Deeper understanding 2 of 3, Why Peter walked, Standing up
Tieferes Verständnis 2 von 3, Warum Petrus gegangen ist, Aufstehen
Hallo zusammen,
heute gibt es wieder ein paar lustige Passagen, die, wenn man sie in den Kontext stellt, einen tieferen Sinn ergeben.
Warum Petrus wandelte
Das Gehen Jesu auf dem Wasser wird in drei Evangelien berichtet: Matthäus 14,22-34, Markus 6,45-53 und Johannes 6,15-21.
In den meisten Übersetzungen wird der Schlüsselmoment zwischen Jesus und Petrus in V. 26-29 so dargestellt, dass die Jünger Angst haben, einen Geist auf dem Wasser gehen zu sehen. Daraufhin sagt Jesus: "Ich bin's, fürchtet euch nicht", worauf Petrus in etwa antwortet: "Wenn du es wirklich bist, dann befiehl mir, zu dir auf dem Wasser zu gehen.
Aber das ist nicht das, was gesagt wurde.
Im Griechischen (und in der Amplified Bible) wird der Wortwechsel wie folgt wiedergegeben: "Habt Mut. ICH BIN. Nun hör auf, dich zu fürchten." "Herr, wenn du es bist, dann befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu gehen."
Das ändert alles. Ursprünglich hatten sie vielleicht die Befürchtung, eine Geistererscheinung zu sehen, aber als Jesus sagte: "ICH BIN, nun hört auf, euch zu fürchten", bestätigte dies sowohl, dass es Jesus war, als auch, wer er wirklich war.
Als er sagte, er sei ICH BIN, mussten sie sofort an den brennenden Dornbusch und an Mose in Exodus 3,14-15 denken. Als Mose fragte, wer zu ihm spreche, antwortete der Herr: "ICH BIN, der ICH BIN, spricht zu dir."
Auch Jesus behauptete in Johannes 8:58, der ICH BIN zu sein: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch. Ehe Abraham war, war ich." Wir sehen, wie er diese Behauptung bei seiner Verhaftung erneut aufstellt, um zu zeigen, dass er sich selbst verhaften ließ (Johannes 18,5-6):
"Wen suchen Sie?" "Jesus von Nazareth." "Und Jesus antwortete ihnen: ICH BIN...., und als er gesagt hatte: 'ICH BIN', wurden sie sofort rückwärts bewegt und fielen zu Boden.
"Außerdem heißt es in Johannes 6,21: "Da nahmen sie ihn bereitwillig in das Boot auf, und alsbald war das Boot an dem Land, wohin sie fuhren." Mit anderen Worten: Jesus brachte das Boot mit ihnen darin etwa 2 bis 3 Meilen über den See (5 km).
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass er sie nicht nur beruhigte, sondern auch erklärte, dass er der große ICH BIN ist, der zu Mose aus dem brennenden Busch sprach. Ist es da nicht verwunderlich, dass zwei Kapitel später, in Matthäus 16,16, als Jesus sie fragte, für wen sie ihn hielten, Petrus herausplatzte: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!"
Aufstehen
Die ganze Apostelgeschichte 7 handelt von der Verteidigung des Stephanus vor den jüdischen Führern. Wir lernen einige Dinge aus seiner Verteidigung. Er macht 2 Hauptaussagen, die von seinen Anklägern als wahr und allgemein bekannt akzeptiert werden, aber für uns sind sie neu. Auch wenn sie nicht unser Thema sind.
Die erste ist in 7,2-3, wo er sagt, der Herr sei Abraham erschienen, um ihm zu sagen, er solle sein Heimatland verlassen. In 1. Mose 12,1 steht nicht, dass er ihm erschienen ist, sondern nur, dass der Herr ihm sagte, er solle weggehen. Stephanus fügt dieses wichtige Detail hinzu, das damals ebenfalls allgemein bekannt war.
Die zweite Stelle findet sich in 7,22-25, wo wir erfahren, dass Mose im Alter von 40 Jahren wusste, dass er Gottes Befreier war. Die meisten Christen denken, dass die Offenbarung im Alter von 80 Jahren am brennenden Dornbusch erfolgte, aber das ist nicht der Fall.
Steephanus sagt in V. 25, dass Mose den Ägypter tötete (als er 40 Jahre alt war): "Denn er meinte, seine Brüder würden verstehen, wie Gott sie durch seine Hand erlösen würde. Aber sie verstanden es nicht."
Ich lehre dies oft zum Thema "vom Herrn geführt werden".
Mose hatte die Offenbarung, aber aufgrund seiner Bildung und Erfahrung versuchte er, Gott zu helfen, seine Verheißung wahr werden zu lassen. Er tötete den Ägypter, weil er dachte, er würde einen Bürgerkrieg auslösen, und dazu war er aufgrund seiner Ausbildung und militärischen Erfahrung in der Lage. Dieser Fehler, Gott "helfen" zu wollen, kostete Mose 40 Jahre des Lebens in der Wüste, bevor er den brennenden Dornbusch sah; ein ganzes Drittel seines Lebens.
Der brennende Dornbusch sagte ihm lediglich den Zeitpunkt und die Art und Weise, wie es geschehen würde. Nicht durch Moses' Erfahrung und Krieg, sondern durch Gottes Wunderkraft.
Aber unser Interesse gilt dem Ende des Kapitels, in Vers 54-60.
Stephanus hat die Geschichte des jüdischen Volkes geschildert, 2 Punkte, die ich gerade behandelt habe.
Was sein Schicksal besiegelte, war Vers 56: "Und (Stephanus) sprach: 'Siehe, ich sehe den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen.'" Erst dann stürzten sie sich auf ihn, führten ihn aus der Stadt hinaus und steinigten ihn zu Tode. Wir sehen sein gutes Herz in V. 60, wo er den Vater bittet, ihnen die Sünde des Mordes an ihm zu vergeben, und dann stirbt er. Der erste Märtyrer.
Warum die plötzliche Eile bei der Hinrichtung?
Stephanus sagte, er habe den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen - stehen - gesehen. Wir übersehen das aus Zeitgründen und weil wir mit dem Judentum des ersten Jahrhunderts nicht vertraut sind. Aber sie glaubten, dass Gott aufsteht, wenn er die Menschen richtet.
Es basiert auf Jesaja 3:13: "Der Herr steht auf, um zu plädieren (anzuklagen, zu streiten), und steht auf, um das Volk zu richten."
Er sah Jesus neben Gott, dem Vater, stehen - stehend, um Stephanus Ankläger zu richten. Jesus stand da und wartete darauf, zu sehen, was Stephanus tun würde. Würde er wollen, dass sie für ihre Sünde, ihn ermordet zu haben, zur Rechenschaft gezogen werden, oder würde er darum bitten, dass ihnen ihre Sünde vergeben wird? Jesus stand im Gerichtssaal. Er wartete.
Stephanus stand vor den Führern, die ihn der Ketzerei beschuldigten, aber als er sagte, dass sie in Wirklichkeit vom Herrn gerichtet würden, war das zu viel für sie - und sie richteten ihn hin.
Erstaunlich ist, dass Stephanus fragte:
"Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an", hätte der Herr die Vergebung gewährt und sich wieder hingesetzt. Es würde kein Urteil ergehen, zumindest nicht in diesem Augenblick. Denn statt eines Urteils bat Steven um Vergebung.
Jesus stand auf und war bereit, sie zu richten, wenn Stephanus wollte, dass sie zur Rechenschaft gezogen werden. Hätte er geschwiegen, wäre das der Fall gewesen. Aber er stand auf und bat um Vergebung für diese Sünde - nicht für ihre Rettung, nur für diese eine Sünde. Paulus bat den Herrn um Vergebung für seine Freunde, die Angst hatten, mit ihm vor Gericht zu erscheinen. (II. Timotheus 4:16).
Auch hier gibt es wieder viel Tiefe in jedem von ihnen. Ich werde es nächste Woche abschließen, bis dahin: Segenswünsche,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an cwowi@aol.com
Tieferes Verständnis 2 von 3, Warum Petrus gegangen ist, Aufstehen
Hallo zusammen,
heute gibt es wieder ein paar lustige Passagen, die, wenn man sie in den Kontext stellt, einen tieferen Sinn ergeben.
Warum Petrus wandelte
Das Gehen Jesu auf dem Wasser wird in drei Evangelien berichtet: Matthäus 14,22-34, Markus 6,45-53 und Johannes 6,15-21.
In den meisten Übersetzungen wird der Schlüsselmoment zwischen Jesus und Petrus in V. 26-29 so dargestellt, dass die Jünger Angst haben, einen Geist auf dem Wasser gehen zu sehen. Daraufhin sagt Jesus: "Ich bin's, fürchtet euch nicht", worauf Petrus in etwa antwortet: "Wenn du es wirklich bist, dann befiehl mir, zu dir auf dem Wasser zu gehen.
Aber das ist nicht das, was gesagt wurde.
Im Griechischen (und in der Amplified Bible) wird der Wortwechsel wie folgt wiedergegeben: "Habt Mut. ICH BIN. Nun hör auf, dich zu fürchten." "Herr, wenn du es bist, dann befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu gehen."
Das ändert alles. Ursprünglich hatten sie vielleicht die Befürchtung, eine Geistererscheinung zu sehen, aber als Jesus sagte: "ICH BIN, nun hört auf, euch zu fürchten", bestätigte dies sowohl, dass es Jesus war, als auch, wer er wirklich war.
Als er sagte, er sei ICH BIN, mussten sie sofort an den brennenden Dornbusch und an Mose in Exodus 3,14-15 denken. Als Mose fragte, wer zu ihm spreche, antwortete der Herr: "ICH BIN, der ICH BIN, spricht zu dir."
Auch Jesus behauptete in Johannes 8:58, der ICH BIN zu sein: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch. Ehe Abraham war, war ich." Wir sehen, wie er diese Behauptung bei seiner Verhaftung erneut aufstellt, um zu zeigen, dass er sich selbst verhaften ließ (Johannes 18,5-6):
"Wen suchen Sie?" "Jesus von Nazareth." "Und Jesus antwortete ihnen: ICH BIN...., und als er gesagt hatte: 'ICH BIN', wurden sie sofort rückwärts bewegt und fielen zu Boden.
"Außerdem heißt es in Johannes 6,21: "Da nahmen sie ihn bereitwillig in das Boot auf, und alsbald war das Boot an dem Land, wohin sie fuhren." Mit anderen Worten: Jesus brachte das Boot mit ihnen darin etwa 2 bis 3 Meilen über den See (5 km).
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass er sie nicht nur beruhigte, sondern auch erklärte, dass er der große ICH BIN ist, der zu Mose aus dem brennenden Busch sprach. Ist es da nicht verwunderlich, dass zwei Kapitel später, in Matthäus 16,16, als Jesus sie fragte, für wen sie ihn hielten, Petrus herausplatzte: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!"
Aufstehen
Die ganze Apostelgeschichte 7 handelt von der Verteidigung des Stephanus vor den jüdischen Führern. Wir lernen einige Dinge aus seiner Verteidigung. Er macht 2 Hauptaussagen, die von seinen Anklägern als wahr und allgemein bekannt akzeptiert werden, aber für uns sind sie neu. Auch wenn sie nicht unser Thema sind.
Die erste ist in 7,2-3, wo er sagt, der Herr sei Abraham erschienen, um ihm zu sagen, er solle sein Heimatland verlassen. In 1. Mose 12,1 steht nicht, dass er ihm erschienen ist, sondern nur, dass der Herr ihm sagte, er solle weggehen. Stephanus fügt dieses wichtige Detail hinzu, das damals ebenfalls allgemein bekannt war.
Die zweite Stelle findet sich in 7,22-25, wo wir erfahren, dass Mose im Alter von 40 Jahren wusste, dass er Gottes Befreier war. Die meisten Christen denken, dass die Offenbarung im Alter von 80 Jahren am brennenden Dornbusch erfolgte, aber das ist nicht der Fall.
Steephanus sagt in V. 25, dass Mose den Ägypter tötete (als er 40 Jahre alt war): "Denn er meinte, seine Brüder würden verstehen, wie Gott sie durch seine Hand erlösen würde. Aber sie verstanden es nicht."
Ich lehre dies oft zum Thema "vom Herrn geführt werden".
Mose hatte die Offenbarung, aber aufgrund seiner Bildung und Erfahrung versuchte er, Gott zu helfen, seine Verheißung wahr werden zu lassen. Er tötete den Ägypter, weil er dachte, er würde einen Bürgerkrieg auslösen, und dazu war er aufgrund seiner Ausbildung und militärischen Erfahrung in der Lage. Dieser Fehler, Gott "helfen" zu wollen, kostete Mose 40 Jahre des Lebens in der Wüste, bevor er den brennenden Dornbusch sah; ein ganzes Drittel seines Lebens.
Der brennende Dornbusch sagte ihm lediglich den Zeitpunkt und die Art und Weise, wie es geschehen würde. Nicht durch Moses' Erfahrung und Krieg, sondern durch Gottes Wunderkraft.
Aber unser Interesse gilt dem Ende des Kapitels, in Vers 54-60.
Stephanus hat die Geschichte des jüdischen Volkes geschildert, 2 Punkte, die ich gerade behandelt habe.
Was sein Schicksal besiegelte, war Vers 56: "Und (Stephanus) sprach: 'Siehe, ich sehe den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen.'" Erst dann stürzten sie sich auf ihn, führten ihn aus der Stadt hinaus und steinigten ihn zu Tode. Wir sehen sein gutes Herz in V. 60, wo er den Vater bittet, ihnen die Sünde des Mordes an ihm zu vergeben, und dann stirbt er. Der erste Märtyrer.
Warum die plötzliche Eile bei der Hinrichtung?
Stephanus sagte, er habe den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen - stehen - gesehen. Wir übersehen das aus Zeitgründen und weil wir mit dem Judentum des ersten Jahrhunderts nicht vertraut sind. Aber sie glaubten, dass Gott aufsteht, wenn er die Menschen richtet.
Es basiert auf Jesaja 3:13: "Der Herr steht auf, um zu plädieren (anzuklagen, zu streiten), und steht auf, um das Volk zu richten."
Er sah Jesus neben Gott, dem Vater, stehen - stehend, um Stephanus Ankläger zu richten. Jesus stand da und wartete darauf, zu sehen, was Stephanus tun würde. Würde er wollen, dass sie für ihre Sünde, ihn ermordet zu haben, zur Rechenschaft gezogen werden, oder würde er darum bitten, dass ihnen ihre Sünde vergeben wird? Jesus stand im Gerichtssaal. Er wartete.
Stephanus stand vor den Führern, die ihn der Ketzerei beschuldigten, aber als er sagte, dass sie in Wirklichkeit vom Herrn gerichtet würden, war das zu viel für sie - und sie richteten ihn hin.
Erstaunlich ist, dass Stephanus fragte:
"Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an", hätte der Herr die Vergebung gewährt und sich wieder hingesetzt. Es würde kein Urteil ergehen, zumindest nicht in diesem Augenblick. Denn statt eines Urteils bat Steven um Vergebung.
Jesus stand auf und war bereit, sie zu richten, wenn Stephanus wollte, dass sie zur Rechenschaft gezogen werden. Hätte er geschwiegen, wäre das der Fall gewesen. Aber er stand auf und bat um Vergebung für diese Sünde - nicht für ihre Rettung, nur für diese eine Sünde. Paulus bat den Herrn um Vergebung für seine Freunde, die Angst hatten, mit ihm vor Gericht zu erscheinen. (II. Timotheus 4:16).
Auch hier gibt es wieder viel Tiefe in jedem von ihnen. Ich werde es nächste Woche abschließen, bis dahin: Segenswünsche,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an cwowi@aol.com
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