letzte Woche gab ich zwei Beispiele weiter, in denen Gottes Gegenwart verursachte, dass Adam und Abraham in einen „tiefen Schlaf“ fielen. Was ich heute tun werde, ist weitere Beispiele aus der Schrift darüber vergleichen, wie eine Person auf die Gegenwart Gottes reagiert im Gegensatz dazu wie ein Dämon eine Person behandelt. Wenn wir einmal die Unterschiede sehen, können wir richtig unterscheiden, wenn sich jemand neben uns in einem Gottesdienst auf eine bestimmte Weise verhält.
Grundlage: Gott lässt dich immer die Kontrolle bewahren
Gott wird niemals bewirken, dass du außerhalb deiner Kontrolle in deinem Körper bist. Als Paulus den Korinthern schreibt, stellt er soziale Ratschläge zur Verfügung wie man sich als ein Gast inmitten einer gemischten Gruppe (Gesellschaft) im Haus von jemand anderen verhält. Du magst dich daran erinnern, dass bei der Gründung der korinthischen Gemeinde diese aus Juden, Griechen und Römern bestand, die sich alle im Haus des Römers Justus trafen. Apg. 19, 7 – 8
Deswegen schreibt Paulus ihnen in 1 Korinther 14, 26 – 32 bezüglich solcher Dinge, wie sich abzuwechseln und wenn jemand ein Wort von Gott hat, es da aber keine Gelegenheit gibt es mitzuteilen, dass man es dann einfach bei sich selbst behält (und damit nicht gesündigt hat). Er sagte auch, dass wenn du ein Wort zum Weitergeben hast und die Person neben dir hat auch ein Wort, dann lass sie zuerst gehen – mit anderen Worten; es sind Benehmen und Höflichkeit in den Versammlungen in Hausgemeinden erforderlich.
Er sagt auch, dass alles was du sagst beurteilt werden wird, was bedeutet; nur weil du beanspruchst ein Wort von Gott zu haben, bedeutet es noch nicht, dass von jedem anderen hundertprozentig akzeptiert wird, dass es von Gott ist. Wenn du es aussprichst mag es herausgefordert, akzeptiert oder abgelehnt werden. Niemand hat das Recht den persönlichen Raum (Bereich) zu verletzen und alle behalten das Recht jedes Wort von Gott, dass jemand für sie zu haben glaubt, abzulehnen. Liebe und Höflichkeit sind die Richtlinien.
Und dann fasst Paulus es folgendermaßen zusammen: „Denn die Geister der Propheten sind den Propheten untertan.“ (V. 32)
Mit anderen Worten: Alles was du von Gott hast, wird dich immer die Kontrolle behalten lassen. In diesen Versen hebt er hervor, dass die Dinge dezent, in einer Ordnung, in Höflichkeit und mit einem Bewusstsein gemacht werden, dass du ein Gast im Haus von jemandem bist, daher ist dein Geist dir untertan. Was auch immer du glaubst, das du von Gott hast, so kann es warten bis du dran bist, auch wenn du überhaupt nicht drankommst. Was du von Gott bekommen hast, ist immer noch dir untertan!
Gott wird niemals verursachen, dass du außer Kontrolle kommst, schau dir aber im Gegensatz dazu das Dämonische an:
„Und ein Mann aus der Gruppe schrie aus, indem er sagte: „Meister, ich bitte dich dir meinen Sohn, mein einziges Kind, anzusehen. Ein Geist nimmt ihn und plötzlich schreit er und bringt ihn in eine Verkrampfung … Und als der Junge herbeikam, warf er ihn in einem Krampf auf den Boden, aber Jesus verwies den unreinen Geist und heilte ihn und gab ihn seinem Vater zurück.“ Lukas 9, 39-42
„Und da war ein Mann mit einem unreinen Geist in der Synagoge, der schrie aus … Und Jesus wies ihn zurecht indem er sagte: „Sei still und fahr aus ihm aus.“ Und der unreine Geist schüttelte den Mann heftig und er kam mit einem Kreischen aus ihm heraus.“ Markus 1, 23 – 26
Gott wird es immer wollen, dass eine Person Kontrolle über sich selbst hat, wie es die Schrift sagt, doch der Teufel ist genau das Gegenteil. Die traurige Tatsache ist, dass viele Leiter heutzutage nicht wissen wie sich ein Dämon manifestiert, wenn sie es sehen. Sie wissen nicht wie sie ihren Leuten den Unterschied zwischen dem Fleisch (viele lieben die Aufmerksamkeit, die sie bekommen, wenn sie schütteln und sich krümmen), dem Teufel und Gott erklären können.
Den Dämon von der Bühne aus hinauswerfen
Ich war in einer großen Gemeinde angestellt und von mir wurde erwartet, dass ich mich als Gastgeber um ein Team von Anhängern der Erweckungsbewegung kümmerte, die eine Reihe von Versammlungen machen wollten um ihre „Erweckung“ nach Tulsa zu bringen und zwar mit allem Drum und Dran von Schütteln, Sichkrümmen, Schreien, all das wofür die Toronto-, Brownsville- und Smithton-Erweckungen bekannt waren – und ich werde hier nicht ausweisen woher dieses Team kam, nur dass sie eines von den oben Genannten war.
Während ich auf der Bühne stand, kam eine junge Frau, die eine Studentin der Bibelschule, deren Direktor ich war und die 9,5 Meter entfernt war, beim Altarruf nach vorne und fing an sich heftig zu schütteln. Ich wusste sofort, dass es ein Dämon war, aber der Erweckungs-Gastsprecher näherte sich ihr und sagte ihr, dass Gott vollkommen auf ihr war und dass sie einfach zu ihm rufen sollte.
Ich dachte weiter, dass er das Ding aus ihr austreiben würde, aber er machte einfach weiter sie anzuspornen noch mehr zu Gott zu rufen und missverstand, dass sich ein Dämon als der Geist Gottes manifestierte um sie zu segnen und realisierte überhaupt nicht, dass die arme Frau einen Geist hatte, der ausgetrieben werden musste.
Da ich der Gastgeber war, kannte ich die Regeln der Autorität im Geist und dass ich die Verantwortung über die Versammlung und den genannten Gastsprecher hatte, aber weil ich weder den Gastsprecher noch die junge Frau in Verlegenheit bringen wollte, sprach ich kaum lauter als ein Flüstern als ich die junge Frau, die sich nun gewaltsam krümmte, ansah: „Ich nehme Autorität über diesen Geist und befehle dir gerade jetzt in Jesus Namen aus ihr herauszukommen!" Kein anderer hörte mich, außer dem Dämon.
Sofort fiel sie schlaff auf den Boden und scheinbar in Ohnmacht oder sie schlief ein paar Minuten ein. Ich ging quer über die Bühne dorthin wo sie war, während der Gastsprecher fortfuhr für andere vorne zu beten und als sie zu sich kam, bot ich der jungen Frau Gebet an, was sie bereitwillig annahm.
Sie beschrieb die Qual, die sie erlitten hatte, während der Gastsprecher fortfuhr sie zu drängen zu Gott zu schreien, wie einen Krieg von Stimmen in ihrem Inneren, die versuchten sie auseinanderzureißen. Auf der einen Seite hörte sie Hass auf Gott und schrie, während sie zurückargumentierte, dass sie den Herrn liebte und frei werden wollte – und das ist es was mich berührte: Sie wollte weiter, dass der Gastsprecher sie freisetzte, aber er tat es nicht.
Dann verließ sie das Ding plötzlich und sie wusste nicht warum und hatte auf einmal wieder Frieden, aber sie fühlte sich ziemlich leer. Ich sagte ihr wie ich den Geist aus ihr herausgeworfen hatte und, dass sie die Unwissenheit des Sprechers vergeben sollte, weil er es nicht besser wusste und dann legte ich ihr die Hände für eine frische Erfüllung des Heiligen Geistes auf und sofort war der Geist Gottes ganz über ihr. Ihre Hände gingen nach oben und Tränen der Freude liefen ihr das Gesicht hinunter und sie sagte, dass sie einen solchen Frieden spürte, wie sie es noch nie gekannt hatte, aber dass sie genau dafür nach vorne gekommen war.
Hier ist es nicht wichtig darauf einzugehen was für ein bestimmter Dämon das war und wie er die Jahre zuvor, in denen sie den Herrn nicht gekannt hatte, in ihr Leben gekommen war, weil sie gerade erst vorigen Sommer wiedergeboren worden war und sich entschieden hatte auf die Bibelschule zu gehen um mehr zu lernen.
Wiederum: Schau in die Schrift wie unser Körper auf den Geist Gottes reagiert
Johannes 18, 5 – 6 berichtet wie die Autoritäten über Jesus im Garten Gethsemane herfallen: „Jesus sagte zu ihnen: ‚Wen sucht ihr?‘ Und sie sagten: ‚Jesus von Nazareth.‘ Und er sagte zu ihnen: ‚ICH BIN‘ und als er zu ihnen ‚ICH BIN‘ gesagt hatte, bewegten sie sich zurück und fielen auf den Boden.“
Das ist der Fall wenn man „im Geist niedergestreckt wird“, wobei die Kraft Gottes so stark auf den menschlichen Körper einwirkt, dass er seine Kraft verliert und einfach auf den Boden fällt, denn der „ICH BIN“ ist der eine, der Mose im brennenden Busch erschien. Jesus machte bei seiner Gefangennahme die Aussage, dass er der ICH BIN mit Macht ist, was bewirkte, dass seine Fänger nach hinten auf den Boden fielen, weil er die Aussage machen wollte, dass er sich freiwillig dem Verhängnis hingab, während er zwanglos darauf wartete, dass sie sich selbst erholten, den Staub abschüttelten und ihn gefangen nahmen.
In Matthäus 14, 27 – 28 beanspruchte Jesus der ICH BIN zu sein, wo er am Wasser zu dem Boot wandelte und sagte: „Habt Mut, ICH BIN, nun hört auf Angst zu haben.“ Worauf Petrus erklärte: „Herr, wenn du der ICH BIN bist, befiel mir auf dem Wasser zu dir zu kommen.“ Sofort sagte Jesus: ‚Komm‘.“
Er beanspruchte auch in Johannes 8, 58 der ICH BIN zu sein: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, bevor Abraham war, war ICH BIN.“
Und Johannes würde später in Offenbarung 1, 17 berichten, dass er „im Geist“ war und den Herrn in Herrlichkeit sah, mit einer lauten Stimme wie die einer Trompete und einem Gesicht und Haaren wie reines weißes Licht und mit Augen wie Feuerflamen, und er sagte: „Ich fiel zu seinen Füßen nieder wie ein toter Mann.“ Und der Herr berührte ihn und sagte ihm, dass er keine Angst haben sollte.
Genau das würde auftreten und ein Fall von „im Geist hingestreckt werden“ sein, während das „Angsthaben“ gesondert von dem Akt wie ein toter Mann zu werden, geschieht während man ihn sieht.
Eine ganze Menge von Schütteln geht vor sich
Wie in der Schrift zu sehen ist, ist die Reaktion des Körpers auf die Gegenwart Gottes die, seine Kraft zu verlieren, was durch die Jahrhunderte als „in Ohnmacht fallen“ beschrieben wurde oder wie die Schrift es unverblümt ausdrückt; wie ein toter Mensch werden. Aber da gibt es kein Beispiel in der Schrift, wo eine Person die Kontrolle über sich selbst in Krämpfen (Zuckungen) verliert. Nur Dämonen übernehmen den Körper einer Person in der Weise, dass sie die Kontrolle verliert. Nächste Woche geht es um etwas, was mich die Argentinier gefragt haben. Bis dahin, seid gesegnet.
John Fenn
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