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Wozu die Zehn Gebote? Auswirkungen von Gesetzlichkeit  Teil 2

7/11/2020

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Why the 10 Commandments? #2 of 3; Effects of legalism
Wozu die Zehn Gebote? Auswirkungen von Gesetzlichkeit  Teil 2
Hallo zusammen,
 
letzte Woche habe ich begründet, warum Gott das mosaische Gesetz gegeben hat: Er tat es, weil die Sünde in der Welt war, aber bis zu diesem Zeitpunkt niemand genau wusste, was Sünde ist. Es gab keinen Standard von absoluten Werten, keine Kenntnis von Recht und Unrecht, bis Gott es Mose gab.
Es war Gott, der sagte, man solle nicht auf die Nacktheit der Frau oder Tochter eines anderen Mannes schauen. Es war Gott, der sagte, wenn man für etwas verantwortlich ist, dass es eine Sünde ist, wenn man jemand anderen die Schuld für das eigene Verhalten gibt. Es war Gott, der sagte, dass es falsch ist, den glänzenden neuen Wagen seines Nachbarn zu begehren, sondern dass man sich für ihn freuen und mit seinem eigenen zehn Jahre alten Modell glücklich sein soll.
 
Das Befolgen der Regeln ebnete damals wie heute nicht den Weg in den Himmel
Der reiche junge Mann sagte, er habe seit seiner Jugend alle Gesetze befolgt, erkannte jedoch, dass er kein ewiges Leben hatte - er war vor Gott und den Menschen gerecht, aber er hatte das Leben Gottes nicht.
 
Der Schreiber des Hebräerbriefes sagte dies in 7, 19: „Denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung ge­bracht. Eingeführt wird aber eine bessere Hoffnung, durch die wir uns Gott nahen“. Wenn Sie in einem religiösen Haus oder einer religiösen Gemeinde aufge­wachsen sind, haben Sie erkannt, dass Sie nie perfekt genug für Ihre Eltern, Ihren Pastor oder (wie Sie dachten) für Gott sein konnten. Das Gesetz macht nichts vollkommen. Sie können nie das tun, was Sie tun müssen, um Ihre Mutter glücklich zu machen und um Ihren Vater glücklich zu machen oder um Gott glücklich zu machen.
 
Abel und Kain brachten dem Herrn Opfergaben. Abel unterwarf sich der Gerechtigkeit und opferte das Blut eines unschuldigen Tieres als Bedeckung für seine Sünde, aber Kain opferte Gott das Werk seiner eigenen Bemühungen, Gemüse. Gott nahm das Blut an, aber nicht das Gemüse.
 
Aus diesem Grund ist Kain der Vater der falschen Religionen. Alle falschen Religionen sind das Bemühen des Menschen, zu seinen eigenen Bedingungen zu Gott zu kommen, mit Ausnahme des Christentums, in dem Gott zu seinen Bedingungen zum Menschen kam. Gott sagt 'verlasse deine Wege und deine Gedanken (und komm zu meinen), denn meine Wege und meine Gedanken sind höher als deine...'. (Jesaja 55)
 
Wenn ein Christ fastet, um Gott zu beeinflussen, oder Geld gibt, um zu versuchen, Gott zu bewegen, oder lange in der Gemeinde arbeitet und denkt, dass Gott zufrieden ist und deshalb einen geliebten Menschen heilen möge. So verhält es sich mit all diesen Dingen wie bei Kain, der Gott Gemüse darbrachte. Das Gesetz macht nichts vollkommen.
 
Ich faste, weil ich vor Gott ruhig werden möchte, damit ich sensibler für  ihn werden kann. Ich gebe, weil ich mich zuerst dem Herrn in Liebe hingebe und dann dem Menschen aus dieser Liebe heraus gebe. Ich diene den Menschen, weil ich sie liebe, denn auch Christus starb und lebte für sie wie auch für mich. Ich tue alle Dinge von innen nach außen, nicht von außen nach innen.
 
Was Paulus sagte:
Letzte Woche zitierte ich Paulus, als er sagte, das Gesetz, Gesetzlichkeit, brachte die Erkenntnis der Sünde. Er sagte auch folgendes:
„...die Kraft der Sünde aber ist das Gesetz.“ 1 Korinther 15, 56
 
Gesetzlichkeit öffnet der Sünde tatsächlich die Tür und verstärkt jede Tendenz zur Sünde in unserem Leben. Sehen Sie sich Kain an. Der Groll, den er gegen Abel hegte, entstand, als sein Opfer nicht ange­nommen wurde. Er wurde wütend auf seinen Bruder, nicht auf Gott. Der Versuch, in seiner eigenen rechtlichen Struktur zu Gott zu kommen, verstärkte die Sünde in ihm.
 
Sie wissen, was bei Diäten abläuft. Je mehr Sie sich gesagt haben, dass Sie heute kein Dessert essen werden, desto mehr denken Sie den ganzen Tag an das Dessert. Ein früherer Pastor beobachtete zu seiner Zeit, dass die Gemeinden, die am meisten über den Verzicht auf vorehelichen Geschlechtsverkehr predigten, die meisten schwangeren Teenager in ihrer Gemeinde hatten. Je mehr sie gegen Alkohol predigten, desto mehr Betrunkene waren unter ihren Mitgliedern. Nach einem äußeren Gesetz zu leben, stärkt die Sünde im Leben, weil man immer versucht, sich an diesen unmöglichen Standards zu messen, dann scheitert man daran und kehrt zu dieser Schwäche zurück.
 
Gesetzlichkeit misst nur das Äußere
Paulus sagte in 1 Timotheus 1, 8-9, dass das Gesetz gut ist, wenn man es richtig gebraucht, aber dass das Gesetz nicht für einen gerechten Menschen gemacht ist. Es hat offensichtlich einen Wert, absolute Stand­ards zu kennen und zu wissen, wie man handeln und wie man nicht handeln sollte. Darin liegt der Wert.
 
Unser Glaube bestätigt tatsächlich das Gesetz, denn Gottes Standard ist jetzt durch Christus in uns. In Römer 3, 31 sagte Paulus, dass unser Glaube das Gesetz tatsächlich begründet oder den Wert des Gesetzes bestätigt. Wenn ich nicht lüge, sondern die Wahrheit sage, dann tue ich das, weil Christus mich zu einem ehrlichen Menschen gemacht hat, und nicht, weil Gott Mose gesagt hat, es sei eine Sünde zu lügen. Aber indem ich nicht lüge, errichte und bestätige ich das Gesetz.
 
Aber wenn Sie durch ein starres äußeres Gerüst von Regeln und Vorschriften leben, von denen Sie glauben, dass Gott sie von Ihnen will, anstatt mit Christus in Ihnen zu wandeln, schaden Sie nur sich selbst und werden durch Gott und Menschen frustriert.
 
In Römer 4, 15 heißt es: „Denn das Gesetz bewirkt Zorn“, und das ist wahr. Diejenigen, die gesetzlich sind, sind die zornigsten und unglücklichsten Menschen, die es gibt. Sie haben eine Reihe von Recht und Unrecht, und sie werden sehr wütend, wenn sie glauben, dass jemand diese Standards nicht einhält. Das Ergebnis ist Zorn, dieser explosive, innerlich kochende Zorn, Zorn, der eines Tages explodiert.
 
Der Buchstabe tötet
In 2 Korinther 3; 6, 7 & 9 beobachtet Paulus verschiedene Dinge, von denen das erste folgendes ist: „... der Buchstabe tötet, der Geist aber macht lebendig“.
 
Jeder, der in einem gesetzlichen Elternhaus mit starren Regeln aufgewachsen ist, die, wenn sie ge­brochen wurden, den Zorn seiner Mutter oder seines Vaters heraufbeschworen hatten, weiß, dass der Buchstabe des Gesetzes tötet. Es tötet die Beziehung, die ein Kind zu seinen Eltern hat. Es tötet die Beziehung, die ein Gemeindemitglied zu seiner Gemeinde und/oder seinem Pastor hat. Wenn man wahrnahm, dass Gott so ist, konnte das den eigenen Weg mit Gott töten. 
 
In Vers 7 nennt er das Gesetz den „Dienst des Todes“ und in Vers 9 den „Dienst der Verdammnis“. Ein religiöses Leben nach dem Gesetz zu leben, tötet, gibt der Sünde Kraft, verursacht Zorn, verdammt, bringt den Tod hervor und ist daher nichts für einen gerechten Menschen.
 
Doch wie viele Millionen Menschen haben im Laufe der Jahrhunderte gedacht, dass Gott von ihnen wollte, dass sie durch Reifen oder über Hürden springen sollten, um Ihm zu gefallen?
 
Wie Abraham alles verändert hat
Abraham wuchs in Mesopotamien auf, was ein Land war, das Götter und Göttinnen für jeden Zweck und jede Gelegenheit hatte. Wenn jemand wollte, dass seine Einkorn- oder Emmer-Weizen­ernte gesegnet wird (uralte Weizensorten, die man auch heute noch kaufen kann und die weitgehend unverändert aus den Tagen Abrahams stammen), nahm der Bewohner Mesopotamiens eine Samenprobe mit in den Tempel, brachte dem Fruchtbarkeitsgott oder der Fruchtbarkeitsgöttin ein Opfer dar, hatte Sex mit der Tempelprostituierten, um das Abkommen zu besiegeln, und hoffte, er hätte diesen Gott oder diese Göttin besänftigt, damit er/sie die diesjährige Ernte segnet. Das war das religiöse Rechtssystem.
 
Als Abraham Gott kennen lernte, wurde dieses religiöse System überholt. Gott trat aus der Ewigkeit heraus, um eine Beziehung zum Menschen zu haben. Der Gott, der mit Abraham einen Bund schloss, war nicht käuflich. Er konnte nicht gezwungen, manipuliert oder kontrolliert werden. Abraham trat in eine Religion ein, die die Basis in einer Beziehung mit dem unsichtbaren Gott hatte. Die Bibel nennt das „Glauben“. Der Glaube antwortet im Rahmen des eigenen Wandels mit Gott. Glaube ist unsere Antwort auf die Gnade.
 
Abraham entdeckte, dass es im Glauben nicht darum ging, Gott nach seinem Bild und nach dem, was er im Leben wollte, zu formen, sondern darum, dass er nach Gottes Bild und nach dem, was Gott in seinem Leben wollte, geformt wurde. Um in der richtigen Balance zwischen Gnade und Glaube zu leben, wird es nächste Woche gehen.
 
Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org
Kontakt unter E-Mail: cwowi@aol.com
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