ich habe über die Tatsache gesprochen, dass der Herr viele Entscheidungen an uns übertragen hat und, dass er nicht wirklich einen vollkommenen Willen für alles und jedes hat. Eine andere Sache, die uns übertragen worden ist, ist Geld. Was ich in der Folge weitergebe, musste ich selbst herausfinden, weil es sicherlich in keiner Auditoriumsgemeinde gelehrt wird.
Ich war einer jener Leute, die alle Dinge über Geld vergeistlicht haben, und während ich nur ein Mindesteinkommen hatte, gab ich bis zu dem Punkt an dem es meine Familie verletzte und dann wunderte ich mich die ganze Zeit, warum meine hundertfältige Rückerstattung nicht geschah und darüber, warum die Fenster des Himmels für mich nicht geöffnet wurden, warum ich keinen Segen bis zu dem Punkt erhielt, dass ich keinen Platz mehr dafür hatte um ihn aufzunehmen. Was machte ich falsch? Warum segnete Gott mich nicht, schließlich tat ich alles was mir gesagt worden war?
Der Platz hier ist begrenzt, von daher an dieser Stelle der Hinweis auf ein paar Serien über biblischen Wohlstand und neutestamentliches Geben, aber hier folgen die fünf Hauptpunkte:
Punkt Nummer 1: Das Königreich hat seine Grundlage auf und funktioniert durch Offenbarung
Jesus sagte Petrus in Matthäus 16, 16-18, dass der Vater ihm gezeigt hatte, dass er, Jesus, der Christus ist, der Sohn des lebendigen Gottes und er sagte, dass er auf dem Felsen dieser Offenbarung seine Zusammenkunft der Gläubigen bauen würde. Alles im Königreich funktioniert innerhalb und durch Offenbarung vom Himmel, wobei Jesus die größte Offenbarung ist und alles weitere von ihm herabfließt. Das bedeutet, dass finanzielle Geschäfte Offenbarung haben sollen, und komplett davon durchwebt sein sollen.
Punkt Nummer 2: Gott hat niemals versprochen, dass er so viel Geld auf dich ausgießen würde, dass du keinen Platz mehr hast es zu empfangen
In Maleachi 3,10, was der Lieblingsvers von jedem Pastor einer Auditoriumsgemeinde ist (ha), verspricht Gott die Fenster des Himmels zu öffnen und einen Segen auszugießen, dass sie nicht genug Platz dafür haben würden diesen zu empfangen, WENN sie 10% in den Tempel gäben. (Wir sind jetzt lebendige Tempel mit Christus in uns, also geschieht das Geben zu Individuen, Leiter und jene in Not, wie uns Apg. 2-6 zeigt.)
Maleachi 3 benutzt Ausdrücke für die Bewässerung, wie die „Fenster“ des Himmels, die das Wort „Schleusentor“ meinen, was das Tor ist, das den Wasserfluss auf die Felder öffnet. Bei der Bewässerung fließt das Wasser auf das Feld und läuft die Furchen im Feld runter und verlässt das Feld in einen Graben, der mit dem Nachbarsfeld verbunden ist und der Prozess setzt sich fort bis jedes Feld in dem Bewässerungsprozess so viel Wasser hat als es behalten kann, sodass es dann überfließt und das Feld des nächsten Nachbarn bewässert. Maleachi 3 besagt, wenn sie Geber sind, dass dann Regen kommen wird um die Felder zu bewässern und dass dieses Wasser auf alle anderen Felder überfließen wird. In den Gleichnissen von Jesus steht die Erde für das Herz und das Leben einer Person.
Daher repräsentiert das Wasser den Fluss des Heiligen Geistes zu unseren Herzen (Feldern). Es sind Lehre, Weisheit, Trost und Offenbarung womit er uns versorgt, während er die Felder unserer Herzen und Leben mit Offenbarung bewässert. Beachte dies: Das Wasser ist nicht die Feldfrucht! Wasser gibt lediglich Nahrung für die Feldfrucht, die Feldfrucht ist unsere Aufgabe, unsere Investitionen, unsere materielle Welt. Das „Wasser“ des Heiligen Geistes bringt Gnade und Kreativität in unser Leben.
Dies ist in 1 Mose 30, 37-39 zu sehen, wo Jakob etwas Dummes tat und Pappelzweige schälte, sodass sie ein grünes und weißes Muster hatten und sie vor die Tiere legte während sie sich paarten, wodurch sie gefleckte Tiere hervorbrachten, die dann alle, durch das Übereinkommen mit Laban, ihm gehörten. Aber in den Versen 31, 10-13 sagte er, dass er die Idee in einem Traum durch Anweisungen von einem Engel erhalten hatte. Er hatte einen Schwur zu Gott gemacht ein Geber zu sein und Gott goss Wasser in Form von Kreativität aus um seine Feldfrucht (seinen Tierbestand) zu bewässern. Das „Wasser“ war die Idee die Rinde abzuschälen, die aus dieser Offenbarung herausfloss.
Für einen Ingenieur mag das ausgegossene Wasser ein Wort der Erkenntnis sein, wie er ein Problem lösen kann. Für einen Mechaniker mag es ein Wort darüber sein was an diesem Motor nicht stimmt. Bei einem Buchhalter ist es eine kreative Idee, wie man dem Profit der Firma helfen könnte. Der Punkt ist, dass das Königreich durch Offenbarung funktioniert und, dass uns der Herr verspricht, wenn wir geben, dass er Ideen und Weisheit ausgießen wird um unsere Felder des Lebens zu bewässern, was umgekehrt die „Feldfrucht“ des Lebens zunehmen lassen wird.
Punkt Nummer 3: Es liegt an uns und nicht Gott unsere Fähigkeit ‚mit Geld umzugehen‘ zu verändern
In Matthäus 25, 14-29 lehrte Jesus das Gleichnis über die Talente, damals war das eine Einheit von Münzen. Heute können wir sagen, dass für unser Beispiel 1 Talent 1.000 USD oder Euros gleichkommt. Im Gleichnis gab der Herr einem Diener 5 Talente, einem anderen 2 Talente und wieder einem anderen 1 Talent.
In diesem Gleichnis lehrte Jesus nur drei Dinge, die mit Geld gemacht werden können: Damit handeln, damit Zinsen erzielen oder es vergraben. Alle finanziellen Bemühungen auf der Erde finden innerhalb einer oder mehrerer von diesen Kategorien statt. Aber es ist eine Tatsache, dass der Herr 5 Talente an einen Mann gab und nachdem er das Geld des Herrn verdoppelt hatte, indem er damit gehandelt (gekauft und verkauft) hatte, dass er dann das eine Talent von dem Mann bekam, der es vergraben hatte. Der Herr sagte dem Mann mit dem einen Talent, dass er damit handeln hätte sollen oder es zumindest auf der Bank einlegen um damit Zinsen zu gewinnen. Es lag bei dem Mann zu erwählen wie er mit dem Geld umgehen sollte und nicht beim Herrn. Dies zeigt uns, dass es an uns liegt unsere Fähigkeit zu verändern mit Geld umzugehen und der Herr wird uns das geben was wir handhaben können und nicht mehr. Also schrei nicht zum Herrn um mehr Geld, wenn du mit dem was du hast nicht gut umgehst. Verändere wie du mit Geld umgehst, durch Schulungen, durch Disziplin oder indem du sonst ein Gebiet deines Interesses studierst.
Weisheit: Geld wird von dir wegfließen, wenn du das Gebiet, in das du es investierst, nicht kennst. Lerne durch Bücher und Erfahrung, bevor du große Summen investierst – lerne genug, damit Geld zu dir hinfließt.
Gott wird es nicht erlauben, dass du über dein Vermögen geprüft wirst und er wird einen Weg schaffen auf dem du entkommen kannst. (1 Korinther 10, 13) Wenn du also mit mehr umgehen willst, dann bilde dich selbst weiter und gewinne Erfahrung. Heutzutage kannst du mit dem Computer im Web gratis Dinge auf Hochschulniveau lernen und du kannst investieren, indem du Menschen kennenlernst, die das tun woran du interessiert bist und von ihnen lernen.
Punkt Nummer 4: Die Bibel lehrt, dass mehrere Ströme des Einkommens Wohlstand produzieren
Nirgends heißt es, dass nur eine Quelle von Einkommen dich wohlhabend macht. Es benötigt allerdings mehrere Ströme von Einkommen. In Hiob 1, 2-3 heißt es, dass er 7.000 Schafe hatte. Später wird uns erzählt, dass er seine eigene Wolle benutzte um jene in Not zu kleiden. Schafe produzieren Fleisch zum Essen und zum Verkauf, Wolle, die man verkaufen kann und in Stoff verweben kann und dann Kleider verkaufen kann.
Er hatte 3.000 Kamele, die für Wüstenkarawanen benutzt wurden um Güter zu im- und zu exportieren. Sie waren das was wir in den USA die Fernbeförderung nennen, die Sattelschlepper (LKW’s) unserer Tage. Er hatte 500 Joch Ochsen (das sind 1.000 Tiere), was bedeutet, dass er ein Viehzüchter und Bauer war, weil er mehr Vieh haben musste als die schon erwähnten 500 Joch Ochsen, die für das Pflügen der Felder und das Mahlen des Getreides benutzt wurden. Er hatte 500 Eselinnen, die für die Kurzstreckenbeförderung verwendet wurden. Hiob war wohlhabend aufgrund von mehreren Einkommensströmen, die er gut verwaltete.
In Sprüche 31, 10-31 finden wir die „tüchtige Frau“ und erfahren, dass ihr ein Geschäft gehört – eine Weberei mit Angestellten und dass sie gemeinsam mit diesen früh am Morgen anfängt und arbeitet um für ihre Familie zu sorgen. Sie ist eine Geberin wie Jakob und Hiob es waren. Sie webt Flachs (Leinen), Wolle und Seide. Sie exportiert ihre Produkte und dann sagt sie: „Sie betrachtet ein Feld und kauft es.“ Dies zeigt, dass sie ihre Einkommensströme expandiert, indem sie in einen Weinberg investiert um Wein und Saft herzustellen, usw. Sie „betrachtet ein Feld“, sagt der Text, was bedeutet, dass sie es studiert und kennenlernt, damit nicht Geld von ihr wegfließt, wenn sie das Feld kauft.
Du bist falsch gelehrt worden, wenn du glaubst wenn du X Prozent Gott gibst, dass er dich plötzlich segnen wird. Das Geld ist auf der Erde und dir ist die Verantwortung von ihm gegeben worden deine Fähigkeit zu verändern und mehrere Ströme des Einkommens für dich selbst zu etablieren – wenn du seine Anleitung brauchst, dann solltest du ihn fragen, wo du investieren solltest, welche kreativen Ideen er für dich hat und du solltest dein eigenes Herz kennen um zu erkennen wo du deine Fähigkeiten verändern möchtest.
Punkt Nummer 5: Das Neue Testament lehrt nicht darüber 10 Prozent zu geben, sondern 100 Prozent
Das Neue Testament lehrt uns unsere Leben füreinander niederzulegen. Unsere Fähigkeiten, unsere Ressourcen sollen wir einander hingeben als Teil eines Lebensstils des Gebens innerhalb von Beziehungen, damit es da keine Nöte in unserer Mitte gibt. WIR sind die Tempel Gottes, nicht ein Gebäude, daher machen wir damit weiter an die Tempel zu geben und zwar in großer Freiheit und Verantwortlichkeit füreinander. Sieh dir die Beispiele in Apostelgeschichte 2 bis 6 an wie sie damals gegeben haben.
Das Geben im Neuen Testament wird in 1 Korinther 16,2 und in 2 Korinther 8 und 9 dargestellt, wovon ich ein paar Verse hier herausstellen werde: „Lass jede Person etwas wöchentlich zur Seite legen gemäß dem wie der Herr sie in dieser Woche gesegnet hat.“ Und „(Geben) … wird gemäß dem, was eine Person hat, akzeptiert und nicht gemäß dem was sie nicht hat.“ (1 Korinther 16,2; 2 Korinther 8,12-13)
Das bedeutet, dass wir uns selbst disziplinieren müssen um etwas zur Seite zu legen, so wie Christus in uns und wir es festlegen und zwar basierend auf dem was wir haben. Wir können Spenden verändern, wenn wir es uns leisten können, aber gib dein Essensgeld nicht weg um einen Brunnen in einem weit entfernten Land zu bauen und gib auch nicht dein Stromgeld weg um für jemand anderen die Stromrechnung zu bezahlen. Wenn aber deine gedeckt ist, dann wirst du etwas übrig haben um es anderen zu geben.
„Denn ich will nicht, dass ihr belastet werdet während ihr ihre Not erleichtert." Einander zu geben sollte keine Last sein, es sollte eine Freude sein wie es in 2 Korinther 9, 7 heißt: nicht widerwillig oder aus einer Not heraus, sondern freudig wie er es sich in seinem Herzen vorgenommen hat, denn Gott liebt einen freudigen Geber.
„Nun, derjenige, der dem Säer Saat gibt, sorgt auch für Brot zum Essen und er wird eure Saat vervielfachen.“ 2 Korinther 9, 10. Dies lehrt uns, dass Gott für jeden von uns Saat zum Säen und Brot zum Essen bereitstellt. Du möchtest dein Brot nicht weggeben, aber du möchtest auch deine Saat nicht essen. Es liegt an uns, dass wir uns disziplinieren und etwas zur Seite legen und mit Christus in uns festlegen was er als Saat möchte und dann dementsprechend handeln.
Du verlierst niemals Geld, Talent, Ressourcen oder Arbeit, die du jemanden gibst, denn was du gibst betritt deine Zukunft um deiner künftigen Not zu begegnen. (u.a. Lukas 6,38)
Wenn du diese Dinge zusammenfasst, dann wirst du realisieren, dass Geld auf der Erde ist und nicht im Himmel. Er gab uns die Verantwortlichkeit es zu handhaben und einen Lebensstil des Gebens innerhalb eines Netzwerkes von Beziehungen zu leben. Während wir geben, können wir Offenbarung vom Himmel erwarten, damit die Felder unseres Lebens bewässert werden, damit unsere „Feldfrüchte“ gesegnet werden mögen … aber die Motivation für alles Geben ist Liebe und zwar in Reinheit und ohne Bedingungen; Liebe ...
Nächste Woche folgt ein prophetisches Update – bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Übersetzung: Renate Stauber
www.cwowi.org und emaile mir unter [email protected]