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Die Emotionen des Vaters 3 von 3 (aber es kommt ein 4)

2/24/2024

The Emotions of the Father 3 of 3 but there will be a 4th
Die Emotionen des Vaters 3 von 3 (aber es kommt ein 4.)

Hallo zusammen,
Bei dem Besuch lehrte mich der Herr aus 1. Korinther 12,4-7. Letzte Woche teilte ich das grundlegende Wissen, das ich vor diesem Besuch hatte. Die wichtigsten Punkte sind, dass alle Manifestationen des Heiligen Geistes, sowohl charismatische, dienstliche und motivierende Gaben, alle nur eine Manifestation des Heiligen Geistes sind, die zum Nutzen aller gegeben wird.

Das muss wirklich, wirklich eine Offenbarung sein, die jeder Mensch hat. Dass wir alle gleich sind in Christus, alle durch dasselbe Blut gerettet, nur mit unterschiedlichen Funktionen. Wenn Sie das verstanden haben, werden Sie niemanden auf ein Podest stellen, das über seine Funktion in Christus hinausgeht - respektieren Sie sie, aber sehen Sie sie nicht über der Tatsache, dass wir alle durch das gleiche Blut Jesu gerettet sind. Seien Sie sicher, wer Sie sind, aber nicht arrogant, denn wir sind alle gleich in Ihm.

Was der Herr sagte
"Ihr müsst aufhören, sie als Gaben zu betrachten, sondern als Manifestationen des Geistes. Ihr müsst aufhören, sie als etwas zu betrachten, das in den vier Wänden einer Kirche oder in einem Gottesdienst stattfindet, und ihr müsst erkennen, dass ich in jedem Menschen bin und dass alle Dinge von mir und für mich gemacht wurden."

"Die Welt bezeichnet die Gaben anders, aber es bin immer noch ich, der sich in meinem Volk bewegt". Ich bat ihn um ein Beispiel und er sagte: "Denke an den Apostel Paulus. Er ging in eine Stadt, um Jünger zu machen, und war teils Lehrer, teils Evangelist, teils Pastor, teils Prophet und diente allen. Aber in Korinth arbeitete er eine Zeit lang als Zeltmacher. Wenn du einen Zeltmacher aus dem ersten Jahrhundert studierst, wirst Du feststellen, dass er sich mit dem Aufbau des Geschäfts, der Beschaffung von Materialien, der Herstellung, dem Marketing und dem Verkauf befassen musste. Was die Welt (manchmal) als Unternehmer bezeichnet, ist in der Kirche ein Apostel. Die gleiche Gabe, die er als Apostel hatte, befähigte ihn, Unternehmer zu sein."

Dann sprachen wir über mein eigenes Leben, und er führte mich durch verschiedene Berufe, die ich ausgeübt hatte, und zeigte mir, wie die Gaben in mir, die im Dienst eingesetzt wurden, mich auch befähigten, in verschiedenen Unternehmen und Berufen zu arbeiten. Und er wies mich auf Berufe hin, die nicht meiner Begabung entsprachen, was erklärte, warum ich sie nicht mochte oder in ihnen nicht gut war.

Ich werde zwei davon erzählen:Ich war der Campus-Leiter für einen Dienst an der Universität von Colorado in Boulder, Colorado. Wir hielten Gottesdienste und Bibelstudien auf dem Campus ab. Wir veranstalteten Konzerte wie The 2nd Chapter of Acts, Barry McGuire, usw. Das war in den Jahren 1982-83, für diejenigen, die wissen, wer diese Leute sind, lol. Wir beherbergten aufstrebende Lehrer wie Andrew Wommack und so weiter.

Was mir fehlte, waren evangelistische Bemühungen. Ich fühlte mich unter Druck gesetzt, dass ein Campuspastor ein Evangelist sein sollte. Also stellte ich einen Lautsprecher und ein Mikrofon in einem Außenbereich auf, in dem sich die Studenten zum Mittagessen versammelten, schaltete das Mikrofon ein und war bereit, ihnen von Jesus zu erzählen - und mir fiel kein einziges Wort ein. Mein Kopf war leer. Ich konnte mich an nichts erinnern. Ich schämte mich so sehr, dass ich innerhalb von 3 Minuten zusammenpackte und ging. Ich war voller Schuld, Verurteilung und Verwirrung.

Am nächsten Sonntag hatte ein Gastprediger ein Wort für mich. Er prophezeite: "Ich habe dich zu meinem Volk berufen, und du wirst viele lehren. Du bist nicht für die Welt berufen, sondern um mein Volk zu erbauen. Von Zeit zu Zeit werden einige durch deinen Dienst zu mir kommen, aber das ist nicht dein Ziel. Du bist zu meinem Volk berufen, ruhe darin, mein Sohn." Uff, ich war im Frieden und bin es seitdem.

Das hängt direkt damit zusammen, dass ich kein Verkäufer bin.
Nachdem ich 1992 nach Tulsa gekommen war, machte ich, bevor ich von der Kirche eingestellt wurde, meine Versicherungslizenz und trat in ein Unternehmen ein, das Versicherungsalternativen und andere Finanzprodukte an Regierungsangestellte verkauft. Wir konnten ihnen wirklich etwas Besseres anbieten als ihr staatliches Programm für die Altersvorsorge. Ich konnte es gut erklären, gut lehren, aber ich konnte die Leute nicht dazu bringen, auf der gepunkteten Linie zu unterschreiben.

Beides hängt zusammen - beides hat mit Verkauf zu tun. Der eine nennt es Evangelist, der andere nennt es Versicherungsverkauf. Die gleiche Gabe, oder vielmehr das Fehlen der gleichen Gabe.

Im Gegensatz dazu kann ich einer Person das Wort lehren, ich kann ihr beibringen, wie man Pizza macht. Ich kann ihm beibringen, wie man eine Toilette auseinander nimmt oder eine Rohrleitung installiert oder ein Haus baut. Es ist alles die gleiche Gabe des Lehrens, nur in einer anderen Funktion.

Als der Herr und ich meine Jobs überprüften (Barb sagt, ich hatte 39 Jobs von 1980-1994), während ich auch im Dienst war, hatte ich manchmal zwei Jobs, nur um ein Dach über dem Kopf zu haben. Ich sah, dass die Gaben in mir dieselben waren, sie funktionierten nur auf unterschiedliche Weise in verschiedenen Jobs. Aber es waren dieselben Gaben. Es spielte keine Rolle, was der Mensch für eine Berufsbezeichnung geschaffen hatte, Christus in mir hatte sich nie verändert, er war dieselben Gaben, die er in mir geschaffen hatte.

Plötzlich machte alles einen Sinn, ich war in diesem Moment 'entkirchlicht', oder zumindest der Anfang davon.
Ich erinnerte mich an frustrierte Männer, die als Manager arbeiteten und dachten, sie seien berufen, Pastor zu sein, und die Gott verpassten oder, schlimmer noch, ihn enttäuschten. Sie hatten sich geirrt.

Mir wurde klar, dass sie wirklich Pastoren waren, und ihre "Herde" waren die Menschen, mit denen sie arbeiteten und die mit ihren Problemen und Fragen zu ihnen kamen. Es waren Männer und Frauen, die Pastoren waren, die die Menschen liebten, mit denen sie arbeiteten, und die eine enorme Präsenz für den Herrn an ihrem Arbeitsplatz waren, ob sie nun jemals von Jesus erzählten oder nicht. Sie liebten ihre Arbeit nicht wegen der Arbeit, sondern wegen der Menschen, denen sie bei der Arbeit halfen und für die sie sorgten. Sie waren Pastoren, weil Christus ihnen diese Gabe gegeben hatte, aber die Menschen gaben ihrer Arbeit ein Etikett, und sie glaubten eher diesem Etikett als Christus in ihnen.

Ich erinnerte mich an Männer, die gerne "Gelegenheitsjobs" verrichteten, um anderen zu helfen, und dabei dachten, sie seien nicht im Dienst. Sie halfen oft auch in der Kirche, indem sie Dinge im Gebäude reparierten. Ein Mann glaubte nicht, dass er im Dienst war, und wenn ich damals gewusst hätte, was ich bei diesem Besuch wusste, hätte ich ihm direkter gesagt, dass er im Dienst war, denn er trägt Christus in sich, wohin er auch geht. Dieselbe Gabe Christi in ihm, die ihn motivierte, Dinge im Kirchengebäude zu reparieren, motivierte ihn auch, Dinge in den Häusern der Menschen zu reparieren - Kirchenmitglieder, Nachbarn, wer auch immer.

Ich begann zu erkennen, dass alle Dinge für uns heilig sind,
Es gibt nichts, was weltlich ist, denn wir haben Christus in uns. Ich hörte auf, mich um Titel zu kümmern, und war in der Lage, Stellenbeschreibungen lediglich als Etiketten für die Gaben Gottes in jeder Person zu sehen.

Der Hausmeister, der seine Arbeit in der Schule liebt, der gerne mit den Kindern zusammen ist und ihnen Gedanken und Weisheit vermittelt, so gut er kann. Im Dienst.

Bei dem Besuch erwähnte der Herr Psalm 68,18
Es ist die Vervollständigung des Gedankens von Paulus in Epheser 4: 8: "Darum, wie er (der Psalmist) sagt: Als er in die Höhe fuhr, gab er den Menschen Gaben, damit Gott unter den Widerspenstigen wohne."- Die letzte Zeile ist die Vervollständigung des Hinweises von Paulus in 4,8.

Ich habe gesehen, dass jeder von uns Christus in sich trägt. Gleichberechtigt, aber mit unterschiedlichen Funktionen. Ganz gleich, wie die Menschen uns bezeichnen, es ist Christus in uns, der sich offenbart, sei es durch Organisieren oder Lehren, indem wir jemandem Essen bringen, wenn er krank ist, oder indem wir über jemanden prophezeien. Ob wir im Stillen Geld geben, um jemandem zu helfen, oder eine Toilette für eine alleinerziehende Mutter reparieren - all das ist Christus in uns - wen kümmern da die Etiketten?!

Nächste Woche erzähle ich mehr von dem, was er gesagt hat, denn ich habe schon zu ausführlich berichtet. Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]

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Die Gefühle des Vaters, 2 von 3

2/17/2024

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The emotions of the Father, 2 of 3
Die Gefühle des Vaters, 2 von 3

Hallo zusammen,
nachdem der Vater mich gelehrt hatte, wie er seine Emotionen durch die Manifestation (Gaben) des Geistes manifestiert, erhielt ich einen Besuch durch den Herrn.

Er begann dort, wo der Vater aufhörte, und sprach mit mir über 1. Korinther 12,4-7. Aber bevor ich Ihnen erzähle, was er sagte, müssen Sie zuerst wissen, was ich wusste, bevor er mich belehrte, also erzähle ich das zuerst:

"Es gibt verschiedene Arten von Geistesgaben, aber es ist derselbe Geist.
Und es gibt verschiedene Arten des Dienstes, aber es ist derselbe Herr.
Und es gibt unterschiedliche Arten des Wirkens, aber es ist derselbe Gott am Werk.
Jedem ist eine Manifestation des Geistes für das Gemeinwohl gegeben".

Hier ist, was ich über diesen Abschnitt wusste, bevor der Herr mich zu lehren begann
Ich wusste, dass in V. 4 das Wort "Gabe" "charis" ist: der Herr spricht also über die charismatischen Gaben. Dazu gehören die Gaben der Prophetie, der Zungenrede, der Auslegung der Zungenrede (Offenbarungsgaben). Heilungen, Wunder, besonderer Glaube (Kraftgaben). Und Offenbarungsgaben: Worte der Weisheit (über die Zukunft), Erkenntnis (Wissen über die Gegenwart oder Vergangenheit) und Unterscheidung der Geister (Wahrnehmen von Dingen Gottes oder des Teufels).

Davon ist in Vers 4 die Rede. In Vers 5 heißt es:
"Und es sind verschiedene Arten des Dienstes, aber ein und derselbe Herr."

Das Wort "Dienst" heißt "diakonia" und wurde damals für das "Bedienen bei Tisch" verwendet. Es wird in seinen Formen mit Dienst, Dienen, Diener übersetzt. Die "fünffachen" Gaben sind in diesen Gaben enthalten (Apostel, Prophet, Pastor, Lehrer, Evangelist), sind aber nicht die Gesamtheit.

Paulus nennt auch Dinge wie Hilfe (assistieren, Hilfe leisten) und Regieren (wörtlich: "ein Schiff steuern", d.h. Menschen (in Sicherheit) führen) als "dienende Gaben".

Sowohl die charismatischen Gaben als auch die dienenden Gaben sind, wie Paulus sagt, lediglich derselbe Geist und Herr, der das tut, was zum Nutzen aller ist. Er fährt in Vers 6 fort:

"Und es gibt verschiedene Arten des Wirkens, aber es ist in all diesen Dingen derselbe Gott am Werk."

Das Wort "wirken" ist "energema", also Energie. Es gibt verschiedene Arten von Energie (Motivation), aber in all diesen Dingen ist derselbe Gott am Werk. Was Sie in Gott motiviert, ist vom Geist. Sie wurden mit dieser Motivation geboren.

Man nennt sie die "Motivationsgaben" oder "Energiegaben". Wir sollen durch die Art und Weise, wie wir geschaffen sind, bewegt und motiviert werden. Paulus erwähnt einige davon in Römer 12,1-8, wo er zunächst sagt, dass jedem das Maß des Glaubens gegeben ist und dass er nur durch die ihm gegebene Gnade sprechen kann. Er ermahnt uns, nicht hochmütig zu werden, denn wir sind so, wie wir geschaffen wurden.

Damit ist der Grundstein für den Gedanken gelegt, dass jeder von uns ein Maß an Glauben hat, das direkt mit den Gaben zusammenhängt, mit denen wir geschaffen wurden. Ab V. 6 zählt er einige davon auf:

"Einige sind (motiviert durch) Prophetie". Damit ist nicht die charismatische Gabe der Prophetie gemeint, sondern ein gewisses Maß an Glauben, eine Energie, die für prophetische Menschen charakteristisch ist. Diese Menschen sind direkt, bringen es auf den Punkt, lieben die Gerechtigkeit und hassen die Sünde, können Menschen gut einschätzen und spüren, wenn jemand in Sünde ist. Sie wurden so geboren. Das ist Teil dessen, was sie antreibt, was sie motiviert.

Paulus sagt ihnen, sie sollen "nach dem Maß (dem Umfang, der Reichweite, der Sphäre) eures Glaubens" handeln, d. h. nicht zu weit gehen. Ein prophetisch motivierter Mensch will jedes Unrecht, das er sieht, korrigieren, auch wenn es nicht seine Aufgabe ist, dies zu tun. Im Namen der Korrektur einer Person neigen sie dazu, zu weit zu gehen, und können Menschen verletzen, indem sie eine Sache erzwingen, die ihrer Meinung nach korrigiert werden muss. Paulus sagt, dass man sich auf den Bereich des Glaubens, der Beziehungen und natürlich der Liebe und des Anstands beschränken soll.

Paulus schreibt weiter in den Versen 7 und 8, dass ihr "im Verhältnis zu eurem Glauben" dienen, lehren und ermahnen sollt.

Ein Diener neigt dazu, bis zur Erschöpfung zu dienen und seine Familie an die zweite Stelle hinter der Gemeinde oder anderen zu setzen. Sie werden ihr Haushaltsgeld für eine Sache spenden, weil sie nicht geduldig genug sein können, bis die Befehlskette den Bedarf deckt. Sie wollen kein Mikrofon haben, sie ziehen es vor, physische Bedürfnisse hinter den Kulissen zu erfüllen - putzen, Stühle aufstellen, jemandem zu einem Arzttermin verhelfen, freundliche Dinge tun, die niemand außer Gott sieht. Aber versuchen Sie nicht, allen zu dienen, sondern setzen Sie Prioritäten. Vernachlässigen Sie nicht sich selbst und Ihre Familie, um zu helfen.

Lehrer, die gerne recherchieren und Fakten und Zahlen lieben, und Prediger, die ihre Geschichte erzählen wollen, wollen alles ausplaudern, ohne zu bedenken, dass vielleicht nicht jeder das winzige Detail hören will, das jemand, der ein geborener Lehrer ist, faszinierend findet. Oder vielleicht wollen sie nicht 20 Minuten lang jedes Detail darüber hören, was Gott diese Woche für Sie getan hat - vielleicht wäre eine 1-minütige Zusammenfassung besser. Beschränken Sie sich auf das, was mit Ihrem Glauben zu tun hat, wenn Sie Gelegenheit dazu haben.

Ein Lehrer ist nicht gleichbedeutend mit einem der 5-fachen, sondern jemand, der anderen ganz natürlich etwas vermitteln möchte. Sei es, dass er einer jungen Mutter zeigt, wie sie ihr Baby pflegt, oder einem Mann, der seinem Sohn beibringen will, wie man einen Motor auseinander nimmt. Sie sind von Natur aus motiviert, ihr Leben an andere weiterzugeben.

In den Versen 7 und 8 geht Paulus dann auf das Geben", das Regieren (Organisieren)" und die Barmherzigkeit" ein und schränkt sie ein. Er sagt denen, die gerne geben, dass sie es in Einfachheit tun sollen. Mit anderen Worten, nicht um von anderen gesehen zu werden, nicht mit Bedingungen verbunden, sondern einfach, weil die Tendenz zu Stolz und Auffallen besteht.

Zum "Herrscher" sagt er, er solle "fleißig" sein, was bedeutet, dass ein Organisator dazu neigt, mehr Dinge zu übernehmen, als er gut machen kann. Sie wissen natürlich, wie ein Büro organisiert sein sollte, wer wo an welchem Projekt arbeiten sollte. Paulus sagt, dass man diese Motivation zulassen sollte, aber nur so weit, wie man die Sorgfalt aufrechterhalten kann. Nehmt euch nicht mehr vor, als ihr gut bewältigen könnt.

Von 'Barmherzigkeit', sagt er mit Heiterkeit. Warum? Weil eine Person, die von Barmherzigkeit bewegt wird, dazu neigt, die Probleme der Person, der sie Barmherzigkeit erweist, auf sich zu nehmen. Paulus sagt, dass man eine emotionale Distanz wahren soll, dass man Gottes Barmherzigkeit zeigen soll, aber nicht in dem Maße, dass man dabei nicht mehr fröhlich ist - wenn man merkt, dass man sich emotional in die Person, der man Barmherzigkeit zeigt, verstrickt und seine objektive Fröhlichkeit verliert, soll man sich zurückziehen, sich einschränken.

Paulus sagt in 1. Korinther 12,6 bei der Aufzählung dieser Motivations- oder Energiegaben, dass all diese Dinge - die charismatischen, die Dienst- und die Energiegaben - einfach Gott sind, der in jedem Menschen wirkt. Er schließt mit einer Umformulierung in V. 7: "Jedem Menschen ist die Offenbarung des Geistes zum allgemeinen Wohl gegeben.

Jetzt verstehen Sie, was ich verstanden habe, bevor er sprach; wir werden nächste Woche wieder darauf zurückkommen.
Der Punkt, den ich gesehen und verstanden habe, ist, dass die Gabe des Seelsorgers dem Menschen, der Barmherzigkeit zeigt, gleich ist. Und derjenige gleich ist mit jemandem, der prophezeien kann. Es gibt keine Superstars in Christus, alle sind lediglich eine Manifestation des Geistes, so dass wir keine Anerkennung erhalten.

Es ist eine große Sünde, dass manche Pastoren meinen, andere müssten ihnen dienen. Oder dass "Apostel" meinen, sie müssten ihre Berufung über andere ausüben, damit sie ihnen dienen. Die Person, die zur Organisation berufen wurde, ist dem Apostel gleichgestellt, sie hat nur andere Funktionen. Wir sind durch dasselbe Blut gerettet, wie können wir es wagen, den einen über den anderen zu erheben.. Wir ehren die Funktion, aber in dem Bewusstsein, dass es derselbe Geist, derselbe Herr, derselbe Vatergott ist, der durch uns in unsere Welt strömt.

Bis nächste Woche: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]

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Die Gefühle des Vaters, 1 von 3

2/10/2024

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The emotions of the Father, 1 of 3
Die Gefühle des Vaters, 1 von 3

Hallo zusammen,
Dies folgt auf die zweiteilige Lehre darüber, wie die Dreieinigkeit des Menschen die Dreieinigkeit Gottes widerspiegelt, dass wir 3 in 1 sind, so wie Gott 3 in 1 ist.

Hintergrund
Ich war Leiter in einer Gemeinde, die damals laut der örtlichen Zeitung etwa 13.000 Menschen zählte. Ich leitete die Bibelschule, an der im Laufe eines Jahres etwa 700 Menschen teilnahmen, und viele Studenten kamen zu mir, um mir von ihren Problemen zu erzählen.

Zu dieser Zeit waren in der charismatischen Kirchenwelt Fahnenschwenker und Tänzer "in". Das waren Leute, die während des Gottesdienstes die Gänge und den Platz vor dem Podium füllten und tanzten. Einige schienen mit unsichtbaren Partnern zu tanzen, andere schwenkten Fahnen im "Lobpreis".

Warum ich anfing, den Vater zu fragen, und was daraus wurde
Einige der Fahnenschwenker und Tänzer waren Frauen, die an der Bibelschule studierten. Einige waren mit sehr ernsten persönlichen Problemen in mein Büro gekommen und hatten um Rat gebeten. Fast alle von ihnen waren alleinstehend oder lebten in einer ungleichen Ehe, hatten ein Trauma erlebt oder durchlebten es gerade, und viele hatten ernsthafte finanzielle Schwierigkeiten. Sie waren gestresst.

Nicht alle waren so, einige Tänzer und Fahnenschwenker waren einfach künstlerisch veranlagt und brachten ihre Liebe zum Herrn durch Tanzen und Fahnenschwenken zum Ausdruck - daran ist überhaupt nichts auszusetzen. Aber sie waren in der Minderheit.

Mehrere Tänzerinnen und Tänzer erzählten mir insgeheim, dass sie sich vorstellten, mit Jesus zu tanzen, und einige vertrauten mir an, dass sie nicht wussten, ob es Jesus oder ihre Vorstellung war. Ich wusste, dass Menschen tanzten, weil der Geist sie dazu veranlasste. Und ich wusste auch, dass Menschen tanzten, die von ihrem Fleisch getrieben wurden. Wie kann man den Unterschied erkennen?

Genau wie das einst beliebte "heilige Lachen". Ich habe das echte Lachen gesehen, das aus dem Geist eines Menschen strömte, wenn er vom Herrn berührt wurde oder ihm gedient wurde. Und dann sah ich das Fleisch, die Massenhysterie, das suggestive Verkaufen, wie auch immer man es nennen will - ich hatte viel mehr Fleisch gesehen als Lachen aus dem Geist und im Geist.

Also fragte ich den Vater danach
Er sagte: "Ich manifestiere meine Gefühle durch die Manifestationen (Gaben) des Geistes. Diese Menschen sind emotional roh, ihre Emotionen sind an der Oberfläche, weil ihr Leben in der Vergangenheit oder in der Gegenwart aufgewühlt ist, so dass sie zu den ersten gehören, die meine Emotionen spüren, wo ich mich in einem Gottesdienst bewege."

Das machte Sinn. Ihre Emotionen waren roh, also gab es eine Verbindung zu ihrem Geist und dem Heiligen Geist. Ihr Geist/ihre Emotionen mit seinem Geist/ihren Emotionen. Ich war fasziniert von der Verbindung zwischen menschlichen Emotionen und dem Heiligen Geist, aber das ließ ich für den Moment beiseite. (Ich habe erlebt, dass viele Kirchen die Salbung durch Emotionen ersetzt haben, weil sie dachten, es sei dasselbe. Das sind sie aber nicht.)

Ich ging zurück zu seiner Aussage, dass er seine Gefühle durch die Manifestation des Geistes ausdrückt. "Kannst du mir Kapitel und Verse dazu nennen, Vater? "Seine Antwort kam sofort: "Studiere das Mitleid in den Evangelien. Jedes Mal, wenn Du beim Herrn Mitleid siehst, folgt darauf eine Manifestation des Geistes.

"Matthäus 9,35-38; 10,1: Jesus hatte Mitleid mit den Menschenmengen und salbte die Jünger, damit sie hinausgingen und heilten und Dämonen austrieben.Die Gaben des Dienstes werden offenbar.
Matthäus 14:14; Jesus hatte Mitleid mit den Menschenmengen und heilte ihre Kranken. Heilung.
Matthäus 15:32-39: Jesus hatte Mitleid mit den 4.000 Männern (Frauen und Kinder nicht mitgezählt) und vermehrte Brote und Fische. Die Gabe der Wunder.
Matthäus 20:29-34:Jesus hatte Mitleid mit 2 blinden Männern und heilte sie. Die Gabe der Heilung.

Markus 1,41: Jesus hatte Mitleid mit einem Aussätzigen und heilte ihn. Gabe der Heilung.
Markus 5:1-20; Jesus trieb die Legion aus und der Mann wollte Jesus nachfolgen. Da er Heide war, war das zu der Zeit nicht erlaubt, und der Herr sagte ihm, er solle nach Hause gehen und allen erzählen, wie der Herr sich seiner erbarmt und ihn befreit hat. Manifestation von Heilung oder Wundergaben/Befreiung.
Markus 6,33-35; Jesus hatte Mitleid mit der Menge und lehrte sie. Manifestation der Gabe der Lehre.
Markus 6,35-44: Jesus hatte Mitleid mit denselben Menschen und speiste 5.000 Männer (Frauen und Kinder nicht mitgezählt). Die Gabe der Wunder.

Lukas 7,13-15; Jesus hatte Mitleid mit einer Witwe, die ihren einzigen Sohn begrub, und erweckte ihn von den Toten. Gabe der Wunder, oder manche würden sagen "Glaube" oder "besonderer Glaube" für diese Situation.

Unerfahrenheit in diesen Dingen des Geistes...
...kann dazu führen, dass eine Person von ihrem eigenen Mitgefühl bewegt wird und denkt, es sei das Mitgefühl des Vaters. Aufgrund dieses Irrtums haben einige ihr Geld für Essen oder Miete an Bedürftige verschenkt, die sie im Fernsehen gesehen haben, und wundern sich dann, dass Gott ihnen das Geld nicht zurückgibt.

Die Antwort ist, dass ihr Erbarmen seelischer Natur ist, ein Gefühl. Das Mitgefühl des Vaters wird in unserem Geist gefühlt, gespürt und fließt mit einer gewissen Kraft zu anderen, wobei es durch unsere eigenen Emotionen hindurchgeht, die losgelöst bleiben, fast so, als würde man zur Seite schauen. Man spürt einfach (in der Seele/im Geist) dieses Mitgefühl in seinem Geist und wird dazu bewegt, zu handeln. Gottes Mitgefühl macht die Probleme eines anderen nicht zu den eigenen, es erlaubt eine gewisse Distanz, damit man die Prioritäten in Ordnung halten kann. Die Probleme der anderen sind für Ihn bestimmt, nicht für uns.

Beginnen Sie damit
Jahre zuvor war ich Pastor einer kleinen Gemeinde. Ich war noch nie jemand, der einfach etwas lehrt. Ich habe den Vater immer gefragt, was ich weitergeben soll, und so ist es auch heute noch. Ich frage und warte dann, bis er es mir direkt sagt oder durch den Geist einen Schwerpunkt auf ein Thema legt. Das hat bei mir vor Jahrzehnten angefangen.

Damals, von 1989 bis 1992, bemerkte ich, dass der Wille des Vaters für jeden Gottesdienst auf einen der drei Bereiche ausgerichtet war: Wort, Anbetung oder Dienst. Ich konnte es in meinem Geist spüren, wenn ich an diese 3 Elemente eines jeden Gottesdienstes dachte. Ich spürte, dass ein Teil mehr Gewicht hatte als die anderen. Es war ein tieferes Gefühl Seiner Gegenwart, das einen Teil mehr betonte als die anderen. Da ich nicht wusste, wie ich es am besten ausdrücken sollte, begann ich den Vater zu fragen, als ich mich auf jeden Gottesdienst vorbereitete: "Worauf hast du Lust: auf das Wort, die Anbetung oder den Dienst?"

Ich lernte, den Gottesdienstplan einfach über Bord zu werfen und der Salbung zu folgen - Wort, Anbetung, Gebet. Wenn ich keine Botschaft hatte und die "Stimmung" Anbetung war, sagte ich es der Gemeinde zu Beginn, nahm die Opfergabe zu Beginn entgegen, damit es keine Unterbrechungen gab, und wir beteten einfach an. Manchmal hatte ich eine bestimmte Botschaft und bat das Anbetungsteam, sich kurz zu fassen, oder wir ließen sie ganz ausfallen und sangen nur ein Eröffnungslied, um alle zu sammeln. Ein anderes Mal wollte der Vater einen Dienst, also war die Anbetung kurz, aber tief, und dann ließ ich die Gemeinde füreinander beten. Die Leute kamen zu mir und sagten: "Ich liebe diese Gemeinde, ich weiß nie, was passieren wird, aber sie ist immer gesalbt.

"Innerhalb weniger Tage nach diesem Gespräch mit dem Vater
hatte ich einen Besuch durch den Herrn. Er ging direkt zu 1. Korinther 12,4-7, um das fortzusetzen, was der Vater mich gelehrt hatte. Wir werden das Thema nächste Woche wieder aufgreifen.

Aber bedenken Sie diese Dinge: Der Vater drückt seine Gefühle durch die Gaben des Geistes aus.
Wenn Sie sich darauf vorbereiten, in Ihre Kirche zu gehen, Ihr Bibelstudium zu beginnen oder an Ihrer Hauskirche teilzunehmen oder sie zu leiten, fragen Sie sich zuerst: Vater, worauf hast du Lust? Wo wird deine Gegenwart sein?

Wo Er hingehen möchte, wo die Salbung sein wird, ist vielleicht nicht, was Sie geplant haben. Sie werden spüren, dass der eine oder andere Bereich mehr "Gewicht" hat. Folgen Sie dem. Ändern Sie den "Zeitplan", um den Bereich, an dem der Vater interessiert ist, in den Mittelpunkt zu stellen.

Machen Sie einen Schritt des Glaubens: Werfen Sie Ihre Pläne über Bord, damit Sie tun können, was Sie den Vater tun sehen. Er wird direkt vom Vater durch den Geist zu Ihnen, dem Leib Christi, fließen. Und es wird erstaunlich sein.

Bis zur nächsten Woche, Segen,
John Fenn
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Gottes Dreifaltigkeit unsere Dreifaltigkeit, 2 von 2

2/3/2024

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God's trinity our trinity, 2 of 2
Gottes Dreifaltigkeit unsere Dreifaltigkeit, 2 von 2

Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich darüber berichtet, wie die Dreieinigkeit des Menschen der Dreieinigkeit Gottes nachempfunden ist.
Ich habe erklärt, dass wir Geist, Seele und Körper sind und dass Gott genauso ist. Der Vater ist ein Geist, der Heilige Geist wirkt als Seele und Jesus wirkt als sein Körper.

Deshalb gibt es im Neuen Testament keine Gebete an den Heiligen Geist.
Ich weiß, dass das die Theologie einiger stört, aber die Wahrheit ist, dass der Heilige Geist nur auf das hört (da er die Seele ist), was das Herz des Vaters (Geist) für uns vorbereitet hat.

Betrachten wir es anders: Der Vater sitzt auf seinem Thron im Himmel. Jesus ist in den Himmel aufgefahren. Der einzige, der heute auf der Erde wirkt, ist der Heilige Geist. Und warum? Weil der Vater von sich aus durch den Geist auf den Leib (Christi) einströmt.

Wir beten nicht zum Heiligen Geist. Jesus sagte im Vaterunser, dass wir den Vater bitten sollen. In Johannes 16:23 sagte Jesus an dem Tag, an dem er von uns gegangen ist: "An jenem Tag werdet ihr mich um nichts bitten. Ihr werdet den Vater bitten, und er wird es euch geben."

In 1. Korinther 2,10-12 heißt es, dass der Heilige Geist den Vater nach dem "sucht", was er für uns hat, und es heißt: "...wir haben den Geist, damit wir wissen, was der Vater für uns bereitet hat."

Damit steht der Heilige Geist genau in der Mitte zwischen Gott, dem Vater, und dem Leib (dem Herrn Jesus, dem Leib Christi). Die Seele befindet sich zwischen dem Geist und dem Körper. Manchmal hörst du auf deinen Körper - ich habe Hunger, ich habe Durst, ich bin müde - und manchmal hörst du auf deinen Geist: "Ich brauche etwas Anbetung", "Ich spüre in meinem Geist nicht, dass diese Arbeit etwas für mich ist", "Ich bin hungrig nach dem Wort."

Ihre Seele ist in der Mitte, so wie der Heilige Geist in der Mitte ist. Von der Erde zum Himmel trägt er unsere Gebete zum Herzen des Vaters, und vom Himmel zur Erde trägt er die Antworten oder Antworten zu uns.

Die Menschen fragen also: Ist es falsch, den Heiligen Geist um etwas zu bitten? Was hat Jesus gesagt? Schauen Sie sich die Gebete in der Apostelgeschichte und in den Briefen an - die Apostel glaubten und gehorchten Jesus und beteten zum Vater. Manchmal fragen mich Menschen, warum ihre Gebete wirkungslos sind, und wenn ich ihnen zuhöre oder sie frage, stelle ich fest, dass sie den Heiligen Geist oder Jesus um Dinge bitten - das ist direkter Ungehorsam gegenüber Jesus und der Praxis des Neuen Testaments.

Sie müssen sich also entscheiden, ob sie ihre Theologie dem anpassen wollen, was Jesus und das Wort tatsächlich sagen und was die Autoren des Neuen Testaments praktiziert haben, oder ob sie in ihrer menschengemachten Theologie bleiben und den Heiligen Geist um Dinge bitten, was sie in ihrem Gebetsleben unwirksam macht. Er überbringt lediglich die Botschaften und sucht beim Vater nach dem, was er hat, so heißt es (wiederum) in 1. Korinther 2,9-12.

Aber kommen wir nun zu dem Strom vom Himmel. Wir sind wirklich der Leib Christi.
Ich habe erklärt, dass niemand den Vater von seinem Geist trennen kann, genauso wie niemand unseren Geist und unsere Seele trennen kann. Im Himmel sind die Menschen Geist und Seele.

Sie sehen gleich aus, obwohl sie abzüglich der Zeit und der irdischen Zerstörungen alle ihre Sinne haben, aber sie sind Geist und Seele, ohne ihren erlösten Körper. Paulus schreibt in Römer 8,22-23, dass wir auf die "Erlösung des Leibes" warten. Eines Tages werden wir diesen verherrlichten Leib haben, der aus himmlischem Material besteht, sündlos ist und die Natur Gottes hat. Unser heutiger Körper hat die Natur der Erde und will sündigen, aber in 1. Korinther 15:39-49 wird uns ein Körper aus himmlischem Material verheißen, der nur Rechtschaffenheit will.

Heute wollen wir uns diesen Fluss genauer ansehen
Offenbarung 22:1: "Und er zeigte mir einen reinen Strom von Wasser des Lebens, klar wie Kristall, der aus dem Thron Gottes (des Vaters) floss..."

Der Strom des Lebens fließt aus dem Vater. Wohin fließt er?

In Johannes 7:38-39 sagte Jesus: "Wer an mich glaubt, aus dessen Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen (damit meinte er den Geist, der denen gegeben wird, die an ihn glauben)."

Der Fluss verlässt den Vater, Johannes identifiziert den Fluss als den Geist, und er fließt in unseren Geist (wir sind der Leib Christi). Wenn wir beten, verzweigt sich dieser Fluss in Ströme des Lebens, die fließen, um allen, für die wir beten, Leben zu geben. Vom Vater durch den Geist zum Leib Christi. Geist-Seele-Leib.

Ich habe bis zu 10 verschiedene Sprachen gehört, als ich innerhalb von 2 Stunden für verschiedene Menschen und Situationen in Zungen gebetet habe. Jede einzelne ist ein Fluss des Lebens, der das jeweilige Anliegen bewässert. Der Fluss des Lebens, der vom Vater fließt, ergießt sich durch den Heiligen Geist in unseren Geist, und dann beten wir aus diesem Leben heraus, um all diese Dinge in unserem Leben und für die, für die wir beten, zu bewässern: Geist-Seele-Körper zu Geist-Seele-Körper.

Wir sehen denselben Fluss in Matthäus 3,16-17:
"...und Jesus stieg aus dem Wasser, und er (Johannes der Täufer) sah den Geist auf ihn herabkommen...und eine Stimme vom Himmel sprach: 'Dies ist mein Sohn...'"Beachten Sie, dass der Vater vom Himmel sprach, während der Geist auf Jesus herabkam. Vater-Geist-Jesus. Geist-Seele-Körper

Jesus sagte in Johannes 5,19, dass er nur tat, was er den Vater tun sah - der Vater tat also Dinge, Jesus sah durch den Geist, was er tat, und tat es dann. Der gleiche Fluss, Vater-Geist-Jesus. Geist-Seele-Körper

Wir sind nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen, also sind wir so geschaffen, dass wir auf dieselbe Weise fließen.

Vater-Geist-Sohn, Geist-Seele-Körper
In 1. Thessalonicher 5,23 schreibt Paulus: "Euer ganzer Geist und eure ganze Seele und euer ganzer Leib sollen untadelig bewahrt werden bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus."

Der Fluss für uns ist also der Geist zu unserer Seele und dann wieder nach außen zu unserem Körper: Geist-Seele-Leib. Das ist der Grund, warum das Zungenreden so erfüllend, so erhebend ist. Der Vater sendet seinen Willen durch den Geist zu unserem Geist (wir sind der Leib Christi), dann fließt dieser Wille von unserer Seele zu unserem Körper. Wenn wir in Zungen beten, sind unser Geist, unsere Seele und unser Körper genau in diesen Fluss eingebunden. Wir sind eins mit ihm. Vater zu Geist zu Körper, der in unseren Geist zu unserer Seele und aus unserem Körper fließt. Wir sind eins in ihm, er ist eins in uns. Ein Fluss.

Viele werden erzählen, wie erfüllend es ist, wenn Geist-Seele-Körper auf andere Weise fließt. Einige Beispiele wären, dass du einen Freund besuchst und plötzlich etwas in deinem Geist für ihn hast. Dein Verstand erkennt etwas in deinem Geist, eine Idee, eine Weisheit, und deine Seele ergreift es und es fließt aus deinem Mund zu deinem Freund. Es fühlt sich SO gut an, weil Sie gerade so geflossen sind, wie es vorgesehen war: vom Geist zur Seele zum Körper.

Ein anderes Beispiel wäre ein Gottesdienst. Du singst in Zungen, dein Geist überträgt sich auf deine Seele, die sich auf die Gedanken des Herrn konzentriert, und aus deinem Mund fließt der Lobpreis: Geist-Seele-Körper. Es ist erfüllend, weil wir mit allen 3 Teilen funktionieren.

Nächste Woche werde ich mehr von dem erzählen, was der Vater und Herr mich darüber gelehrt hat, insbesondere, wie er seine Gefühle zu uns fließen lässt. Diese letzten 2 Wochen waren für einige eine Herausforderung. Lesen Sie die Kapitel 4 und 5 der Offenbarung, um den Vater auf Seinem Thron zu sehen. Lesen Sie Daniel 7, um den Vater als den "Alten der Tage" zu sehen. Der Vater sitzt IMMER noch auf seinem Thron, aber er ist überall durch den Heiligen Geist, der als seine Seele, sein Verstand fungiert. Der Geist geht, wie Jesus sagte, vom Vater aus", so wie unsere Seele von unserem Geist ausgeht.

Es gibt noch so viel mehr, nächste Woche, die Emotionen des Vaters...bis dahin, Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]

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