House churches for 2024, What a HC looks like. 4 of 4
Hauskirchen für 2024, Wie eine HK aussieht. 4 von 4
Hallo zusammen,
Wie sieht ein Hauskirchentreffen aus? Wie fängt man an?
Elemente einer Hausgemeinde
Wir sehen ein Muster in Apostelgeschichte 2,42: "Sie waren beständig in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet." Es wird kein anderes Muster als dieses angegeben. Paulus berichtet später über den Ablauf einer Versammlung (s. u.), aber für die Struktur finden wir keine anderen Anweisungen oder Muster als diese vier Elemente, die durch die feste Entschlossenheit verbunden sind, in Christus zu wachsen.
Das Wort "standhaft" ist das griechische Wort "proskartereo". Pros" bedeutet "zusammen mit", "kartereo" bedeutet "unerschütterliche Stärke zeigen". Sie waren bestrebt, gemeinsam mit anderen im Herrn zu wachsen. Wir finden im Neuen Testament keine Jünger, die allein sind, keine Gemeinde, die allein ist.
Wir ermutigen alle Hausgemeinden, die uns angeschlossen sind - bleiben Sie mit dem örtlichen Leib Christi verbunden und bleiben Sie mit denen im Netzwerk verbunden. Wir sehen das in der Apostelgeschichte und in den Briefen des Paulus - Menschen, die zwischen den Gemeinden hin- und herreisen. Heute kann dies auch über das Internet, Konferenzen und Reisen zwischen Kirchen geschehen.
Im Neuen Testament sehen wir 3 Gruppen von Menschen. Die erste ist wie die Leiter von Ephesus in Apostelgeschichte 20,17, deren Herz nur für ihre örtliche Gemeinde schlägt. Wir haben keine Aufzeichnungen darüber, dass jemand von ihnen zu einer anderen Kirche reist. Dies ist bei weitem die größte Gruppe von Menschen, die sich in der Hauskirche engagieren.
Die zweite Gruppe sind diejenigen, die kurze Reisen zu anderen Gemeinden machen und dann wieder nach Hause zurückkehren. Die Anfänge und Enden der Paulusbriefe erwähnen einige von ihnen. Und die dritte Gruppe, die in unserer Zeit seltener ist, ist die, die ständig in verschiedene Nationen und Gemeinden reist, um die Brüder zu stärken. Ich kenne nur 1 oder 2 solcher Menschen. Wenn Sie also kein Interesse haben, zu anderen zu reisen, ist das in Ordnung.
Sie arbeiteten sich gemeinsam durch Schwierigkeiten
Ein Muster, das wir beobachtet haben, ist, dass in den ersten 3 Monaten jeder sein "Kirchengesicht" aufgesetzt hat. In den ersten 3 bis 6 Monaten verblassen die kirchlichen Gesichter und die Menschen beginnen, sich der Realität des Lebens zu öffnen - man beginnt, von den Belastungen und Nöten zu hören. Und wenn es Probleme mit dem Verhalten der Kinder gibt, wird das sofort bemerkt, denn alle sind Gäste im Haus eines anderen.
WENN eine Person oder Familie 6 Monate lang bei den Treffen dabei bleibt, entstehen echte Freundschaften. Die Leute erkennen, dass die Hauskirche sicher ist, dass jeder "hinter dir steht", dass jede Person und jede Familie in der einen oder anderen Form Probleme hat. Es gibt keine Bedrohung, die Menschen beginnen sich zu entspannen.
Mehr als das, sie beginnen sich zu verändern. Oft sind die Veränderungen subtil, aber signifikant. Die Familiendynamik beginnt sich zum Positiven zu verändern. Die Menschen/Familien werden von innen heraus verändert.
Die Hauskirche bestätigt den Glauben nicht durch Glasmalerei und eine feste Struktur mit einem festen Redner pro Woche. Die Hauskirche bekräftigt den Glauben durch die Menschen, die sie umgeben. Indem man sich Woche für Woche gegenseitig mitteilt, was der Herr in einem tut, welche Kämpfe man durchmacht, welche Gebete erhört wurden und welche Siege man errungen hat.
In einem Zeitraum von 6-12 Monaten beginnt eine Hausgemeinde, zu einer Familie zu werden. Sechs Monate bis ein Jahr, um erst dann die Dynamik einer gesunden und ausgewogenen Hausgemeindebeziehung zu erkennen.
Hauskirche ist chaotisch. Im Vergleich zu den Laserlichtern, dem Rauch und der ohrenbetäubenden Musikproduktion, die man "Anbetung" nennt, ist Hauskirche langweilig. Es ist langweilig, weil es das normale Leben ist, das wir mit anderen durchleben. Wir unterstützen uns gegenseitig. Sie werden nicht mit den Ohren schlackern. Sie werden Offenbarungen hören, die andere vom Herrn erhalten haben. Dinge, die er sie gelehrt hat, und Sie können weitergeben, was er Sie lehrt. Alle werden erbaut. Aber es ist so subtil, dass Sie enttäuscht sein werden, wenn Sie nach fleischlichen Impulsen suchen.
1. Korinther 14:26-40: Anständig und ordentlich
Wenn wir die unerschütterliche Verpflichtung, im Herrn zu wachsen, mit den Anweisungen des Paulus zu Höflichkeit und "Anstand und Ordnung" kombinieren, sehen wir ein entspanntes Zusammensein im Haus eines Menschen, das sicher, auf das Wachstum in Christus ausgerichtet und voller Frieden ist.
In 1. Korinther 14,26-40 erkennt er eine Situation, die vielen Hauskirchen auch in unserer Zeit sehr ähnlich ist. In der Apostelgeschichte 18,1-9 wird berichtet, dass sich zu dieser Zeit drei Kulturen im Haus eines römischen Mannes namens Justus trafen. Juden, Griechen und Römer würden sich normalerweise nicht privat treffen. Viele der Anwesenden kennen die anderen nicht. Sie sind zu Beginn Fremde.
Sicherlich würden Juden nicht das Haus eines Heiden betreten, geschweige denn mit ihm essen. Griechen und Römer würden sich normalerweise auch nicht treffen. Aber jetzt treffen sich diese drei Kulturen und essen zusammen, verbunden durch ihren Weg mit dem Herrn. In 1. Korinther 11,17-31 sehen wir, dass einige nicht mit den anderen essen wollten, weil sie sich durch ihre Vorurteile der Gefahr von Krankheiten aussetzten.
Wenn Paulus also in 1. Korinther 14,26-40 über Dinge schreibt, die "anständig und ordentlich" getan werden, enthält er Anweisungen, wie man Gast in einem fremden Haus sein kann, in dem alles, was man mit anderen gemeinsam hat, Jesus ist.
Seine Anweisungen lauten: Wenn du ein Wort vom Herrn hast, aber keine Gelegenheit, es mitzuteilen, behalte es für dich.
Wenn Sie ein Wort oder etwas sagen möchten, aber die Person neben Ihnen auch etwas sagen möchte, lassen Sie sie ausreden und lassen Sie diese Person etwas teilen. Wechseln Sie sich ab. Nimm das Gespräch nicht in Beschlag. Drängen Sie nicht auf Ihre eigene Lieblingslehre. Alles, was Sie sagen, kann abgelehnt werden. Wenn die Diskussion zu viel Verwirrung stiftet, lassen Sie Fragen und weitere Diskussionen zu Hause zu.(Ehefrauen fragen ihre Männer zu Hause, weil sie zum ersten Mal in ihrem Leben zusammensitzen - fragen Sie also zu Hause, wenn die Fragen zu störend sind.)
Moderne Aktualisierungen würden Dinge beinhalten wie: Wenn eine Tür geschlossen ist, öffnen Sie sie nicht, der Gastgeber hat sie aus einem bestimmten Grund geschlossen. Schauen Sie nicht in den Medizinschrank im Badezimmer. Helfen Sie beim Aufräumen, egal ob das Treffen eine Mahlzeit beinhaltete oder nicht. Überschreiten Sie nicht den Zweck und die Zeit eines Treffens, und so weiter.
Der Gastgeber/die Gastgeberin hat das letzte Wort
Wir haben die Erfahrung gemacht, dass unabhängig davon, wer eine Besprechung leitet, der Gastgeber oder die Gastgeberin die für die Besprechung vorgesehene Zeit bestimmt.
Wenn eine Besprechung beispielsweise um 10 Uhr beginnt und der Gastgeber den Teilnehmern erlaubt, den ganzen Nachmittag oder sogar bis zum Abend zu bleiben, werden sie bald erschöpft und "ausgebrannt" sein. Ausgewogenheit und Höflichkeit sind der Schlüssel. Die meisten Menschen werden nicht zu lange bleiben, aber ein Gastgeber oder eine Gastgeberin sollte sich nicht scheuen, den Betreffenden mitzuteilen, dass sie sich für den Tag anderen Dingen zuwenden müssen.
Sehr oft hat jemand, der eine Hauskirche leitet, noch nie eine Gruppe von Menschen geführt. Sie sind es nicht gewohnt, eine Versammlung zur Ordnung zu rufen und zögern, Gespräche zu unterbrechen. Ich habe schon an Hauskirchen teilgenommen, bei denen der Beginn auf 10 Uhr festgesetzt war, aber um 11 Uhr sind die Leute immer noch am Reden und Essen, ohne dass der Gastgeber oder die Gastgeberin sie unterbrechen will. Es ist eine erlernte Fähigkeit, die Aufmerksamkeit aller zu bekommen, um ihnen zu sagen, was sie für das Treffen vorhaben, aber es ist notwendig.
Lehre, Gemeinschaft, Essen, Gebet. Normalerweise umfasst ein Treffen diese Elemente, wie in Apostelgeschichte 2,42 beschrieben. Manchmal gibt es außer Wasser oder Kaffee nichts zu essen. Manchmal findet das einzige Gebet vor dem Essen statt. Manchmal hat die "Lehre" die Form, dass eine Person erzählt, was der Herr sie in dieser Woche gelehrt hat, und dann gibt es eine 90-minütige Diskussion und ein Studium - Apostelgeschichte 2,42 ist nur ein Überblick über die Elemente ihrer Treffen.
Es gibt noch so viel mehr zu erzählen, deshalb haben wir auf unserer Website Audio-Serien wie "Hausgemeinde 101", 10 Frage-Antwort-Videos über Hausgemeinde, Rückkehr der ersten Gemeinde und vieles mehr.
Hauskirche ist die Zusammenkunft von Freunden, Familie, Nachbarn und Mitarbeitern, wie sie auf den Seiten des Neuen Testaments beschrieben wird. Sie ist nicht für jeden geeignet, und wir feiern, wie auch immer die Gläubigen sich versammeln wollen. Aber für einige, die auf der Suche nach Menschen sind, die auf der gleichen geistlichen Seite stehen und echte Beziehungen in Christus haben, ist die Hauskirche etwas für sie. Dazu gehören vielleicht einige, die diese Serie lesen. Machen Sie Ihre Hausaufgaben, aber lassen Sie zu, dass die Offenbarung des Herrn Sie von innen heraus verändert. Lassen Sie sich von dieser Offenbarung in Ihrem Herzen zu einem Glauben bewegen, der auf Beziehungen basiert, und nicht auf einem Glauben, der auf Auditorien basiert.
Ein Denkanstoß, ein neues Thema nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Hauskirchen für 2024, Wie eine HK aussieht. 4 von 4
Hallo zusammen,
Wie sieht ein Hauskirchentreffen aus? Wie fängt man an?
Elemente einer Hausgemeinde
Wir sehen ein Muster in Apostelgeschichte 2,42: "Sie waren beständig in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet." Es wird kein anderes Muster als dieses angegeben. Paulus berichtet später über den Ablauf einer Versammlung (s. u.), aber für die Struktur finden wir keine anderen Anweisungen oder Muster als diese vier Elemente, die durch die feste Entschlossenheit verbunden sind, in Christus zu wachsen.
Das Wort "standhaft" ist das griechische Wort "proskartereo". Pros" bedeutet "zusammen mit", "kartereo" bedeutet "unerschütterliche Stärke zeigen". Sie waren bestrebt, gemeinsam mit anderen im Herrn zu wachsen. Wir finden im Neuen Testament keine Jünger, die allein sind, keine Gemeinde, die allein ist.
Wir ermutigen alle Hausgemeinden, die uns angeschlossen sind - bleiben Sie mit dem örtlichen Leib Christi verbunden und bleiben Sie mit denen im Netzwerk verbunden. Wir sehen das in der Apostelgeschichte und in den Briefen des Paulus - Menschen, die zwischen den Gemeinden hin- und herreisen. Heute kann dies auch über das Internet, Konferenzen und Reisen zwischen Kirchen geschehen.
Im Neuen Testament sehen wir 3 Gruppen von Menschen. Die erste ist wie die Leiter von Ephesus in Apostelgeschichte 20,17, deren Herz nur für ihre örtliche Gemeinde schlägt. Wir haben keine Aufzeichnungen darüber, dass jemand von ihnen zu einer anderen Kirche reist. Dies ist bei weitem die größte Gruppe von Menschen, die sich in der Hauskirche engagieren.
Die zweite Gruppe sind diejenigen, die kurze Reisen zu anderen Gemeinden machen und dann wieder nach Hause zurückkehren. Die Anfänge und Enden der Paulusbriefe erwähnen einige von ihnen. Und die dritte Gruppe, die in unserer Zeit seltener ist, ist die, die ständig in verschiedene Nationen und Gemeinden reist, um die Brüder zu stärken. Ich kenne nur 1 oder 2 solcher Menschen. Wenn Sie also kein Interesse haben, zu anderen zu reisen, ist das in Ordnung.
Sie arbeiteten sich gemeinsam durch Schwierigkeiten
Ein Muster, das wir beobachtet haben, ist, dass in den ersten 3 Monaten jeder sein "Kirchengesicht" aufgesetzt hat. In den ersten 3 bis 6 Monaten verblassen die kirchlichen Gesichter und die Menschen beginnen, sich der Realität des Lebens zu öffnen - man beginnt, von den Belastungen und Nöten zu hören. Und wenn es Probleme mit dem Verhalten der Kinder gibt, wird das sofort bemerkt, denn alle sind Gäste im Haus eines anderen.
WENN eine Person oder Familie 6 Monate lang bei den Treffen dabei bleibt, entstehen echte Freundschaften. Die Leute erkennen, dass die Hauskirche sicher ist, dass jeder "hinter dir steht", dass jede Person und jede Familie in der einen oder anderen Form Probleme hat. Es gibt keine Bedrohung, die Menschen beginnen sich zu entspannen.
Mehr als das, sie beginnen sich zu verändern. Oft sind die Veränderungen subtil, aber signifikant. Die Familiendynamik beginnt sich zum Positiven zu verändern. Die Menschen/Familien werden von innen heraus verändert.
Die Hauskirche bestätigt den Glauben nicht durch Glasmalerei und eine feste Struktur mit einem festen Redner pro Woche. Die Hauskirche bekräftigt den Glauben durch die Menschen, die sie umgeben. Indem man sich Woche für Woche gegenseitig mitteilt, was der Herr in einem tut, welche Kämpfe man durchmacht, welche Gebete erhört wurden und welche Siege man errungen hat.
In einem Zeitraum von 6-12 Monaten beginnt eine Hausgemeinde, zu einer Familie zu werden. Sechs Monate bis ein Jahr, um erst dann die Dynamik einer gesunden und ausgewogenen Hausgemeindebeziehung zu erkennen.
Hauskirche ist chaotisch. Im Vergleich zu den Laserlichtern, dem Rauch und der ohrenbetäubenden Musikproduktion, die man "Anbetung" nennt, ist Hauskirche langweilig. Es ist langweilig, weil es das normale Leben ist, das wir mit anderen durchleben. Wir unterstützen uns gegenseitig. Sie werden nicht mit den Ohren schlackern. Sie werden Offenbarungen hören, die andere vom Herrn erhalten haben. Dinge, die er sie gelehrt hat, und Sie können weitergeben, was er Sie lehrt. Alle werden erbaut. Aber es ist so subtil, dass Sie enttäuscht sein werden, wenn Sie nach fleischlichen Impulsen suchen.
1. Korinther 14:26-40: Anständig und ordentlich
Wenn wir die unerschütterliche Verpflichtung, im Herrn zu wachsen, mit den Anweisungen des Paulus zu Höflichkeit und "Anstand und Ordnung" kombinieren, sehen wir ein entspanntes Zusammensein im Haus eines Menschen, das sicher, auf das Wachstum in Christus ausgerichtet und voller Frieden ist.
In 1. Korinther 14,26-40 erkennt er eine Situation, die vielen Hauskirchen auch in unserer Zeit sehr ähnlich ist. In der Apostelgeschichte 18,1-9 wird berichtet, dass sich zu dieser Zeit drei Kulturen im Haus eines römischen Mannes namens Justus trafen. Juden, Griechen und Römer würden sich normalerweise nicht privat treffen. Viele der Anwesenden kennen die anderen nicht. Sie sind zu Beginn Fremde.
Sicherlich würden Juden nicht das Haus eines Heiden betreten, geschweige denn mit ihm essen. Griechen und Römer würden sich normalerweise auch nicht treffen. Aber jetzt treffen sich diese drei Kulturen und essen zusammen, verbunden durch ihren Weg mit dem Herrn. In 1. Korinther 11,17-31 sehen wir, dass einige nicht mit den anderen essen wollten, weil sie sich durch ihre Vorurteile der Gefahr von Krankheiten aussetzten.
Wenn Paulus also in 1. Korinther 14,26-40 über Dinge schreibt, die "anständig und ordentlich" getan werden, enthält er Anweisungen, wie man Gast in einem fremden Haus sein kann, in dem alles, was man mit anderen gemeinsam hat, Jesus ist.
Seine Anweisungen lauten: Wenn du ein Wort vom Herrn hast, aber keine Gelegenheit, es mitzuteilen, behalte es für dich.
Wenn Sie ein Wort oder etwas sagen möchten, aber die Person neben Ihnen auch etwas sagen möchte, lassen Sie sie ausreden und lassen Sie diese Person etwas teilen. Wechseln Sie sich ab. Nimm das Gespräch nicht in Beschlag. Drängen Sie nicht auf Ihre eigene Lieblingslehre. Alles, was Sie sagen, kann abgelehnt werden. Wenn die Diskussion zu viel Verwirrung stiftet, lassen Sie Fragen und weitere Diskussionen zu Hause zu.(Ehefrauen fragen ihre Männer zu Hause, weil sie zum ersten Mal in ihrem Leben zusammensitzen - fragen Sie also zu Hause, wenn die Fragen zu störend sind.)
Moderne Aktualisierungen würden Dinge beinhalten wie: Wenn eine Tür geschlossen ist, öffnen Sie sie nicht, der Gastgeber hat sie aus einem bestimmten Grund geschlossen. Schauen Sie nicht in den Medizinschrank im Badezimmer. Helfen Sie beim Aufräumen, egal ob das Treffen eine Mahlzeit beinhaltete oder nicht. Überschreiten Sie nicht den Zweck und die Zeit eines Treffens, und so weiter.
Der Gastgeber/die Gastgeberin hat das letzte Wort
Wir haben die Erfahrung gemacht, dass unabhängig davon, wer eine Besprechung leitet, der Gastgeber oder die Gastgeberin die für die Besprechung vorgesehene Zeit bestimmt.
Wenn eine Besprechung beispielsweise um 10 Uhr beginnt und der Gastgeber den Teilnehmern erlaubt, den ganzen Nachmittag oder sogar bis zum Abend zu bleiben, werden sie bald erschöpft und "ausgebrannt" sein. Ausgewogenheit und Höflichkeit sind der Schlüssel. Die meisten Menschen werden nicht zu lange bleiben, aber ein Gastgeber oder eine Gastgeberin sollte sich nicht scheuen, den Betreffenden mitzuteilen, dass sie sich für den Tag anderen Dingen zuwenden müssen.
Sehr oft hat jemand, der eine Hauskirche leitet, noch nie eine Gruppe von Menschen geführt. Sie sind es nicht gewohnt, eine Versammlung zur Ordnung zu rufen und zögern, Gespräche zu unterbrechen. Ich habe schon an Hauskirchen teilgenommen, bei denen der Beginn auf 10 Uhr festgesetzt war, aber um 11 Uhr sind die Leute immer noch am Reden und Essen, ohne dass der Gastgeber oder die Gastgeberin sie unterbrechen will. Es ist eine erlernte Fähigkeit, die Aufmerksamkeit aller zu bekommen, um ihnen zu sagen, was sie für das Treffen vorhaben, aber es ist notwendig.
Lehre, Gemeinschaft, Essen, Gebet. Normalerweise umfasst ein Treffen diese Elemente, wie in Apostelgeschichte 2,42 beschrieben. Manchmal gibt es außer Wasser oder Kaffee nichts zu essen. Manchmal findet das einzige Gebet vor dem Essen statt. Manchmal hat die "Lehre" die Form, dass eine Person erzählt, was der Herr sie in dieser Woche gelehrt hat, und dann gibt es eine 90-minütige Diskussion und ein Studium - Apostelgeschichte 2,42 ist nur ein Überblick über die Elemente ihrer Treffen.
Es gibt noch so viel mehr zu erzählen, deshalb haben wir auf unserer Website Audio-Serien wie "Hausgemeinde 101", 10 Frage-Antwort-Videos über Hausgemeinde, Rückkehr der ersten Gemeinde und vieles mehr.
Hauskirche ist die Zusammenkunft von Freunden, Familie, Nachbarn und Mitarbeitern, wie sie auf den Seiten des Neuen Testaments beschrieben wird. Sie ist nicht für jeden geeignet, und wir feiern, wie auch immer die Gläubigen sich versammeln wollen. Aber für einige, die auf der Suche nach Menschen sind, die auf der gleichen geistlichen Seite stehen und echte Beziehungen in Christus haben, ist die Hauskirche etwas für sie. Dazu gehören vielleicht einige, die diese Serie lesen. Machen Sie Ihre Hausaufgaben, aber lassen Sie zu, dass die Offenbarung des Herrn Sie von innen heraus verändert. Lassen Sie sich von dieser Offenbarung in Ihrem Herzen zu einem Glauben bewegen, der auf Beziehungen basiert, und nicht auf einem Glauben, der auf Auditorien basiert.
Ein Denkanstoß, ein neues Thema nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
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