Our trinity, God's trinity 1 of 2
Unsere Dreifaltigkeit, Gottes Dreifaltigkeit 1 von 2
Hallo zusammen,
Wir alle wollen besser mit dem Herrn fließen, aber für mich hilft das Verständnis der Dreieinigkeit Gottes und dann der Dreieinigkeit des Menschen zu verstehen, wie er kommuniziert und in uns fließt.
Es schafft auch ein Bild in unserem Verstand über den Fluss vom Vater zu uns. Für mich war dies der Schlüssel, um mit dem Vater zu wandeln und zu unterscheiden, ob es an mir liegt oder an Gott.
Die Dreieinigkeit von Gott und Mensch - sie ist so einfach
Vater-Geist-Sohn
Geist-Seele-Körper
Das ist der Fluss - der Vater ist die Quelle aller guten Dinge, von ihm fließt der Heilige Geist zum Sohn. Wir sind sein Ebenbild, also fließen wir von unserem Geist zu unserer Seele und zu unserem Körper.
Jesus sagte in Johannes 4,24, der Vater sei ein Geist. Er IST ein Geist, aber wir tun uns schwer, ihn so zu sehen, weil wir uns einen Geist als eine Wolke, einen Dampf, einen Geist vorstellen. Und mit diesen Begriffen sagen wir 'Gott ist überall'. Das trägt zu der Vorstellung bei, dass er eine Art Wolke oder Nebel im Weltraum ist. Das ist falsch.
Der Vater ist in der gesamten Offenbarung 4 zu sehen, als der Apostel vor IHN in den Himmel gebracht wird. Er ist sehr fest, obwohl er ein Geist ist.
Er sieht den Vater auf seinem Thron mit einem Regenbogen über ihm und einem klaren Boden vor ihm. Um ihn herum sind vielflügelige Cherubim, die "heilig, heilig, heilig" rufen. Zu ihm kommt in 5:7 der Löwe aus dem Stamm Juda, der geschlachtet worden war, aber für immer lebt, und "nimmt das Buch aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron sitzt" (wenn man im Geist ist, kann man den Vater sehen, aber im Fleisch kann kein Mensch ihn sehen und leben, der menschliche Körper würde vor seiner Reinheit zerstört werden).
In Daniel 7:9-13 wird Daniel eine Vorschau auf das gegeben, was Johannes in der Offenbarung sah. Daniel beschreibt den Alten der Tage auf seinem Thron, sein weißes gewelltes Haar, zu dem der Menschensohn kommt, um ein Reich zu empfangen, das kein Ende haben wird.
Der Vater ist ein Geist. Und doch ist er fest. Er wird immer als auf einem Thron sitzend dargestellt. (siehe auch 2. Mose 24,7-11, Hesekiel 1) Wir müssen uns also wieder vor Augen führen, dass er zwar ein Geist ist, aber fest auf einem Thron sitzt, und zwar an einem festen Ort, der Himmel genannt wird, in diesem Reich.
Wie kann Gott überall sein?
Die Verse, die den Vater als die Quelle aller guten Dinge zeigen, sind zu zahlreich, um sie hier im Einzelnen aufzuführen, aber ein paar sind es wert, erwähnt zu werden.
In Jakobus 1:16-18 wird uns gesagt, wir sollen nicht irren, jede gute und vollkommene Gabe kommt vom Vater. Hebräer 12,9, wo er der Vater der Geister ist, und Epheser 1, wo uns gesagt wird, dass der Vater das Opfer Jesu benutzt hat, um uns zu sich zu nehmen, und so weiter. In 1. Korinther 15,27-28 heißt es, wenn der Vater alles unter die Füße Jesu gelegt hat, wird Jesus alles dem Vater zurückgeben, damit er alles in allem sein kann.
Wenn der Vater auf seinem Thron sitzt, wie in Offenbarung 4, Daniel 7, Hesekiel 1 und so weiter, wie kann er dann überall sein? Da er auf einem Thron sitzt, ist er an einen Ort gebunden.
Ich möchte Sie Folgendes fragen
In diesem Moment sind Sie physisch irgendwo, vielleicht sitzen Sie zu Hause. Aber wenn ich Sie bitte, innezuhalten und sich an eine Lieblingserinnerung aus Ihrer Kindheit zu erinnern, können Sie in Ihrem Geist dorthin gehen". Sie sind in der Zeit zurück, geistig. Wenn ich Sie bitte, darüber nachzudenken, was Sie morgen tun werden, können Sie an Ihre Aktivitäten denken. All das tun Sie, während Sie zu Hause sitzen und dies lesen.
Jesus sagte in Johannes 15:26, dass der Heilige Geist vom Vater "ausgeht". Der Heilige Geist fließt aus dem Vater. Der Heilige Geist steht also in Beziehung zum Vater und funktioniert als dessen Seele. Der Verstand, der Wille, der Humor. Durch seinen Geist, der als sein Verstand fungiert, ist er überall, sieht alles, weiß alles - alles, während er auf seinem Thron im Himmel sitzt. Er ist allgegenwärtig, und während er durch den Heiligen Geist, der als seine Seele fungiert, auf diesem Thron sitzt, sieht er auch die Vergangenheit und die Zukunft.
Wir können also den Vater nicht von seinem Geist trennen. Vater und Geist sind eins. In gleicher Weise sind unser Geist und unsere Seele eins. Niemand kann unseren Geist und unsere Seele voneinander trennen.
Hebräer 4,12-13
Hebräer 4,12-13 sagt uns, dass die Person des Wortes, nicht Tinte auf einem Blatt, sondern das lebendige Wort, schärfer ist als jedes Schwert, das Seele und Geist, Mark und Bein scheidet und unsere Gedanken und Absichten des Herzens prüft.
Hier in Hebräer 4,12 geht es also um das Herz des Menschen, das aus Geist und Seele besteht. Manchmal betont ein Vers den Geist, manchmal die Seele, und manchmal konzentriert sich ein Vers auf beides, Seele und Geist, die das Herz des Menschen ausmachen.
Beachten Sie die Grammatik. Das erste von beiden bezeichnet die Funktion. Die Seele und der Geist, die Gelenke und das Mark, die Gedanken und Absichten des Herzens. Die Seele fungiert als Gelenk zwischen Geist und Körper, sie ist der Ort der Gedanken. Der Geist bezieht sich auf das Mark, den Kern von uns allen, wo das Blut gebildet wird, und er ist der Ort unserer Absichten.
Das ist dasselbe wie bei Gott. Der Vater ist ein Geist, die Quelle des Lebens und der tiefsten Absichten. Der Heilige Geist wirkt als Bindeglied zwischen dem Vater und dem Sohn (Körper), und der Heilige Geist trägt die Gedanken des Vaters. Er fungiert als Seele, und da wir nach Gott geschaffen sind, fungiert unsere Seele als Verbindung zwischen unserem Körper und unserem Geist. Sie ist wie der mittlere Punkt einer Wippe.
Der Heilige Geist, so heißt es in Johannes 16:13, "redet nicht von sich selbst, sondern nur, was er hört." In 1. Korinther 2,10-11 wird uns gesagt, dass der Heilige Geist das Herz des Vaters nach dem durchsucht, was er für uns vorbereitet hat. Auf dieselbe Weise durchsucht unsere Seele unser Herz (den Geist) nach unseren tiefsten Absichten und Zielen.
Der Vater steht in Beziehung zu unserem Geistmenschen, der Heilige Geist fungiert als die Seele des Vaters, und Jesus ist der Körper. Wir sind nach seinem Bild geschaffen, also ist unsere Dreieinigkeit dieselbe: Wir fließen von unserem Geist zu unserer Seele zu unserem Körper.
Das alles ist eine ziemliche Herausforderung, wenn Sie zum ersten Mal über diese Dinge nachdenken. In der nächsten Woche werden wir uns diesen Fluss vom Vater durch seinen Geist zu seinem Sohn ansehen - vom Geist zur Seele zum Körper. Wir sind nach seinem Bild, nach seinem Ebenbild.
Da viele mit dem dreieinigen Gott zu kämpfen haben, müssen wir nicht weiter als bis zu uns selbst schauen. Wenn wir den Fluss von unserem Geist zu unserer Seele und hinaus zu unserem Körper verstehen, wird es leicht, mit dem Vater zu fließen.
Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Unsere Dreifaltigkeit, Gottes Dreifaltigkeit 1 von 2
Hallo zusammen,
Wir alle wollen besser mit dem Herrn fließen, aber für mich hilft das Verständnis der Dreieinigkeit Gottes und dann der Dreieinigkeit des Menschen zu verstehen, wie er kommuniziert und in uns fließt.
Es schafft auch ein Bild in unserem Verstand über den Fluss vom Vater zu uns. Für mich war dies der Schlüssel, um mit dem Vater zu wandeln und zu unterscheiden, ob es an mir liegt oder an Gott.
Die Dreieinigkeit von Gott und Mensch - sie ist so einfach
Vater-Geist-Sohn
Geist-Seele-Körper
Das ist der Fluss - der Vater ist die Quelle aller guten Dinge, von ihm fließt der Heilige Geist zum Sohn. Wir sind sein Ebenbild, also fließen wir von unserem Geist zu unserer Seele und zu unserem Körper.
Jesus sagte in Johannes 4,24, der Vater sei ein Geist. Er IST ein Geist, aber wir tun uns schwer, ihn so zu sehen, weil wir uns einen Geist als eine Wolke, einen Dampf, einen Geist vorstellen. Und mit diesen Begriffen sagen wir 'Gott ist überall'. Das trägt zu der Vorstellung bei, dass er eine Art Wolke oder Nebel im Weltraum ist. Das ist falsch.
Der Vater ist in der gesamten Offenbarung 4 zu sehen, als der Apostel vor IHN in den Himmel gebracht wird. Er ist sehr fest, obwohl er ein Geist ist.
Er sieht den Vater auf seinem Thron mit einem Regenbogen über ihm und einem klaren Boden vor ihm. Um ihn herum sind vielflügelige Cherubim, die "heilig, heilig, heilig" rufen. Zu ihm kommt in 5:7 der Löwe aus dem Stamm Juda, der geschlachtet worden war, aber für immer lebt, und "nimmt das Buch aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron sitzt" (wenn man im Geist ist, kann man den Vater sehen, aber im Fleisch kann kein Mensch ihn sehen und leben, der menschliche Körper würde vor seiner Reinheit zerstört werden).
In Daniel 7:9-13 wird Daniel eine Vorschau auf das gegeben, was Johannes in der Offenbarung sah. Daniel beschreibt den Alten der Tage auf seinem Thron, sein weißes gewelltes Haar, zu dem der Menschensohn kommt, um ein Reich zu empfangen, das kein Ende haben wird.
Der Vater ist ein Geist. Und doch ist er fest. Er wird immer als auf einem Thron sitzend dargestellt. (siehe auch 2. Mose 24,7-11, Hesekiel 1) Wir müssen uns also wieder vor Augen führen, dass er zwar ein Geist ist, aber fest auf einem Thron sitzt, und zwar an einem festen Ort, der Himmel genannt wird, in diesem Reich.
Wie kann Gott überall sein?
Die Verse, die den Vater als die Quelle aller guten Dinge zeigen, sind zu zahlreich, um sie hier im Einzelnen aufzuführen, aber ein paar sind es wert, erwähnt zu werden.
In Jakobus 1:16-18 wird uns gesagt, wir sollen nicht irren, jede gute und vollkommene Gabe kommt vom Vater. Hebräer 12,9, wo er der Vater der Geister ist, und Epheser 1, wo uns gesagt wird, dass der Vater das Opfer Jesu benutzt hat, um uns zu sich zu nehmen, und so weiter. In 1. Korinther 15,27-28 heißt es, wenn der Vater alles unter die Füße Jesu gelegt hat, wird Jesus alles dem Vater zurückgeben, damit er alles in allem sein kann.
Wenn der Vater auf seinem Thron sitzt, wie in Offenbarung 4, Daniel 7, Hesekiel 1 und so weiter, wie kann er dann überall sein? Da er auf einem Thron sitzt, ist er an einen Ort gebunden.
Ich möchte Sie Folgendes fragen
In diesem Moment sind Sie physisch irgendwo, vielleicht sitzen Sie zu Hause. Aber wenn ich Sie bitte, innezuhalten und sich an eine Lieblingserinnerung aus Ihrer Kindheit zu erinnern, können Sie in Ihrem Geist dorthin gehen". Sie sind in der Zeit zurück, geistig. Wenn ich Sie bitte, darüber nachzudenken, was Sie morgen tun werden, können Sie an Ihre Aktivitäten denken. All das tun Sie, während Sie zu Hause sitzen und dies lesen.
Jesus sagte in Johannes 15:26, dass der Heilige Geist vom Vater "ausgeht". Der Heilige Geist fließt aus dem Vater. Der Heilige Geist steht also in Beziehung zum Vater und funktioniert als dessen Seele. Der Verstand, der Wille, der Humor. Durch seinen Geist, der als sein Verstand fungiert, ist er überall, sieht alles, weiß alles - alles, während er auf seinem Thron im Himmel sitzt. Er ist allgegenwärtig, und während er durch den Heiligen Geist, der als seine Seele fungiert, auf diesem Thron sitzt, sieht er auch die Vergangenheit und die Zukunft.
Wir können also den Vater nicht von seinem Geist trennen. Vater und Geist sind eins. In gleicher Weise sind unser Geist und unsere Seele eins. Niemand kann unseren Geist und unsere Seele voneinander trennen.
Hebräer 4,12-13
Hebräer 4,12-13 sagt uns, dass die Person des Wortes, nicht Tinte auf einem Blatt, sondern das lebendige Wort, schärfer ist als jedes Schwert, das Seele und Geist, Mark und Bein scheidet und unsere Gedanken und Absichten des Herzens prüft.
Hier in Hebräer 4,12 geht es also um das Herz des Menschen, das aus Geist und Seele besteht. Manchmal betont ein Vers den Geist, manchmal die Seele, und manchmal konzentriert sich ein Vers auf beides, Seele und Geist, die das Herz des Menschen ausmachen.
Beachten Sie die Grammatik. Das erste von beiden bezeichnet die Funktion. Die Seele und der Geist, die Gelenke und das Mark, die Gedanken und Absichten des Herzens. Die Seele fungiert als Gelenk zwischen Geist und Körper, sie ist der Ort der Gedanken. Der Geist bezieht sich auf das Mark, den Kern von uns allen, wo das Blut gebildet wird, und er ist der Ort unserer Absichten.
Das ist dasselbe wie bei Gott. Der Vater ist ein Geist, die Quelle des Lebens und der tiefsten Absichten. Der Heilige Geist wirkt als Bindeglied zwischen dem Vater und dem Sohn (Körper), und der Heilige Geist trägt die Gedanken des Vaters. Er fungiert als Seele, und da wir nach Gott geschaffen sind, fungiert unsere Seele als Verbindung zwischen unserem Körper und unserem Geist. Sie ist wie der mittlere Punkt einer Wippe.
Der Heilige Geist, so heißt es in Johannes 16:13, "redet nicht von sich selbst, sondern nur, was er hört." In 1. Korinther 2,10-11 wird uns gesagt, dass der Heilige Geist das Herz des Vaters nach dem durchsucht, was er für uns vorbereitet hat. Auf dieselbe Weise durchsucht unsere Seele unser Herz (den Geist) nach unseren tiefsten Absichten und Zielen.
Der Vater steht in Beziehung zu unserem Geistmenschen, der Heilige Geist fungiert als die Seele des Vaters, und Jesus ist der Körper. Wir sind nach seinem Bild geschaffen, also ist unsere Dreieinigkeit dieselbe: Wir fließen von unserem Geist zu unserer Seele zu unserem Körper.
Das alles ist eine ziemliche Herausforderung, wenn Sie zum ersten Mal über diese Dinge nachdenken. In der nächsten Woche werden wir uns diesen Fluss vom Vater durch seinen Geist zu seinem Sohn ansehen - vom Geist zur Seele zum Körper. Wir sind nach seinem Bild, nach seinem Ebenbild.
Da viele mit dem dreieinigen Gott zu kämpfen haben, müssen wir nicht weiter als bis zu uns selbst schauen. Wenn wir den Fluss von unserem Geist zu unserer Seele und hinaus zu unserem Körper verstehen, wird es leicht, mit dem Vater zu fließen.
Bis dahin: Segen,
John Fenn
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