Sex, Sexuality and Christians, Roman world. #3 of 4
Sex, Sexualität und Christen, Römische Welt;. 3 von 4
Hallo zusammen,
Die Aussage, dass das Evangelium und Sex so direkt mit der Botschaft des Evangeliums im ersten Jahrhundert verbunden waren, ist für viele wahrscheinlich ein Schock. Die meisten waren sich nicht bewusst, wie sexualisiert die römische Gesellschaft war und dass die Botschaft von Christus für sie so relevant und anders war. Wenn wir heute eine evangelistische Botschaft hören, wird Sex nicht in einem angemessenen Schöpfungskontext dargestellt, es ist ein "Ich"-Evangelium, das so steril und hochtrabend klingt. Damals aber war das Evangelium praktisch, revolutionär in jeder Hinsicht, sogar im Schlafzimmer und in der Ehe. Jesus konnte alles verändern.
Gehen Sie zurück zur Schöpfungsgeschichte und verstehen Sie sie im Zusammenhang, und dann erkennen Sie, dass Paulus ab Epheser 5,21 auf diese Verbindung hinwies, als er sagte, dass ein Mann und eine Frau in Christus wie Christus und die Gemeinde sind. Er erwähnte sexuelle Praktiken in fast jedem seiner Briefe, so sehr waren Sex und die Botschaft des Evangeliums miteinander verbunden. Erstaunlich.
Im Vergleich zur Gesellschaft
Als Gottes Sicht der Sexualität Menschen wie den Korinthern, Römern, Galatern und Ephesern vorgestellt wurde, war das revolutionär, eine massive Umstellung gegenüber der Art und Weise, wie diese (nun ehemaligen) Heiden erzogen worden waren, und eine Gegenkultur zur Welt um sie herum. Das ist einer der Gründe, warum Paulus mehrmals erwähnt, dass man "die Unzucht fliehen" soll. Aber er sagte nie einfach: "Hört damit auf", sondern wies sie darauf hin, wer sie jetzt in Christus sind. Das zeigt uns eine Lösung für unsere Zeit.
Die Aufzählung der Sünden in 1. Korinther 6,9 spiegelt die damalige Kultur wider: "Ihr wisst, dass kein Ungerechter in das Reich Gottes kommen wird. Die Ungerechten, die Unzucht treiben (Sex außerhalb der Ehe), die Götzendiener (Sex mit Tempelprostituierten), die Ehebrecher (die ihrem Ehepartner untreu sind), die Unmännlichen (Homosexuelle/Bi), die sich an Menschen vergehen (sexuelle Perversion)....v11: "Und solche waren einige von euch, jetzt aber seid ihr gewaschen, jetzt seid ihr Gott zur Seite gestellt, jetzt seid ihr gerechtfertigt in dem Namen des Herrn Jesus Christus durch den Geist Gottes."
Die Betonung: Und solche waren einige von euch. In diesem Abschnitt werden vergangene Sünden und die Kultur, in der sie lebten, aufgezählt, aber der Schwerpunkt liegt darauf, wer sie jetzt in Christus sind. Das ist die Lösung - was tut Gott jetzt in dir. Diese Kultur war immer noch um sie herum in Korinth. Aber sie sollten sich darauf konzentrieren, wer sie jetzt in Christus sind.
Seid euch eurer Vergangenheit bewusst, lernt aus eurer Vergangenheit - deshalb löscht Gott unsere Erinnerungen nicht, wenn wir zu ihm kommen - damit wir lernen und schätzen können und in der Lage sind, weiterzugeben, was er für uns getan hat. Paulus präsentiert hier die Erhebung des Sex zu seinem beabsichtigten göttlichen Zweck, seiner Ordnung und seinem Platz im Leben eines Menschen, wenn wir die vergangenen sexuellen Sünden hinter uns lassen, um ihn in der richtigen Absicht zu erleben. Jetzt seid ihr gewaschen - ihr seid wiedergeboren. Jetzt bist du geheiligt - abgesondert für Gottes Gebrauch. Jetzt sind Sie durch Christus durch den Geist gerechtfertigt - gerechtfertigt bedeutet nicht nur von der Sünde befreit, sondern als Gott zugehörig erwiesen, mit ihm als unserem Fürsprecher. Das ist unser Fokus.
Jeder Christ ist zu einem gewissen Maß an Enthaltsamkeit berufen
Die Lehre der Enthaltsamkeit für Teenager ist nur ein Teil der Wahrheit. Jeder ist zu einem gewissen Maß an Enthaltsamkeit berufen. Jede Enthaltsamkeit, die einem Teenager beigebracht wird, muss in den größeren Kontext eines Lebens der Disziplin und Selbstbeherrschung eingebettet sein. Paulus erwähnt, dass Mann und Frau eine Zeit lang fasten und beten, dann aber wieder zusammenkommen, bevor Satan sie durch ihren Mangel an Kontrolle in Versuchung führen kann. (1. Korinther 7:5)
Enthaltsamkeit ist nicht dazu gedacht, die Lust zu mindern, sondern vielmehr ein Reservoir an Liebe für die richtige Person auf die richtige Weise zu bewahren.
Selbstbeherrschung schränkt nicht ein, sie schützt. Wenn ein Paar das Gelübde ablegt, allen anderen zu entsagen und nur sich selbst zu kennen, geloben sie, die Integrität ihrer Ehe zu schützen, indem sie sich sexueller Beziehungen zu Personen außerhalb der Ehe enthalten.
Weil die Offenbarung von Gottes Plan für die Sexualität für die römische Welt so revolutionär und kulturfeindlich war, hat sie innerhalb von 300 Jahren nach Pfingsten die heidnische Kultur des Reiches umgestürzt.
Bedenken Sie, dass ein richtiges Verständnis der Sexualität so zentral für das Evangelium ist, dass ein Christ, der sich von diesen Wahrheiten abwendet, sich zu einem Christsein ohne Bedeutung oder Zeugnis hinwendet.
Ein Ehemann und eine Ehefrau enthalten sich jeweils der oben genannten Sünden, um einander treu zu sein. Ein Alleinstehender soll sich enthalten, bis er heiratet. Das ist in der Tat eine große Freiheit, eine Zielstrebigkeit, eine Erhebung der geschlechtlichen Vereinigung zu einem Typus von Christus und der Kirche in einer göttlichen Schöpfungsordnung. Wenn ein Mensch möchte, dass sein Leben vom Herrn geordnet wird, wird er seine sexuellen Wünsche und Praktiken in diese Ordnung einbeziehen. Selbstbeherrschung ermöglicht es dem Menschen, seine Bestimmung zu erkennen und seine göttliche Ordnung für sein Leben, seine Erziehung, seine Arbeit und seine Beziehungen in ihm zu definieren.
Die Kirche hat es versäumt, die geistliche und mystische Bedeutung von Sex zwischen Mann und Frau zu lehren. Eine Kirche kann höchstens Enthaltsamkeit predigen, aber selten lehrt sie die tieferen Wahrheiten, indem sie die Welt und ihre Knechtschaft, die sich als Freiheit ausgibt, mit der Freiheit in Christus vergleicht.
Innerhalb der Grenzen der Ehe gibt es eine große Freiheit. Die Freiheit, einen anderen Menschen so gut zu kennen, wie niemand sonst auf der Welt ihn kennt - geistlich, emotional, intellektuell, körperlich -, ist eine große Freiheit und Erfüllung innerhalb der Grenzen der Ehe.
Wenn ein Ehemann seiner Frau so dient und sie ehrt, wie Christus die Gemeinde liebt, dann wird er zum Ehemann der Frau aus Sprüche 31: "Sein Herz vertraut sicher auf sie." (V. 11) Diese Sicherheit, diese Ruhe, diese Geborgenheit, ist eine große Freiheit. Wie eine Nation mit sicheren Grenzen, so gibt es innerhalb dieser Grenzen Frieden und Sicherheit. Wenn die Grenzen, sei es eine Ehe oder eine Nation, nicht geschützt sind, dringen zerstörerische Elemente ein, und schließlich wird das Haus scheitern.
Es gibt noch so viel mehr zu teilen....wird nächste Woche abschließen, bis dahin, Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und mailen Sie mir an john@cwowi.org
Sex, Sexualität und Christen, Römische Welt;. 3 von 4
Hallo zusammen,
Die Aussage, dass das Evangelium und Sex so direkt mit der Botschaft des Evangeliums im ersten Jahrhundert verbunden waren, ist für viele wahrscheinlich ein Schock. Die meisten waren sich nicht bewusst, wie sexualisiert die römische Gesellschaft war und dass die Botschaft von Christus für sie so relevant und anders war. Wenn wir heute eine evangelistische Botschaft hören, wird Sex nicht in einem angemessenen Schöpfungskontext dargestellt, es ist ein "Ich"-Evangelium, das so steril und hochtrabend klingt. Damals aber war das Evangelium praktisch, revolutionär in jeder Hinsicht, sogar im Schlafzimmer und in der Ehe. Jesus konnte alles verändern.
Gehen Sie zurück zur Schöpfungsgeschichte und verstehen Sie sie im Zusammenhang, und dann erkennen Sie, dass Paulus ab Epheser 5,21 auf diese Verbindung hinwies, als er sagte, dass ein Mann und eine Frau in Christus wie Christus und die Gemeinde sind. Er erwähnte sexuelle Praktiken in fast jedem seiner Briefe, so sehr waren Sex und die Botschaft des Evangeliums miteinander verbunden. Erstaunlich.
Im Vergleich zur Gesellschaft
Als Gottes Sicht der Sexualität Menschen wie den Korinthern, Römern, Galatern und Ephesern vorgestellt wurde, war das revolutionär, eine massive Umstellung gegenüber der Art und Weise, wie diese (nun ehemaligen) Heiden erzogen worden waren, und eine Gegenkultur zur Welt um sie herum. Das ist einer der Gründe, warum Paulus mehrmals erwähnt, dass man "die Unzucht fliehen" soll. Aber er sagte nie einfach: "Hört damit auf", sondern wies sie darauf hin, wer sie jetzt in Christus sind. Das zeigt uns eine Lösung für unsere Zeit.
Die Aufzählung der Sünden in 1. Korinther 6,9 spiegelt die damalige Kultur wider: "Ihr wisst, dass kein Ungerechter in das Reich Gottes kommen wird. Die Ungerechten, die Unzucht treiben (Sex außerhalb der Ehe), die Götzendiener (Sex mit Tempelprostituierten), die Ehebrecher (die ihrem Ehepartner untreu sind), die Unmännlichen (Homosexuelle/Bi), die sich an Menschen vergehen (sexuelle Perversion)....v11: "Und solche waren einige von euch, jetzt aber seid ihr gewaschen, jetzt seid ihr Gott zur Seite gestellt, jetzt seid ihr gerechtfertigt in dem Namen des Herrn Jesus Christus durch den Geist Gottes."
Die Betonung: Und solche waren einige von euch. In diesem Abschnitt werden vergangene Sünden und die Kultur, in der sie lebten, aufgezählt, aber der Schwerpunkt liegt darauf, wer sie jetzt in Christus sind. Das ist die Lösung - was tut Gott jetzt in dir. Diese Kultur war immer noch um sie herum in Korinth. Aber sie sollten sich darauf konzentrieren, wer sie jetzt in Christus sind.
Seid euch eurer Vergangenheit bewusst, lernt aus eurer Vergangenheit - deshalb löscht Gott unsere Erinnerungen nicht, wenn wir zu ihm kommen - damit wir lernen und schätzen können und in der Lage sind, weiterzugeben, was er für uns getan hat. Paulus präsentiert hier die Erhebung des Sex zu seinem beabsichtigten göttlichen Zweck, seiner Ordnung und seinem Platz im Leben eines Menschen, wenn wir die vergangenen sexuellen Sünden hinter uns lassen, um ihn in der richtigen Absicht zu erleben. Jetzt seid ihr gewaschen - ihr seid wiedergeboren. Jetzt bist du geheiligt - abgesondert für Gottes Gebrauch. Jetzt sind Sie durch Christus durch den Geist gerechtfertigt - gerechtfertigt bedeutet nicht nur von der Sünde befreit, sondern als Gott zugehörig erwiesen, mit ihm als unserem Fürsprecher. Das ist unser Fokus.
Jeder Christ ist zu einem gewissen Maß an Enthaltsamkeit berufen
Die Lehre der Enthaltsamkeit für Teenager ist nur ein Teil der Wahrheit. Jeder ist zu einem gewissen Maß an Enthaltsamkeit berufen. Jede Enthaltsamkeit, die einem Teenager beigebracht wird, muss in den größeren Kontext eines Lebens der Disziplin und Selbstbeherrschung eingebettet sein. Paulus erwähnt, dass Mann und Frau eine Zeit lang fasten und beten, dann aber wieder zusammenkommen, bevor Satan sie durch ihren Mangel an Kontrolle in Versuchung führen kann. (1. Korinther 7:5)
Enthaltsamkeit ist nicht dazu gedacht, die Lust zu mindern, sondern vielmehr ein Reservoir an Liebe für die richtige Person auf die richtige Weise zu bewahren.
Selbstbeherrschung schränkt nicht ein, sie schützt. Wenn ein Paar das Gelübde ablegt, allen anderen zu entsagen und nur sich selbst zu kennen, geloben sie, die Integrität ihrer Ehe zu schützen, indem sie sich sexueller Beziehungen zu Personen außerhalb der Ehe enthalten.
Weil die Offenbarung von Gottes Plan für die Sexualität für die römische Welt so revolutionär und kulturfeindlich war, hat sie innerhalb von 300 Jahren nach Pfingsten die heidnische Kultur des Reiches umgestürzt.
Bedenken Sie, dass ein richtiges Verständnis der Sexualität so zentral für das Evangelium ist, dass ein Christ, der sich von diesen Wahrheiten abwendet, sich zu einem Christsein ohne Bedeutung oder Zeugnis hinwendet.
Ein Ehemann und eine Ehefrau enthalten sich jeweils der oben genannten Sünden, um einander treu zu sein. Ein Alleinstehender soll sich enthalten, bis er heiratet. Das ist in der Tat eine große Freiheit, eine Zielstrebigkeit, eine Erhebung der geschlechtlichen Vereinigung zu einem Typus von Christus und der Kirche in einer göttlichen Schöpfungsordnung. Wenn ein Mensch möchte, dass sein Leben vom Herrn geordnet wird, wird er seine sexuellen Wünsche und Praktiken in diese Ordnung einbeziehen. Selbstbeherrschung ermöglicht es dem Menschen, seine Bestimmung zu erkennen und seine göttliche Ordnung für sein Leben, seine Erziehung, seine Arbeit und seine Beziehungen in ihm zu definieren.
Die Kirche hat es versäumt, die geistliche und mystische Bedeutung von Sex zwischen Mann und Frau zu lehren. Eine Kirche kann höchstens Enthaltsamkeit predigen, aber selten lehrt sie die tieferen Wahrheiten, indem sie die Welt und ihre Knechtschaft, die sich als Freiheit ausgibt, mit der Freiheit in Christus vergleicht.
Innerhalb der Grenzen der Ehe gibt es eine große Freiheit. Die Freiheit, einen anderen Menschen so gut zu kennen, wie niemand sonst auf der Welt ihn kennt - geistlich, emotional, intellektuell, körperlich -, ist eine große Freiheit und Erfüllung innerhalb der Grenzen der Ehe.
Wenn ein Ehemann seiner Frau so dient und sie ehrt, wie Christus die Gemeinde liebt, dann wird er zum Ehemann der Frau aus Sprüche 31: "Sein Herz vertraut sicher auf sie." (V. 11) Diese Sicherheit, diese Ruhe, diese Geborgenheit, ist eine große Freiheit. Wie eine Nation mit sicheren Grenzen, so gibt es innerhalb dieser Grenzen Frieden und Sicherheit. Wenn die Grenzen, sei es eine Ehe oder eine Nation, nicht geschützt sind, dringen zerstörerische Elemente ein, und schließlich wird das Haus scheitern.
Es gibt noch so viel mehr zu teilen....wird nächste Woche abschließen, bis dahin, Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und mailen Sie mir an john@cwowi.org
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