New Testament Realities 3 of 3; thinking like God
Neues Testament Realitäten 3 von 3; Denken wie Gott
Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich einige der ersten Dinge erzählt, die der Vater zu mir sprach und die mir halfen, mein Denken zu verändern, indem sie mir erlaubten, die vergangenen Wahrheiten über mich selbst loszulassen, um die neutestamentliche Realität des Lebens in Christus zu erreichen und zu begreifen.
Eine andere Sache, die der Vater zu mir sprach, als ich ein Teenager war und die mir half, das "große Ganze" zu sehen, war dies:
"Wenn du deinen verherrlichten Körper erhältst, wirst du feststellen, dass er nicht den natürlichen Gesetzen der Erde unterworfen sein wird. Ich fragte: "Was meinst Du?" Er antwortete: "Wenn du gehen willst, kannst du gehen, wenn du rennen willst, kannst du rennen, wenn du schweben willst, kannst du schweben, wenn du fliegen willst, kannst du fliegen, wenn du mit der Geschwindigkeit der Gedanken irgendwo sein willst, kannst du dort sein."
Warum hatte dies eine solche Wirkung auf mich? Weil es meinen Blick von mir und meiner Vergangenheit und dem, was ich dachte, wer ich war, weg und auf die Zukunft mit Ihm gerichtet hat. Es hat meine Aufmerksamkeit von meinem kleinen, alten, bedauernswerten Ich und all meinen Schuldgefühlen, meinem Ärger und allem anderen abgelenkt und den Blick auf die Zukunft gerichtet.
Ich habe festgestellt, dass Paulus dasselbe Prinzip anwandte, als er den Philippern in 3,13-14 sagte: "Ich glaube nicht, dass ich diese Dinge schon ergriffen habe, aber das eine tue ich: Ich vergesse das, was hinter mir ist, und strebe nach dem, was vor mir ist, nach dem Preis, der die höhere Berufung Gottes in Christus Jesus ist."
Die nächste Sache...
Epheser 1,3 hat mich wochenlang beschäftigt: "Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit allem geistlichen Segen in den himmlischen Orten in Christus."
Das ist die Realität des Neuen Testaments. Ganz gleich, in welcher Situation ich mich befinde, ganz gleich, was ich über mich denke, ganz gleich, welche Teile des Lebens ich nicht verstehe und anders haben möchte: Ich bin mit allem geistlichen Segen im Himmel gesegnet.
Vers 4 fährt fort: "...Er hat uns in ihm erwählt vor Grundlegung der Welt..." Das ist die Realität des Neuen Testaments. Sie und ich wurden adoptiert, von Gott auserwählt, lange vor Grundlegung der Welt.
Für mich als Teenager, dessen Vater die Familie verlassen hatte, um mit einer anderen eine neue Familie zu gründen, hat das meine Welt erschüttert. Ich musste an die Tatsache denken, dass ich, egal was auf der Erde geschah oder geschehen wird, vom himmlischen Vater auserwählt und adoptiert wurde. Und das war alles schon vor der Erschaffung der Welt festgelegt.
Von meinem Vater. Nicht von dem, der die Familie im Stich gelassen hat, sondern von meinem himmlischen Vater. Und er wollte mich und hat Pläne für mich gemacht, damit ich zu seiner Familie gehöre, bevor die Welt erschaffen wurde.
Diese Verse sind für uns alle von grundlegender Bedeutung, aber für mich als Teenager haben sie mein Selbstverständnis verändert. Ich habe erlebt, wie diese Wahrheiten seitdem viele Erwachsene verändert haben. Aber diese Wahrheiten werden das Leben eines Menschen nur dann verändern, wenn er sich bemüht, diese Gedanken zu denken und seine alten Gedanken zu verwerfen.
Das ist der Prozess der "Erneuerung des Geistes", wie es in Römer 12:1-2 heißt. Es gibt keinen anderen Weg zur Veränderung, der in der Heiligen Schrift beschrieben wird. Das Handauflegen dient der Segnung, der Aussonderung für Gottes Gebrauch, dem Empfang der Taufe mit dem Heiligen Geist oder der Heilung - aber nirgendwo im Neuen Testament wird das Handauflegen als Allheilmittel für jemanden dargestellt, der seine Erlösung in Frage stellt oder in Selbstvorwürfen und Unversöhnlichkeit versinkt.
Jeder Mensch muss die neutestamentlichen Realitäten so akzeptieren, wie sie dargestellt werden, und erst dann, wenn er beginnt, diese Gedanken zu denken, werden seine Gefühle und Gedanken verändert.
Was das NT über das Gebet sagt
Dieser letzte Teil steht im Gegensatz zu den Gedanken vieler Christen, und doch stelle ich ihn immer wieder vor, denn es gibt immer jemanden, der dadurch verändert wird. Er ist so radikal, dass viele Christen mich in Frage gestellt haben, als ich ihn lehrte. Doch wenn Sie Ihr Denken und Ihre Praxis nicht ändern, werden Sie weder im Gebet noch in der Gemeinschaft mit dem Herrn erfolgreich sein. Diese neutestamentliche Wahrheit ist grundlegend: Wir bitten den Vater, nicht Jesus.
In Lukas 11 sagt Jesus: "Betet so: Unser Vater im Himmel..." Nicht: "Jesus, ich bitte..."
In Johannes 16:23 spricht er von seiner Himmelfahrt: "An jenem Tag werdet ihr mich um nichts mehr bitten. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Was immer ihr den Vater in meinem Namen bitten werdet, das wird er euch geben."
Jedes Gebet im Neuen Testament richtet sich an den Vater. In Apostelgeschichte 4,24-30, als Petrus und Johannes von den Behörden freigelassen werden, gehen sie zurück zu ihrem Volk und versammeln es, um zu berichten, was geschehen ist, und um zu beten:
"Herr, du bist Gott, der den Himmel, die Erde, das Meer und alles Leben darin gemacht hat....jetzt strecke deine Hand aus, um zu heilen, im Namen deines heiligen Kindes Jesus."
Paulus in Epheser 1,17-19: "Dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch den Geist der Weisheit und der Offenbarung in der Erkenntnis seiner selbst gebe..."
Paulus in Epheser 3,14-20: "Darum beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, dass er euch nach seinem Reichtum in Herrlichkeit gebe, durch seinen Geist in eurem Innern gestärkt zu werden..."
Wenn Sie Jesus in Ihren Gebeten um etwas bitten, wird das Gebet zu einer "hit and miss"-Praxis. Rechtlich gesehen ist es der Vater, der der 'Vater des Lichts' ist und von dem 'jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk' kommt." (Jakobus 1,17-18)
Diese Wahrheiten, dass wir von unserem Vater mit allen himmlischen Segnungen gesegnet wurden, dass wir durch den Vater mit ihm im Himmel sitzen, dass er uns vor Grundlegung der Welt in ihm erwählt hat, dass der Vater derjenige ist, zu dem wir beten - ist neutestamentliche Realität.
In seinen Wegen zu wandeln. Um diese Wahrheiten in unserem Leben zu verwirklichen, müssen wir Gedanken ablehnen, die ihnen widersprechen. Sie müssen Gefühle ablehnen, die ihnen widersprechen, und sich selbst dazu bringen, in Übereinstimmung mit ihnen zu denken und zu fühlen.
Dies sind die Wege, die Er von uns denkt
In Philipper 1,5 heißt es: "So soll auch in euch die Gesinnung sein, die in Christus Jesus war..." Wir sollen von uns denken, wie der Vater von uns denkt.
Er sieht uns als seine Kinder an, die in die Familie hineingeboren wurden, als er durch seinen Geist unseren Geist-Menschen neu erschuf. Er denkt, dass er uns auch adoptiert hat. Er denkt, dass er uns in den himmlischen Orten mit allen geistlichen Segnungen gesegnet hat. Er glaubt, dass er uns die Vollmacht gegeben hat, den Namen seines Sohnes zu benutzen, um den Bösen zu bekämpfen. Er glaubt, dass Sie und ich seinen Geist in uns haben, den Geist Christi. Er glaubt, "...dass er in den kommenden Zeitaltern den unermesslichen Reichtum seiner Gnade, die uns in Christus Jesus zuteil geworden ist, immer wieder erweisen wird." (Epheser 2:7)
Wenn unser Vater im Himmel so denkt, denkt auch Jesus so. Sollten wir als königliche Kinder des Vaters, die wir in das Reich seines lieben Sohnes entrückt wurden, auch so denken? Bleiben Sie dran, verbringen Sie so viel Zeit wie nötig mit Epheser, Kapitel 1 und 2, und Kolosser 1, bis diese Wahrheiten Wirklichkeit werden. Wenn Sie diese in sich haben, dann denken Sie Seine Gedanken und es macht es so viel einfacher, den Vater zu hören - denn Sie denken gleich.
Neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und mailen Sie mir an [email protected]
Neues Testament Realitäten 3 von 3; Denken wie Gott
Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich einige der ersten Dinge erzählt, die der Vater zu mir sprach und die mir halfen, mein Denken zu verändern, indem sie mir erlaubten, die vergangenen Wahrheiten über mich selbst loszulassen, um die neutestamentliche Realität des Lebens in Christus zu erreichen und zu begreifen.
Eine andere Sache, die der Vater zu mir sprach, als ich ein Teenager war und die mir half, das "große Ganze" zu sehen, war dies:
"Wenn du deinen verherrlichten Körper erhältst, wirst du feststellen, dass er nicht den natürlichen Gesetzen der Erde unterworfen sein wird. Ich fragte: "Was meinst Du?" Er antwortete: "Wenn du gehen willst, kannst du gehen, wenn du rennen willst, kannst du rennen, wenn du schweben willst, kannst du schweben, wenn du fliegen willst, kannst du fliegen, wenn du mit der Geschwindigkeit der Gedanken irgendwo sein willst, kannst du dort sein."
Warum hatte dies eine solche Wirkung auf mich? Weil es meinen Blick von mir und meiner Vergangenheit und dem, was ich dachte, wer ich war, weg und auf die Zukunft mit Ihm gerichtet hat. Es hat meine Aufmerksamkeit von meinem kleinen, alten, bedauernswerten Ich und all meinen Schuldgefühlen, meinem Ärger und allem anderen abgelenkt und den Blick auf die Zukunft gerichtet.
Ich habe festgestellt, dass Paulus dasselbe Prinzip anwandte, als er den Philippern in 3,13-14 sagte: "Ich glaube nicht, dass ich diese Dinge schon ergriffen habe, aber das eine tue ich: Ich vergesse das, was hinter mir ist, und strebe nach dem, was vor mir ist, nach dem Preis, der die höhere Berufung Gottes in Christus Jesus ist."
Die nächste Sache...
Epheser 1,3 hat mich wochenlang beschäftigt: "Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns gesegnet hat mit allem geistlichen Segen in den himmlischen Orten in Christus."
Das ist die Realität des Neuen Testaments. Ganz gleich, in welcher Situation ich mich befinde, ganz gleich, was ich über mich denke, ganz gleich, welche Teile des Lebens ich nicht verstehe und anders haben möchte: Ich bin mit allem geistlichen Segen im Himmel gesegnet.
Vers 4 fährt fort: "...Er hat uns in ihm erwählt vor Grundlegung der Welt..." Das ist die Realität des Neuen Testaments. Sie und ich wurden adoptiert, von Gott auserwählt, lange vor Grundlegung der Welt.
Für mich als Teenager, dessen Vater die Familie verlassen hatte, um mit einer anderen eine neue Familie zu gründen, hat das meine Welt erschüttert. Ich musste an die Tatsache denken, dass ich, egal was auf der Erde geschah oder geschehen wird, vom himmlischen Vater auserwählt und adoptiert wurde. Und das war alles schon vor der Erschaffung der Welt festgelegt.
Von meinem Vater. Nicht von dem, der die Familie im Stich gelassen hat, sondern von meinem himmlischen Vater. Und er wollte mich und hat Pläne für mich gemacht, damit ich zu seiner Familie gehöre, bevor die Welt erschaffen wurde.
Diese Verse sind für uns alle von grundlegender Bedeutung, aber für mich als Teenager haben sie mein Selbstverständnis verändert. Ich habe erlebt, wie diese Wahrheiten seitdem viele Erwachsene verändert haben. Aber diese Wahrheiten werden das Leben eines Menschen nur dann verändern, wenn er sich bemüht, diese Gedanken zu denken und seine alten Gedanken zu verwerfen.
Das ist der Prozess der "Erneuerung des Geistes", wie es in Römer 12:1-2 heißt. Es gibt keinen anderen Weg zur Veränderung, der in der Heiligen Schrift beschrieben wird. Das Handauflegen dient der Segnung, der Aussonderung für Gottes Gebrauch, dem Empfang der Taufe mit dem Heiligen Geist oder der Heilung - aber nirgendwo im Neuen Testament wird das Handauflegen als Allheilmittel für jemanden dargestellt, der seine Erlösung in Frage stellt oder in Selbstvorwürfen und Unversöhnlichkeit versinkt.
Jeder Mensch muss die neutestamentlichen Realitäten so akzeptieren, wie sie dargestellt werden, und erst dann, wenn er beginnt, diese Gedanken zu denken, werden seine Gefühle und Gedanken verändert.
Was das NT über das Gebet sagt
Dieser letzte Teil steht im Gegensatz zu den Gedanken vieler Christen, und doch stelle ich ihn immer wieder vor, denn es gibt immer jemanden, der dadurch verändert wird. Er ist so radikal, dass viele Christen mich in Frage gestellt haben, als ich ihn lehrte. Doch wenn Sie Ihr Denken und Ihre Praxis nicht ändern, werden Sie weder im Gebet noch in der Gemeinschaft mit dem Herrn erfolgreich sein. Diese neutestamentliche Wahrheit ist grundlegend: Wir bitten den Vater, nicht Jesus.
In Lukas 11 sagt Jesus: "Betet so: Unser Vater im Himmel..." Nicht: "Jesus, ich bitte..."
In Johannes 16:23 spricht er von seiner Himmelfahrt: "An jenem Tag werdet ihr mich um nichts mehr bitten. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Was immer ihr den Vater in meinem Namen bitten werdet, das wird er euch geben."
Jedes Gebet im Neuen Testament richtet sich an den Vater. In Apostelgeschichte 4,24-30, als Petrus und Johannes von den Behörden freigelassen werden, gehen sie zurück zu ihrem Volk und versammeln es, um zu berichten, was geschehen ist, und um zu beten:
"Herr, du bist Gott, der den Himmel, die Erde, das Meer und alles Leben darin gemacht hat....jetzt strecke deine Hand aus, um zu heilen, im Namen deines heiligen Kindes Jesus."
Paulus in Epheser 1,17-19: "Dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch den Geist der Weisheit und der Offenbarung in der Erkenntnis seiner selbst gebe..."
Paulus in Epheser 3,14-20: "Darum beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, dass er euch nach seinem Reichtum in Herrlichkeit gebe, durch seinen Geist in eurem Innern gestärkt zu werden..."
Wenn Sie Jesus in Ihren Gebeten um etwas bitten, wird das Gebet zu einer "hit and miss"-Praxis. Rechtlich gesehen ist es der Vater, der der 'Vater des Lichts' ist und von dem 'jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk' kommt." (Jakobus 1,17-18)
Diese Wahrheiten, dass wir von unserem Vater mit allen himmlischen Segnungen gesegnet wurden, dass wir durch den Vater mit ihm im Himmel sitzen, dass er uns vor Grundlegung der Welt in ihm erwählt hat, dass der Vater derjenige ist, zu dem wir beten - ist neutestamentliche Realität.
In seinen Wegen zu wandeln. Um diese Wahrheiten in unserem Leben zu verwirklichen, müssen wir Gedanken ablehnen, die ihnen widersprechen. Sie müssen Gefühle ablehnen, die ihnen widersprechen, und sich selbst dazu bringen, in Übereinstimmung mit ihnen zu denken und zu fühlen.
Dies sind die Wege, die Er von uns denkt
In Philipper 1,5 heißt es: "So soll auch in euch die Gesinnung sein, die in Christus Jesus war..." Wir sollen von uns denken, wie der Vater von uns denkt.
Er sieht uns als seine Kinder an, die in die Familie hineingeboren wurden, als er durch seinen Geist unseren Geist-Menschen neu erschuf. Er denkt, dass er uns auch adoptiert hat. Er denkt, dass er uns in den himmlischen Orten mit allen geistlichen Segnungen gesegnet hat. Er glaubt, dass er uns die Vollmacht gegeben hat, den Namen seines Sohnes zu benutzen, um den Bösen zu bekämpfen. Er glaubt, dass Sie und ich seinen Geist in uns haben, den Geist Christi. Er glaubt, "...dass er in den kommenden Zeitaltern den unermesslichen Reichtum seiner Gnade, die uns in Christus Jesus zuteil geworden ist, immer wieder erweisen wird." (Epheser 2:7)
Wenn unser Vater im Himmel so denkt, denkt auch Jesus so. Sollten wir als königliche Kinder des Vaters, die wir in das Reich seines lieben Sohnes entrückt wurden, auch so denken? Bleiben Sie dran, verbringen Sie so viel Zeit wie nötig mit Epheser, Kapitel 1 und 2, und Kolosser 1, bis diese Wahrheiten Wirklichkeit werden. Wenn Sie diese in sich haben, dann denken Sie Seine Gedanken und es macht es so viel einfacher, den Vater zu hören - denn Sie denken gleich.
Neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
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