Hallo an alle,
wenn Menschen mir die Frage stellen, ob ich an die Entrückung glaube, frage ich sie: “An welche? Denn es sind sieben Entrückungen.”
Das schüttelt sie ein bisschen wach, und ich werde das weiter unten erklären, aber gewöhnlich folgt die nächste Frage, wenn sie an Entrückung glauben: “Werden wir alle dabei sein, denn ich tue mein Bestes um für den Herrn zu leben, aber meine Freunde leben wie die Welt. Warum sollten diese entrückt werden?”
Bevor ich diese Frage beantworten kann, muss ich einiges über die sieben Entrückungen weitergeben ...
Welche Entrückung? Da gibt es sieben!
Dies kann gleich von Anfang an gesagt werden, zumal, wenn man in chronologischer Reihenfolge vorgeht, kann man die Entrückungen 1 bis 3 und die Entrückungen 5 und 6 mit jeweils nur einem Vers pro Entrückung beweisen. Weiterhin kann gesagt werden: 1 bis 3 sind bereits geschehen und 5 und 6 sind nicht für uns.
Die vierte Entrückung in der chronologischen Reihe ist jene, die ich euch in dieser Serie beweisen werde.
Hier sind die 3, die wir bereits verpasst haben
1) Henoch – 1 Mose 5,24: “Und Henoch wandelte mit Gott und er war nicht mehr da, denn Gott nahm ihn zu sich.”
2) Elia – 2 Könige 2,11: “Und es geschah, als sie weitergingen und sich unterhielten, siehe da, da erschien ein Wagen aus Feuer und Pferde aus Feuer und trennte sie und Elia fuhr wie durch einen Wirbelwind nach oben in den Himmel hinein.”
3) Jesus – Apostelgeschichte 1,9: “Und nachdem er diese Dinge gesagt hatte, wurde er, während sie ihn ansahen, nach oben genommen und eine Wolke empfing ihn und entzog ihn ihrer Sicht.”
Hier sind nun die Entrückungen 5 und 6, die uns nicht mit einschließen
5) Die zwei Zeugen – Offenbarung 11,12 (“Und nach 3 ½ Tagen kam der Geist des Lebens von Gott in sie hinein) ... und sie hörten eine Stimme vom Himmel, die zu ihnen sagte; “Kommt hier herauf” und sie wurden in den Himmel hinein erhoben.”
6) Die 144.000 männlichen jüdischen Evangelisten, die wir in Offenbarung 7,1-8 sehen und die dann in Offenbarung 14,3 entrückt werden: “Und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier lebendigen Wesen und vor den Ältesten ...”
In meinem Verstand bin ich nicht wirklich davon überzeugt, dass die 144.000 entrückt werden – sie könnten als Märtyrer sterben und sich selbst plötzlich vor dem Thron finden. Aber ich werde den Vorteil des Zweifels zugunsten einer Entrückung aufgeben.
7) Kehrtwendung-Entrückung der Heiligen bei der Wiederkunft von Jesus. Einige glauben, dass wir bei seiner Wiederkunft nach oben gehen und ihn in der Luft treffen und wieder den Kurs ändern um zur Erde zurückzukehren. Ich verstehe, dass einige dies glauben, weil sie die 4. Entrückung nicht wirklich verstehen. Aber alles was ich von jenen gelesen habe, die an die 7. Entrückung glauben, ist einfach ein Missverstehen der 4. Entrückung, weshalb ich keine Kehrtwendung-Entrückung sehen kann.
Aber nachdem ich nicht etwas erklären kann, was ich nicht weiß, halte ich mich lieber an die Gnade, die mir gegeben ist und teile das mit, was ich weiß. Und lasst mich noch folgendes sagen: Unterschiedliche Lehrmeinungen sollten uns nicht trennen, wir sollten vielmehr Jesus, den wir gemeinsam haben, feiern! Aber ich möchte das, was ich aus der Schrift und durch Offenbarung weiß, weitergeben und wenn wir alle in den Himmel kommen, dann kann Jesus all das in uns klar machen, was in Bereichen unseres Verständnisses noch verändert werden muss. J
So bleibt uns noch die 4. Entrückung
In der chronologischen Reihenfolge ist die 4. Entrückung jene, die uns heute betrifft. Sie basiert weder auf einem Prediger des 19. Jahrhunderts, noch auf einer mystischen Vision eines kranken Mädchens, noch auf einen Bestsellerbuch, noch auf einer “Ich will raus Theologie”. Sie basiert auf einem Fest, das nach 3 Mose 23 dem Mose durch den Herrn gegeben worden ist.
Meine Absicht ist es, in dieser Serie das Fest zu erklären, das uns lehrt, dass es da eine Entrückung gibt, wann sie passiert und dann wer erwarten kann entrückt zu werden. Deshalb Jungs und Mädels schnallt eure Sicherheitsgurte an, denn hier geht‘s lang!
3 Mose 23 listet sieben Feste auf, die durch den Herrn gegeben wurden: Die 4 Frühlingsfeste wurden in ihrer Zeit erfüllt. Sie sind das Passahfest (Kreuz), das Fest der ungesäuerten Brote (Kreuz, sündloses Leben), das Fest der Erstlingsgaben (Auferstehung) und das Fest der Pfingsten (Apostelgeschichte 2,1). Die drei Herbstfeste sind: Das Fest der Trompeten, der Versöhnungstag (Sühnefest) und das Laubhüttenfest (Fest der Stiftshütte).
Sacharja 14,16 besagt, dass die ganze Welt das Laubhüttenfest feiern wird, dass Gott unter den Menschen lebt, das Tausendjährige Reich von Jesus. Deshalb wissen wir, dass fünf von den sieben Festen erfüllt wurden oder genau an den in 3 Mose 23 festgelegten Tagen erfüllt werden. Daher ist es berechtigt, dass wir uns der zwei verbliebenen Feste annehmen: Das Fest der Trompeten und den Versöhnungstag (Sühnefest), die auch noch kommen werden. Der Versöhnungstag ist ein Typus für die Wiederkunft Christi, während das Fest der Trompeten ein Typus von Rosh haShana ist
Das Fest der Trompeten wird auch Rosh haShana (Haupt des Jahres), Yom Teruah (Tag des aufweckenden Trompetenstoßes), Yom haDin (Tag des Gerichts) und Yom haZikkaron (Tag der Erinnerung) genannt.
Warum gibt es diese verschiedenen Namen für ein- und dasselbe Fest? Wegen dem was in dieser Zeit passiert: Das Neue Jahr, die Krönung und Hochzeit des Messias, die Auferstehung der Toten, das Öffnen der Bücher der Erinnerung, die Belohnungen des Gerichtshofs (Preisgerichts), die Versammlung des Königtums des Königreiches.
Bevor wir bezüglich all dieser Ereignisse, die am Fest der Trompeten in Erscheinung treten werden, ins Detail gehen, ist zu erwähnen, dass dieses Fest das einzige der sieben Feste ist, das bei Neumond anfängt. Das ist die Phase, in der der Mond nicht gesehen werden kann, weil er durch den Schatten der Erde von unserer Sicht verborgen ist. Psalm 81,3 nimmt darauf Bezug: “Blase die Trompete bei Neumond, zur ausgewählten Zeit unseres feierlichen Festtages.” Die anderen Feste finden in den Phasen des Vollmondes, wenn er voll und hellleuchtend ist, statt. Warum beginnt also Gott das Fest der Trompeten in der Phase des Neumondes, wenn der Mond auf der Erde nicht gesehen werden kann?
Der Neumond
Paulus schreibt in Kolosser 2,16-17: “Daher lasst euch von niemanden richten, über Speise oder Trank oder bezüglich Feiertage oder des Neumondes oder des Sabbats, die ein Schatten der künftigen Dinge sind.” Wir können verstehen wie Speise und Getränke ein Schatten des Hochzeitsmahles des Lammes sind, das doch noch kommen wird und wie Feiertage und Sabbattage in Christus erfüllt sind, der auch unsere Ruhe ist und wenn er die Erde regiert, wird sie eine Zeit der Ruhe haben. Aber warum ist der Neumond ein Schatten von etwas das noch kommen wird?
Im Judentum steht die Sonne für den Herrn und der Mond ist ein Typus für die Gläubigen, die begleitenden Sterne repräsentieren die Engel. Der Mond hat kein Licht aus sich selbst heraus, sondern er reflektiert das Licht der Sonne und er ist dazu geschaffen worden um die Finsternis begleitend durch die Sterne zu regieren. Deshalb ist ein Neumond ein Typus für Gläubige, die von der (An-)Sicht verborgen sind und das Fest der Trompeten beginnt bei Neumond.
Gemäß Rabbi Gaon, der zehn Dinge auflistet, die am Fest der Trompeten geschehen werden, ist das Horn, das geblasen wird, das rechte Horn des Widders, der im Busch gefangen wurde, als Abraham Isaak als Opfer darbrachte. Gott sorgte für einen Ersatz und um an die Auferstehung seines Sohnes als Typus* zu erinnern, blies Abraham das Widderhorn (Schofar) (*Hebräer 11,19).
Daher sagt der Talmud, der eine Sammlung von rabbinischen Schriften ist und der gemeinsam mit der Mishnah Lehren und mündliche Traditionen des Judentums bereitstellt, dass die Auferstehung der Toten am Fest der Trompeten bei Neumond in Erscheinung treten wird (Rosh haShana 3:3, 16a, 16b).
Dieses Horn, das nur am Fest der Trompeten geblasen wird, wird “die letzte Trompete” genannt. Es ist die “Letzte”, weil sie die gerechten Toten auferweckt und die lebenden Gerechten verwandelt und sie mit dem Messias hinweg nimmt und versteckt (Die Hohen Heiligen Tage, Herman Kieval, Seite 120).
Die letzte Trompete
Paulus lehrte über das Fest der Trompeten: “Siehe ich zeige euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle sterben, aber wir werden alle verändert werden. In einem Moment, in einem Augenblick, bei der letzten Trompete, denn die Trompete wird erklingen und die Toten werden auferweckt und unverweslich und wir, die wir am Leben sind, werden verwandelt.” 1 Korinther 15,51,53.
Indem er den Ausdruck “letzte Trompete” benutzt, verknüpft Paulus die Entrückung mit dem Fest der Trompeten, welches das Fest ist, das in der Neumondphase in Erscheinung tritt, wenn die Gläubigen mit dem Messias von der Erde versteckt sein werden. Wenn sich jetzt gerade dein Geist genau wie meiner freut, dann ist das deshalb, weil der Geist der Wahrheit in dir Zeugnis für diese Wahrheiten trägt ... und wir haben gerade erst mal angefangen ...
Dann bis zur nächsten Woche, seid gesegnet,
John Fenn
(Übersetzung: Renate St.)
wenn Menschen mir die Frage stellen, ob ich an die Entrückung glaube, frage ich sie: “An welche? Denn es sind sieben Entrückungen.”
Das schüttelt sie ein bisschen wach, und ich werde das weiter unten erklären, aber gewöhnlich folgt die nächste Frage, wenn sie an Entrückung glauben: “Werden wir alle dabei sein, denn ich tue mein Bestes um für den Herrn zu leben, aber meine Freunde leben wie die Welt. Warum sollten diese entrückt werden?”
Bevor ich diese Frage beantworten kann, muss ich einiges über die sieben Entrückungen weitergeben ...
Welche Entrückung? Da gibt es sieben!
Dies kann gleich von Anfang an gesagt werden, zumal, wenn man in chronologischer Reihenfolge vorgeht, kann man die Entrückungen 1 bis 3 und die Entrückungen 5 und 6 mit jeweils nur einem Vers pro Entrückung beweisen. Weiterhin kann gesagt werden: 1 bis 3 sind bereits geschehen und 5 und 6 sind nicht für uns.
Die vierte Entrückung in der chronologischen Reihe ist jene, die ich euch in dieser Serie beweisen werde.
Hier sind die 3, die wir bereits verpasst haben
1) Henoch – 1 Mose 5,24: “Und Henoch wandelte mit Gott und er war nicht mehr da, denn Gott nahm ihn zu sich.”
2) Elia – 2 Könige 2,11: “Und es geschah, als sie weitergingen und sich unterhielten, siehe da, da erschien ein Wagen aus Feuer und Pferde aus Feuer und trennte sie und Elia fuhr wie durch einen Wirbelwind nach oben in den Himmel hinein.”
3) Jesus – Apostelgeschichte 1,9: “Und nachdem er diese Dinge gesagt hatte, wurde er, während sie ihn ansahen, nach oben genommen und eine Wolke empfing ihn und entzog ihn ihrer Sicht.”
Hier sind nun die Entrückungen 5 und 6, die uns nicht mit einschließen
5) Die zwei Zeugen – Offenbarung 11,12 (“Und nach 3 ½ Tagen kam der Geist des Lebens von Gott in sie hinein) ... und sie hörten eine Stimme vom Himmel, die zu ihnen sagte; “Kommt hier herauf” und sie wurden in den Himmel hinein erhoben.”
6) Die 144.000 männlichen jüdischen Evangelisten, die wir in Offenbarung 7,1-8 sehen und die dann in Offenbarung 14,3 entrückt werden: “Und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier lebendigen Wesen und vor den Ältesten ...”
In meinem Verstand bin ich nicht wirklich davon überzeugt, dass die 144.000 entrückt werden – sie könnten als Märtyrer sterben und sich selbst plötzlich vor dem Thron finden. Aber ich werde den Vorteil des Zweifels zugunsten einer Entrückung aufgeben.
7) Kehrtwendung-Entrückung der Heiligen bei der Wiederkunft von Jesus. Einige glauben, dass wir bei seiner Wiederkunft nach oben gehen und ihn in der Luft treffen und wieder den Kurs ändern um zur Erde zurückzukehren. Ich verstehe, dass einige dies glauben, weil sie die 4. Entrückung nicht wirklich verstehen. Aber alles was ich von jenen gelesen habe, die an die 7. Entrückung glauben, ist einfach ein Missverstehen der 4. Entrückung, weshalb ich keine Kehrtwendung-Entrückung sehen kann.
Aber nachdem ich nicht etwas erklären kann, was ich nicht weiß, halte ich mich lieber an die Gnade, die mir gegeben ist und teile das mit, was ich weiß. Und lasst mich noch folgendes sagen: Unterschiedliche Lehrmeinungen sollten uns nicht trennen, wir sollten vielmehr Jesus, den wir gemeinsam haben, feiern! Aber ich möchte das, was ich aus der Schrift und durch Offenbarung weiß, weitergeben und wenn wir alle in den Himmel kommen, dann kann Jesus all das in uns klar machen, was in Bereichen unseres Verständnisses noch verändert werden muss. J
So bleibt uns noch die 4. Entrückung
In der chronologischen Reihenfolge ist die 4. Entrückung jene, die uns heute betrifft. Sie basiert weder auf einem Prediger des 19. Jahrhunderts, noch auf einer mystischen Vision eines kranken Mädchens, noch auf einen Bestsellerbuch, noch auf einer “Ich will raus Theologie”. Sie basiert auf einem Fest, das nach 3 Mose 23 dem Mose durch den Herrn gegeben worden ist.
Meine Absicht ist es, in dieser Serie das Fest zu erklären, das uns lehrt, dass es da eine Entrückung gibt, wann sie passiert und dann wer erwarten kann entrückt zu werden. Deshalb Jungs und Mädels schnallt eure Sicherheitsgurte an, denn hier geht‘s lang!
3 Mose 23 listet sieben Feste auf, die durch den Herrn gegeben wurden: Die 4 Frühlingsfeste wurden in ihrer Zeit erfüllt. Sie sind das Passahfest (Kreuz), das Fest der ungesäuerten Brote (Kreuz, sündloses Leben), das Fest der Erstlingsgaben (Auferstehung) und das Fest der Pfingsten (Apostelgeschichte 2,1). Die drei Herbstfeste sind: Das Fest der Trompeten, der Versöhnungstag (Sühnefest) und das Laubhüttenfest (Fest der Stiftshütte).
Sacharja 14,16 besagt, dass die ganze Welt das Laubhüttenfest feiern wird, dass Gott unter den Menschen lebt, das Tausendjährige Reich von Jesus. Deshalb wissen wir, dass fünf von den sieben Festen erfüllt wurden oder genau an den in 3 Mose 23 festgelegten Tagen erfüllt werden. Daher ist es berechtigt, dass wir uns der zwei verbliebenen Feste annehmen: Das Fest der Trompeten und den Versöhnungstag (Sühnefest), die auch noch kommen werden. Der Versöhnungstag ist ein Typus für die Wiederkunft Christi, während das Fest der Trompeten ein Typus von Rosh haShana ist
Das Fest der Trompeten wird auch Rosh haShana (Haupt des Jahres), Yom Teruah (Tag des aufweckenden Trompetenstoßes), Yom haDin (Tag des Gerichts) und Yom haZikkaron (Tag der Erinnerung) genannt.
Warum gibt es diese verschiedenen Namen für ein- und dasselbe Fest? Wegen dem was in dieser Zeit passiert: Das Neue Jahr, die Krönung und Hochzeit des Messias, die Auferstehung der Toten, das Öffnen der Bücher der Erinnerung, die Belohnungen des Gerichtshofs (Preisgerichts), die Versammlung des Königtums des Königreiches.
Bevor wir bezüglich all dieser Ereignisse, die am Fest der Trompeten in Erscheinung treten werden, ins Detail gehen, ist zu erwähnen, dass dieses Fest das einzige der sieben Feste ist, das bei Neumond anfängt. Das ist die Phase, in der der Mond nicht gesehen werden kann, weil er durch den Schatten der Erde von unserer Sicht verborgen ist. Psalm 81,3 nimmt darauf Bezug: “Blase die Trompete bei Neumond, zur ausgewählten Zeit unseres feierlichen Festtages.” Die anderen Feste finden in den Phasen des Vollmondes, wenn er voll und hellleuchtend ist, statt. Warum beginnt also Gott das Fest der Trompeten in der Phase des Neumondes, wenn der Mond auf der Erde nicht gesehen werden kann?
Der Neumond
Paulus schreibt in Kolosser 2,16-17: “Daher lasst euch von niemanden richten, über Speise oder Trank oder bezüglich Feiertage oder des Neumondes oder des Sabbats, die ein Schatten der künftigen Dinge sind.” Wir können verstehen wie Speise und Getränke ein Schatten des Hochzeitsmahles des Lammes sind, das doch noch kommen wird und wie Feiertage und Sabbattage in Christus erfüllt sind, der auch unsere Ruhe ist und wenn er die Erde regiert, wird sie eine Zeit der Ruhe haben. Aber warum ist der Neumond ein Schatten von etwas das noch kommen wird?
Im Judentum steht die Sonne für den Herrn und der Mond ist ein Typus für die Gläubigen, die begleitenden Sterne repräsentieren die Engel. Der Mond hat kein Licht aus sich selbst heraus, sondern er reflektiert das Licht der Sonne und er ist dazu geschaffen worden um die Finsternis begleitend durch die Sterne zu regieren. Deshalb ist ein Neumond ein Typus für Gläubige, die von der (An-)Sicht verborgen sind und das Fest der Trompeten beginnt bei Neumond.
Gemäß Rabbi Gaon, der zehn Dinge auflistet, die am Fest der Trompeten geschehen werden, ist das Horn, das geblasen wird, das rechte Horn des Widders, der im Busch gefangen wurde, als Abraham Isaak als Opfer darbrachte. Gott sorgte für einen Ersatz und um an die Auferstehung seines Sohnes als Typus* zu erinnern, blies Abraham das Widderhorn (Schofar) (*Hebräer 11,19).
Daher sagt der Talmud, der eine Sammlung von rabbinischen Schriften ist und der gemeinsam mit der Mishnah Lehren und mündliche Traditionen des Judentums bereitstellt, dass die Auferstehung der Toten am Fest der Trompeten bei Neumond in Erscheinung treten wird (Rosh haShana 3:3, 16a, 16b).
Dieses Horn, das nur am Fest der Trompeten geblasen wird, wird “die letzte Trompete” genannt. Es ist die “Letzte”, weil sie die gerechten Toten auferweckt und die lebenden Gerechten verwandelt und sie mit dem Messias hinweg nimmt und versteckt (Die Hohen Heiligen Tage, Herman Kieval, Seite 120).
Die letzte Trompete
Paulus lehrte über das Fest der Trompeten: “Siehe ich zeige euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle sterben, aber wir werden alle verändert werden. In einem Moment, in einem Augenblick, bei der letzten Trompete, denn die Trompete wird erklingen und die Toten werden auferweckt und unverweslich und wir, die wir am Leben sind, werden verwandelt.” 1 Korinther 15,51,53.
Indem er den Ausdruck “letzte Trompete” benutzt, verknüpft Paulus die Entrückung mit dem Fest der Trompeten, welches das Fest ist, das in der Neumondphase in Erscheinung tritt, wenn die Gläubigen mit dem Messias von der Erde versteckt sein werden. Wenn sich jetzt gerade dein Geist genau wie meiner freut, dann ist das deshalb, weil der Geist der Wahrheit in dir Zeugnis für diese Wahrheiten trägt ... und wir haben gerade erst mal angefangen ...
Dann bis zur nächsten Woche, seid gesegnet,
John Fenn
(Übersetzung: Renate St.)
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