Hallo an alle,
wenn du dies liest, dann ordne es eher unter „freudig und hilfreich“ ein, als unter „tief und schwer“, wobei ich hoffe, dass du es interessant findest. Ohne Zweifel hast du bereits gehört, dass Jesus nicht wirklich am 24. oder 25. Dezember geboren worden ist, was das Datum ist, an dem die meisten westlichen Christen seine Geburt feiern. (Die östlich-orthodoxen Christen feiern am 6. oder 7. Januar nach dem julianischen Kalender).
Natürlich gibt es da keinen Bericht, dass die Gläubigen des ersten Jahrhunderts seine Geburt gefeiert haben und man findet auch nichts darüber in den neutestamentlichen Briefen, von daher ist es unsere Wahl, ob wir es feiern. Und es ist nicht wert darüber zu diskutieren, ob man feiern soll oder nicht, denn es gibt darüber viele Meinungen. Hier folgt ein biblischer Abriss über die Reihenfolge der Ereignisse, die die Geburt Jesu betreffen.
Ich werde die Reihenfolge der Ereignisse gemäß Matthäus 1 & 2 und Lukas 1&2 auflisten um dann zu dem Zeitpunkt zu kommen, wann Jesus geboren sein mag. Bei diesem Prozess werde ich Kapitel und Verse anführen, sowie historische und kulturelle Informationen zur Verfügung stellen.
Die Reihenfolge der Ereignisse:
In 1. Chroniker 24, 1-19 haben wir die Liste der Reihenfolge für den Dienst der Priester und die Reihenfolge von Abija ist an 8. Stelle gruppiert (Vers 10). David machte es so, dass die erste Gruppe in der ersten Woche des heiligen Kalenders diente, der im Frühling anfing, die zweite Gruppe diente in der zweiten Woche usw. bis alle 24 Gruppen und Wochen durch waren, dann fingen sie wieder von vorne an, also Gruppe 1-24, wobei die achte Gruppe spät im November diente. Wir wissen auch, dass alle 24 Gruppen an den drei erforderlichen Feierlichkeiten dienten, also dem Paschafest, dem Pfingstfest und dem Laubhüttenfest um das Jahr zu vervollständigen.
Für diese Darlegung, rede ich hier über die zweite Woche seines Dienstes, was bedeutet, dass Zacharias im späten November gedient hatte. Ich erkläre, warum ich eher den Dienst im Herbst wähle als den Dienst am Ende des Frühlings.
2. Die Schwangerschaft von ElisabethAls Zacharias von seiner Woche des Dienstes nach Hause kam, war es wahrscheinlich spät im November oder früh im Dezember, dass Elisabeth schwanger hätte werden können. Lukas 1, 26-33 sagt von Elisabeth, der Mutter von Johannes: „Im sechsten Monat ihrer Schwangerschaft wurde der Engel Gabriel in eine Stadt namens Nazareth zu einer Jungfrau namens Maria, die mit einem Mann namens Joseph verlobt war, gesandt…“
Wenn also Elisabeth Ende November oder Anfang Dezember schwanger geworden ist und es im sechsten Monat ihrer Schwangerschaft war, dass der Engel Gabriel zu Maria gesandt wurde, dann wäre das ungefähr Mitte Juni gewesen, als Gabriel ihr sagte, dass sie Jesus gebären würde. Wenn sie dann kurz danach schwanger wurde und wenn man neun Monate weiter rechnet, dann würde Jesus frühestens Mitte bis Ende März geboren worden sein, weil bei einer Schwangerschaft allgemein angenommen wird, dass sie am Ende des 9. Monates endet (das sind 40 Wochen +/-)
3-4) Jesus wird geboren, die Familie herbergt in einem Stall, Hirten kommen zu dem neugeborenen König
Uns wird in Lukas 2, 7-8 gesagt, dass Hirten auf den Feldern waren, die ihre Herden bewachten. Diese waren nur im Frühling oder im Herbst auf den Feldern um Bethlehem herum. Im Frühling um die Frühlingspflanzen zu fressen, bevor sie in höhere Gebiete für den Sommer zogen, oder im Herbst um das letzte der Pflanzen vor dem Winter abzugrasen. Dies passt daher zur Zeitlinie. Lukas 2, 16 sagt uns, dass die Hirten das Baby in einer Krippe liegend fanden – also einem Futtertrog für Tiere.
5-6) Sie ziehen in ein Haus in Bethlehem, sie weihen Jesus dem Herrn im Tempel
Lukas 2, 22 sagt: „Als die Zeit des Reinigungsopfers kam, das im Gesetz Moses nach der Geburt eines Kindes vorgeschrieben ist, kamen sie in den Tempel …“ Diese Weihung wurde vollzogen, wenn männliche Babys vierzig Tage (ungefähr 6Wochen) alt waren, was mit dem Gesetz der Reinigung zusammenfiel. Dies würde im späten April oder frühen Mai der Fall gewesen sein. *3 Mose 12, 1-4
Es ist klar, dass die Weisen vor seiner Weihung noch nicht in Jerusalem angekommen waren und dass weder Herodes noch die Priester schon etwas von der Geburt Jesu wussten. Matthäus 2, 3 sagt uns, als sie zu Herodes kamen und ihm sagten, dass es da einen neuen König gab, er bestürzt wurde und ganz Jerusalem mit ihm. Die Familie hat zu der Zeit, als sie zum Tempel kam, ganz klar noch keine Angst um ihr Leben. Beachte auch, dass zuerst Simeon und dann Hanna ungehindert und ohne Furcht vor Herodes über ihm prophezeiten. Daher kamen die Weisen nach der Weihung des vierzig Tage alten Säuglings im Tempel nach Jerusalem.
Ich sehe eine große Gnade vom Vater darin, dass er für Maria Zeit zur Verfügung stellte, dass sie sich von der Geburt erholen konnte und dass das Baby ein bisschen älter werden konnte, bevor sie um ihr Leben fliehen mussten.
7-9) Die Weisen kommen eine Zeit nach der Weihung von Jesus im Tempel in Jerusalem an und fragen Herodes, wo der neue König ist, Herodes trägt ihnen auf diesen zu finden und zu ihm zurückzukehren um es ihm zu sagen
Matthäus 2, 1-2, 3-11 besagt, dass die Weisen kamen, nachdem Jesus geboren worden war. Herodes und Jerusalem sind in Aufruhr, da es einen neuen König gibt. Er schickt sie auf ihren Weg und ersucht sie, wenn sie ihn gefunden haben, zu ihm zurückzukehren und es ihm zu sagen.
Vers 11: „Und als sie in das Haus gekommen waren, sahen sie das kleine Kind mit Maria, seiner Mutter, und sie fielen nieder und beteten es an.“ Vers 12 teilt uns mit, dass sie in einem Traum gewarnt worden waren, nicht zu Herodes zurückzukehren, daher kehrten sie auf einem anderen Weg nach Hause zurück.
10 – 11) Herodes, der von den Weisen nichts hört, ist zornig und entscheidet die Kinder umzubringen, die Familie flieht
Matthäus 2, 16 besagt: „Und als Herodes sah, dass er von den Weisen hintergangen worden war, geriet außer sich vor Zorn … und ließ alle Kinder in Bethlehem, die unter zwei Jahre alt waren umbringen.“
Heute sagen wir in der westlichen Welt, wenn ein Kind ein ganzes Jahr gelebt hat, dass es dann ein Jahr alt ist. Aber die orientalische Zählweise von China bis Israel, zählte bei der Geburt bereits ein Jahr. Wenn uns daher Matthäus mitteilt, dass Babys unter zwei Jahren getötet wurden, so heißt das in der westlichen Zählweise, dass es Babys im Alter unter einem Jahr waren. Er suchte nicht nach Krabblern – er ließ Babys töten.
12-13) Herodes stirbt im September 4 v. Chr., die Familie kehrt zurück und lässt sich in Nazareth nieder
Matthäus 2, 19-23 sagt uns, dass sie kurz nachdem die Weisen sie verlassen hatten und bevor Herodes die Ermordung der Babys anordnete, sie nach Ägypten fliehen mussten und sie hielten sich dort bis zum Tod von Herodes auf. Dann kehrten sie zurück und ließen sich in Nazareth nieder.
Die Reise von Bethlehem zur ägyptischen Grenze war ungefähr 322 km weit und höchstwahrscheinlich haben sie sich für die gefährliche Reise einer Karawane angeschlossen. Das war kein Wochenend-Trip, sondern das waren 322 km, die sie mit einem Baby gehen und reiten mussten und das dauerte etwa zwei Wochen, wobei sie wahrscheinlich von dem Geld lebten, das sie nach dem Verkauf von den Gaben erhielten, die die Weisen ihnen mitgebracht hatten. (Das ist meine Vermutung.)
Josephus, der jüdische Historiker, der eine Geschichte über das Jüdische Volk für die Römer geschrieben hatte, sagt uns, dass Herodes krank wurde, als eine Mondfinsternis im Frühling auftrat, nachdem er gegen die Priester gesündigt hatte und dass er einige Monate krank war, bevor er starb. Die Mondfinsternis war am 13. März 4 v. Chr. und Herodes Tod war im September.
Kurz nach dem Tod von Herodes kehrte die Familie zurück, wahrscheinlich im Herbst 4 v.Chr. Matthäus 2, 19-23
Hier ist das „Wenn“. Wenn Zacharias Gabriel in seiner Woche des Dienstes im Frühling gesehen hatte, dann wäre es Mitte Mai gewesen, was bedeutet, dass Johannes der Täufer erst im Juni empfangen worden wäre. Das würde wiederum heißen, dass Gabriel zu Maria im Dezember gesandt worden wäre, also im sechsten Monat der Schwangerschaft von Elisabeth. Von daher hätte Maria Jesus im Dezember oder Januar empfangen, was bedeutet, dass er im August oder September geboren worden wäre. Wenn aber Herodes in diesem September gestorben wäre, dann hätten sie Jesus nicht im Alter von 40 Tagen vor Oktober im Tempel weihen können, was einem Monat nach dem Tod von Herodes war. Das ist daher der Grund warum ich glaube, dass er im Frühling geboren sein mag.
Wie ich bereits sagte, hat die frühe Gemeinde die Geburt Jesus nicht gefeiert, weswegen das keine Sache ist, über die es sich lohnt, zu diskutieren und ich vermute, dass wir eines Tages Joseph, Maria, die Hirten oder die weisen Männer oder den Herrn selbst darüber fragen können!
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Seid gesegnet
John Fenn
Übersetzung: Renate Stauber
www.cwowi.org und emaile mir unter [email protected]
wenn du dies liest, dann ordne es eher unter „freudig und hilfreich“ ein, als unter „tief und schwer“, wobei ich hoffe, dass du es interessant findest. Ohne Zweifel hast du bereits gehört, dass Jesus nicht wirklich am 24. oder 25. Dezember geboren worden ist, was das Datum ist, an dem die meisten westlichen Christen seine Geburt feiern. (Die östlich-orthodoxen Christen feiern am 6. oder 7. Januar nach dem julianischen Kalender).
Natürlich gibt es da keinen Bericht, dass die Gläubigen des ersten Jahrhunderts seine Geburt gefeiert haben und man findet auch nichts darüber in den neutestamentlichen Briefen, von daher ist es unsere Wahl, ob wir es feiern. Und es ist nicht wert darüber zu diskutieren, ob man feiern soll oder nicht, denn es gibt darüber viele Meinungen. Hier folgt ein biblischer Abriss über die Reihenfolge der Ereignisse, die die Geburt Jesu betreffen.
Ich werde die Reihenfolge der Ereignisse gemäß Matthäus 1 & 2 und Lukas 1&2 auflisten um dann zu dem Zeitpunkt zu kommen, wann Jesus geboren sein mag. Bei diesem Prozess werde ich Kapitel und Verse anführen, sowie historische und kulturelle Informationen zur Verfügung stellen.
Die Reihenfolge der Ereignisse:
- Gabriel erscheint Zacharias, dem Vater von Johannes dem Täufer, um ihm mitzuteilen, dass er einen Sohn haben wird und dass er ihn Johannes nennen soll.
- Im 6. Monat der Schwangerschaft von seiner Frau besucht der Engel Gabriel Maria, kurz danach empfängt sie Jesus.
- Die Familie reist nach Bethlehem, findet Herberge in einem Stall, worin Jesus geboren wird.
- Hirten kommen in den Stall und beten Jesus an.
- Maria und Joseph ziehen um in ein Haus in der Stadt.
- Sie weihen den 40 Tage alten Jesus dem Herrn im Tempel zur Zeit der Reinigung von Maria, kehren nach Bethlehem nach Hause zurück.
- Die Weisen kommen zu Herodes und fragen ihn nach dem neuen König und ihnen wird gesagt, dass sie ihn finden sollen und zu Herodes mit den Neuigkeiten zurückkehren sollen.
- Die Weisen sehen den Stern über Bethlehem und finden die Familie, die in einem Haus lebt.
- Die Weisen werden von Gott davor gewarnt dem Herodes zu erzählen, dass sie das Kind gefunden haben und kehren auf einem anderen Weg zurück.
- Joseph wird gewarnt und gesagt, dass er nach Ägypten gehen soll, weil Herodes versuchen wird Jesus umzubringen.
- Herodes, der von den Weisen nichts mehr hört, tötet Kinder in einem ähnlichen Alter in Bethlehem.
- Herodes stirbt im September 4 v. Chr.
- Die Familie kehrt nach Herodes Tod zurück und lässt sich in Nazareth nieder.
- 1.Der Ausgangspunkt ist der Vater von Johannes dem Täufer
In 1. Chroniker 24, 1-19 haben wir die Liste der Reihenfolge für den Dienst der Priester und die Reihenfolge von Abija ist an 8. Stelle gruppiert (Vers 10). David machte es so, dass die erste Gruppe in der ersten Woche des heiligen Kalenders diente, der im Frühling anfing, die zweite Gruppe diente in der zweiten Woche usw. bis alle 24 Gruppen und Wochen durch waren, dann fingen sie wieder von vorne an, also Gruppe 1-24, wobei die achte Gruppe spät im November diente. Wir wissen auch, dass alle 24 Gruppen an den drei erforderlichen Feierlichkeiten dienten, also dem Paschafest, dem Pfingstfest und dem Laubhüttenfest um das Jahr zu vervollständigen.
Für diese Darlegung, rede ich hier über die zweite Woche seines Dienstes, was bedeutet, dass Zacharias im späten November gedient hatte. Ich erkläre, warum ich eher den Dienst im Herbst wähle als den Dienst am Ende des Frühlings.
2. Die Schwangerschaft von ElisabethAls Zacharias von seiner Woche des Dienstes nach Hause kam, war es wahrscheinlich spät im November oder früh im Dezember, dass Elisabeth schwanger hätte werden können. Lukas 1, 26-33 sagt von Elisabeth, der Mutter von Johannes: „Im sechsten Monat ihrer Schwangerschaft wurde der Engel Gabriel in eine Stadt namens Nazareth zu einer Jungfrau namens Maria, die mit einem Mann namens Joseph verlobt war, gesandt…“
Wenn also Elisabeth Ende November oder Anfang Dezember schwanger geworden ist und es im sechsten Monat ihrer Schwangerschaft war, dass der Engel Gabriel zu Maria gesandt wurde, dann wäre das ungefähr Mitte Juni gewesen, als Gabriel ihr sagte, dass sie Jesus gebären würde. Wenn sie dann kurz danach schwanger wurde und wenn man neun Monate weiter rechnet, dann würde Jesus frühestens Mitte bis Ende März geboren worden sein, weil bei einer Schwangerschaft allgemein angenommen wird, dass sie am Ende des 9. Monates endet (das sind 40 Wochen +/-)
3-4) Jesus wird geboren, die Familie herbergt in einem Stall, Hirten kommen zu dem neugeborenen König
Uns wird in Lukas 2, 7-8 gesagt, dass Hirten auf den Feldern waren, die ihre Herden bewachten. Diese waren nur im Frühling oder im Herbst auf den Feldern um Bethlehem herum. Im Frühling um die Frühlingspflanzen zu fressen, bevor sie in höhere Gebiete für den Sommer zogen, oder im Herbst um das letzte der Pflanzen vor dem Winter abzugrasen. Dies passt daher zur Zeitlinie. Lukas 2, 16 sagt uns, dass die Hirten das Baby in einer Krippe liegend fanden – also einem Futtertrog für Tiere.
5-6) Sie ziehen in ein Haus in Bethlehem, sie weihen Jesus dem Herrn im Tempel
Lukas 2, 22 sagt: „Als die Zeit des Reinigungsopfers kam, das im Gesetz Moses nach der Geburt eines Kindes vorgeschrieben ist, kamen sie in den Tempel …“ Diese Weihung wurde vollzogen, wenn männliche Babys vierzig Tage (ungefähr 6Wochen) alt waren, was mit dem Gesetz der Reinigung zusammenfiel. Dies würde im späten April oder frühen Mai der Fall gewesen sein. *3 Mose 12, 1-4
Es ist klar, dass die Weisen vor seiner Weihung noch nicht in Jerusalem angekommen waren und dass weder Herodes noch die Priester schon etwas von der Geburt Jesu wussten. Matthäus 2, 3 sagt uns, als sie zu Herodes kamen und ihm sagten, dass es da einen neuen König gab, er bestürzt wurde und ganz Jerusalem mit ihm. Die Familie hat zu der Zeit, als sie zum Tempel kam, ganz klar noch keine Angst um ihr Leben. Beachte auch, dass zuerst Simeon und dann Hanna ungehindert und ohne Furcht vor Herodes über ihm prophezeiten. Daher kamen die Weisen nach der Weihung des vierzig Tage alten Säuglings im Tempel nach Jerusalem.
Ich sehe eine große Gnade vom Vater darin, dass er für Maria Zeit zur Verfügung stellte, dass sie sich von der Geburt erholen konnte und dass das Baby ein bisschen älter werden konnte, bevor sie um ihr Leben fliehen mussten.
7-9) Die Weisen kommen eine Zeit nach der Weihung von Jesus im Tempel in Jerusalem an und fragen Herodes, wo der neue König ist, Herodes trägt ihnen auf diesen zu finden und zu ihm zurückzukehren um es ihm zu sagen
Matthäus 2, 1-2, 3-11 besagt, dass die Weisen kamen, nachdem Jesus geboren worden war. Herodes und Jerusalem sind in Aufruhr, da es einen neuen König gibt. Er schickt sie auf ihren Weg und ersucht sie, wenn sie ihn gefunden haben, zu ihm zurückzukehren und es ihm zu sagen.
Vers 11: „Und als sie in das Haus gekommen waren, sahen sie das kleine Kind mit Maria, seiner Mutter, und sie fielen nieder und beteten es an.“ Vers 12 teilt uns mit, dass sie in einem Traum gewarnt worden waren, nicht zu Herodes zurückzukehren, daher kehrten sie auf einem anderen Weg nach Hause zurück.
10 – 11) Herodes, der von den Weisen nichts hört, ist zornig und entscheidet die Kinder umzubringen, die Familie flieht
Matthäus 2, 16 besagt: „Und als Herodes sah, dass er von den Weisen hintergangen worden war, geriet außer sich vor Zorn … und ließ alle Kinder in Bethlehem, die unter zwei Jahre alt waren umbringen.“
Heute sagen wir in der westlichen Welt, wenn ein Kind ein ganzes Jahr gelebt hat, dass es dann ein Jahr alt ist. Aber die orientalische Zählweise von China bis Israel, zählte bei der Geburt bereits ein Jahr. Wenn uns daher Matthäus mitteilt, dass Babys unter zwei Jahren getötet wurden, so heißt das in der westlichen Zählweise, dass es Babys im Alter unter einem Jahr waren. Er suchte nicht nach Krabblern – er ließ Babys töten.
12-13) Herodes stirbt im September 4 v. Chr., die Familie kehrt zurück und lässt sich in Nazareth nieder
Matthäus 2, 19-23 sagt uns, dass sie kurz nachdem die Weisen sie verlassen hatten und bevor Herodes die Ermordung der Babys anordnete, sie nach Ägypten fliehen mussten und sie hielten sich dort bis zum Tod von Herodes auf. Dann kehrten sie zurück und ließen sich in Nazareth nieder.
Die Reise von Bethlehem zur ägyptischen Grenze war ungefähr 322 km weit und höchstwahrscheinlich haben sie sich für die gefährliche Reise einer Karawane angeschlossen. Das war kein Wochenend-Trip, sondern das waren 322 km, die sie mit einem Baby gehen und reiten mussten und das dauerte etwa zwei Wochen, wobei sie wahrscheinlich von dem Geld lebten, das sie nach dem Verkauf von den Gaben erhielten, die die Weisen ihnen mitgebracht hatten. (Das ist meine Vermutung.)
Josephus, der jüdische Historiker, der eine Geschichte über das Jüdische Volk für die Römer geschrieben hatte, sagt uns, dass Herodes krank wurde, als eine Mondfinsternis im Frühling auftrat, nachdem er gegen die Priester gesündigt hatte und dass er einige Monate krank war, bevor er starb. Die Mondfinsternis war am 13. März 4 v. Chr. und Herodes Tod war im September.
Kurz nach dem Tod von Herodes kehrte die Familie zurück, wahrscheinlich im Herbst 4 v.Chr. Matthäus 2, 19-23
Hier ist das „Wenn“. Wenn Zacharias Gabriel in seiner Woche des Dienstes im Frühling gesehen hatte, dann wäre es Mitte Mai gewesen, was bedeutet, dass Johannes der Täufer erst im Juni empfangen worden wäre. Das würde wiederum heißen, dass Gabriel zu Maria im Dezember gesandt worden wäre, also im sechsten Monat der Schwangerschaft von Elisabeth. Von daher hätte Maria Jesus im Dezember oder Januar empfangen, was bedeutet, dass er im August oder September geboren worden wäre. Wenn aber Herodes in diesem September gestorben wäre, dann hätten sie Jesus nicht im Alter von 40 Tagen vor Oktober im Tempel weihen können, was einem Monat nach dem Tod von Herodes war. Das ist daher der Grund warum ich glaube, dass er im Frühling geboren sein mag.
Wie ich bereits sagte, hat die frühe Gemeinde die Geburt Jesus nicht gefeiert, weswegen das keine Sache ist, über die es sich lohnt, zu diskutieren und ich vermute, dass wir eines Tages Joseph, Maria, die Hirten oder die weisen Männer oder den Herrn selbst darüber fragen können!
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Seid gesegnet
John Fenn
Übersetzung: Renate Stauber
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