Deconstruction 2/3, Shipwreck
Dekonstruktion 2/3, Schiffbruch
Hallo zusammen,
Ich habe den Prozess der „Dekonstruktion ihres Glaubens“ erklärt, von dem viele bekannte christliche Musiker und Geistliche sprechen. Von denen, die wir kennen, gibt es noch viel mehr Söhne und Töchter, Enkelkinder und Freunde, die ihren Glauben ebenfalls dekonstruieren.
Dekonstruktion ist nicht gleichbedeutend mit Reformation, d. h. der Neuformung von Ideen und dem Verständnis des Herrn. Es ist der Akt, alles niederzureißen, was sie gelehrt wurden und wussten, und es durch die Ideen der Populärkultur zu ersetzen.
Um den eigenen Glauben zu dekonstruieren, bedarf es einer Krise.
Eine Glaubenskrise setzt den Prozess in Gang. Das kann ein tragisches Ereignis sein, das nicht zu dem passt, was man für Gott hält. Es können unerhörte Gebete für einen geliebten Menschen sein, der durch Krankheit oder Unfall ums Leben gekommen ist. Es könnte sein, dass sie ein moralisches Versagen in einem Führer sehen, den sie auf ein Podest gestellt hatten.
Vielleicht sehen sie etwas, mit dem sie nicht einverstanden sind oder das sie in Frage stellen, und sie finden keine Antworten in ihrer Kirche. Vielleicht sind sie isoliert von anderen Weltanschauungen aufgewachsen und wurden auf dem College oder in ihrem ersten Job plötzlich in eine Welt gestoßen, die ihre Überzeugungen in Frage stellt.
Manchmal fängt es damit an, dass jemand die Geschichten aus dem Alten Testament über Gewalt, Sklaverei oder Todesstrafen für scheinbar unbedeutende Dinge mit den heutigen Standards nicht in Einklang bringen kann. Sie machen den Fehler, Kulturen, die 3000 oder mehr Jahre von den heutigen Maßstäben entfernt sind, zu vergleichen, anstatt die Bibel in einen kulturellen und historischen Kontext zu stellen.
Im Christentum geht es nicht um den Kampf gegen Dämonen, sondern um Begegnungen mit der Wahrheit
Paulus schreibt in 2. Korinther 10,3-6, dass unser geistlicher Kampf nicht Machtbegegnungen mit Dämonen sind, sondern Begegnungen mit der Wahrheit. Hier ist der Text im Griechischen:
„Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern göttlich mächtig, um Festungen zu zerstören, Streitigkeiten zu überwinden und alles Hohe, das sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, zu überwinden und jeden Gedanken zu unterwerfen und gefangen zu nehmen in die Unterwerfung und Befolgung Christi.“
Das macht deutlich, dass wir nicht in erster Linie mit Dämonen kämpfen, sondern mit unseren eigenen Gedanken und Gefühlen. Unser Kampf besteht darin, der Wahrheit zu begegnen, der objektiven Wahrheit, und die Gedanken und Gefühle der subjektiven Wahrheit zum Gehorsam zu bringen.
Dämonen können uns verstärken, verführen, auf unsere Emotionen fokussieren, aber der primäre Kampf ist nicht das Ringen mit Dämonen - sondern mit unseren eigenen Gedanken und Emotionen.
Wir tun dies jeden Tag in anderen Bereichen, um in Christus zu reifen. Nehmen wir an, wir haben zwei Menschen beim Reden beobachtet, die wir lieben oder respektieren, und wir fühlen uns durch die Art und Weise, wie der eine mit dem anderen spricht, angegriffen. Das ist keine Sünde, nur etwas, das unserer Meinung nach anders hätte gehandhabt werden müssen. Oder vielleicht vertritt die eine Person eine Meinung, mit der Sie nicht einverstanden sind.
Eine Vorstellung und ein Gefühl kommen auf, das uns wütend macht; wir bilden uns ein, dass sie falsch liegt. Wir sind von dieser Person enttäuscht. Wir haben jetzt eine Einstellung zu dieser Person. Unsere Emotionen laufen mit uns davon; die Gedanken sind eins mit unseren Emotionen. Fühlen ist denken, denken ist fühlen.
Aber dann erhebt sich die Liebe. Ein göttlicher Gedanke erhebt sich, dass es uns nichts angeht, wie diese beiden Menschen miteinander umgegangen sind. Ein göttlicher Gedanke erhebt sich in unserem Geist, der uns sagt, dass wir uns um unsere eigenen Angelegenheiten kümmern und unsere Ideen, Gefühle und Gedanken darüber beiseite legen sollen.
Ein göttlicher Gedanke kommt auf, dass wir so reagiert haben, weil unsere Mutter und unser Vater so miteinander umgegangen sind, und das bringt alle möglichen Erinnerungen hoch, die wir unter Kontrolle bringen müssen. Nehmen wir diese Gefühle und Gedanken für Christus gefangen oder unterhalten wir sie und halten sie in unseren Gefühlen gegenüber dieser Person fest? Wenn wir an dieser Festung festhalten, kann ein Dämon leicht eindringen und uns zu mehr Bitterkeit und falschem Denken verleiten.
Wir wollen wachsen. Wir sehen, dass das Problem bei uns liegt, nicht bei der Person. Wir „vergeben“, obwohl es eigentlich kein Vergeben ist, denn es war keine Sünde im Spiel. Wir lassen los und gestehen uns ein, dass es uns nichts angeht, wie zwei andere Menschen miteinander reden. Und der Friede des Herrn kehrt in unsere Seele und in unsere Gedanken gegenüber unserem Freund zurück.
Wir sind soeben erfolgreich der Wahrheit begegnet, haben Gedanken und Gefühle gefangen genommen und sind ein wenig in Jesus gewachsen. Unser Kampf galt der Wahrheit, denn Jesus ist die Wahrheit.
Die Wahrheit ist unsere Waffe, mit der wir in Christus wachsen. Jesus sagte, er sei der Weg, die Wahrheit, das Leben und der Weg zum Vater. Bei der Dekonstruktion werden gottlose Gedanken und Emotionen unterhalten und vergrößert, statt sie Christus zu überlassen. Der Gürtel der Wahrheit aus Epheser 6,11 hält den Rest der Waffenrüstung Gottes zusammen.
Wir lassen los und gestehen uns ein, dass es uns nichts angeht, wie 2 andere Menschen ihren Glauben zerstören:
Schiffbruch des Glaubens 1. Timotheus 1:19 1:19 die den Glauben und das gute Gewissen bewahrt haben; einige aber sind vom Glauben abgekommen und haben Schiffbruch erlitten...
Schiffbruch: 'naugeo', wörtlich: ein Schiff zerbrechen. Das ist der Punkt, an dem wir nautisch werden. Paulus erlitt einen Schiffbruch, der in Apostelgeschichte 27 dokumentiert ist. Sie liefen auf Grund und das Schiff zerbrach, als es von den Wellen gegen das unbewegliche Ufer geschleudert wurde. Das Wortbild, das Paulus verwendet, ist das des Glaubens eines Menschen, der gegen das Ufer läuft. Ihr Glaube zerbricht an den Wellen und dem Wind, die auf ihn treffen. Was sind die Winde und Wellen, die das Schiff des Glaubens zum Schiffbruch bringen?
Epheser 4:14-15: „Damit wir nicht mehr sind wie kleine Kinder, die hin und her geworfen werden von jedem Wind der listigen Lehre und der Verschlagenheit der Menschen in ihren betrügerischen Machenschaften. Sondern indem wir die Wahrheit in Liebe reden, werden wir in jeder Hinsicht zu einem reifen Leib dessen heranwachsen, der das Haupt ist, Christus.
Menschen, die mit dem kämpfen, was die populäre Kultur sagt, und mit dem, was sie vom Herrn zu wissen glauben, brauchen jemanden, der sie durch die Dekonstruktion führt, damit sie eine Reformation durchmachen können.
In Philipper 1,9-10 betet Paulus darum, dass sie viel Erkenntnis und Unterscheidungsvermögen haben. In Apostelgeschichte 17,11 werden die Leute aus Beröa dafür gelobt, dass sie die Schrift prüften, um zu sehen, ob Paulus die Wahrheit sagte.
In Judas Vers 22 heißt es, dass wir uns der Zweifler erbarmen sollen, und Jesus hat sich mit denen beschäftigt, die schwierige Fragen hatten.
Das Christentum wird nicht von der populären Kultur konstruiert, sondern ist eine Offenbarung des Himmels. Diese Menschen brauchen jemanden, der den Herrn kennt, der ihnen hilft, die Fragen zu klären, mit denen sie ringen, damit sie ihre eigene Offenbarung vom Vater über diese Dinge erhalten.
Wie man jemandem hilft, der mit seinem Glauben kämpft, lesen Sie nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Dekonstruktion 2/3, Schiffbruch
Hallo zusammen,
Ich habe den Prozess der „Dekonstruktion ihres Glaubens“ erklärt, von dem viele bekannte christliche Musiker und Geistliche sprechen. Von denen, die wir kennen, gibt es noch viel mehr Söhne und Töchter, Enkelkinder und Freunde, die ihren Glauben ebenfalls dekonstruieren.
Dekonstruktion ist nicht gleichbedeutend mit Reformation, d. h. der Neuformung von Ideen und dem Verständnis des Herrn. Es ist der Akt, alles niederzureißen, was sie gelehrt wurden und wussten, und es durch die Ideen der Populärkultur zu ersetzen.
Um den eigenen Glauben zu dekonstruieren, bedarf es einer Krise.
Eine Glaubenskrise setzt den Prozess in Gang. Das kann ein tragisches Ereignis sein, das nicht zu dem passt, was man für Gott hält. Es können unerhörte Gebete für einen geliebten Menschen sein, der durch Krankheit oder Unfall ums Leben gekommen ist. Es könnte sein, dass sie ein moralisches Versagen in einem Führer sehen, den sie auf ein Podest gestellt hatten.
Vielleicht sehen sie etwas, mit dem sie nicht einverstanden sind oder das sie in Frage stellen, und sie finden keine Antworten in ihrer Kirche. Vielleicht sind sie isoliert von anderen Weltanschauungen aufgewachsen und wurden auf dem College oder in ihrem ersten Job plötzlich in eine Welt gestoßen, die ihre Überzeugungen in Frage stellt.
Manchmal fängt es damit an, dass jemand die Geschichten aus dem Alten Testament über Gewalt, Sklaverei oder Todesstrafen für scheinbar unbedeutende Dinge mit den heutigen Standards nicht in Einklang bringen kann. Sie machen den Fehler, Kulturen, die 3000 oder mehr Jahre von den heutigen Maßstäben entfernt sind, zu vergleichen, anstatt die Bibel in einen kulturellen und historischen Kontext zu stellen.
Im Christentum geht es nicht um den Kampf gegen Dämonen, sondern um Begegnungen mit der Wahrheit
Paulus schreibt in 2. Korinther 10,3-6, dass unser geistlicher Kampf nicht Machtbegegnungen mit Dämonen sind, sondern Begegnungen mit der Wahrheit. Hier ist der Text im Griechischen:
„Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern göttlich mächtig, um Festungen zu zerstören, Streitigkeiten zu überwinden und alles Hohe, das sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, zu überwinden und jeden Gedanken zu unterwerfen und gefangen zu nehmen in die Unterwerfung und Befolgung Christi.“
Das macht deutlich, dass wir nicht in erster Linie mit Dämonen kämpfen, sondern mit unseren eigenen Gedanken und Gefühlen. Unser Kampf besteht darin, der Wahrheit zu begegnen, der objektiven Wahrheit, und die Gedanken und Gefühle der subjektiven Wahrheit zum Gehorsam zu bringen.
Dämonen können uns verstärken, verführen, auf unsere Emotionen fokussieren, aber der primäre Kampf ist nicht das Ringen mit Dämonen - sondern mit unseren eigenen Gedanken und Emotionen.
Wir tun dies jeden Tag in anderen Bereichen, um in Christus zu reifen. Nehmen wir an, wir haben zwei Menschen beim Reden beobachtet, die wir lieben oder respektieren, und wir fühlen uns durch die Art und Weise, wie der eine mit dem anderen spricht, angegriffen. Das ist keine Sünde, nur etwas, das unserer Meinung nach anders hätte gehandhabt werden müssen. Oder vielleicht vertritt die eine Person eine Meinung, mit der Sie nicht einverstanden sind.
Eine Vorstellung und ein Gefühl kommen auf, das uns wütend macht; wir bilden uns ein, dass sie falsch liegt. Wir sind von dieser Person enttäuscht. Wir haben jetzt eine Einstellung zu dieser Person. Unsere Emotionen laufen mit uns davon; die Gedanken sind eins mit unseren Emotionen. Fühlen ist denken, denken ist fühlen.
Aber dann erhebt sich die Liebe. Ein göttlicher Gedanke erhebt sich, dass es uns nichts angeht, wie diese beiden Menschen miteinander umgegangen sind. Ein göttlicher Gedanke erhebt sich in unserem Geist, der uns sagt, dass wir uns um unsere eigenen Angelegenheiten kümmern und unsere Ideen, Gefühle und Gedanken darüber beiseite legen sollen.
Ein göttlicher Gedanke kommt auf, dass wir so reagiert haben, weil unsere Mutter und unser Vater so miteinander umgegangen sind, und das bringt alle möglichen Erinnerungen hoch, die wir unter Kontrolle bringen müssen. Nehmen wir diese Gefühle und Gedanken für Christus gefangen oder unterhalten wir sie und halten sie in unseren Gefühlen gegenüber dieser Person fest? Wenn wir an dieser Festung festhalten, kann ein Dämon leicht eindringen und uns zu mehr Bitterkeit und falschem Denken verleiten.
Wir wollen wachsen. Wir sehen, dass das Problem bei uns liegt, nicht bei der Person. Wir „vergeben“, obwohl es eigentlich kein Vergeben ist, denn es war keine Sünde im Spiel. Wir lassen los und gestehen uns ein, dass es uns nichts angeht, wie zwei andere Menschen miteinander reden. Und der Friede des Herrn kehrt in unsere Seele und in unsere Gedanken gegenüber unserem Freund zurück.
Wir sind soeben erfolgreich der Wahrheit begegnet, haben Gedanken und Gefühle gefangen genommen und sind ein wenig in Jesus gewachsen. Unser Kampf galt der Wahrheit, denn Jesus ist die Wahrheit.
Die Wahrheit ist unsere Waffe, mit der wir in Christus wachsen. Jesus sagte, er sei der Weg, die Wahrheit, das Leben und der Weg zum Vater. Bei der Dekonstruktion werden gottlose Gedanken und Emotionen unterhalten und vergrößert, statt sie Christus zu überlassen. Der Gürtel der Wahrheit aus Epheser 6,11 hält den Rest der Waffenrüstung Gottes zusammen.
Wir lassen los und gestehen uns ein, dass es uns nichts angeht, wie 2 andere Menschen ihren Glauben zerstören:
Schiffbruch des Glaubens 1. Timotheus 1:19 1:19 die den Glauben und das gute Gewissen bewahrt haben; einige aber sind vom Glauben abgekommen und haben Schiffbruch erlitten...
Schiffbruch: 'naugeo', wörtlich: ein Schiff zerbrechen. Das ist der Punkt, an dem wir nautisch werden. Paulus erlitt einen Schiffbruch, der in Apostelgeschichte 27 dokumentiert ist. Sie liefen auf Grund und das Schiff zerbrach, als es von den Wellen gegen das unbewegliche Ufer geschleudert wurde. Das Wortbild, das Paulus verwendet, ist das des Glaubens eines Menschen, der gegen das Ufer läuft. Ihr Glaube zerbricht an den Wellen und dem Wind, die auf ihn treffen. Was sind die Winde und Wellen, die das Schiff des Glaubens zum Schiffbruch bringen?
Epheser 4:14-15: „Damit wir nicht mehr sind wie kleine Kinder, die hin und her geworfen werden von jedem Wind der listigen Lehre und der Verschlagenheit der Menschen in ihren betrügerischen Machenschaften. Sondern indem wir die Wahrheit in Liebe reden, werden wir in jeder Hinsicht zu einem reifen Leib dessen heranwachsen, der das Haupt ist, Christus.
Menschen, die mit dem kämpfen, was die populäre Kultur sagt, und mit dem, was sie vom Herrn zu wissen glauben, brauchen jemanden, der sie durch die Dekonstruktion führt, damit sie eine Reformation durchmachen können.
In Philipper 1,9-10 betet Paulus darum, dass sie viel Erkenntnis und Unterscheidungsvermögen haben. In Apostelgeschichte 17,11 werden die Leute aus Beröa dafür gelobt, dass sie die Schrift prüften, um zu sehen, ob Paulus die Wahrheit sagte.
In Judas Vers 22 heißt es, dass wir uns der Zweifler erbarmen sollen, und Jesus hat sich mit denen beschäftigt, die schwierige Fragen hatten.
Das Christentum wird nicht von der populären Kultur konstruiert, sondern ist eine Offenbarung des Himmels. Diese Menschen brauchen jemanden, der den Herrn kennt, der ihnen hilft, die Fragen zu klären, mit denen sie ringen, damit sie ihre eigene Offenbarung vom Vater über diese Dinge erhalten.
Wie man jemandem hilft, der mit seinem Glauben kämpft, lesen Sie nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
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