Does Satan get permission from God? Job 3/4
Bekommt Satan die Erlaubnis von Gott? Hiob 3/4
Hallo zusammen,
Wir haben die Wahrheiten aus 1. Korinther 10,13 und Jakobus 1,13 bestätigt: Gott lässt nicht zu, dass wir über das hinaus versucht/geprüft werden, was wir verkraften können. Er setzt auch Satan Grenzen UND schafft einen Ausweg. Gott wird nicht mit dem Bösen versucht, also versucht Er auch niemanden mit dem Bösen. Das bringt uns zu dem Mann namens Hiob.
Denken Sie daran, dass wir das Alte Testament mit den Augen des Neuen Testaments auslegen. Und warum? Weil das Neue Testament eine höhere Offenbarung des Vatergottes ist. Paulus schreibt darüber in 1. Korinther 10,6 und 11, wo er zweimal sagt, dass die Dinge, die Israel im Alten Testament widerfuhren, als Beispiele für uns dienten. Wir betrachten also das Alte mit den Augen des Neuen.
Als Sie ein Kind waren, sahen Sie bestimmte Ereignisse in Ihrem Leben mit den Augen eines Kindes. Aber als Erwachsener sahen Sie dieselben Ereignisse als Erwachsener. Diese Perspektive führt zu einer Neuinterpretation aus der Zeit, als man noch ein Kind war. Dasselbe gilt für das AT/NT. Wir sehen das Alte Testament durch Jesus und diese Ereignisse.
Gott, Satan und Hiob
Hiob lebte nach Noah, aber vor Abraham. Wir verstehen das aufgrund seines langen Lebens - nach seinem Prozess lebte er noch 140 Jahre. Es gab kein Priestertum, er brachte Gott seine eigenen Opfer dar. Und der Herr erschien ihm auf übernatürliche Weise, aus einem Wirbelsturm heraus.
Das Buch Hiob ist hebräische Poesie und das älteste Buch der Bibel, daher steht es an erster Stelle mit den Psalmen, den Sprüchen, den Predigern und dem Hohelied Salomos. Mose schrieb Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium etwa 1400 v. Chr. Hiob ist noch älter, die meisten glauben, dass es um 1800 v. Chr. geschrieben wurde - 400 Jahre älter als die Genesis. Der Schreibstil entspricht dem ähnlicher babylonischer Schriften aus der gleichen Zeit.
In Hiob 1:1-3 heißt es, dass er der reichste Mann im Osten war.
Er hatte Tausende von Schafen, Rindern, Kamelen, Eseln und viele Angestellte. Kamele waren für Wüstenkarawanen/ Import/Export bestimmt. Esel dienten als Lastwagen für den Stadt- und Nahverkehr. Außerdem besaß er Schafe (Nahrung/Wolle), Rinder (Fleisch/Leder), Feldfrüchte und verschiedene andere Geschäftsinteressen.
In 29:1-17 erfahren wir, dass Hiob ein Adliger und ihr Oberhaupt war (V25), der am Stadttor saß und regierte. Er war so angesehen, dass junge Männer vor ihm davonliefen, andere Adlige standen auf und wurden still, als er sich näherte. Er war, wie er selbst sagte, „Augen für die Blinden und Füße für die Lahmen“. In 31:1 sagte er, er habe einen Bund mit seinen Augen geschlossen, dass er keine andere Frau ansehen würde. In diesem Kapitel sagt er auch, dass er die Armen und Hungrigen einlud, mit ihm zu essen, und die Bedürftigen mit Kleidung aus seiner eigenen Wolle bekleidete. Er war ein sehr guter, weiser und großzügiger Mann.
Er fürchtete um das Seelenheil seiner Kinder
Hiob 1:4-5 zeigt, dass er so besorgt um das geistliche Leben seiner Kinder war, dass er Gott regelmäßig Opfer für sie brachte. Das wäre vergleichbar mit einer Mutter oder einem Vater, die so sehr um das Heil ihrer Kinder besorgt sind, dass sie regelmäßig Gottesdienste für sie besuchen oder Geld spenden, in der Hoffnung, Gott würde sie sehen und zu ihm bringen. Er sorgte sich ständig um ihren Weg mit Gott.
Hiobs emotionaler, geistiger und körperlicher Zustand
In 3,24-26 offenbart Hiob: „Meine Not und mein Weinen sind mir zur täglichen Nahrung geworden. Mein Seufzen strömt wie Wasser aus mir heraus. Das, was ich so sehr fürchtete, ist mir widerfahren, und das, wovor ich mich fürchtete, ist geschehen. Ich hatte keinen Frieden, keine Sicherheit, ich konnte nicht schlafen, und Unruhe ist über mich gekommen.“
Wir wissen, dass Hiob an einer Hautkrankheit litt, und wir können sehen, dass er, obwohl er sehr wohlhabend war, ein Mann der Angst, der Sorgen und des Stresses war. Was wäre, wenn Sie ein moderner Arzt wären und Herr Hiob zu Ihnen käme. Er erzählt Ihnen von seinen Pflichten als Bürgermeister, von seinen eigensinnigen Kindern und seiner Angst um sie und von seinen vielen Geschäften. Er kann nicht schlafen, ist ständig in Angst und Sorge und leidet an Ekzemen, Gürtelrose, Schuppenflechte, Rosazea, Furunkeln und/oder anderen Haut- und Stresserkrankungen.
Als sein Arzt würden wir ihm Medikamente gegen Stress und Schlaf verschreiben und ihm raten, sich eine Auszeit zu nehmen und einen Berater aufzusuchen, um mit den Belastungen und Ängsten des Lebens fertig zu werden. Das war es, was im Natürlichen vor sich ging.
Geistlich gesprochen: Satan sieht seine Ängste und seinen Stress, die offene Türen sind, um ihn anzugreifen.
Bei all dem, was im Natürlichen vor sich geht, heißt es in Hiob 1,6, dass Satan vor den Vater trat und auf der Erde umherwanderte. (v7). Die Formulierung „sich vor den Herrn stellen“ könnte bedeuten, dass er physisch vor ihn tritt.
In unseren Tagen sagen wir oft: „Lasst uns zum Herrn ins Gebet gehen“ oder „Lasst uns unsere Lasten vor den Herrn bringen“, aber niemand glaubt, dass wir physisch vor ihn treten. In diesem Gedicht ist also unklar, ob es sich buchstäblich um eine Situation nach Noahs Flut handelte, in der Satan Zugang zum Vater erhielt, oder ob es so ist, wie wir sagen: „Wir gehen vor den Vater“. Wir wissen, dass Satan seit dem Kreuz keinen Zugang mehr zum Himmel hat - gemäß Epheser 1:20-23, Kolosser 2:14-16, Hebräer 9:11-15, 23-25 und so weiter.
Satan wandelt auf der Erde und sucht, wen er verschlingen kann.
In Hiob 1,7 gibt er dies zu, was mit 1. Petrus 5,8 übereinstimmt, wo es heißt, dass der Satan umherzieht wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann. Dann wendet sich das Gespräch Hiob zu, und bei jeder Gelegenheit, Hiob zu töten, schreitet der Herr ein und setzt ihm Grenzen.
Dies steht im Einklang mit 1. Korinther 10,13, wo es heißt, dass er, wenn die Prüfung kommt, diese begrenzen UND einen Ausweg schaffen wird. Gott wird nicht mit dem Bösen versucht, also war dies lediglich ein Akt unseres guten Vaters, der das begrenzte, was Satan Hiob antat. Hiobs Ausweg wurde ihm viele Male präsentiert, sogar im Schlaf versuchte der Herr, ihn zu erreichen. Schließlich wurde die Umkehr sein Ausweg.
In Sprüche 26,2 heißt es: „... ein Fluch kommt nicht ohne Grund.“
Satan hatte offene Türen in Hiobs Leben - seine Kinder wandelten nicht mit Gott, so dass sie für Angriffe weit offen waren. Hiob hätte aufgrund von Stress und Angst einen Herzinfarkt erleiden können. Es gab einen Grund, warum Satan Hiob und seine Familie angriff, und Gottes Rolle bestand darin, das zu begrenzen, was ihm angetan werden konnte.
Ohne auf weitere Einzelheiten einzugehen, beschuldigten drei von Hiobs Freunden ihn der heimlichen Sünde, aber ein vierter, Elihu, sprach mit Recht von Gott und Hiob. Er sagte, Gott habe schon seit einiger Zeit versucht, Hiob zu erreichen, sogar im Schlaf, aber Hiob wollte nicht hören. Hiob 33:14-30 und 36:1-12.
Elihu sagte Hiob in 37:23 auch, dass Gott ihm das nicht angetan habe: „Was den Allmächtigen betrifft, so ist er unerreichbar und mächtig an Kraft und Urteil. Er wird uns nicht bedrängen.“
Elihu sprach zu Recht von Gott und Hiob
Er war der einzige in der ganzen Geschichte, von dem Gott nicht verlangte, dass er Buße tut. Ab Kapitel 38 des Buches Hiob fordert Gott Hiob auf, Buße zu tun: „Wer ist dieser, der den Ratschluss mit törichten Worten verdunkelt? Steh auf wie ein Mann, und ich will es von dir verlangen!“ Der Herr fragt Hiob, ob er bei der Schöpfung dabei war, ob er die Augen eines Adlers geschaffen hat, um so weit sehen zu können, und viele andere Fragen über die Natur und Hiobs Anwesenheit oder Wissen.
In Hiob 39:35 fragt Gott:"...belehrt Hiob mich? Derjenige, der mich anklagt, soll mir antworten!“ Hiob tut weise Buße und sagt in V. 37: „Ich bin abscheulich. Wer wird dir antworten? Ich werde meine Hand auf meinen Mund legen.“ Aber Gott fordert Hiob in 40:2 weiter auf: „Zieh dich an und tritt mir wie ein Mann gegenüber! Bringst du meine Gerechtigkeit in Misskredit? Beschuldigst du mich, um dich zu rechtfertigen?“
Schließlich, als der Herr fertig ist, antwortet Hiob in 42:1-6:
„Wer war es, der in Unwissenheit gesprochen hat? Ich war es. Ich verabscheue mich selbst... Ich habe von Dingen geredet, die ich nicht verstehe, töricht, Dinge, die ich nicht kenne, und doch habe ich geredet, als ob ich sie wüsste... Ich habe von dir gehört, aber jetzt habe ich dich gesehen. Ich verachte mich selbst in Sackleinen und Asche. (Reue)“
Der letzte Gedanke bezieht sich auf 42,11, wo die Freunde Hiob trösten wegen „all der Dinge, die der Herr über Hiob gebracht hat“. Das hebräische Wort „hebi“, das von der Wurzel „bo“ abstammt, steht im Permissiv und nicht im Kausativ. Es besagt, dass der Herr es zuließ, dass Hiob etwas zustieß, nicht dass er die Ursache dafür war, sondern dass er es zuließ. Dies stimmt wiederum mit dem Neuen Testament überein, in dem es heißt, dass Gott den Menschen nicht mit dem Bösen prüft, und wenn der Feind kommt, setzt er Grenzen und schafft einen Ausweg.
Wie Elihu zu Hiob sagte: „Gott hat dir das nicht angetan, und er hat sogar im Schlaf versucht, dich zu erreichen, aber du hast ihn ignoriert. Hiob tat Buße, und sein Leben wurde wiederhergestellt und gesegnet.
Nächste Woche geht es darum, wie wir dem Teufel die Tür öffnen und wie er unsere Autorität gegen uns einsetzt. Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Bekommt Satan die Erlaubnis von Gott? Hiob 3/4
Hallo zusammen,
Wir haben die Wahrheiten aus 1. Korinther 10,13 und Jakobus 1,13 bestätigt: Gott lässt nicht zu, dass wir über das hinaus versucht/geprüft werden, was wir verkraften können. Er setzt auch Satan Grenzen UND schafft einen Ausweg. Gott wird nicht mit dem Bösen versucht, also versucht Er auch niemanden mit dem Bösen. Das bringt uns zu dem Mann namens Hiob.
Denken Sie daran, dass wir das Alte Testament mit den Augen des Neuen Testaments auslegen. Und warum? Weil das Neue Testament eine höhere Offenbarung des Vatergottes ist. Paulus schreibt darüber in 1. Korinther 10,6 und 11, wo er zweimal sagt, dass die Dinge, die Israel im Alten Testament widerfuhren, als Beispiele für uns dienten. Wir betrachten also das Alte mit den Augen des Neuen.
Als Sie ein Kind waren, sahen Sie bestimmte Ereignisse in Ihrem Leben mit den Augen eines Kindes. Aber als Erwachsener sahen Sie dieselben Ereignisse als Erwachsener. Diese Perspektive führt zu einer Neuinterpretation aus der Zeit, als man noch ein Kind war. Dasselbe gilt für das AT/NT. Wir sehen das Alte Testament durch Jesus und diese Ereignisse.
Gott, Satan und Hiob
Hiob lebte nach Noah, aber vor Abraham. Wir verstehen das aufgrund seines langen Lebens - nach seinem Prozess lebte er noch 140 Jahre. Es gab kein Priestertum, er brachte Gott seine eigenen Opfer dar. Und der Herr erschien ihm auf übernatürliche Weise, aus einem Wirbelsturm heraus.
Das Buch Hiob ist hebräische Poesie und das älteste Buch der Bibel, daher steht es an erster Stelle mit den Psalmen, den Sprüchen, den Predigern und dem Hohelied Salomos. Mose schrieb Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium etwa 1400 v. Chr. Hiob ist noch älter, die meisten glauben, dass es um 1800 v. Chr. geschrieben wurde - 400 Jahre älter als die Genesis. Der Schreibstil entspricht dem ähnlicher babylonischer Schriften aus der gleichen Zeit.
In Hiob 1:1-3 heißt es, dass er der reichste Mann im Osten war.
Er hatte Tausende von Schafen, Rindern, Kamelen, Eseln und viele Angestellte. Kamele waren für Wüstenkarawanen/ Import/Export bestimmt. Esel dienten als Lastwagen für den Stadt- und Nahverkehr. Außerdem besaß er Schafe (Nahrung/Wolle), Rinder (Fleisch/Leder), Feldfrüchte und verschiedene andere Geschäftsinteressen.
In 29:1-17 erfahren wir, dass Hiob ein Adliger und ihr Oberhaupt war (V25), der am Stadttor saß und regierte. Er war so angesehen, dass junge Männer vor ihm davonliefen, andere Adlige standen auf und wurden still, als er sich näherte. Er war, wie er selbst sagte, „Augen für die Blinden und Füße für die Lahmen“. In 31:1 sagte er, er habe einen Bund mit seinen Augen geschlossen, dass er keine andere Frau ansehen würde. In diesem Kapitel sagt er auch, dass er die Armen und Hungrigen einlud, mit ihm zu essen, und die Bedürftigen mit Kleidung aus seiner eigenen Wolle bekleidete. Er war ein sehr guter, weiser und großzügiger Mann.
Er fürchtete um das Seelenheil seiner Kinder
Hiob 1:4-5 zeigt, dass er so besorgt um das geistliche Leben seiner Kinder war, dass er Gott regelmäßig Opfer für sie brachte. Das wäre vergleichbar mit einer Mutter oder einem Vater, die so sehr um das Heil ihrer Kinder besorgt sind, dass sie regelmäßig Gottesdienste für sie besuchen oder Geld spenden, in der Hoffnung, Gott würde sie sehen und zu ihm bringen. Er sorgte sich ständig um ihren Weg mit Gott.
Hiobs emotionaler, geistiger und körperlicher Zustand
In 3,24-26 offenbart Hiob: „Meine Not und mein Weinen sind mir zur täglichen Nahrung geworden. Mein Seufzen strömt wie Wasser aus mir heraus. Das, was ich so sehr fürchtete, ist mir widerfahren, und das, wovor ich mich fürchtete, ist geschehen. Ich hatte keinen Frieden, keine Sicherheit, ich konnte nicht schlafen, und Unruhe ist über mich gekommen.“
Wir wissen, dass Hiob an einer Hautkrankheit litt, und wir können sehen, dass er, obwohl er sehr wohlhabend war, ein Mann der Angst, der Sorgen und des Stresses war. Was wäre, wenn Sie ein moderner Arzt wären und Herr Hiob zu Ihnen käme. Er erzählt Ihnen von seinen Pflichten als Bürgermeister, von seinen eigensinnigen Kindern und seiner Angst um sie und von seinen vielen Geschäften. Er kann nicht schlafen, ist ständig in Angst und Sorge und leidet an Ekzemen, Gürtelrose, Schuppenflechte, Rosazea, Furunkeln und/oder anderen Haut- und Stresserkrankungen.
Als sein Arzt würden wir ihm Medikamente gegen Stress und Schlaf verschreiben und ihm raten, sich eine Auszeit zu nehmen und einen Berater aufzusuchen, um mit den Belastungen und Ängsten des Lebens fertig zu werden. Das war es, was im Natürlichen vor sich ging.
Geistlich gesprochen: Satan sieht seine Ängste und seinen Stress, die offene Türen sind, um ihn anzugreifen.
Bei all dem, was im Natürlichen vor sich geht, heißt es in Hiob 1,6, dass Satan vor den Vater trat und auf der Erde umherwanderte. (v7). Die Formulierung „sich vor den Herrn stellen“ könnte bedeuten, dass er physisch vor ihn tritt.
In unseren Tagen sagen wir oft: „Lasst uns zum Herrn ins Gebet gehen“ oder „Lasst uns unsere Lasten vor den Herrn bringen“, aber niemand glaubt, dass wir physisch vor ihn treten. In diesem Gedicht ist also unklar, ob es sich buchstäblich um eine Situation nach Noahs Flut handelte, in der Satan Zugang zum Vater erhielt, oder ob es so ist, wie wir sagen: „Wir gehen vor den Vater“. Wir wissen, dass Satan seit dem Kreuz keinen Zugang mehr zum Himmel hat - gemäß Epheser 1:20-23, Kolosser 2:14-16, Hebräer 9:11-15, 23-25 und so weiter.
Satan wandelt auf der Erde und sucht, wen er verschlingen kann.
In Hiob 1,7 gibt er dies zu, was mit 1. Petrus 5,8 übereinstimmt, wo es heißt, dass der Satan umherzieht wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann. Dann wendet sich das Gespräch Hiob zu, und bei jeder Gelegenheit, Hiob zu töten, schreitet der Herr ein und setzt ihm Grenzen.
Dies steht im Einklang mit 1. Korinther 10,13, wo es heißt, dass er, wenn die Prüfung kommt, diese begrenzen UND einen Ausweg schaffen wird. Gott wird nicht mit dem Bösen versucht, also war dies lediglich ein Akt unseres guten Vaters, der das begrenzte, was Satan Hiob antat. Hiobs Ausweg wurde ihm viele Male präsentiert, sogar im Schlaf versuchte der Herr, ihn zu erreichen. Schließlich wurde die Umkehr sein Ausweg.
In Sprüche 26,2 heißt es: „... ein Fluch kommt nicht ohne Grund.“
Satan hatte offene Türen in Hiobs Leben - seine Kinder wandelten nicht mit Gott, so dass sie für Angriffe weit offen waren. Hiob hätte aufgrund von Stress und Angst einen Herzinfarkt erleiden können. Es gab einen Grund, warum Satan Hiob und seine Familie angriff, und Gottes Rolle bestand darin, das zu begrenzen, was ihm angetan werden konnte.
Ohne auf weitere Einzelheiten einzugehen, beschuldigten drei von Hiobs Freunden ihn der heimlichen Sünde, aber ein vierter, Elihu, sprach mit Recht von Gott und Hiob. Er sagte, Gott habe schon seit einiger Zeit versucht, Hiob zu erreichen, sogar im Schlaf, aber Hiob wollte nicht hören. Hiob 33:14-30 und 36:1-12.
Elihu sagte Hiob in 37:23 auch, dass Gott ihm das nicht angetan habe: „Was den Allmächtigen betrifft, so ist er unerreichbar und mächtig an Kraft und Urteil. Er wird uns nicht bedrängen.“
Elihu sprach zu Recht von Gott und Hiob
Er war der einzige in der ganzen Geschichte, von dem Gott nicht verlangte, dass er Buße tut. Ab Kapitel 38 des Buches Hiob fordert Gott Hiob auf, Buße zu tun: „Wer ist dieser, der den Ratschluss mit törichten Worten verdunkelt? Steh auf wie ein Mann, und ich will es von dir verlangen!“ Der Herr fragt Hiob, ob er bei der Schöpfung dabei war, ob er die Augen eines Adlers geschaffen hat, um so weit sehen zu können, und viele andere Fragen über die Natur und Hiobs Anwesenheit oder Wissen.
In Hiob 39:35 fragt Gott:"...belehrt Hiob mich? Derjenige, der mich anklagt, soll mir antworten!“ Hiob tut weise Buße und sagt in V. 37: „Ich bin abscheulich. Wer wird dir antworten? Ich werde meine Hand auf meinen Mund legen.“ Aber Gott fordert Hiob in 40:2 weiter auf: „Zieh dich an und tritt mir wie ein Mann gegenüber! Bringst du meine Gerechtigkeit in Misskredit? Beschuldigst du mich, um dich zu rechtfertigen?“
Schließlich, als der Herr fertig ist, antwortet Hiob in 42:1-6:
„Wer war es, der in Unwissenheit gesprochen hat? Ich war es. Ich verabscheue mich selbst... Ich habe von Dingen geredet, die ich nicht verstehe, töricht, Dinge, die ich nicht kenne, und doch habe ich geredet, als ob ich sie wüsste... Ich habe von dir gehört, aber jetzt habe ich dich gesehen. Ich verachte mich selbst in Sackleinen und Asche. (Reue)“
Der letzte Gedanke bezieht sich auf 42,11, wo die Freunde Hiob trösten wegen „all der Dinge, die der Herr über Hiob gebracht hat“. Das hebräische Wort „hebi“, das von der Wurzel „bo“ abstammt, steht im Permissiv und nicht im Kausativ. Es besagt, dass der Herr es zuließ, dass Hiob etwas zustieß, nicht dass er die Ursache dafür war, sondern dass er es zuließ. Dies stimmt wiederum mit dem Neuen Testament überein, in dem es heißt, dass Gott den Menschen nicht mit dem Bösen prüft, und wenn der Feind kommt, setzt er Grenzen und schafft einen Ausweg.
Wie Elihu zu Hiob sagte: „Gott hat dir das nicht angetan, und er hat sogar im Schlaf versucht, dich zu erreichen, aber du hast ihn ignoriert. Hiob tat Buße, und sein Leben wurde wiederhergestellt und gesegnet.
Nächste Woche geht es darum, wie wir dem Teufel die Tür öffnen und wie er unsere Autorität gegen uns einsetzt. Bis dahin: Segen,
John Fenn
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