Final thoughts, the Holy Spirit
Letzte Gedanken, der Heilige Geist.
Hallo zusammen,
Einige abschließende Gedanken über den Heiligen Geist
Am Pfingsttag zog Gott aus dem Tempel aus und in die Menschen ein.
Können Sie sich vorstellen, wie sehr sich diese jüdischen Menschen an die Vorstellung gewöhnen mussten, dass der große ICH BIN nun in ihnen lebte?
Ihr ganzes Leben lang hatte man sie (zu Recht) gelehrt, dass die Gegenwart Gottes auf die Stiftshütte des Mose herabkam. Wie der große ICH BIN zu Mose von Angesicht zu Angesicht gesprochen hatte, so wie ein Mensch mit seinem Freund spricht. (Exodus 33:11)
Man hatte sie gelehrt, durch welche Opfer sie sich IHM nähern konnten und dass der Heilige Geist auf den Propheten, den Priester und den König wirkte, aber nicht auf den einfachen Menschen.
Das Johannesevangelium offenbart ihr Verständnis von Christus, der mit dem Vater präexistent war, sich aller Rechte, Privilegien und Macht als Gottes Sohn entledigte, den Himmel verließ, um das Baby und der Mensch Jesus zu werden.
Das Wort Gottes, das Wort der Macht des Vaters, das Wort, das zu Adam, Abraham, Mose und allen Propheten sprach, wurde Mensch und lebte unter ihnen.(Johannes 1,14)
Jetzt verstanden sie
Als Jesus in den Himmel auffuhr, musste er seinen Willen durchsetzen. Der Geist des Vaters ist das Mittel, mit dem er das tut. Nun, da er aufgefahren ist, ist er nicht mehr an einen Ort und eine Zeit gebunden, wie er es war, als er in den Evangelien leibhaftig lebte. Er kann in seinem verherrlichten Körper sofort und überall sein. Durch den Geist des Vaters weiß Jesus alles und beaufsichtigt seinen Leib weltweit.
Der Heilige Geist ist gleichzeitig im Himmel und in uns. Wenn der Herr mit uns über etwas in unserem Herzen, in unseren Gefühlen handelt, tut er das in uns, aber ebenso im Himmel.
Wenn wir in unserem Geist Frieden über etwas in unserem Leben empfangen, dann deshalb, weil der Heilige Geist im Himmel vom Vater oder Herrn Frieden über unsere Situation erfahren oder gehört hat. Wenn Sie Frieden in Ihrem Geist haben, dann deshalb, weil auch im Himmel Frieden herrscht. Gleiche Zeit, keine Verzögerung, sofortige Kommunikation. Der Friede in deinem Geist ist da, weil der Herr und der Vater "Frieden" darüber sagen.
Das Denken im Tempel
In Apostelgeschichte 2,46 lesen wir, dass sie "täglich im Tempel und von Haus zu Haus" waren. Was für eine Umstellung in ihrem Leben! Sie gingen in den Tempel, wie sie es ihr ganzes Leben lang getan hatten, aber die Gegenwart Gottes war nicht mehr da.
Welch ein Zwiespalt herrschte in ihren Köpfen! Jetzt gingen sie in den Tempel, um von den Aposteln zu lernen, dass Christus in ihnen ist, dass sie genau dort auf dem Tempelgelände sind und erkennen, dass der ICH BIN, der einst hinter dem Schleier zwischen den Cherubim auf der Bundeslade lebte, jetzt in ihnen lebt! Wie kann man eine solche Liebe ergründen!
Aber diese glücklichen Tage mit einem Fuß im Tempel und einem Fuß im Haus waren nur von kurzer Dauer
In Apostelgeschichte 8,1 lesen wir, dass Saulus von Tarsus und andere diese neuen Gläubigen so verfolgten, dass: "Sie wurden alle in die Gegenden von Judäa und Samarien zerstreut, außer den Aposteln."
Die Zeit zwischen Pfingsten in Apostelgeschichte 2 und dem Auszug aller Gläubigen aus Jerusalem betrug etwa ein Jahr, nicht mehr als etwa 18 Monate. Bedenken Sie, in Apostelgeschichte 2 haben wir Pfingsten, in 3 und 4 werden Petrus und Johannes vor die Behörden gebracht. In 5 sterben Ananias und Sapphira. In Kapitel 6 werden Diener ernannt, die sich um die Verteilung von Lebensmitteln an die Witwen kümmern. Das ganze Kapitel 7 ist die Verteidigung und der Tod von Stephanus.
All diese Dinge geschahen innerhalb von etwa einem Jahr. Da ihr Leben in Gefahr war, verließen sie alle die Stadt. Ich habe Schätzungen von 10.000 Menschen gesehen. Plötzlich waren sie weg, gingen nicht mehr täglich in den Tempel. Jetzt trafen sie sich in ihren Häusern, um von Christus in ihnen zu lernen, dem großen ICH BIN, der durch den Geist des Vaters in ihnen lebt.
Nachdem Saulus von Tarsus gerettet wurde und der Apostel Paulus wurde,
begannen die Menschen wieder in die Stadt zu strömen, aber in der Apostelgeschichte ist nie wieder die Rede davon, dass sie "täglich im Tempel" waren. Sie brauchten den Tempel nicht mehr. Die Realität von Christus in ihnen hatte sie voll erfasst. Sie hatten die Offenbarung, verstärkt durch
Paulus’ Offenbarungen - Christus in dir, den Geist Christi für jede Situation zu haben, in ihm gerecht zu sein, wie der Geist den Vater nach dem sucht, was er für uns vorbereitet hat, und mehr.
Ich glaube, dass der Herr dieses Jahr zwischen Pfingsten und ihrem Umzug, das keinen Zugang mehr zum Tempel bedeutete, zugelassen hat, damit sie sich an die neutestamentlichen Realitäten anpassen konnten.
Heute sehen wir das Gleiche.
Die Christen sind ihr ganzes Leben lang so erzogen worden, dass die Kirche "Gottes Haus" ist und dass seine Gegenwart dort stärker ist, stärker auf die Leiter wirkt, und dass sie, um gesegnet zu werden, in das Gebäude gehen müssen, um Gott zu begegnen.
Aber dann haben sie ihre eigene "Pfingst-Offenbarung". Gott wohnt nicht in einem Gebäude. Christus ist in ihnen, in ihren Freunden, in ihren Nachbarn, in ihren Mitarbeitern und ihrer Familie, in allen, die glauben. Warum in den Tempel gehen? Welche Bedeutung hat er für einen Christen, dessen Prioritäten darin bestehen, dafür zu sorgen, dass sein Bruder und seine Schwester zu essen bekommen, gekleidet sind, besucht und versorgt werden?
Und hier liegt der große Unterschied zwischen dem Denken an Christus in uns und dem Denken an den Tempel: Der Tempel ist "führerzentriert". Alle Macht geht an die Person, die an der Spitze steht. Im "Christus in dir"-Denken ermächtigt die Leitung jede Person, nach ihrem eigenen Glauben zu leben.
Wie viele von Ihnen wissen, steht auf unserer Website eine unserer wichtigsten Säulen:
"Nicht, dass wir über euren Glauben herrschen würden, sondern wir sind Helfer eurer Freude. Denn durch euren eigenen Glauben steht ihr." II. Korinther 1,24
Das Tempelsystem konzentriert sich nicht auf den Heiligen Geist in jeder Person.Es konzentriert sich darauf, dass der Heilige Geist die Person oder die Personen an der Spitze bewegt. In den Heimtreffen geht es darum, was Christus in jeder Person tut, unabhängig von ihrem Alter, ihrem sozioökonomischen Status und ihrer Vergangenheit.
Bei den Treffen geht es darum, jeden Menschen zu befähigen, für Christus zu leben,
Es geht darum, den Prozess der Jüngerschaft in ihrem Leben fortzusetzen. Bei den Treffen geht es darum, den Heiligen Geist, Gottes Gegenwart, in unserer Mitte zu sehen. Als Paulus den Galatern schrieb, fragte er:
"Wenn Gott in eurer Mitte Wunder tut, tut er es dann durch den Geist oder durch das Hören des (mosaischen) Gesetzes?"
In seinem ersten Brief an die Korinther schreibt er in 14,26:
"Wie ist es, Brüder und Schwestern, wenn ihr zusammenkommt, hat jeder von euch einen Psalm (Lobpreis), ein anderer eine Offenbarung (etwas, das Gott ihm persönlich gezeigt hat), ein anderer eine Lehre (etwas, das Gott ihn gelehrt hat), oder Zungenreden und Auslegungen. Lasst uns alles tun, um uns gegenseitig zu erbauen."
Es stellt sich die Frage: "Sieht Ihr Gottesdienst so aus, wie Paulus ihn beschrieben hat?" Sind Wunder üblich? Sind die Gaben des Geistes allgemein verbreitet? Ist es jeder Person erlaubt, das mitzuteilen, was Christus in ihr tut - Lobpreisgesang, Offenbarung, Lehre, Bewegung in den Gaben?
Ich spreche nicht von Menschen, die in jedem Gottesdienst aus dem Rollstuhl steigen, sondern von Gebetserhörungen, die von einer Gruppe von Menschen gesehen und gehört werden, die für Sie gebetet haben, damit Sie diese Antwort, dieses Wunder in Ihrem Leben erleben. Sind Sie nah genug an den Menschen dran, um diese Nähe zu haben, um zu sehen, was Gott tut, wie er das Leben beantwortet?
Warum nicht?
Neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org
Schreiben Sie mir eine E-Mail an [email protected]
Letzte Gedanken, der Heilige Geist.
Hallo zusammen,
Einige abschließende Gedanken über den Heiligen Geist
Am Pfingsttag zog Gott aus dem Tempel aus und in die Menschen ein.
Können Sie sich vorstellen, wie sehr sich diese jüdischen Menschen an die Vorstellung gewöhnen mussten, dass der große ICH BIN nun in ihnen lebte?
Ihr ganzes Leben lang hatte man sie (zu Recht) gelehrt, dass die Gegenwart Gottes auf die Stiftshütte des Mose herabkam. Wie der große ICH BIN zu Mose von Angesicht zu Angesicht gesprochen hatte, so wie ein Mensch mit seinem Freund spricht. (Exodus 33:11)
Man hatte sie gelehrt, durch welche Opfer sie sich IHM nähern konnten und dass der Heilige Geist auf den Propheten, den Priester und den König wirkte, aber nicht auf den einfachen Menschen.
Das Johannesevangelium offenbart ihr Verständnis von Christus, der mit dem Vater präexistent war, sich aller Rechte, Privilegien und Macht als Gottes Sohn entledigte, den Himmel verließ, um das Baby und der Mensch Jesus zu werden.
Das Wort Gottes, das Wort der Macht des Vaters, das Wort, das zu Adam, Abraham, Mose und allen Propheten sprach, wurde Mensch und lebte unter ihnen.(Johannes 1,14)
Jetzt verstanden sie
Als Jesus in den Himmel auffuhr, musste er seinen Willen durchsetzen. Der Geist des Vaters ist das Mittel, mit dem er das tut. Nun, da er aufgefahren ist, ist er nicht mehr an einen Ort und eine Zeit gebunden, wie er es war, als er in den Evangelien leibhaftig lebte. Er kann in seinem verherrlichten Körper sofort und überall sein. Durch den Geist des Vaters weiß Jesus alles und beaufsichtigt seinen Leib weltweit.
Der Heilige Geist ist gleichzeitig im Himmel und in uns. Wenn der Herr mit uns über etwas in unserem Herzen, in unseren Gefühlen handelt, tut er das in uns, aber ebenso im Himmel.
Wenn wir in unserem Geist Frieden über etwas in unserem Leben empfangen, dann deshalb, weil der Heilige Geist im Himmel vom Vater oder Herrn Frieden über unsere Situation erfahren oder gehört hat. Wenn Sie Frieden in Ihrem Geist haben, dann deshalb, weil auch im Himmel Frieden herrscht. Gleiche Zeit, keine Verzögerung, sofortige Kommunikation. Der Friede in deinem Geist ist da, weil der Herr und der Vater "Frieden" darüber sagen.
Das Denken im Tempel
In Apostelgeschichte 2,46 lesen wir, dass sie "täglich im Tempel und von Haus zu Haus" waren. Was für eine Umstellung in ihrem Leben! Sie gingen in den Tempel, wie sie es ihr ganzes Leben lang getan hatten, aber die Gegenwart Gottes war nicht mehr da.
Welch ein Zwiespalt herrschte in ihren Köpfen! Jetzt gingen sie in den Tempel, um von den Aposteln zu lernen, dass Christus in ihnen ist, dass sie genau dort auf dem Tempelgelände sind und erkennen, dass der ICH BIN, der einst hinter dem Schleier zwischen den Cherubim auf der Bundeslade lebte, jetzt in ihnen lebt! Wie kann man eine solche Liebe ergründen!
Aber diese glücklichen Tage mit einem Fuß im Tempel und einem Fuß im Haus waren nur von kurzer Dauer
In Apostelgeschichte 8,1 lesen wir, dass Saulus von Tarsus und andere diese neuen Gläubigen so verfolgten, dass: "Sie wurden alle in die Gegenden von Judäa und Samarien zerstreut, außer den Aposteln."
Die Zeit zwischen Pfingsten in Apostelgeschichte 2 und dem Auszug aller Gläubigen aus Jerusalem betrug etwa ein Jahr, nicht mehr als etwa 18 Monate. Bedenken Sie, in Apostelgeschichte 2 haben wir Pfingsten, in 3 und 4 werden Petrus und Johannes vor die Behörden gebracht. In 5 sterben Ananias und Sapphira. In Kapitel 6 werden Diener ernannt, die sich um die Verteilung von Lebensmitteln an die Witwen kümmern. Das ganze Kapitel 7 ist die Verteidigung und der Tod von Stephanus.
All diese Dinge geschahen innerhalb von etwa einem Jahr. Da ihr Leben in Gefahr war, verließen sie alle die Stadt. Ich habe Schätzungen von 10.000 Menschen gesehen. Plötzlich waren sie weg, gingen nicht mehr täglich in den Tempel. Jetzt trafen sie sich in ihren Häusern, um von Christus in ihnen zu lernen, dem großen ICH BIN, der durch den Geist des Vaters in ihnen lebt.
Nachdem Saulus von Tarsus gerettet wurde und der Apostel Paulus wurde,
begannen die Menschen wieder in die Stadt zu strömen, aber in der Apostelgeschichte ist nie wieder die Rede davon, dass sie "täglich im Tempel" waren. Sie brauchten den Tempel nicht mehr. Die Realität von Christus in ihnen hatte sie voll erfasst. Sie hatten die Offenbarung, verstärkt durch
Paulus’ Offenbarungen - Christus in dir, den Geist Christi für jede Situation zu haben, in ihm gerecht zu sein, wie der Geist den Vater nach dem sucht, was er für uns vorbereitet hat, und mehr.
Ich glaube, dass der Herr dieses Jahr zwischen Pfingsten und ihrem Umzug, das keinen Zugang mehr zum Tempel bedeutete, zugelassen hat, damit sie sich an die neutestamentlichen Realitäten anpassen konnten.
Heute sehen wir das Gleiche.
Die Christen sind ihr ganzes Leben lang so erzogen worden, dass die Kirche "Gottes Haus" ist und dass seine Gegenwart dort stärker ist, stärker auf die Leiter wirkt, und dass sie, um gesegnet zu werden, in das Gebäude gehen müssen, um Gott zu begegnen.
Aber dann haben sie ihre eigene "Pfingst-Offenbarung". Gott wohnt nicht in einem Gebäude. Christus ist in ihnen, in ihren Freunden, in ihren Nachbarn, in ihren Mitarbeitern und ihrer Familie, in allen, die glauben. Warum in den Tempel gehen? Welche Bedeutung hat er für einen Christen, dessen Prioritäten darin bestehen, dafür zu sorgen, dass sein Bruder und seine Schwester zu essen bekommen, gekleidet sind, besucht und versorgt werden?
Und hier liegt der große Unterschied zwischen dem Denken an Christus in uns und dem Denken an den Tempel: Der Tempel ist "führerzentriert". Alle Macht geht an die Person, die an der Spitze steht. Im "Christus in dir"-Denken ermächtigt die Leitung jede Person, nach ihrem eigenen Glauben zu leben.
Wie viele von Ihnen wissen, steht auf unserer Website eine unserer wichtigsten Säulen:
"Nicht, dass wir über euren Glauben herrschen würden, sondern wir sind Helfer eurer Freude. Denn durch euren eigenen Glauben steht ihr." II. Korinther 1,24
Das Tempelsystem konzentriert sich nicht auf den Heiligen Geist in jeder Person.Es konzentriert sich darauf, dass der Heilige Geist die Person oder die Personen an der Spitze bewegt. In den Heimtreffen geht es darum, was Christus in jeder Person tut, unabhängig von ihrem Alter, ihrem sozioökonomischen Status und ihrer Vergangenheit.
Bei den Treffen geht es darum, jeden Menschen zu befähigen, für Christus zu leben,
Es geht darum, den Prozess der Jüngerschaft in ihrem Leben fortzusetzen. Bei den Treffen geht es darum, den Heiligen Geist, Gottes Gegenwart, in unserer Mitte zu sehen. Als Paulus den Galatern schrieb, fragte er:
"Wenn Gott in eurer Mitte Wunder tut, tut er es dann durch den Geist oder durch das Hören des (mosaischen) Gesetzes?"
In seinem ersten Brief an die Korinther schreibt er in 14,26:
"Wie ist es, Brüder und Schwestern, wenn ihr zusammenkommt, hat jeder von euch einen Psalm (Lobpreis), ein anderer eine Offenbarung (etwas, das Gott ihm persönlich gezeigt hat), ein anderer eine Lehre (etwas, das Gott ihn gelehrt hat), oder Zungenreden und Auslegungen. Lasst uns alles tun, um uns gegenseitig zu erbauen."
Es stellt sich die Frage: "Sieht Ihr Gottesdienst so aus, wie Paulus ihn beschrieben hat?" Sind Wunder üblich? Sind die Gaben des Geistes allgemein verbreitet? Ist es jeder Person erlaubt, das mitzuteilen, was Christus in ihr tut - Lobpreisgesang, Offenbarung, Lehre, Bewegung in den Gaben?
Ich spreche nicht von Menschen, die in jedem Gottesdienst aus dem Rollstuhl steigen, sondern von Gebetserhörungen, die von einer Gruppe von Menschen gesehen und gehört werden, die für Sie gebetet haben, damit Sie diese Antwort, dieses Wunder in Ihrem Leben erleben. Sind Sie nah genug an den Menschen dran, um diese Nähe zu haben, um zu sehen, was Gott tut, wie er das Leben beantwortet?
Warum nicht?
Neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
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