Trench warfare with the devil or having already won? 1 of 4
Grabenkämpfe mit dem Teufel oder schon gewonnen? 1 von 4
Hallo zusammen,
sollen wir in den geistlichen Schützengräben in der Defensive leben, weil wir Angst haben, dass etwas, was wir sagen oder tun oder nicht sagen oder nicht tun, dem Teufel in unserem Leben die Tür öffnen könnte?
Oder behandeln wir den Teufel als eine manchmal lästige Fliege, die uns oder unsere Lieben nicht wirklich bedroht?
Wenn wir alles tun, um zu bestehen, und wenn wir alles getan haben, schauen wir dann aus der Perspektive, dass wir bereits gewonnen haben, oder ziehen wir die ganze Rüstung an, um gegen einen Feind zu kämpfen, bei dem unser Sieg noch nicht feststeht?
Damals, in den Tagen der Bewegung "Wort des Glaubens" (Word of Faith WOF)...
... stand das "positive Bekenntnis" im Mittelpunkt. Dazu gehörte auch, vorsichtig zu sein (oops, "vorsichtig" war eines der verbotenen Wörter), um nicht als negativ empfundene Worte zu sagen.
Um 1981 verabschiedeten wir uns von einigen Freunden und machten den Fehler, mit einem Winken zu sagen: "Pass auf dich auf!" Wow, diese Frau reagierte! Man hätte meinen können, wir hätten gerade ihre Mutter beleidigt, so wie sie sich umdrehte und uns wütend zurechtwies: "Wir lehnen das im Namen Jesu ab, kein Teufel, wir nehmen keine Sorgen auf uns. Wir sind um nichts besorgt/wegen nichts vorsichtig (vorsichtig, um die englische Version von King James zu verwenden, denn wenn es für Paulus gut genug war, war es auch für sie gut genug) Weißt du nicht, dass 'vorsichtig sein' bedeutet, auf sich selbst aufzupassen? Wir tun das nicht, weil wir nicht wollen, dass der Teufel eine offene Tür in unser Leben hat!" Wow! Wir schlossen die Tür, nachdem wir ernsthaft zurechtgewiesen worden waren.
Alles, was wir versucht hatten, war, ihnen auf der Heimfahrt in der Dunkelheit unsere Fürsorge auszudrücken... wir wollten nicht vorschlagen, dass sie die Sorgen der Welt auf ihre Schultern nehmen. Wow, das war eine anschauliche Lektion in zweierlei Hinsicht - erstens, vorsichtig zu sein mit dem, was wir sagen (oops, ich hab's schon wieder getan), und zweitens, dass es da draußen einige Leute gibt, die wirklich Angst haben, der Teufel könnte in ihr Leben treten und Chaos anrichten, wenn sie einen Fehltritt machen.
Hier sind wir Jahrzehnte später
Die Glaubenssysteme, die damit zusammenhängen, das Richtige zu sagen und sich Sorgen zu machen, dass wir dem Teufel die Tür öffnen könnten, gibt es nicht nur, sondern sie gedeihen und sind viel ausgefeilter geworden.
Es gibt die Gruppe, die an ein ausgeklügeltes Gerichtssystem im Himmel glaubt, mit Regeln und Protokollen, nach denen wir unseren Fall darlegen können. Wenn wir etwas falsch machen, könnte der Fall gegen uns entschieden werden.
Es gibt die Gruppe, die sich detailliert mit jedem Dämon beschäftigt, der für alles verantwortlich ist, von Nationen über Regionen bis hin zu Städten, und die im Gebet gegen diese Dämonen kämpft. Während des Höhepunkts der Lehre über den Kampf mit den Geistern über den Städten zog eine Gruppe in Tulsa Armeekleidung an und mietete den 60. Stock eines Gebäudes, um dem Fürsten der Macht der Lüfte näher zu sein.
Lesen wir in der Apostelgeschichte oder in den Briefen, wo Paulus oder Petrus, Jakobus, Johannes oder Phillip geistlichen Kampf in den Städten führten, in die sie reisten? Sehen wir das in Samaria oder Ephesus, um die bösen Geister über diesen Städten herbeizurufen? Nein.
Es gibt auch die Gruppe(n), die ihren Führern religiös folgen, sich an jedes ihrer Worte klammern und oft in alles ein geistliches Zeichen oder eine Bedrohung hineininterpretieren, von der Farbe des Mondes bis hin zu den Daten im Kalender, alles im Verteidigungsmodus, um zu sehen, was der Teufel tun könnte. Erinnert sich noch jemand daran, dass Gebetswarnungen ausgegeben wurden, als der westliche Kalender auf 6/6/(0)6 umgestellt wurde?
Diese Strömung hält ihre Zuhörer (Gefangenen) in gespannter Aufmerksamkeit und verfolgt jede Bewegung, denn wenn sie sich nicht auf den nächsten Gottesdienst einstimmen, wenn sie nicht genau das tun, was ihnen gesagt wird, wird der Teufel mit Sicherheit eine Tür in ihr Leben öffnen und Mangel bescheren und alles andere bringen, was er will.
Angst hat viele Formen, viele Wege, sich zu manifestieren, wie Sie oben sehen können, und ich habe nur ein paar Wege erwähnt. Aber wenn es um "Religion" geht, legt uns die Angst die Last auf, gegen den Teufel in die Defensive zu gehen.
Manche sind so süchtig nach Angst, dass ich es "Angst-P*rn" nenne. Sie sind sowohl ängstlich als auch fasziniert und erreichen eine geistige Befreiung durch die Angst-P*rn-Sucht. Sie können nicht aufhören, die Bilderzu betrachten, die ihre Nachrichten in Angst verpacken.
Dieselbe Angst, die die Menschen vor dem Teufel fürchten lässt, macht Gott zu ihrem Widersacher.
Vor einigen Jahren sagten die Führer einer "Strömung" des Glaubens ihren Anhängern, dass sie den Himmel auf die Erde bringen und eine Erweckung im ganzen Land auslösen würden, wenn sie nur genügend Menschen zu einer Konferenz versammeln würden. Sie reisten in Konferenzen mit 3.000 und mehr Menschen von einer Stadt zur anderen und füllten sogar ein oder zwei Stadien, immer mit demselben Thema: Wenn wir genug Menschen versammeln, können wir schreien und rufen und Gott, den Vater, anflehen, seinen Geist über uns und unser Land auszugießen.
Bei den verschiedenen "Erweckungen" in der jüngeren Geschichte war es für viele Menschen normal, zu schreien und zu weinen und zu Gott zu rufen. Sie machten Gott zum Vater im Himmel, der sich weigerte, sie zu hören, der sich weigerte, seinen Geist auszugießen, um Erweckung zu senden, den man anschreien, anbrüllen, zwingen musste, um Gebet zu erhören oder Erweckung zu senden.
All diese Menschen vergaßen, dass Christus in ihrem Geist lebt und wir eins mit ihm sind - es gibt keinen Grund zu schreien.
Lassen Sie mich mich hier unterbrechen: Wenn Sie sich an einem geistlichen Ort befinden, an dem Ihr himmlischer Vater zu Ihrem Widersacher geworden ist, dann rennen, ja, nicht laufen, rennen Sie bitte zum nächstgelegenen Ausgang, egal, wem Sie zugehört oder was Sie angeschaut haben. Die Menschen, die den Vater oder den Herrn zu ihrem Gegner machen, sind weder gesund noch ausgeglichen.
Schauen wir uns die Schrift an....
Ist Ihnen aufgefallen, dass von der Apostelgeschichte bis zum Judasbrief sehr wenig über den Teufel gesagt wird? Bedenken Sie, dass Lukas (der die Apostelgeschichte geschrieben hat, die sich über 30 Jahre erstreckt), Paulus, Petrus, Jakobus, Johannes und Judas im Laufe von etwa 70 Jahren Briefe geschrieben haben, aus denen unser Neues Testament besteht, und keiner dieser Männer hat viel über den Teufel zu sagen. Es gibt keinen Brief, der vollständig dem geistlichen Kampf gewidmet ist. Sie erwähnten den Teufel kaum.
Sie lebten in einer Zeit, in der Christen getötet wurden, nur weil sie Christen waren. Aber es wurde sehr wenig über den Teufel gesagt. Es gab keinen Kommentar oder eine Anweisung über die Dämonen, die den Kaiser oder lokale Regierungen zur Verfolgung von Christen motivierten. Es gab keine Aufrufe, die Geister, die Rom beherrschen, zu vertreiben.
Wir haben den ersten Brief Petrus, der am meisten über das Leiden für den Herrn schreibt. Es gibt etwa 15 oder 16 Hinweise auf Leiden für den Herrn, von denen einige die Unterwerfung unseres Fleisches unter Christus und das Leiden, das es angesichts der Disziplin erträgt, betreffen (1. Petrus 4,1), aber der Rest handelt von Verfolgung und davon, wie man mit sich selbst umgeht. (4:16-19)
Paulus erwähnt "diese gegenwärtige Bedrängnis" in 1. Korinther 7,26 und bezieht sich dabei auf die Verfolgung und gibt zu bedenken, dass es vielleicht nicht die beste Zeit ist, zu heiraten - wenn einer oder beide von euch ihr Leben durch den Märtyrertod verlieren könnten.
Und in den letzten Worten seines Briefes an die Epheser spricht er über das Gebet, darüber, wie man sich als Elternteil, Arbeitgeber und Arbeitnehmer verhalten soll, und erwähnt, dass man die ganze Waffenrüstung Gottes anziehen soll, um gegen den Teufel bestehen zu können.
Die andere Seite der Medaille...
Wenn Paulus in Epheser 6,10-18 erwähnt, dass wir die ganze Waffenrüstung Gottes anziehen sollen, erwähnt er dies in dem Zusammenhang, dass er wegen seines Glaubens im Gefängnis sitzt - die erste Bedeutung dieses Abschnitts hat eindeutig damit zu tun, dass wir uns gegen die Verfolgungspläne des Teufels wehren sollen (V. 19-20).
Die andere Seite der Medaille ist die Frage, wessen Rüstung er anziehen soll. Wenn ich sage: "Du kannst meinen Mantel haben, hier, zieh ihn an, denn es ist kalt draußen", dann gehört der Mantel natürlich mir. Wenn Paulus also sagt, zieht die Waffenrüstung Gottes an, wessen Waffenrüstung ist das?
Die Schriftstelle, auf die er sich bezieht, ist Jesaja 59,15-21, und die meisten, wenn nicht alle ursprünglichen Leser hätten verstanden, wessen Rüstung das ist. Jesaja prophezeit eine Zeit, in der diejenigen, die gut sind, beschuldigt werden, böse zu sein. Es ist eine Zeit, in der man, wenn man Gutes tut, zur Beute der bösen Menschen wird.
Jesaja fährt in V. 16 fort und sagt, dass der Herr sich wunderte, dass es keinen Fürsprecher gab, und dass es ihm missfiel, dass es keine Gerechtigkeit gab, niemanden, der die Dinge in Ordnung brachte: "So brachte sein Arm das Heil, die Gerechtigkeit stärkte ihn ... Er zog die Gerechtigkeit an wie einen Brustpanzer, der Helm des Heils war auf seinem Haupt, sein Gewand war Eifer ..."
Als Paulus sagte, man solle die ganze Waffenrüstung Gottes anziehen, meinte er den Herrn Jesus, der geistlich ausgerüstet war, um seine Mission auf der Erde zu erfüllen (er wurde die ganze Zeit über verfolgt) - Erinnern Sie sich, als David die Waffenrüstung von König Saul erhielt, um Goliath gegenüberzutreten? Erinnern Sie sich, was er zu Saul sagte? "Ich kann das nicht tragen, denn ich habe es nicht bewiesen (im Kampf)." David zog Sauls Rüstung aus und ging zum Bach, um 5 Steine zu sammeln und sich mit der Waffe zu bewaffnen, die er gegen den Löwen und den Bären bewiesen hatte. (1. Samuel 17:34-40)
Jesus hat die Rüstung im Kampf bewiesen. Er hat erfolgreich die Erlösung gebracht, und nun wird uns befohlen, die ganze Waffenrüstung Gottes anzuziehen - sie hat sich im Kampf bewährt, sie ist für uns.
Aber sind wir in den Schützengräben und benutzen diese Rüstung, oder kämpfen wir wie David und wissen, dass wir schon gewonnen haben, bevor der Kampf überhaupt beginnt?
Wir werden das Thema nächste Woche wieder aufgreifen. (Dieser erste Teil der Serie war ein wenig lang, sorry, nächste Woche kürzer)
Bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Grabenkämpfe mit dem Teufel oder schon gewonnen? 1 von 4
Hallo zusammen,
sollen wir in den geistlichen Schützengräben in der Defensive leben, weil wir Angst haben, dass etwas, was wir sagen oder tun oder nicht sagen oder nicht tun, dem Teufel in unserem Leben die Tür öffnen könnte?
Oder behandeln wir den Teufel als eine manchmal lästige Fliege, die uns oder unsere Lieben nicht wirklich bedroht?
Wenn wir alles tun, um zu bestehen, und wenn wir alles getan haben, schauen wir dann aus der Perspektive, dass wir bereits gewonnen haben, oder ziehen wir die ganze Rüstung an, um gegen einen Feind zu kämpfen, bei dem unser Sieg noch nicht feststeht?
Damals, in den Tagen der Bewegung "Wort des Glaubens" (Word of Faith WOF)...
... stand das "positive Bekenntnis" im Mittelpunkt. Dazu gehörte auch, vorsichtig zu sein (oops, "vorsichtig" war eines der verbotenen Wörter), um nicht als negativ empfundene Worte zu sagen.
Um 1981 verabschiedeten wir uns von einigen Freunden und machten den Fehler, mit einem Winken zu sagen: "Pass auf dich auf!" Wow, diese Frau reagierte! Man hätte meinen können, wir hätten gerade ihre Mutter beleidigt, so wie sie sich umdrehte und uns wütend zurechtwies: "Wir lehnen das im Namen Jesu ab, kein Teufel, wir nehmen keine Sorgen auf uns. Wir sind um nichts besorgt/wegen nichts vorsichtig (vorsichtig, um die englische Version von King James zu verwenden, denn wenn es für Paulus gut genug war, war es auch für sie gut genug) Weißt du nicht, dass 'vorsichtig sein' bedeutet, auf sich selbst aufzupassen? Wir tun das nicht, weil wir nicht wollen, dass der Teufel eine offene Tür in unser Leben hat!" Wow! Wir schlossen die Tür, nachdem wir ernsthaft zurechtgewiesen worden waren.
Alles, was wir versucht hatten, war, ihnen auf der Heimfahrt in der Dunkelheit unsere Fürsorge auszudrücken... wir wollten nicht vorschlagen, dass sie die Sorgen der Welt auf ihre Schultern nehmen. Wow, das war eine anschauliche Lektion in zweierlei Hinsicht - erstens, vorsichtig zu sein mit dem, was wir sagen (oops, ich hab's schon wieder getan), und zweitens, dass es da draußen einige Leute gibt, die wirklich Angst haben, der Teufel könnte in ihr Leben treten und Chaos anrichten, wenn sie einen Fehltritt machen.
Hier sind wir Jahrzehnte später
Die Glaubenssysteme, die damit zusammenhängen, das Richtige zu sagen und sich Sorgen zu machen, dass wir dem Teufel die Tür öffnen könnten, gibt es nicht nur, sondern sie gedeihen und sind viel ausgefeilter geworden.
Es gibt die Gruppe, die an ein ausgeklügeltes Gerichtssystem im Himmel glaubt, mit Regeln und Protokollen, nach denen wir unseren Fall darlegen können. Wenn wir etwas falsch machen, könnte der Fall gegen uns entschieden werden.
Es gibt die Gruppe, die sich detailliert mit jedem Dämon beschäftigt, der für alles verantwortlich ist, von Nationen über Regionen bis hin zu Städten, und die im Gebet gegen diese Dämonen kämpft. Während des Höhepunkts der Lehre über den Kampf mit den Geistern über den Städten zog eine Gruppe in Tulsa Armeekleidung an und mietete den 60. Stock eines Gebäudes, um dem Fürsten der Macht der Lüfte näher zu sein.
Lesen wir in der Apostelgeschichte oder in den Briefen, wo Paulus oder Petrus, Jakobus, Johannes oder Phillip geistlichen Kampf in den Städten führten, in die sie reisten? Sehen wir das in Samaria oder Ephesus, um die bösen Geister über diesen Städten herbeizurufen? Nein.
Es gibt auch die Gruppe(n), die ihren Führern religiös folgen, sich an jedes ihrer Worte klammern und oft in alles ein geistliches Zeichen oder eine Bedrohung hineininterpretieren, von der Farbe des Mondes bis hin zu den Daten im Kalender, alles im Verteidigungsmodus, um zu sehen, was der Teufel tun könnte. Erinnert sich noch jemand daran, dass Gebetswarnungen ausgegeben wurden, als der westliche Kalender auf 6/6/(0)6 umgestellt wurde?
Diese Strömung hält ihre Zuhörer (Gefangenen) in gespannter Aufmerksamkeit und verfolgt jede Bewegung, denn wenn sie sich nicht auf den nächsten Gottesdienst einstimmen, wenn sie nicht genau das tun, was ihnen gesagt wird, wird der Teufel mit Sicherheit eine Tür in ihr Leben öffnen und Mangel bescheren und alles andere bringen, was er will.
Angst hat viele Formen, viele Wege, sich zu manifestieren, wie Sie oben sehen können, und ich habe nur ein paar Wege erwähnt. Aber wenn es um "Religion" geht, legt uns die Angst die Last auf, gegen den Teufel in die Defensive zu gehen.
Manche sind so süchtig nach Angst, dass ich es "Angst-P*rn" nenne. Sie sind sowohl ängstlich als auch fasziniert und erreichen eine geistige Befreiung durch die Angst-P*rn-Sucht. Sie können nicht aufhören, die Bilderzu betrachten, die ihre Nachrichten in Angst verpacken.
Dieselbe Angst, die die Menschen vor dem Teufel fürchten lässt, macht Gott zu ihrem Widersacher.
Vor einigen Jahren sagten die Führer einer "Strömung" des Glaubens ihren Anhängern, dass sie den Himmel auf die Erde bringen und eine Erweckung im ganzen Land auslösen würden, wenn sie nur genügend Menschen zu einer Konferenz versammeln würden. Sie reisten in Konferenzen mit 3.000 und mehr Menschen von einer Stadt zur anderen und füllten sogar ein oder zwei Stadien, immer mit demselben Thema: Wenn wir genug Menschen versammeln, können wir schreien und rufen und Gott, den Vater, anflehen, seinen Geist über uns und unser Land auszugießen.
Bei den verschiedenen "Erweckungen" in der jüngeren Geschichte war es für viele Menschen normal, zu schreien und zu weinen und zu Gott zu rufen. Sie machten Gott zum Vater im Himmel, der sich weigerte, sie zu hören, der sich weigerte, seinen Geist auszugießen, um Erweckung zu senden, den man anschreien, anbrüllen, zwingen musste, um Gebet zu erhören oder Erweckung zu senden.
All diese Menschen vergaßen, dass Christus in ihrem Geist lebt und wir eins mit ihm sind - es gibt keinen Grund zu schreien.
Lassen Sie mich mich hier unterbrechen: Wenn Sie sich an einem geistlichen Ort befinden, an dem Ihr himmlischer Vater zu Ihrem Widersacher geworden ist, dann rennen, ja, nicht laufen, rennen Sie bitte zum nächstgelegenen Ausgang, egal, wem Sie zugehört oder was Sie angeschaut haben. Die Menschen, die den Vater oder den Herrn zu ihrem Gegner machen, sind weder gesund noch ausgeglichen.
Schauen wir uns die Schrift an....
Ist Ihnen aufgefallen, dass von der Apostelgeschichte bis zum Judasbrief sehr wenig über den Teufel gesagt wird? Bedenken Sie, dass Lukas (der die Apostelgeschichte geschrieben hat, die sich über 30 Jahre erstreckt), Paulus, Petrus, Jakobus, Johannes und Judas im Laufe von etwa 70 Jahren Briefe geschrieben haben, aus denen unser Neues Testament besteht, und keiner dieser Männer hat viel über den Teufel zu sagen. Es gibt keinen Brief, der vollständig dem geistlichen Kampf gewidmet ist. Sie erwähnten den Teufel kaum.
Sie lebten in einer Zeit, in der Christen getötet wurden, nur weil sie Christen waren. Aber es wurde sehr wenig über den Teufel gesagt. Es gab keinen Kommentar oder eine Anweisung über die Dämonen, die den Kaiser oder lokale Regierungen zur Verfolgung von Christen motivierten. Es gab keine Aufrufe, die Geister, die Rom beherrschen, zu vertreiben.
Wir haben den ersten Brief Petrus, der am meisten über das Leiden für den Herrn schreibt. Es gibt etwa 15 oder 16 Hinweise auf Leiden für den Herrn, von denen einige die Unterwerfung unseres Fleisches unter Christus und das Leiden, das es angesichts der Disziplin erträgt, betreffen (1. Petrus 4,1), aber der Rest handelt von Verfolgung und davon, wie man mit sich selbst umgeht. (4:16-19)
Paulus erwähnt "diese gegenwärtige Bedrängnis" in 1. Korinther 7,26 und bezieht sich dabei auf die Verfolgung und gibt zu bedenken, dass es vielleicht nicht die beste Zeit ist, zu heiraten - wenn einer oder beide von euch ihr Leben durch den Märtyrertod verlieren könnten.
Und in den letzten Worten seines Briefes an die Epheser spricht er über das Gebet, darüber, wie man sich als Elternteil, Arbeitgeber und Arbeitnehmer verhalten soll, und erwähnt, dass man die ganze Waffenrüstung Gottes anziehen soll, um gegen den Teufel bestehen zu können.
Die andere Seite der Medaille...
Wenn Paulus in Epheser 6,10-18 erwähnt, dass wir die ganze Waffenrüstung Gottes anziehen sollen, erwähnt er dies in dem Zusammenhang, dass er wegen seines Glaubens im Gefängnis sitzt - die erste Bedeutung dieses Abschnitts hat eindeutig damit zu tun, dass wir uns gegen die Verfolgungspläne des Teufels wehren sollen (V. 19-20).
Die andere Seite der Medaille ist die Frage, wessen Rüstung er anziehen soll. Wenn ich sage: "Du kannst meinen Mantel haben, hier, zieh ihn an, denn es ist kalt draußen", dann gehört der Mantel natürlich mir. Wenn Paulus also sagt, zieht die Waffenrüstung Gottes an, wessen Waffenrüstung ist das?
Die Schriftstelle, auf die er sich bezieht, ist Jesaja 59,15-21, und die meisten, wenn nicht alle ursprünglichen Leser hätten verstanden, wessen Rüstung das ist. Jesaja prophezeit eine Zeit, in der diejenigen, die gut sind, beschuldigt werden, böse zu sein. Es ist eine Zeit, in der man, wenn man Gutes tut, zur Beute der bösen Menschen wird.
Jesaja fährt in V. 16 fort und sagt, dass der Herr sich wunderte, dass es keinen Fürsprecher gab, und dass es ihm missfiel, dass es keine Gerechtigkeit gab, niemanden, der die Dinge in Ordnung brachte: "So brachte sein Arm das Heil, die Gerechtigkeit stärkte ihn ... Er zog die Gerechtigkeit an wie einen Brustpanzer, der Helm des Heils war auf seinem Haupt, sein Gewand war Eifer ..."
Als Paulus sagte, man solle die ganze Waffenrüstung Gottes anziehen, meinte er den Herrn Jesus, der geistlich ausgerüstet war, um seine Mission auf der Erde zu erfüllen (er wurde die ganze Zeit über verfolgt) - Erinnern Sie sich, als David die Waffenrüstung von König Saul erhielt, um Goliath gegenüberzutreten? Erinnern Sie sich, was er zu Saul sagte? "Ich kann das nicht tragen, denn ich habe es nicht bewiesen (im Kampf)." David zog Sauls Rüstung aus und ging zum Bach, um 5 Steine zu sammeln und sich mit der Waffe zu bewaffnen, die er gegen den Löwen und den Bären bewiesen hatte. (1. Samuel 17:34-40)
Jesus hat die Rüstung im Kampf bewiesen. Er hat erfolgreich die Erlösung gebracht, und nun wird uns befohlen, die ganze Waffenrüstung Gottes anzuziehen - sie hat sich im Kampf bewährt, sie ist für uns.
Aber sind wir in den Schützengräben und benutzen diese Rüstung, oder kämpfen wir wie David und wissen, dass wir schon gewonnen haben, bevor der Kampf überhaupt beginnt?
Wir werden das Thema nächste Woche wieder aufgreifen. (Dieser erste Teil der Serie war ein wenig lang, sorry, nächste Woche kürzer)
Bis dahin: Segen,
John Fenn
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