Death: Do we go directly to heaven? # 1 of 3
Tod: Gehen wir direkt in den Himmel? Teil 1
Hallo zusammen,
ein Thema, das unter Christen große Verwirrung stiftet und die Frage, die mir häufig gestellt wird, ist, was passiert, wenn ein Christ stirbt. Paulus sagte zu den Korinthern: „Abwesend vom Leib zu sein, bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein“, aber viele hören auf andere Stimmen, die sie verwirren.
Grundlegendes Verständnis: Geister sind ewig
„Wir hatten auch unsere Väter nach dem Fleisch, die uns korrigierten, sollen wir da nicht auch vom Vater der Geister korrigiert werden und leben?“ In Hebräer 12, 9 heißt es, der Vater der Geister. Die Väter unseres Fleisches korrigierten uns in unserem Fleisch, und der Vater der Geister korrigiert uns in unserem Geist.
Der Vater der Geister bedeutet, dass er der Schöpfer der Geister, der Engel und der Menschen, ist. Weil unser Schöpfer ein ewiger Geist ist, sind es auch die Geister, die er erschaffen hat. Wir könnten uns fragen, warum Luzifer und seine Engel nicht einfach „ausgelöscht“ wurden, als sie sich auflehnten; zum Teil liegt das daran, dass Geister, soweit wir es aus der Schrift sagen können, ewig sind.
Luzifer wollte nicht im Himmel sein, also wurde ein Ort bereitet*. Er wurde nicht „ausgelöscht“. Der Vater der Geister bereitete ihm großzügiger Weise einen anderen Ort, der ihm bot, was er wollte (was auch der Ort für Menschen ist, die dasselbe wollen): Sein eigenes Reich ohne Gott. *Offenbarung 12, 8, Matthäus 25, 41
Das Judentum hat immer verstanden, dass Menschen ewig sind
Ich habe ein Interview mit einem politischen Führer aus Israel verfolgt, der über den Unterschied zwischen dem Judentum und anderen Religionen sprach. Er erklärte, das Judentum sei eine Religion des Lebens für die Juden, die erkennen, dass wir nach Gottes Bild und Ähnlichkeit geschaffen sind, weshalb jeder einzelne Mensch das hat, was er als „das göttliche Licht“, das "göttliche Leben" bezeichnete. Dieses Licht, dieses Leben muss von der Empfängnis bis zum Tod respektiert werden, und selbst nach dem Tod wird der Körper mit Ehre behandelt.
„Die Rabbiner fingen nicht mit der Idee eines Selbst an, das im Augenblick des Todes verschwindet. Sie vertraten stattdessen die Ansicht, dass trotz des Ablebens des Körpers die wesentliche Person, die im Körper untergebracht war, immer noch eine gewisse Existenz jenseits des Grabes genoss, so dass die ordnungsgemäße Bestattung und der fortgesetzte Respekt vor dem Verstorbenen erforderlich waren. Das Begräbnisritual ist daher vor allem als ein Akt des k'vod ha-met, der "Ehrung der Toten", konzipiert. (Entnommen aus: Life Cycles in Jewish and Christian Worship, University of Notre Dame Press)
Lukas 16, 19 - 31: Was Jesus sagte
Jesus lehrte mich über diesen Abschnitt während seiner ersten Heimsuchung bei mir am 1. Oktober 1986. Es ist die Geschichte von zwei Männern, die lebten und dann starben. Der eine war ein böser, reicher Mann, der den Bettler ignorierte, der täglich vor seiner Tür lag. Der andere war ein Bettler, dessen Name Lazarus war.
Beide Männer starben und ihre Leiber wurden begraben. Der Geist und die Seele des reichen Mannes begaben sich sofort an den Ort, der Hölle genannt wurde, und Lazarus ging an den Ort, der Paradies oder auch Abrahams Schoß und Gefangenschaft genannt wurde - wo die rechtschaffenen Toten eine Zeitlang „gefangen“ gehalten wurden, bis das letzte Opfer für die Sünde dargebracht werden konnte, und dann konnten sie weiterhin in der Gegenwart Gottes sein.
Jesus sagte, dass diese beiden Männer weiterlebten, nachdem ihre Leiber gestorben waren und begraben wurden. Sie hörten weder auf zu existieren, noch 'schliefen' sie. Hellwach und bei vollem Bewusstsein an ihrem jeweiligen Ort erinnerten sie sich aneinander und an ihr Leben auf der Erde, sprachen miteinander und behielten alle ihre Sinne bei. Jesus sagte mir, dass die Wurzeln unserer physischen Sinne tatsächlich in unserem Geist zu finden sind. Ihre irdischen Körper waren tot und begraben, doch sie lebten im Geist/Geistbereich weiter.
Paulus schrieb: „Ich bete zu Gott, dass euer ganzer Geist und eure Seele und Leib untadelig bewahrt werden bis zur Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.“ Unser Geist und unsere Seele sind ewig, unser Körper ist von der Erde und wird zur Erde zurückkehren, wenn er nicht zu Lebzeiten entrückt wird.
Was Barbs Großmutter sagte
Die mennonitische Großmutter von Barb war fast 90 Jahre alt und lebte zu diesem Zeitpunkt in einem Pflegeheim, nachdem sie etwa ein Jahr zuvor von der Farm der Familie weggezogen war. Wir sprachen eines Tages über den Herrn und sie bemerkte: „In meinem Inneren fühle ich mich immer noch wie das siebzehnjährige Mädchen, das durch den Obstgarten auf dem Bauernhof laufen konnte.“ Dann kicherte sie ein wenig, als sie ihren Rollstuhl betrachtete, bevor sie fortfuhr: „Aber mein Körper um mich herum hat sich verändert".
Dass sich ihr Geist in 90 Jahren nicht verändert hat, bedeutet, dass sich ihr Geist auch in 100, 150 oder 200 Jahren nicht verändern wird. Hätte ihr Erdenkörper weiterleben können, wäre Barbs Großmutter heute über 135 Jahre alt - aber was sie mit 90 Jahren von sich selbst sagte, wäre mit 35 oder 50 oder 150 Jahren dasselbe - innerlich fühlte sie sich immer noch wie das siebzehnjährige Mädchen auf dem Bauernhof. Wir sind ewig, aber unser Körper um uns herum verändert sich. Wir brauchen diesen Erdenkörper nicht zum Leben. Wir sind bereits in der Ewigkeit.
Die Vorstellung, dass wir sterben und DANN nirgendwohin gehen, ist also völlig falsch. Wenn Sie in Ihrem Geist unverändert geblieben sind, während Sie gelebt haben, wie Barbs Großmutter beobachtet hatte, während sich Ihr Körper um Sie herum verändert hatte, dann leben Sie natürlich einfach in dem Königreich weiter, in dem Sie bereits Bürger sind. Man fällt nach dem Tod nicht in ein Koma und wacht dann eines Tages im Himmel auf - man ist gerade jetzt in dem einen oder anderen Königreich, und wenn der Körper stirbt, geht man in dieses Königreich nach Hause.
Betrachten Sie auch den Herrn und seine Erfahrung mit dem Tod. Ist der Herr nach dem Tod am Kreuz an diesem Tag einfach eingeschlafen oder hat er aufgehört zu existieren? Nein. Genauso wenig wie der Dieb, der neben ihm Buße tat:
„Wahrlich, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein.“ Beide starben und setzten ihre Existenz in diesem Bereich des Geistes einfach fort. Es heißt, Jesus sei in die unteren Teile der Erde hinabgestiegen und habe bei seiner Auferstehung Gefangene in den Himmel geführt, weshalb das Paradies jetzt als Teil des Himmels „oben“ ist. Nun gehen die Rechtschaffenen direkt in das Paradies im Himmel, wie Paulus in 2 Korinther 12, 4 feststellte.
Bedenken Sie auch, dass der Apostel Johannes, der in den Himmel gebracht wurde, in Offenbarung 6, 9-10 eine Vielzahl von Gläubigen sieht, die für ihren Glauben gestorben waren. All diese gemarterten Menschen kamen nach ihrem vorzeitigen Tod direkt in den Himmel, erinnerten sich an ihr Leben und fragten den Vater, wie lange es dauern würde, bis ihr Tod gerächt werden würde. Wir sind im Leben dieselben Menschen wie auch nachdem dieser irdische Körper gestorben ist. Denn wir gehen dann einfach in das Reich unserer Bürgerschaft.
Wahrlich, Paulus hatte Recht, als er in 2 Korinther 5, 8 sagte: „Abwesend sein vom Leib bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein.“
Aber was hat es mit dem Gebrauch des Wortes „Schlaf“ auf sich, um den Tod zu beschreiben? Diese Frage werden wir nächste Woche aufgreifen.
Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org
Kontakt unter E-Mail: [email protected]
Tod: Gehen wir direkt in den Himmel? Teil 1
Hallo zusammen,
ein Thema, das unter Christen große Verwirrung stiftet und die Frage, die mir häufig gestellt wird, ist, was passiert, wenn ein Christ stirbt. Paulus sagte zu den Korinthern: „Abwesend vom Leib zu sein, bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein“, aber viele hören auf andere Stimmen, die sie verwirren.
Grundlegendes Verständnis: Geister sind ewig
„Wir hatten auch unsere Väter nach dem Fleisch, die uns korrigierten, sollen wir da nicht auch vom Vater der Geister korrigiert werden und leben?“ In Hebräer 12, 9 heißt es, der Vater der Geister. Die Väter unseres Fleisches korrigierten uns in unserem Fleisch, und der Vater der Geister korrigiert uns in unserem Geist.
Der Vater der Geister bedeutet, dass er der Schöpfer der Geister, der Engel und der Menschen, ist. Weil unser Schöpfer ein ewiger Geist ist, sind es auch die Geister, die er erschaffen hat. Wir könnten uns fragen, warum Luzifer und seine Engel nicht einfach „ausgelöscht“ wurden, als sie sich auflehnten; zum Teil liegt das daran, dass Geister, soweit wir es aus der Schrift sagen können, ewig sind.
Luzifer wollte nicht im Himmel sein, also wurde ein Ort bereitet*. Er wurde nicht „ausgelöscht“. Der Vater der Geister bereitete ihm großzügiger Weise einen anderen Ort, der ihm bot, was er wollte (was auch der Ort für Menschen ist, die dasselbe wollen): Sein eigenes Reich ohne Gott. *Offenbarung 12, 8, Matthäus 25, 41
Das Judentum hat immer verstanden, dass Menschen ewig sind
Ich habe ein Interview mit einem politischen Führer aus Israel verfolgt, der über den Unterschied zwischen dem Judentum und anderen Religionen sprach. Er erklärte, das Judentum sei eine Religion des Lebens für die Juden, die erkennen, dass wir nach Gottes Bild und Ähnlichkeit geschaffen sind, weshalb jeder einzelne Mensch das hat, was er als „das göttliche Licht“, das "göttliche Leben" bezeichnete. Dieses Licht, dieses Leben muss von der Empfängnis bis zum Tod respektiert werden, und selbst nach dem Tod wird der Körper mit Ehre behandelt.
„Die Rabbiner fingen nicht mit der Idee eines Selbst an, das im Augenblick des Todes verschwindet. Sie vertraten stattdessen die Ansicht, dass trotz des Ablebens des Körpers die wesentliche Person, die im Körper untergebracht war, immer noch eine gewisse Existenz jenseits des Grabes genoss, so dass die ordnungsgemäße Bestattung und der fortgesetzte Respekt vor dem Verstorbenen erforderlich waren. Das Begräbnisritual ist daher vor allem als ein Akt des k'vod ha-met, der "Ehrung der Toten", konzipiert. (Entnommen aus: Life Cycles in Jewish and Christian Worship, University of Notre Dame Press)
Lukas 16, 19 - 31: Was Jesus sagte
Jesus lehrte mich über diesen Abschnitt während seiner ersten Heimsuchung bei mir am 1. Oktober 1986. Es ist die Geschichte von zwei Männern, die lebten und dann starben. Der eine war ein böser, reicher Mann, der den Bettler ignorierte, der täglich vor seiner Tür lag. Der andere war ein Bettler, dessen Name Lazarus war.
Beide Männer starben und ihre Leiber wurden begraben. Der Geist und die Seele des reichen Mannes begaben sich sofort an den Ort, der Hölle genannt wurde, und Lazarus ging an den Ort, der Paradies oder auch Abrahams Schoß und Gefangenschaft genannt wurde - wo die rechtschaffenen Toten eine Zeitlang „gefangen“ gehalten wurden, bis das letzte Opfer für die Sünde dargebracht werden konnte, und dann konnten sie weiterhin in der Gegenwart Gottes sein.
Jesus sagte, dass diese beiden Männer weiterlebten, nachdem ihre Leiber gestorben waren und begraben wurden. Sie hörten weder auf zu existieren, noch 'schliefen' sie. Hellwach und bei vollem Bewusstsein an ihrem jeweiligen Ort erinnerten sie sich aneinander und an ihr Leben auf der Erde, sprachen miteinander und behielten alle ihre Sinne bei. Jesus sagte mir, dass die Wurzeln unserer physischen Sinne tatsächlich in unserem Geist zu finden sind. Ihre irdischen Körper waren tot und begraben, doch sie lebten im Geist/Geistbereich weiter.
Paulus schrieb: „Ich bete zu Gott, dass euer ganzer Geist und eure Seele und Leib untadelig bewahrt werden bis zur Ankunft unseres Herrn Jesus Christus.“ Unser Geist und unsere Seele sind ewig, unser Körper ist von der Erde und wird zur Erde zurückkehren, wenn er nicht zu Lebzeiten entrückt wird.
Was Barbs Großmutter sagte
Die mennonitische Großmutter von Barb war fast 90 Jahre alt und lebte zu diesem Zeitpunkt in einem Pflegeheim, nachdem sie etwa ein Jahr zuvor von der Farm der Familie weggezogen war. Wir sprachen eines Tages über den Herrn und sie bemerkte: „In meinem Inneren fühle ich mich immer noch wie das siebzehnjährige Mädchen, das durch den Obstgarten auf dem Bauernhof laufen konnte.“ Dann kicherte sie ein wenig, als sie ihren Rollstuhl betrachtete, bevor sie fortfuhr: „Aber mein Körper um mich herum hat sich verändert".
Dass sich ihr Geist in 90 Jahren nicht verändert hat, bedeutet, dass sich ihr Geist auch in 100, 150 oder 200 Jahren nicht verändern wird. Hätte ihr Erdenkörper weiterleben können, wäre Barbs Großmutter heute über 135 Jahre alt - aber was sie mit 90 Jahren von sich selbst sagte, wäre mit 35 oder 50 oder 150 Jahren dasselbe - innerlich fühlte sie sich immer noch wie das siebzehnjährige Mädchen auf dem Bauernhof. Wir sind ewig, aber unser Körper um uns herum verändert sich. Wir brauchen diesen Erdenkörper nicht zum Leben. Wir sind bereits in der Ewigkeit.
Die Vorstellung, dass wir sterben und DANN nirgendwohin gehen, ist also völlig falsch. Wenn Sie in Ihrem Geist unverändert geblieben sind, während Sie gelebt haben, wie Barbs Großmutter beobachtet hatte, während sich Ihr Körper um Sie herum verändert hatte, dann leben Sie natürlich einfach in dem Königreich weiter, in dem Sie bereits Bürger sind. Man fällt nach dem Tod nicht in ein Koma und wacht dann eines Tages im Himmel auf - man ist gerade jetzt in dem einen oder anderen Königreich, und wenn der Körper stirbt, geht man in dieses Königreich nach Hause.
Betrachten Sie auch den Herrn und seine Erfahrung mit dem Tod. Ist der Herr nach dem Tod am Kreuz an diesem Tag einfach eingeschlafen oder hat er aufgehört zu existieren? Nein. Genauso wenig wie der Dieb, der neben ihm Buße tat:
„Wahrlich, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein.“ Beide starben und setzten ihre Existenz in diesem Bereich des Geistes einfach fort. Es heißt, Jesus sei in die unteren Teile der Erde hinabgestiegen und habe bei seiner Auferstehung Gefangene in den Himmel geführt, weshalb das Paradies jetzt als Teil des Himmels „oben“ ist. Nun gehen die Rechtschaffenen direkt in das Paradies im Himmel, wie Paulus in 2 Korinther 12, 4 feststellte.
Bedenken Sie auch, dass der Apostel Johannes, der in den Himmel gebracht wurde, in Offenbarung 6, 9-10 eine Vielzahl von Gläubigen sieht, die für ihren Glauben gestorben waren. All diese gemarterten Menschen kamen nach ihrem vorzeitigen Tod direkt in den Himmel, erinnerten sich an ihr Leben und fragten den Vater, wie lange es dauern würde, bis ihr Tod gerächt werden würde. Wir sind im Leben dieselben Menschen wie auch nachdem dieser irdische Körper gestorben ist. Denn wir gehen dann einfach in das Reich unserer Bürgerschaft.
Wahrlich, Paulus hatte Recht, als er in 2 Korinther 5, 8 sagte: „Abwesend sein vom Leib bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein.“
Aber was hat es mit dem Gebrauch des Wortes „Schlaf“ auf sich, um den Tod zu beschreiben? Diese Frage werden wir nächste Woche aufgreifen.
Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org
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