Sex, Sexuality, and Christians, The Roman world; 2 of 4
Sex, Sexualität und Christen, Die römische Welt; 2 von 4
Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich darüber berichtet, dass die Bibel die körperliche Vereinigung von Mann und Frau als ein Beispiel für die Einheit von Christus und der Kirche lehrt. Heute werden wir diese Aussage in die Kultur der römischen Gesellschaft des ersten Jahrhunderts übertragen.
Wenn Kindern beigebracht würde, dass die Vereinigung von Mann und Frau mehr ist als ein tierischer Akt, sondern ein geistliches und mystisches Abbild von Christus und der Kirche, dann hätten sie einen Zusammenhang und Antworten in sich selbst, wenn sie dem Ansturm einer sexualisierten Gesellschaft ausgesetzt wären. Sie würden sich nach anderen umsehen, die die Geheimnisse Christi verstehen und wissen, wie eine vom Geist erfüllte Ehe aussieht. Die heutige Popkultur in den USA ähnelt der römischen Welt, denn wir erleben eine Art Neu-heidnisierung des Sex:
Sex in der römischen Welt
In der römischen Gesellschaft gab es keine Worte für heterosexuell und homosexuell. Erwachsene Männer konnten sexuelle Beziehungen zu beiden Geschlechtern haben, auch zu Teenagern. Die weibliche Sexualität der damaligen Zeit ist nicht gut dokumentiert, aber an den Wänden römischer Häuser wurden pornografische Kunstwerke gefunden, die ähnliche Verhaltensweisen von Frauen und Männern, sogar in Gruppen, zeigen. Phallussymbole waren Teil des täglichen Lebens, von Bordellen über Wandkunst und Skulpturen bis hin zu Essgeschirr. Phallussymbole waren "Glücksbringer", die auf der Straße verkauft wurden. Sie schmückten sogar die Außenseite von Brotbacköfen und die Wände von Straßen und Häusern. Sie hingen über den Türen... der Glücksbringer der römischen Welt. Sex und Bilder von Sex bombardierten die Menschen überall.
Prostitution war im ganzen Reich legal und weit verbreitet. Verheiratet zu sein bedeutete nicht, einander treu zu sein, denn es war üblich, Mätressen zu haben und Sex mit beiden Geschlechtern zu haben, wenn man den Göttern oder Göttinnen Opfer darbrachte.
Dahin würde uns die liberale Agenda von heute führen. Oberflächlich betrachtet schreien sie "Freiheit" und "alles ist erlaubt" und "so fühle ich mich" oder "damit identifiziere ich mich". Aber es gibt eine Wahrheit: Das Körperliche kann nur dem Körperlichen dienen, das Seelische kann nur dem Seelischen dienen und das Geistige kann nur dem Geistigen dienen.
Die Menschen geben sich allen möglichen körperlichen Aktivitäten hin, in der Hoffnung, die innere geistige Leere zu erreichen. Aber keine körperliche Anstrengung kann den geistigen Menschen erreichen. Das einst missbrauchte Kind, das jetzt ein Teenager oder Erwachsener ist, sucht sich einen Sexualpartner nach dem anderen, in der Hoffnung, dass der nächste "der Richtige" sein wird, um die innere Leere zu füllen.
Menschen suchen nach Bildung, nach Kursen über Psychologie, Soziologie, nach höheren Abschlüssen, auf der Suche nach der einen zentralen Wahrheit, die die innere Leere füllt oder erklärt, wer und warum sie sind. Die Menschen suchen auch nach spirituellen Lösungen aus vielen Quellen, von denen sie hoffen, dass sie die innere Leere füllen werden.
Körperliche Erfüllung kann den geistigen Menschen nicht erreichen. Den Verstand mit Wissen zu füllen, kann den Geistmenschen nicht erreichen. Spirituelle Bemühungen außerhalb von Christus können die Leere des Geistes nicht ausfüllen - wir sind von Gott geschaffen und nur er kann uns ausfüllen, von Geist zu Seele zu Körper.
Paulus präsentierte Freiheit, Sicherheit
Die jüdischen und christlichen Werte, die unter den Griechen und Römern der damaligen Zeit gelehrt wurden, waren sehr unterschiedlich. Das Judentum und das Christentum lehrten, wie bereits erwähnt, dass die Verbindung von Mann und Frau spirituell, Teil der Schöpfungsordnung und mystisch war, als ein Abbild des Einsseins mit Christus. Die Treue zum Ehepartner war ein neues Konzept für die römische Welt.
Für die römische oder griechische Frau bedeuteten die Lehren des Paulus Freiheit. Heute betrachtet die Welt die biblischen Werte als Zwang. Die Anweisungen des Paulus in Epheser 5:21-32 waren geradezu revolutionär. Unterwerft euch einander, gleichberechtigt, wechselseitig. Ihr Mann sollte sie so behandeln, wie er seinen eigenen Körper behandeln würde. Allein diese Aussage im Zusammenhang mit der sexuellen Freiheit für Männer, Beziehungen mit jeder Person jeden Alters zu haben, war das genaue Gegenteil der römischen Kultur. Männer und Frauen, die zu Christus kamen, fanden große Freiheit in ihren Ehen, Treue, gemeinsames Wachstum als Menschen und auch in Christus, Glaube und die Freiheit, ihren Ehepartner in jeder Hinsicht vollständig und tief zu kennen. Das Evangelium war für sie befreiend. Es definierte nach dem Vorbild der Schöpfung ihre Bestimmung, wer sie mit ihrem Schöpfer sein konnten, individuell und innerhalb der Ehe, die er selbst erfunden hatte, als er Eva zu Adam brachte.
Paulus und Petrus forderten die Ehemänner auf, ihre Frauen so zu behandeln, wie sie sich selbst behandeln. Petrus sagt in 1. Petrus 3,7, man solle der Frau "Ehre erweisen" und zärtlich zu ihr sein. Für eine römische Frau war das wie ein frischer Wind! Das war ermächtigend. Befreit. Sie waren nicht mehr nur Objekte der sexuellen Lust mit wenig Mitspracherecht; Christus gab ihnen Ehre, Respekt, als gleichberechtigte Partner in der Ehe. Paulus sagte, der Ehemann solle seine Frau so lieben, wie Christus es für die Kirche getan hat, indem er sein Leben für uns hingab, also soll auch der Ehemann seine Frau so behandeln.
Ich habe einen alten römischen Kommentar aus jener Zeit gelesen, in dem es hieß, christliche Frauen seien leicht zu erkennen, weil sie nicht wie nichtchristliche Frauen zwei Schritte hinter ihrem Mann gingen, sondern Seite an Seite mit ihm.
Das Evangelium fand von Familie zu Familie weite Verbreitung, und zwar zu einem großen Teil deshalb, weil die christliche Lehre von der Gleichheit von Mann und Frau und davon, dass der Sex ein Abbild Christi und der Kirche ist und nicht einfach zur Erfüllung egoistischer Begierden degradiert wird. Die Neuordnung ihres Verständnisses von Sex innerhalb der Grenzen der Ehe veränderte die Familienkultur und die "Atmosphäre" der Familie in einer Weise, die Christen in der Tat sehr einzigartig machte.
Im biblischen und historischen Kontext können wir das Evangelium nicht vom Sex trennen. Gott nimmt die Unerlösten, die nach ihren niedersten tierischen Instinkten leben, und erhebt sie zum Einssein in Christus, und das zeigt sich in einer Ehe, in der sie dieses Einssein von Körper, Seele und Geist ausleben. Ob alleinstehend oder verheiratet, ob Teenager oder Erwachsener, sie können erkennen, was Gott lehrt. Die moderne Kultur hat das wahre biblische Verständnis von Ehe und Sex so pervertiert, dass es wie eine Knechtschaft erscheint, vor allem für die Frau, in dem Bemühen, den Sex wieder zu heidnisieren.
Bedenken Sie noch mehr...
Auf den ersten Seiten des Buches Genesis sehen wir den Menschen Adam in zwei Wesen, vereint und eins in Gott, dem Herrn, ihrem Schöpfer. Erinnern Sie sich, dass die zwei Wesen am Tag ihrer Erschaffung Adam genannt wurden, und sie wurde erst nach der Sünde Eva genannt. (1. Mose 3,20; 5,2)
Wir sehen, dass ihnen die Verantwortung für einen "Garten" übertragen wurde, was bedeutet, dass auch die Arbeit Teil der göttlichen Ordnung war. In ihrem richtigen Kontext ist die Arbeit Teil von Gottes Plan, der sowohl für unser Leben sorgt als auch uns dazu bringt, von ihm abhängig zu sein. Das jüdische Gebet vor einer Mahlzeit beginnt mit der Anerkennung des Gottes des Universums, unseres Schöpfers, der uns das Essen, Trinken, Brot usw. liefert, das wir gleich verzehren werden.
Wir arbeiten für uns und unsere Familie, um sie zu versorgen, so wie Christus uns ein Zuhause in seinem "Garten", dem Himmel, bietet. Der Baum des Lebens wird im Garten Eden erwähnt und auch im Himmel in der Offenbarung 2;7, 22:2, 14 - Eden war das perfekte Beispiel und zeigt, dass sich die Dinge zu einem vollen Kreislauf der Vollendung entwickeln. Die sexuellen Beziehungen zwischen Mann und Frau gleich zu Beginn demonstrierten das Einssein in Christus in einem sicheren und geborgenen Zuhause und sind ein Beispiel für unser ewiges Zuhause und unser Einssein mit Christus.
Indem sie das richtige Verständnis der Sexualität nicht in die Botschaft des Evangeliums einbezieht, hat sich die Kirche ihrer Verantwortung gegenüber der Welt entzogen, und sie ist die lauteste und größte Stimme da draußen.
Nächste Woche werden wir den Vergleich zwischen der römischen Welt und der Kultur Gottes fortsetzen, bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an john@cwowi.org
Sex, Sexualität und Christen, Die römische Welt; 2 von 4
Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich darüber berichtet, dass die Bibel die körperliche Vereinigung von Mann und Frau als ein Beispiel für die Einheit von Christus und der Kirche lehrt. Heute werden wir diese Aussage in die Kultur der römischen Gesellschaft des ersten Jahrhunderts übertragen.
Wenn Kindern beigebracht würde, dass die Vereinigung von Mann und Frau mehr ist als ein tierischer Akt, sondern ein geistliches und mystisches Abbild von Christus und der Kirche, dann hätten sie einen Zusammenhang und Antworten in sich selbst, wenn sie dem Ansturm einer sexualisierten Gesellschaft ausgesetzt wären. Sie würden sich nach anderen umsehen, die die Geheimnisse Christi verstehen und wissen, wie eine vom Geist erfüllte Ehe aussieht. Die heutige Popkultur in den USA ähnelt der römischen Welt, denn wir erleben eine Art Neu-heidnisierung des Sex:
Sex in der römischen Welt
In der römischen Gesellschaft gab es keine Worte für heterosexuell und homosexuell. Erwachsene Männer konnten sexuelle Beziehungen zu beiden Geschlechtern haben, auch zu Teenagern. Die weibliche Sexualität der damaligen Zeit ist nicht gut dokumentiert, aber an den Wänden römischer Häuser wurden pornografische Kunstwerke gefunden, die ähnliche Verhaltensweisen von Frauen und Männern, sogar in Gruppen, zeigen. Phallussymbole waren Teil des täglichen Lebens, von Bordellen über Wandkunst und Skulpturen bis hin zu Essgeschirr. Phallussymbole waren "Glücksbringer", die auf der Straße verkauft wurden. Sie schmückten sogar die Außenseite von Brotbacköfen und die Wände von Straßen und Häusern. Sie hingen über den Türen... der Glücksbringer der römischen Welt. Sex und Bilder von Sex bombardierten die Menschen überall.
Prostitution war im ganzen Reich legal und weit verbreitet. Verheiratet zu sein bedeutete nicht, einander treu zu sein, denn es war üblich, Mätressen zu haben und Sex mit beiden Geschlechtern zu haben, wenn man den Göttern oder Göttinnen Opfer darbrachte.
Dahin würde uns die liberale Agenda von heute führen. Oberflächlich betrachtet schreien sie "Freiheit" und "alles ist erlaubt" und "so fühle ich mich" oder "damit identifiziere ich mich". Aber es gibt eine Wahrheit: Das Körperliche kann nur dem Körperlichen dienen, das Seelische kann nur dem Seelischen dienen und das Geistige kann nur dem Geistigen dienen.
Die Menschen geben sich allen möglichen körperlichen Aktivitäten hin, in der Hoffnung, die innere geistige Leere zu erreichen. Aber keine körperliche Anstrengung kann den geistigen Menschen erreichen. Das einst missbrauchte Kind, das jetzt ein Teenager oder Erwachsener ist, sucht sich einen Sexualpartner nach dem anderen, in der Hoffnung, dass der nächste "der Richtige" sein wird, um die innere Leere zu füllen.
Menschen suchen nach Bildung, nach Kursen über Psychologie, Soziologie, nach höheren Abschlüssen, auf der Suche nach der einen zentralen Wahrheit, die die innere Leere füllt oder erklärt, wer und warum sie sind. Die Menschen suchen auch nach spirituellen Lösungen aus vielen Quellen, von denen sie hoffen, dass sie die innere Leere füllen werden.
Körperliche Erfüllung kann den geistigen Menschen nicht erreichen. Den Verstand mit Wissen zu füllen, kann den Geistmenschen nicht erreichen. Spirituelle Bemühungen außerhalb von Christus können die Leere des Geistes nicht ausfüllen - wir sind von Gott geschaffen und nur er kann uns ausfüllen, von Geist zu Seele zu Körper.
Paulus präsentierte Freiheit, Sicherheit
Die jüdischen und christlichen Werte, die unter den Griechen und Römern der damaligen Zeit gelehrt wurden, waren sehr unterschiedlich. Das Judentum und das Christentum lehrten, wie bereits erwähnt, dass die Verbindung von Mann und Frau spirituell, Teil der Schöpfungsordnung und mystisch war, als ein Abbild des Einsseins mit Christus. Die Treue zum Ehepartner war ein neues Konzept für die römische Welt.
Für die römische oder griechische Frau bedeuteten die Lehren des Paulus Freiheit. Heute betrachtet die Welt die biblischen Werte als Zwang. Die Anweisungen des Paulus in Epheser 5:21-32 waren geradezu revolutionär. Unterwerft euch einander, gleichberechtigt, wechselseitig. Ihr Mann sollte sie so behandeln, wie er seinen eigenen Körper behandeln würde. Allein diese Aussage im Zusammenhang mit der sexuellen Freiheit für Männer, Beziehungen mit jeder Person jeden Alters zu haben, war das genaue Gegenteil der römischen Kultur. Männer und Frauen, die zu Christus kamen, fanden große Freiheit in ihren Ehen, Treue, gemeinsames Wachstum als Menschen und auch in Christus, Glaube und die Freiheit, ihren Ehepartner in jeder Hinsicht vollständig und tief zu kennen. Das Evangelium war für sie befreiend. Es definierte nach dem Vorbild der Schöpfung ihre Bestimmung, wer sie mit ihrem Schöpfer sein konnten, individuell und innerhalb der Ehe, die er selbst erfunden hatte, als er Eva zu Adam brachte.
Paulus und Petrus forderten die Ehemänner auf, ihre Frauen so zu behandeln, wie sie sich selbst behandeln. Petrus sagt in 1. Petrus 3,7, man solle der Frau "Ehre erweisen" und zärtlich zu ihr sein. Für eine römische Frau war das wie ein frischer Wind! Das war ermächtigend. Befreit. Sie waren nicht mehr nur Objekte der sexuellen Lust mit wenig Mitspracherecht; Christus gab ihnen Ehre, Respekt, als gleichberechtigte Partner in der Ehe. Paulus sagte, der Ehemann solle seine Frau so lieben, wie Christus es für die Kirche getan hat, indem er sein Leben für uns hingab, also soll auch der Ehemann seine Frau so behandeln.
Ich habe einen alten römischen Kommentar aus jener Zeit gelesen, in dem es hieß, christliche Frauen seien leicht zu erkennen, weil sie nicht wie nichtchristliche Frauen zwei Schritte hinter ihrem Mann gingen, sondern Seite an Seite mit ihm.
Das Evangelium fand von Familie zu Familie weite Verbreitung, und zwar zu einem großen Teil deshalb, weil die christliche Lehre von der Gleichheit von Mann und Frau und davon, dass der Sex ein Abbild Christi und der Kirche ist und nicht einfach zur Erfüllung egoistischer Begierden degradiert wird. Die Neuordnung ihres Verständnisses von Sex innerhalb der Grenzen der Ehe veränderte die Familienkultur und die "Atmosphäre" der Familie in einer Weise, die Christen in der Tat sehr einzigartig machte.
Im biblischen und historischen Kontext können wir das Evangelium nicht vom Sex trennen. Gott nimmt die Unerlösten, die nach ihren niedersten tierischen Instinkten leben, und erhebt sie zum Einssein in Christus, und das zeigt sich in einer Ehe, in der sie dieses Einssein von Körper, Seele und Geist ausleben. Ob alleinstehend oder verheiratet, ob Teenager oder Erwachsener, sie können erkennen, was Gott lehrt. Die moderne Kultur hat das wahre biblische Verständnis von Ehe und Sex so pervertiert, dass es wie eine Knechtschaft erscheint, vor allem für die Frau, in dem Bemühen, den Sex wieder zu heidnisieren.
Bedenken Sie noch mehr...
Auf den ersten Seiten des Buches Genesis sehen wir den Menschen Adam in zwei Wesen, vereint und eins in Gott, dem Herrn, ihrem Schöpfer. Erinnern Sie sich, dass die zwei Wesen am Tag ihrer Erschaffung Adam genannt wurden, und sie wurde erst nach der Sünde Eva genannt. (1. Mose 3,20; 5,2)
Wir sehen, dass ihnen die Verantwortung für einen "Garten" übertragen wurde, was bedeutet, dass auch die Arbeit Teil der göttlichen Ordnung war. In ihrem richtigen Kontext ist die Arbeit Teil von Gottes Plan, der sowohl für unser Leben sorgt als auch uns dazu bringt, von ihm abhängig zu sein. Das jüdische Gebet vor einer Mahlzeit beginnt mit der Anerkennung des Gottes des Universums, unseres Schöpfers, der uns das Essen, Trinken, Brot usw. liefert, das wir gleich verzehren werden.
Wir arbeiten für uns und unsere Familie, um sie zu versorgen, so wie Christus uns ein Zuhause in seinem "Garten", dem Himmel, bietet. Der Baum des Lebens wird im Garten Eden erwähnt und auch im Himmel in der Offenbarung 2;7, 22:2, 14 - Eden war das perfekte Beispiel und zeigt, dass sich die Dinge zu einem vollen Kreislauf der Vollendung entwickeln. Die sexuellen Beziehungen zwischen Mann und Frau gleich zu Beginn demonstrierten das Einssein in Christus in einem sicheren und geborgenen Zuhause und sind ein Beispiel für unser ewiges Zuhause und unser Einssein mit Christus.
Indem sie das richtige Verständnis der Sexualität nicht in die Botschaft des Evangeliums einbezieht, hat sich die Kirche ihrer Verantwortung gegenüber der Welt entzogen, und sie ist die lauteste und größte Stimme da draußen.
Nächste Woche werden wir den Vergleich zwischen der römischen Welt und der Kultur Gottes fortsetzen, bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an john@cwowi.org
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