What will the Millennium be like – geographical changes #3
Wie wird das Tausendjährige Reich sein – Geographische Veränderungen? Teil 3
Hallo zusammen,
wenn Jesus zurückkehrt, um seinen Fuß auf den Ölberg zu setzen, wird er die Erde in einem ziemlichen Durcheinander vorfinden.
In den diesem Ereignis vorhergehenden Jahren war die Erde von einem doppelten Asteroiden/Kometen getroffen worden, was von einer Störung in der Magnetosphäre begleitet wurde, die dazu führte, dass Sonneneruptionen die Erde versengten und Menschen verbrannte, sowie dazu, dass eine staubige Dunstwolke einen Großteil des Sonnenlichts blockiert. Dazu hat es mehrere sehr starke Erdbeben gegeben, einige davon in und um Jerusalem, um die wichtigsten Naturereignisse zu nennen.
Zurück zu einer neuen Normalität
Sacharja 14, 4 sagt uns, dass Jesus bei seiner Rückkehr auf dem Ölberg östlich von Jerusalem stehen wird, und dass er sich halb zum Norden und halb zum Süden hin spalten wird, und dass es ein sehr großes Tal dazwischen geben wird.
Sacharja sagt weiter in 14, 8, dass zu dieser Zeit eine Quelle mit lebendigem Wasser aus Jerusalem fließen wird, wobei die Hälfte des Wassers zum Toten Meer und die andere Hälfte zum Mittelmeer fließen wird. Ein israelisch-orthodoxer Rabbiner sagte, die Quelle des Wassers stamme aus dem Wasser, das während der Flut Noahs abgelassen wurde und für Israel reserviert ist, damit es beim Kommen des Messias freigegeben wird.
Hesekiel 47 teilt einige Einzelheiten über die Hälfte des neuen Flusses mit, der in das Tote Meer fließt, und erzählt uns, dass er im Tempel als ein Rinnsal auf der Ostseite beginnt und auf seinem Weg zum Toten Meer an Volumen gewinnt. Vom Toten Meer sagt er uns, dass das Wasservolumen so groß sein wird, dass es sich in einen Süßwassersee verwandeln wird, wobei nur die sumpfigen Bereiche an den Rändern salzig bleiben. (Verse 8-12) Um den Salzgehalt des Sees dann zu verdünnen, wird das Tote Meer zu einem riesigen Binnenmeer werden müssen.
Hesekiel sagt auch, dass es mit Fischen gefüllt sein wird, und die Fischer werden Netze an seinen Ufern auswerfen, und sehr viele Obstbäume werden an seinen Ufern wachsen. Das ist erstaunlich!
Die Hochebene
Sacharja 14, 10 sagt uns, dass die Gegend um Jerusalem von Geba bis Rimmon „in eine Ebene verwandelt wird“, mit anderen Worten wird es zu einem riesigen flachen Gebiet. Verschiedene Quellen besagen, dass dieses Gebiet 15-30 Meilen (24-48 km) von Norden bis Süden sein wird. Sacharja sagt nicht, wie dieses riesige Gebiet in eine Ebene verwandelt werden soll, aber man kann nicht so viel Erde bewegen, ohne dass sie ziemlich stark bebt. Vielleicht ist es das Ergebnis des Erdbebens, das sich ereignet, wenn Jesus seinen Fuß auf den Ölberg setzt. Uns wird nicht gesagt wann es geschieht, sondern nur, dass es „in eine Ebene verwandelt“ wird.
Vor Jahren fragte ich den Herrn, zu welchem Zweck er das tun würde und er sagte mir einfach: „Um in der Lage zu sein mit all den Menschen Umgang zu haben, die nach Jerusalem kommen werden“. Ich dachte, wie nett und beständig von ihm, wenn er den Nationen befiehlt zum Laubhüttenfest nach Jerusalem zu kommen, dass er auch einen Ort für sie schafft, an dem sie sich versammeln können.
Darin liegt eine Lektion, Leute: Wenn er etwas befiehlt, dann trifft er auch Vorsorge dafür. Andernfalls könnte man ihm sonst am Tag des Gerichts vorwerfen, dass er unfair sei.
Das Wetter
Sacharja 14, 17-19 sagt uns, dass, wenn eine Nation nicht zum Laubhüttenfest nach Jerusalem kommt, um den König anzubeten, „auf diese kein Regen fallen wird“.
Dies zeigt, dass Jesus das Wetter beherrschen wird, wenn es nötig ist, was uns zu der Schlussfolgerung veranlasst, dass es mit Ausnahme derer, die ungehorsam sind, keine Dürre, keine Stürme, die die Ernte vernichten und keinen tödlichen Frost geben wird, wenn die Obstbäume knospen. Die vom Fluch befreiten Wettermuster werden mit dem König weltweit zusammenarbeiten.
Wir sind in der Ausbildung
In 1 Korinther 6, 1-7 sprach Paulus die Situation von zwei Männern in der Gemeinde in Korinth an, die sich gegenseitig verklagten. Vergessen Sie nicht, dass es sich um eine Hausgemeinde handelte, denn in Apostelgeschichte 18, 7 wird uns gesagt, dass sie im Haus von Titius Justus (Gaius), einem Römer, der neben der Synagoge wohnte, die Gemeinde anfingen. Das bedeutet, dass sich diese Männer gegenüber saßen, wenn sie sich als Gemeinde versammelten.
Paulus sagte ihnen, dass es eine Schande ist, dass sie, die die Welt im Tausendjährigen Reich verwalten werden und denen Engel anvertraut sein werden, die Angelegenheit nicht zwischen sich selbst regeln können, ohne zu einem weltlichen Gericht zu gehen. Sein Punkt ist, dass sie, weil sie in Zukunft mit dem Herrn über die Erde herrschen werden, es jetzt angemessen ist, dass sie die Probleme untereinander regeln. Er sagte der Gemeinde, sie solle andere finden, die nicht an der Klage beteiligt waren, und selbst dann, wenn es sich um die „am wenigsten Angesehenen“ handeln sollte, diese die Sache entscheiden sollen.
Er sagte ihnen in Vers 2, dass sie daher sicherlich über die „geringsten Dinge“ urteilen können, wie darüber was zwischen ihnen vor sich geht. Das griechische Wort „ geringste“ ist "mikros", wovon wir "micro" bekommen. Paulus betrachtete also ihre Situation als winzig klein im Vergleich zu dem, was sie im Tausendjährigen Reich tun werden. Im Grunde sagte er ihnen, dass sie erwachsen werden sollen und schon jetzt damit beginnen, Probleme zu lösen, da ihr Leben eine Vorbereitung auf zukünftige Urteile sei, die sie einmal treffen würden.
Was wäre, wenn alle Christen erkennen würden, dass die Prüfungen und Drangsale dieses Lebens eine Art Training für das Tausendjährige Reich sind? Was wäre, wenn alle Christen erkennen würden, dass sie bezogen darauf, ob sie kluge oder unkluge Entscheidungen treffen, in Betracht gezogen werden, welche Rolle ihnen bei einer zukünftigen Verwaltung des Königs über die ganze Erde zukommen wird?
Ich plädiere nicht für eine auf Werken beruhende Errettung, um dem Big Boss zu zeigen, wie gut man ist. Vielmehr sollten wir unser christliches Leben mit der Erkenntnis leben, dass mehr an diesem Leben hängt (liegt) als nur dieses Leben. Dass wir unserem Schöpfer gegenüber verantwortlich sind. Dass unser Leben jetzt in diesem Leben für etwas Größeres zählt als nur für unsere scheinbar kümmerliche Existenz auf dem Planeten. Dass wir uns bemühen, wirklich jeden Tag Christus ähnlicher zu werden.
Wir sollen nicht für eine Belohnung oder eine Position im kommenden Königreich leben, indem wir die Mutter von Jakobus und Johannes imitieren, die für ihre Söhne in der kommenden Zeit Autoritätspositionen anstrebte. Sondern wir sollen einfach unser Leben in dem Wissen leben, dass wir Rechenschaft ablegen werden und dass selbst kleine Entscheidungen, die wir jetzt treffen, eine Rolle spielen und dass unser individueller Wert für den Herrn hoch genug ist, dass er sein Leben für uns gegeben hat und dann auferstanden ist, damit er über unser Leben persönlich wachen und es lenken kann. Welch eine erstaunliche Gnade ist das und wie sehr sollten wir dies bedenken!
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org
Kontakt unter E-Mail: cwowi@aol.com
Wie wird das Tausendjährige Reich sein – Geographische Veränderungen? Teil 3
Hallo zusammen,
wenn Jesus zurückkehrt, um seinen Fuß auf den Ölberg zu setzen, wird er die Erde in einem ziemlichen Durcheinander vorfinden.
In den diesem Ereignis vorhergehenden Jahren war die Erde von einem doppelten Asteroiden/Kometen getroffen worden, was von einer Störung in der Magnetosphäre begleitet wurde, die dazu führte, dass Sonneneruptionen die Erde versengten und Menschen verbrannte, sowie dazu, dass eine staubige Dunstwolke einen Großteil des Sonnenlichts blockiert. Dazu hat es mehrere sehr starke Erdbeben gegeben, einige davon in und um Jerusalem, um die wichtigsten Naturereignisse zu nennen.
Zurück zu einer neuen Normalität
Sacharja 14, 4 sagt uns, dass Jesus bei seiner Rückkehr auf dem Ölberg östlich von Jerusalem stehen wird, und dass er sich halb zum Norden und halb zum Süden hin spalten wird, und dass es ein sehr großes Tal dazwischen geben wird.
Sacharja sagt weiter in 14, 8, dass zu dieser Zeit eine Quelle mit lebendigem Wasser aus Jerusalem fließen wird, wobei die Hälfte des Wassers zum Toten Meer und die andere Hälfte zum Mittelmeer fließen wird. Ein israelisch-orthodoxer Rabbiner sagte, die Quelle des Wassers stamme aus dem Wasser, das während der Flut Noahs abgelassen wurde und für Israel reserviert ist, damit es beim Kommen des Messias freigegeben wird.
Hesekiel 47 teilt einige Einzelheiten über die Hälfte des neuen Flusses mit, der in das Tote Meer fließt, und erzählt uns, dass er im Tempel als ein Rinnsal auf der Ostseite beginnt und auf seinem Weg zum Toten Meer an Volumen gewinnt. Vom Toten Meer sagt er uns, dass das Wasservolumen so groß sein wird, dass es sich in einen Süßwassersee verwandeln wird, wobei nur die sumpfigen Bereiche an den Rändern salzig bleiben. (Verse 8-12) Um den Salzgehalt des Sees dann zu verdünnen, wird das Tote Meer zu einem riesigen Binnenmeer werden müssen.
Hesekiel sagt auch, dass es mit Fischen gefüllt sein wird, und die Fischer werden Netze an seinen Ufern auswerfen, und sehr viele Obstbäume werden an seinen Ufern wachsen. Das ist erstaunlich!
Die Hochebene
Sacharja 14, 10 sagt uns, dass die Gegend um Jerusalem von Geba bis Rimmon „in eine Ebene verwandelt wird“, mit anderen Worten wird es zu einem riesigen flachen Gebiet. Verschiedene Quellen besagen, dass dieses Gebiet 15-30 Meilen (24-48 km) von Norden bis Süden sein wird. Sacharja sagt nicht, wie dieses riesige Gebiet in eine Ebene verwandelt werden soll, aber man kann nicht so viel Erde bewegen, ohne dass sie ziemlich stark bebt. Vielleicht ist es das Ergebnis des Erdbebens, das sich ereignet, wenn Jesus seinen Fuß auf den Ölberg setzt. Uns wird nicht gesagt wann es geschieht, sondern nur, dass es „in eine Ebene verwandelt“ wird.
Vor Jahren fragte ich den Herrn, zu welchem Zweck er das tun würde und er sagte mir einfach: „Um in der Lage zu sein mit all den Menschen Umgang zu haben, die nach Jerusalem kommen werden“. Ich dachte, wie nett und beständig von ihm, wenn er den Nationen befiehlt zum Laubhüttenfest nach Jerusalem zu kommen, dass er auch einen Ort für sie schafft, an dem sie sich versammeln können.
Darin liegt eine Lektion, Leute: Wenn er etwas befiehlt, dann trifft er auch Vorsorge dafür. Andernfalls könnte man ihm sonst am Tag des Gerichts vorwerfen, dass er unfair sei.
Das Wetter
Sacharja 14, 17-19 sagt uns, dass, wenn eine Nation nicht zum Laubhüttenfest nach Jerusalem kommt, um den König anzubeten, „auf diese kein Regen fallen wird“.
Dies zeigt, dass Jesus das Wetter beherrschen wird, wenn es nötig ist, was uns zu der Schlussfolgerung veranlasst, dass es mit Ausnahme derer, die ungehorsam sind, keine Dürre, keine Stürme, die die Ernte vernichten und keinen tödlichen Frost geben wird, wenn die Obstbäume knospen. Die vom Fluch befreiten Wettermuster werden mit dem König weltweit zusammenarbeiten.
Wir sind in der Ausbildung
In 1 Korinther 6, 1-7 sprach Paulus die Situation von zwei Männern in der Gemeinde in Korinth an, die sich gegenseitig verklagten. Vergessen Sie nicht, dass es sich um eine Hausgemeinde handelte, denn in Apostelgeschichte 18, 7 wird uns gesagt, dass sie im Haus von Titius Justus (Gaius), einem Römer, der neben der Synagoge wohnte, die Gemeinde anfingen. Das bedeutet, dass sich diese Männer gegenüber saßen, wenn sie sich als Gemeinde versammelten.
Paulus sagte ihnen, dass es eine Schande ist, dass sie, die die Welt im Tausendjährigen Reich verwalten werden und denen Engel anvertraut sein werden, die Angelegenheit nicht zwischen sich selbst regeln können, ohne zu einem weltlichen Gericht zu gehen. Sein Punkt ist, dass sie, weil sie in Zukunft mit dem Herrn über die Erde herrschen werden, es jetzt angemessen ist, dass sie die Probleme untereinander regeln. Er sagte der Gemeinde, sie solle andere finden, die nicht an der Klage beteiligt waren, und selbst dann, wenn es sich um die „am wenigsten Angesehenen“ handeln sollte, diese die Sache entscheiden sollen.
Er sagte ihnen in Vers 2, dass sie daher sicherlich über die „geringsten Dinge“ urteilen können, wie darüber was zwischen ihnen vor sich geht. Das griechische Wort „ geringste“ ist "mikros", wovon wir "micro" bekommen. Paulus betrachtete also ihre Situation als winzig klein im Vergleich zu dem, was sie im Tausendjährigen Reich tun werden. Im Grunde sagte er ihnen, dass sie erwachsen werden sollen und schon jetzt damit beginnen, Probleme zu lösen, da ihr Leben eine Vorbereitung auf zukünftige Urteile sei, die sie einmal treffen würden.
Was wäre, wenn alle Christen erkennen würden, dass die Prüfungen und Drangsale dieses Lebens eine Art Training für das Tausendjährige Reich sind? Was wäre, wenn alle Christen erkennen würden, dass sie bezogen darauf, ob sie kluge oder unkluge Entscheidungen treffen, in Betracht gezogen werden, welche Rolle ihnen bei einer zukünftigen Verwaltung des Königs über die ganze Erde zukommen wird?
Ich plädiere nicht für eine auf Werken beruhende Errettung, um dem Big Boss zu zeigen, wie gut man ist. Vielmehr sollten wir unser christliches Leben mit der Erkenntnis leben, dass mehr an diesem Leben hängt (liegt) als nur dieses Leben. Dass wir unserem Schöpfer gegenüber verantwortlich sind. Dass unser Leben jetzt in diesem Leben für etwas Größeres zählt als nur für unsere scheinbar kümmerliche Existenz auf dem Planeten. Dass wir uns bemühen, wirklich jeden Tag Christus ähnlicher zu werden.
Wir sollen nicht für eine Belohnung oder eine Position im kommenden Königreich leben, indem wir die Mutter von Jakobus und Johannes imitieren, die für ihre Söhne in der kommenden Zeit Autoritätspositionen anstrebte. Sondern wir sollen einfach unser Leben in dem Wissen leben, dass wir Rechenschaft ablegen werden und dass selbst kleine Entscheidungen, die wir jetzt treffen, eine Rolle spielen und dass unser individueller Wert für den Herrn hoch genug ist, dass er sein Leben für uns gegeben hat und dann auferstanden ist, damit er über unser Leben persönlich wachen und es lenken kann. Welch eine erstaunliche Gnade ist das und wie sehr sollten wir dies bedenken!
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
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