiner großartigen geistlichen Erfahrungen, trotz dass er mit den ursprünglichen Aposteln, die mit Jesus über drei Jahre gewandelt sind, befreundet war, sagte, dass das Nummer-1-Ziel seines Herzens das folgende war:

„Denn mein beabsichtigtes Ziel ist, dass ich ihn erkenne und dass ich fortschreitend tiefer und inniger mit ihm bekannt werde, indem ich die Wunder seiner Person stärker und klarer erkenne, beachte und verstehe und dass ich auf dieselbe Weise die Kraft erkenne, die aus seiner Auferstehung hervor fließt, die er auf alle Gläubigen anwendet und dass ich an seinen Leiden Anteil haben möge während ich fortschreitend im Geist in Seine Ähnlichkeit verändert werde, sogar bis in seinen Tod …“ Philipper 3,10 AMP

Amen! Nächste Woche gibt es ein neues Thema.

Seid gesegnet

John Fenn
Übersetzung: Renate St.
www.supernaturalhouschurch.org