Correctly understanding Malachi 3 windows of heaven
Maleachi 3, Fenster des Himmels; richtig verstehen
Hallo zusammen,
Die Dame kam in mein Büro und war sehr aufgewühlt, teils verängstigt, teils frustriert und wütend. "Ich habe getan, was der Pastor sagt; ich zahle den Zehnten und arbeite hart, aber ich sehe nicht, dass sich die Fenster des Himmels für mich öffnen. Was mache ich falsch?"
Nachdem ich mich ein wenig beruhigt hatte, erfuhr ich, dass sie den Mindestlohn verdiente und kaum über die Runden kam. Es standen Rechnungen an und sie sorgte sich, wie sie diese bezahlen sollte. Sie erkannte, dass sie genug zum Leben hätte, wenn sie ihren Zehnten genommen und für die Bezahlung ihrer Rechnungen ausgegeben hätte. Ja, sie sah eine Gnade, die andere um sie herum nicht hatten, aber sie kämpfte damit.
Um das berüchtigte Maleachi 3 richtig zu verstehen, muss man zunächst Folgendes verstehen
Gerechtigkeit ist mehr als nur "gerechtes Stehen vor Gott". Sie ist auch horizontal: Der Grund, warum wir unseren Nächsten lieben wie uns selbst, ist, dass wir diesen Strom des Lebens vom Vater haben, der in unseren Geist fließt. Wenn dieser Fluss des lebendigen Wassers einmal in uns ist, fließt er ganz natürlich nach außen zu anderen. Ich habe das vor ein paar Wochen behandelt, als ich die 4 Zehnten des Alten Testaments beschrieb.
Wenn wir uns selbst, unsere Talente, unsere Zeit und unsere Ressourcen anderen zur Verfügung stellen, lassen wir unseren Wandel mit Gott zu unseren Nächsten fließen. Jesus sagte in Lukas 6,38, dass, wenn wir geben, es zu uns zurückkommt: in gutem Maß, niedergedrückt, zusammengeschüttelt, überfließend. Wenn ich für Lebensmittel bezahle, ist das Geld für immer weg, weil es eine Ausgabe ist. Aber Jesus sagte, wenn du einem anderen etwas gibst, geht es in deine Zukunft ein und wird dir in gutem Maß, gedrückt und überfließend, zurückgegeben werden. "Wer dem Bedürftigen gibt, der leiht dem Herrn, und er wird es ihm vergelten." Sprüche 19:17
Diese Gabe geht in unsere Zukunft ein und wird zu einem späteren Zeitpunkt an uns zurückfließen. Das bedeutet, dass Geben eine Investition und keine Ausgabe ist. Wenn ich auf dem Markt Geld ausgebe, ist dieses Geld für immer weg. Wenn ich Gott und seinem Volk etwas gebe, wird dieses Geld zu mir zurückkommen, und zwar mehr als das, was ich gegeben habe.
Paulus drückt es in 2. Korinther 9,6-15 anders aus, indem er uns auffordert, nicht zu geben, weil wir unter Druck gesetzt werden, sondern weil wir es wollen. Gebt nur so viel, dass ihr es freudig tun könnt, sagte er. Im vorigen Kapitel sagte er, man solle nicht aus der Not heraus geben, sondern so viel, wie man in der Hand hat, und aus dem, was man übrig hat. "Wenn es nach dem geht, was ihr habt, nicht nach dem, was ihr nicht habt, denn ich will nicht, dass ihr belastet werdet, während ihr jemandes Not stillt." 8:12-13
In Kapitel 9 sagt er, dass Gott Samen für die Aussaat und Brot für unsere Nahrung bereitstellen wird - unsere Aufgabe ist es, unseren Samen nicht zu essen, aber gleichzeitig sollst du nicht versuchen, deine Nahrung zu pflanzen. Gott wird dir etwas geben, das du geben kannst, und er wird dir auch Nahrung geben - iss nicht deine Saat, aber gib auch nicht deine Nahrung. Paulus sagt: "Und Gott ist imstande, euch alle Gnade zu geben, damit ihr, die ihr in allem genug habt, zu allem Guten reichlich werdet." V8
Nachdem wir das nun verstanden haben, kommen wir zu dem gefürchteten "Lasst uns heute Morgen alle zu Maleachi 3 gehen..."
3:10: "Bringt alle Zehnten in mein Vorratshaus (den Tempel), damit ich in meinem Haus zu essen habe. Wenn ihr mich darin prüft, werde ich die Fenster des Himmels öffnen und einen Segen über euch ausschütten, für den ihr nicht genug Platz habt, um ihn zu empfangen."
Ein Gesetz der Bibelauslegung ist, dass wir das Alte Testament mit den Augen des Neuen Testaments verstehen. Der Grund dafür ist klar. Das Kreuz wirkt wie ein riesiger Filter. Alles, was aus dem Alten Testament durch den Filter dessen, was Jesus am Kreuz getan hat, gelangt, ist auch für uns heute und wird auf den Seiten des Neuen Testaments gelehrt. Wenn es den Filter nicht passiert hat, wird es im Neuen Testament nicht erwähnt, so dass wir alles, was gefiltert wurde, als Beispiel nehmen, um daraus zu lernen, aber nicht für uns heute. Paulus sagt zweimal in 1. Korinther 10:6, 11: "Diese Dinge (die Israel widerfahren sind) wurden als Beispiele für uns geschrieben..."
In Markus 4:13 sagte Jesus, wenn man das Gleichnis vom Sämann nicht versteht, kann man keines seiner Gleichnisse verstehen - so wichtig ist es. In diesem Gleichnis steht die Erde für das menschliche Herz, der Same ist das Wort Gottes (die Person Christi in Ihrem Herzen, nicht die gedruckte Bibel), und der Teufel versucht, das Werk des Wortes (Jesus) in unseren Herzen zu nehmen oder zu verhindern. Das sind die Grundlagen.
In Maleachi 3 verstehen wir also durch den Filter, dass der Boden das menschliche Herz ist, das Wasser ist der Heilige Geist (Johannes 7,37, Ströme lebendigen Wassers werden durch den Geist aus uns fließen). Die Saat oder Ernte ist der Herr und alles, was wir im Leben tun.
Als wir in Colorado lebten, sahen wir die Bewässerung bei der Arbeit. Ein Arbeiter, der einen Graben aushebt, öffnete die Schleuse (das ist das hebräische Wort, das in Maleachi 3 mit "Fenster" übersetzt wird), und das Wasser floss auf ein Feld und in die Furche des Feldes.
Das Wasser durchtränkte den Boden, bewässerte den Samen und ließ die Pflanze wachsen. Aber es war immer mehr Wasser, als aufgenommen werden konnte. Der Überschuss floss von einem Feld auf ein anderes und das wiederholte sich von Hof zu Hof.
Wir verstehen also, dass wir keine sofortige Gehaltserhöhung erwarten sollten, wenn wir spenden. Nein, das ist nicht der Sinn der Sache. Es heißt, wenn wir geben, gießt Gott seinen Geist aus, um unseren Acker (unser Herz) zu bewässern, und das Wasser des Geistes lässt dann unsere Ernte wachsen: Familie, Arbeit, Beziehungen - und diese Dinge wiederum wachsen und verschaffen uns Überfluss. Denn selbst das, was wir vom Geist haben, lässt sich nicht eindämmen und fließt in andere Herzen und deren Ernte und so weiter und so fort.... (ich behandle dies ausführlicher mit biblischen Beispielen in der Reihe ‚Ausgewogener biblischer Wohlstand‘ / ‚Balanced Biblical Prosperity‘ auf unserer Website).
Und so ist Maleachi 3:10 mit den Augen des Neuen Testaments zu verstehen. Ich hatte zuvor über die verschiedenen Zehntabgaben des alttestamentlichen Gesetzes gelehrt und darüber, dass 4 der 6 Arten von Zehnten an die Menschen zurückgingen, die den Zehnten gaben. Und wir sehen die neutestamentliche Entsprechung in der Apostelgeschichte und in dem, was Paulus schrieb. Du und ich sind eine königliche Priesterschaft - wir sind ein Königreich von Priestern - also geben wir einander. Tun Sie einfach, was Paulus in 1. Korinther 16,2 sagt - jeder soll etwas beiseite legen, je nachdem, wie Gott ihn in dieser Woche gesegnet hat. Wenn du gibst, verlässt es nie dein Leben, sondern geht in deine Zukunft ein und wird zu dir zurückkehren, in gutem Maß, niedergedrückt, zusammengeschüttelt, überlaufend....
Gott gießt seinen Geist aus, um unsere Herzen zu tränken, und aus unserem Herzen wächst die Ernte des Lebens... und er gibt mehr als genug von seinem Geist, um unser Herz/Feld zu tränken und genug, um in die Herzen unserer Nachbarn zu fließen....
Ein neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und mailen Sie mir an cwowi@aol.com
Maleachi 3, Fenster des Himmels; richtig verstehen
Hallo zusammen,
Die Dame kam in mein Büro und war sehr aufgewühlt, teils verängstigt, teils frustriert und wütend. "Ich habe getan, was der Pastor sagt; ich zahle den Zehnten und arbeite hart, aber ich sehe nicht, dass sich die Fenster des Himmels für mich öffnen. Was mache ich falsch?"
Nachdem ich mich ein wenig beruhigt hatte, erfuhr ich, dass sie den Mindestlohn verdiente und kaum über die Runden kam. Es standen Rechnungen an und sie sorgte sich, wie sie diese bezahlen sollte. Sie erkannte, dass sie genug zum Leben hätte, wenn sie ihren Zehnten genommen und für die Bezahlung ihrer Rechnungen ausgegeben hätte. Ja, sie sah eine Gnade, die andere um sie herum nicht hatten, aber sie kämpfte damit.
Um das berüchtigte Maleachi 3 richtig zu verstehen, muss man zunächst Folgendes verstehen
Gerechtigkeit ist mehr als nur "gerechtes Stehen vor Gott". Sie ist auch horizontal: Der Grund, warum wir unseren Nächsten lieben wie uns selbst, ist, dass wir diesen Strom des Lebens vom Vater haben, der in unseren Geist fließt. Wenn dieser Fluss des lebendigen Wassers einmal in uns ist, fließt er ganz natürlich nach außen zu anderen. Ich habe das vor ein paar Wochen behandelt, als ich die 4 Zehnten des Alten Testaments beschrieb.
Wenn wir uns selbst, unsere Talente, unsere Zeit und unsere Ressourcen anderen zur Verfügung stellen, lassen wir unseren Wandel mit Gott zu unseren Nächsten fließen. Jesus sagte in Lukas 6,38, dass, wenn wir geben, es zu uns zurückkommt: in gutem Maß, niedergedrückt, zusammengeschüttelt, überfließend. Wenn ich für Lebensmittel bezahle, ist das Geld für immer weg, weil es eine Ausgabe ist. Aber Jesus sagte, wenn du einem anderen etwas gibst, geht es in deine Zukunft ein und wird dir in gutem Maß, gedrückt und überfließend, zurückgegeben werden. "Wer dem Bedürftigen gibt, der leiht dem Herrn, und er wird es ihm vergelten." Sprüche 19:17
Diese Gabe geht in unsere Zukunft ein und wird zu einem späteren Zeitpunkt an uns zurückfließen. Das bedeutet, dass Geben eine Investition und keine Ausgabe ist. Wenn ich auf dem Markt Geld ausgebe, ist dieses Geld für immer weg. Wenn ich Gott und seinem Volk etwas gebe, wird dieses Geld zu mir zurückkommen, und zwar mehr als das, was ich gegeben habe.
Paulus drückt es in 2. Korinther 9,6-15 anders aus, indem er uns auffordert, nicht zu geben, weil wir unter Druck gesetzt werden, sondern weil wir es wollen. Gebt nur so viel, dass ihr es freudig tun könnt, sagte er. Im vorigen Kapitel sagte er, man solle nicht aus der Not heraus geben, sondern so viel, wie man in der Hand hat, und aus dem, was man übrig hat. "Wenn es nach dem geht, was ihr habt, nicht nach dem, was ihr nicht habt, denn ich will nicht, dass ihr belastet werdet, während ihr jemandes Not stillt." 8:12-13
In Kapitel 9 sagt er, dass Gott Samen für die Aussaat und Brot für unsere Nahrung bereitstellen wird - unsere Aufgabe ist es, unseren Samen nicht zu essen, aber gleichzeitig sollst du nicht versuchen, deine Nahrung zu pflanzen. Gott wird dir etwas geben, das du geben kannst, und er wird dir auch Nahrung geben - iss nicht deine Saat, aber gib auch nicht deine Nahrung. Paulus sagt: "Und Gott ist imstande, euch alle Gnade zu geben, damit ihr, die ihr in allem genug habt, zu allem Guten reichlich werdet." V8
Nachdem wir das nun verstanden haben, kommen wir zu dem gefürchteten "Lasst uns heute Morgen alle zu Maleachi 3 gehen..."
3:10: "Bringt alle Zehnten in mein Vorratshaus (den Tempel), damit ich in meinem Haus zu essen habe. Wenn ihr mich darin prüft, werde ich die Fenster des Himmels öffnen und einen Segen über euch ausschütten, für den ihr nicht genug Platz habt, um ihn zu empfangen."
Ein Gesetz der Bibelauslegung ist, dass wir das Alte Testament mit den Augen des Neuen Testaments verstehen. Der Grund dafür ist klar. Das Kreuz wirkt wie ein riesiger Filter. Alles, was aus dem Alten Testament durch den Filter dessen, was Jesus am Kreuz getan hat, gelangt, ist auch für uns heute und wird auf den Seiten des Neuen Testaments gelehrt. Wenn es den Filter nicht passiert hat, wird es im Neuen Testament nicht erwähnt, so dass wir alles, was gefiltert wurde, als Beispiel nehmen, um daraus zu lernen, aber nicht für uns heute. Paulus sagt zweimal in 1. Korinther 10:6, 11: "Diese Dinge (die Israel widerfahren sind) wurden als Beispiele für uns geschrieben..."
In Markus 4:13 sagte Jesus, wenn man das Gleichnis vom Sämann nicht versteht, kann man keines seiner Gleichnisse verstehen - so wichtig ist es. In diesem Gleichnis steht die Erde für das menschliche Herz, der Same ist das Wort Gottes (die Person Christi in Ihrem Herzen, nicht die gedruckte Bibel), und der Teufel versucht, das Werk des Wortes (Jesus) in unseren Herzen zu nehmen oder zu verhindern. Das sind die Grundlagen.
In Maleachi 3 verstehen wir also durch den Filter, dass der Boden das menschliche Herz ist, das Wasser ist der Heilige Geist (Johannes 7,37, Ströme lebendigen Wassers werden durch den Geist aus uns fließen). Die Saat oder Ernte ist der Herr und alles, was wir im Leben tun.
Als wir in Colorado lebten, sahen wir die Bewässerung bei der Arbeit. Ein Arbeiter, der einen Graben aushebt, öffnete die Schleuse (das ist das hebräische Wort, das in Maleachi 3 mit "Fenster" übersetzt wird), und das Wasser floss auf ein Feld und in die Furche des Feldes.
Das Wasser durchtränkte den Boden, bewässerte den Samen und ließ die Pflanze wachsen. Aber es war immer mehr Wasser, als aufgenommen werden konnte. Der Überschuss floss von einem Feld auf ein anderes und das wiederholte sich von Hof zu Hof.
Wir verstehen also, dass wir keine sofortige Gehaltserhöhung erwarten sollten, wenn wir spenden. Nein, das ist nicht der Sinn der Sache. Es heißt, wenn wir geben, gießt Gott seinen Geist aus, um unseren Acker (unser Herz) zu bewässern, und das Wasser des Geistes lässt dann unsere Ernte wachsen: Familie, Arbeit, Beziehungen - und diese Dinge wiederum wachsen und verschaffen uns Überfluss. Denn selbst das, was wir vom Geist haben, lässt sich nicht eindämmen und fließt in andere Herzen und deren Ernte und so weiter und so fort.... (ich behandle dies ausführlicher mit biblischen Beispielen in der Reihe ‚Ausgewogener biblischer Wohlstand‘ / ‚Balanced Biblical Prosperity‘ auf unserer Website).
Und so ist Maleachi 3:10 mit den Augen des Neuen Testaments zu verstehen. Ich hatte zuvor über die verschiedenen Zehntabgaben des alttestamentlichen Gesetzes gelehrt und darüber, dass 4 der 6 Arten von Zehnten an die Menschen zurückgingen, die den Zehnten gaben. Und wir sehen die neutestamentliche Entsprechung in der Apostelgeschichte und in dem, was Paulus schrieb. Du und ich sind eine königliche Priesterschaft - wir sind ein Königreich von Priestern - also geben wir einander. Tun Sie einfach, was Paulus in 1. Korinther 16,2 sagt - jeder soll etwas beiseite legen, je nachdem, wie Gott ihn in dieser Woche gesegnet hat. Wenn du gibst, verlässt es nie dein Leben, sondern geht in deine Zukunft ein und wird zu dir zurückkehren, in gutem Maß, niedergedrückt, zusammengeschüttelt, überlaufend....
Gott gießt seinen Geist aus, um unsere Herzen zu tränken, und aus unserem Herzen wächst die Ernte des Lebens... und er gibt mehr als genug von seinem Geist, um unser Herz/Feld zu tränken und genug, um in die Herzen unserer Nachbarn zu fließen....
Ein neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
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