God's trinity our trinity, 2 of 2
Gottes Dreifaltigkeit unsere Dreifaltigkeit, 2 von 2
Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich darüber berichtet, wie die Dreieinigkeit des Menschen der Dreieinigkeit Gottes nachempfunden ist.
Ich habe erklärt, dass wir Geist, Seele und Körper sind und dass Gott genauso ist. Der Vater ist ein Geist, der Heilige Geist wirkt als Seele und Jesus wirkt als sein Körper.
Deshalb gibt es im Neuen Testament keine Gebete an den Heiligen Geist.
Ich weiß, dass das die Theologie einiger stört, aber die Wahrheit ist, dass der Heilige Geist nur auf das hört (da er die Seele ist), was das Herz des Vaters (Geist) für uns vorbereitet hat.
Betrachten wir es anders: Der Vater sitzt auf seinem Thron im Himmel. Jesus ist in den Himmel aufgefahren. Der einzige, der heute auf der Erde wirkt, ist der Heilige Geist. Und warum? Weil der Vater von sich aus durch den Geist auf den Leib (Christi) einströmt.
Wir beten nicht zum Heiligen Geist. Jesus sagte im Vaterunser, dass wir den Vater bitten sollen. In Johannes 16:23 sagte Jesus an dem Tag, an dem er von uns gegangen ist: "An jenem Tag werdet ihr mich um nichts bitten. Ihr werdet den Vater bitten, und er wird es euch geben."
In 1. Korinther 2,10-12 heißt es, dass der Heilige Geist den Vater nach dem "sucht", was er für uns hat, und es heißt: "...wir haben den Geist, damit wir wissen, was der Vater für uns bereitet hat."
Damit steht der Heilige Geist genau in der Mitte zwischen Gott, dem Vater, und dem Leib (dem Herrn Jesus, dem Leib Christi). Die Seele befindet sich zwischen dem Geist und dem Körper. Manchmal hörst du auf deinen Körper - ich habe Hunger, ich habe Durst, ich bin müde - und manchmal hörst du auf deinen Geist: "Ich brauche etwas Anbetung", "Ich spüre in meinem Geist nicht, dass diese Arbeit etwas für mich ist", "Ich bin hungrig nach dem Wort."
Ihre Seele ist in der Mitte, so wie der Heilige Geist in der Mitte ist. Von der Erde zum Himmel trägt er unsere Gebete zum Herzen des Vaters, und vom Himmel zur Erde trägt er die Antworten oder Antworten zu uns.
Die Menschen fragen also: Ist es falsch, den Heiligen Geist um etwas zu bitten? Was hat Jesus gesagt? Schauen Sie sich die Gebete in der Apostelgeschichte und in den Briefen an - die Apostel glaubten und gehorchten Jesus und beteten zum Vater. Manchmal fragen mich Menschen, warum ihre Gebete wirkungslos sind, und wenn ich ihnen zuhöre oder sie frage, stelle ich fest, dass sie den Heiligen Geist oder Jesus um Dinge bitten - das ist direkter Ungehorsam gegenüber Jesus und der Praxis des Neuen Testaments.
Sie müssen sich also entscheiden, ob sie ihre Theologie dem anpassen wollen, was Jesus und das Wort tatsächlich sagen und was die Autoren des Neuen Testaments praktiziert haben, oder ob sie in ihrer menschengemachten Theologie bleiben und den Heiligen Geist um Dinge bitten, was sie in ihrem Gebetsleben unwirksam macht. Er überbringt lediglich die Botschaften und sucht beim Vater nach dem, was er hat, so heißt es (wiederum) in 1. Korinther 2,9-12.
Aber kommen wir nun zu dem Strom vom Himmel. Wir sind wirklich der Leib Christi.
Ich habe erklärt, dass niemand den Vater von seinem Geist trennen kann, genauso wie niemand unseren Geist und unsere Seele trennen kann. Im Himmel sind die Menschen Geist und Seele.
Sie sehen gleich aus, obwohl sie abzüglich der Zeit und der irdischen Zerstörungen alle ihre Sinne haben, aber sie sind Geist und Seele, ohne ihren erlösten Körper. Paulus schreibt in Römer 8,22-23, dass wir auf die "Erlösung des Leibes" warten. Eines Tages werden wir diesen verherrlichten Leib haben, der aus himmlischem Material besteht, sündlos ist und die Natur Gottes hat. Unser heutiger Körper hat die Natur der Erde und will sündigen, aber in 1. Korinther 15:39-49 wird uns ein Körper aus himmlischem Material verheißen, der nur Rechtschaffenheit will.
Heute wollen wir uns diesen Fluss genauer ansehen
Offenbarung 22:1: "Und er zeigte mir einen reinen Strom von Wasser des Lebens, klar wie Kristall, der aus dem Thron Gottes (des Vaters) floss..."
Der Strom des Lebens fließt aus dem Vater. Wohin fließt er?
In Johannes 7:38-39 sagte Jesus: "Wer an mich glaubt, aus dessen Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen (damit meinte er den Geist, der denen gegeben wird, die an ihn glauben)."
Der Fluss verlässt den Vater, Johannes identifiziert den Fluss als den Geist, und er fließt in unseren Geist (wir sind der Leib Christi). Wenn wir beten, verzweigt sich dieser Fluss in Ströme des Lebens, die fließen, um allen, für die wir beten, Leben zu geben. Vom Vater durch den Geist zum Leib Christi. Geist-Seele-Leib.
Ich habe bis zu 10 verschiedene Sprachen gehört, als ich innerhalb von 2 Stunden für verschiedene Menschen und Situationen in Zungen gebetet habe. Jede einzelne ist ein Fluss des Lebens, der das jeweilige Anliegen bewässert. Der Fluss des Lebens, der vom Vater fließt, ergießt sich durch den Heiligen Geist in unseren Geist, und dann beten wir aus diesem Leben heraus, um all diese Dinge in unserem Leben und für die, für die wir beten, zu bewässern: Geist-Seele-Körper zu Geist-Seele-Körper.
Wir sehen denselben Fluss in Matthäus 3,16-17:
"...und Jesus stieg aus dem Wasser, und er (Johannes der Täufer) sah den Geist auf ihn herabkommen...und eine Stimme vom Himmel sprach: 'Dies ist mein Sohn...'"Beachten Sie, dass der Vater vom Himmel sprach, während der Geist auf Jesus herabkam. Vater-Geist-Jesus. Geist-Seele-Körper
Jesus sagte in Johannes 5,19, dass er nur tat, was er den Vater tun sah - der Vater tat also Dinge, Jesus sah durch den Geist, was er tat, und tat es dann. Der gleiche Fluss, Vater-Geist-Jesus. Geist-Seele-Körper
Wir sind nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen, also sind wir so geschaffen, dass wir auf dieselbe Weise fließen.
Vater-Geist-Sohn, Geist-Seele-Körper
In 1. Thessalonicher 5,23 schreibt Paulus: "Euer ganzer Geist und eure ganze Seele und euer ganzer Leib sollen untadelig bewahrt werden bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus."
Der Fluss für uns ist also der Geist zu unserer Seele und dann wieder nach außen zu unserem Körper: Geist-Seele-Leib. Das ist der Grund, warum das Zungenreden so erfüllend, so erhebend ist. Der Vater sendet seinen Willen durch den Geist zu unserem Geist (wir sind der Leib Christi), dann fließt dieser Wille von unserer Seele zu unserem Körper. Wenn wir in Zungen beten, sind unser Geist, unsere Seele und unser Körper genau in diesen Fluss eingebunden. Wir sind eins mit ihm. Vater zu Geist zu Körper, der in unseren Geist zu unserer Seele und aus unserem Körper fließt. Wir sind eins in ihm, er ist eins in uns. Ein Fluss.
Viele werden erzählen, wie erfüllend es ist, wenn Geist-Seele-Körper auf andere Weise fließt. Einige Beispiele wären, dass du einen Freund besuchst und plötzlich etwas in deinem Geist für ihn hast. Dein Verstand erkennt etwas in deinem Geist, eine Idee, eine Weisheit, und deine Seele ergreift es und es fließt aus deinem Mund zu deinem Freund. Es fühlt sich SO gut an, weil Sie gerade so geflossen sind, wie es vorgesehen war: vom Geist zur Seele zum Körper.
Ein anderes Beispiel wäre ein Gottesdienst. Du singst in Zungen, dein Geist überträgt sich auf deine Seele, die sich auf die Gedanken des Herrn konzentriert, und aus deinem Mund fließt der Lobpreis: Geist-Seele-Körper. Es ist erfüllend, weil wir mit allen 3 Teilen funktionieren.
Nächste Woche werde ich mehr von dem erzählen, was der Vater und Herr mich darüber gelehrt hat, insbesondere, wie er seine Gefühle zu uns fließen lässt. Diese letzten 2 Wochen waren für einige eine Herausforderung. Lesen Sie die Kapitel 4 und 5 der Offenbarung, um den Vater auf Seinem Thron zu sehen. Lesen Sie Daniel 7, um den Vater als den "Alten der Tage" zu sehen. Der Vater sitzt IMMER noch auf seinem Thron, aber er ist überall durch den Heiligen Geist, der als seine Seele, sein Verstand fungiert. Der Geist geht, wie Jesus sagte, vom Vater aus", so wie unsere Seele von unserem Geist ausgeht.
Es gibt noch so viel mehr, nächste Woche, die Emotionen des Vaters...bis dahin, Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Gottes Dreifaltigkeit unsere Dreifaltigkeit, 2 von 2
Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich darüber berichtet, wie die Dreieinigkeit des Menschen der Dreieinigkeit Gottes nachempfunden ist.
Ich habe erklärt, dass wir Geist, Seele und Körper sind und dass Gott genauso ist. Der Vater ist ein Geist, der Heilige Geist wirkt als Seele und Jesus wirkt als sein Körper.
Deshalb gibt es im Neuen Testament keine Gebete an den Heiligen Geist.
Ich weiß, dass das die Theologie einiger stört, aber die Wahrheit ist, dass der Heilige Geist nur auf das hört (da er die Seele ist), was das Herz des Vaters (Geist) für uns vorbereitet hat.
Betrachten wir es anders: Der Vater sitzt auf seinem Thron im Himmel. Jesus ist in den Himmel aufgefahren. Der einzige, der heute auf der Erde wirkt, ist der Heilige Geist. Und warum? Weil der Vater von sich aus durch den Geist auf den Leib (Christi) einströmt.
Wir beten nicht zum Heiligen Geist. Jesus sagte im Vaterunser, dass wir den Vater bitten sollen. In Johannes 16:23 sagte Jesus an dem Tag, an dem er von uns gegangen ist: "An jenem Tag werdet ihr mich um nichts bitten. Ihr werdet den Vater bitten, und er wird es euch geben."
In 1. Korinther 2,10-12 heißt es, dass der Heilige Geist den Vater nach dem "sucht", was er für uns hat, und es heißt: "...wir haben den Geist, damit wir wissen, was der Vater für uns bereitet hat."
Damit steht der Heilige Geist genau in der Mitte zwischen Gott, dem Vater, und dem Leib (dem Herrn Jesus, dem Leib Christi). Die Seele befindet sich zwischen dem Geist und dem Körper. Manchmal hörst du auf deinen Körper - ich habe Hunger, ich habe Durst, ich bin müde - und manchmal hörst du auf deinen Geist: "Ich brauche etwas Anbetung", "Ich spüre in meinem Geist nicht, dass diese Arbeit etwas für mich ist", "Ich bin hungrig nach dem Wort."
Ihre Seele ist in der Mitte, so wie der Heilige Geist in der Mitte ist. Von der Erde zum Himmel trägt er unsere Gebete zum Herzen des Vaters, und vom Himmel zur Erde trägt er die Antworten oder Antworten zu uns.
Die Menschen fragen also: Ist es falsch, den Heiligen Geist um etwas zu bitten? Was hat Jesus gesagt? Schauen Sie sich die Gebete in der Apostelgeschichte und in den Briefen an - die Apostel glaubten und gehorchten Jesus und beteten zum Vater. Manchmal fragen mich Menschen, warum ihre Gebete wirkungslos sind, und wenn ich ihnen zuhöre oder sie frage, stelle ich fest, dass sie den Heiligen Geist oder Jesus um Dinge bitten - das ist direkter Ungehorsam gegenüber Jesus und der Praxis des Neuen Testaments.
Sie müssen sich also entscheiden, ob sie ihre Theologie dem anpassen wollen, was Jesus und das Wort tatsächlich sagen und was die Autoren des Neuen Testaments praktiziert haben, oder ob sie in ihrer menschengemachten Theologie bleiben und den Heiligen Geist um Dinge bitten, was sie in ihrem Gebetsleben unwirksam macht. Er überbringt lediglich die Botschaften und sucht beim Vater nach dem, was er hat, so heißt es (wiederum) in 1. Korinther 2,9-12.
Aber kommen wir nun zu dem Strom vom Himmel. Wir sind wirklich der Leib Christi.
Ich habe erklärt, dass niemand den Vater von seinem Geist trennen kann, genauso wie niemand unseren Geist und unsere Seele trennen kann. Im Himmel sind die Menschen Geist und Seele.
Sie sehen gleich aus, obwohl sie abzüglich der Zeit und der irdischen Zerstörungen alle ihre Sinne haben, aber sie sind Geist und Seele, ohne ihren erlösten Körper. Paulus schreibt in Römer 8,22-23, dass wir auf die "Erlösung des Leibes" warten. Eines Tages werden wir diesen verherrlichten Leib haben, der aus himmlischem Material besteht, sündlos ist und die Natur Gottes hat. Unser heutiger Körper hat die Natur der Erde und will sündigen, aber in 1. Korinther 15:39-49 wird uns ein Körper aus himmlischem Material verheißen, der nur Rechtschaffenheit will.
Heute wollen wir uns diesen Fluss genauer ansehen
Offenbarung 22:1: "Und er zeigte mir einen reinen Strom von Wasser des Lebens, klar wie Kristall, der aus dem Thron Gottes (des Vaters) floss..."
Der Strom des Lebens fließt aus dem Vater. Wohin fließt er?
In Johannes 7:38-39 sagte Jesus: "Wer an mich glaubt, aus dessen Bauch werden Ströme lebendigen Wassers fließen (damit meinte er den Geist, der denen gegeben wird, die an ihn glauben)."
Der Fluss verlässt den Vater, Johannes identifiziert den Fluss als den Geist, und er fließt in unseren Geist (wir sind der Leib Christi). Wenn wir beten, verzweigt sich dieser Fluss in Ströme des Lebens, die fließen, um allen, für die wir beten, Leben zu geben. Vom Vater durch den Geist zum Leib Christi. Geist-Seele-Leib.
Ich habe bis zu 10 verschiedene Sprachen gehört, als ich innerhalb von 2 Stunden für verschiedene Menschen und Situationen in Zungen gebetet habe. Jede einzelne ist ein Fluss des Lebens, der das jeweilige Anliegen bewässert. Der Fluss des Lebens, der vom Vater fließt, ergießt sich durch den Heiligen Geist in unseren Geist, und dann beten wir aus diesem Leben heraus, um all diese Dinge in unserem Leben und für die, für die wir beten, zu bewässern: Geist-Seele-Körper zu Geist-Seele-Körper.
Wir sehen denselben Fluss in Matthäus 3,16-17:
"...und Jesus stieg aus dem Wasser, und er (Johannes der Täufer) sah den Geist auf ihn herabkommen...und eine Stimme vom Himmel sprach: 'Dies ist mein Sohn...'"Beachten Sie, dass der Vater vom Himmel sprach, während der Geist auf Jesus herabkam. Vater-Geist-Jesus. Geist-Seele-Körper
Jesus sagte in Johannes 5,19, dass er nur tat, was er den Vater tun sah - der Vater tat also Dinge, Jesus sah durch den Geist, was er tat, und tat es dann. Der gleiche Fluss, Vater-Geist-Jesus. Geist-Seele-Körper
Wir sind nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen, also sind wir so geschaffen, dass wir auf dieselbe Weise fließen.
Vater-Geist-Sohn, Geist-Seele-Körper
In 1. Thessalonicher 5,23 schreibt Paulus: "Euer ganzer Geist und eure ganze Seele und euer ganzer Leib sollen untadelig bewahrt werden bei der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus."
Der Fluss für uns ist also der Geist zu unserer Seele und dann wieder nach außen zu unserem Körper: Geist-Seele-Leib. Das ist der Grund, warum das Zungenreden so erfüllend, so erhebend ist. Der Vater sendet seinen Willen durch den Geist zu unserem Geist (wir sind der Leib Christi), dann fließt dieser Wille von unserer Seele zu unserem Körper. Wenn wir in Zungen beten, sind unser Geist, unsere Seele und unser Körper genau in diesen Fluss eingebunden. Wir sind eins mit ihm. Vater zu Geist zu Körper, der in unseren Geist zu unserer Seele und aus unserem Körper fließt. Wir sind eins in ihm, er ist eins in uns. Ein Fluss.
Viele werden erzählen, wie erfüllend es ist, wenn Geist-Seele-Körper auf andere Weise fließt. Einige Beispiele wären, dass du einen Freund besuchst und plötzlich etwas in deinem Geist für ihn hast. Dein Verstand erkennt etwas in deinem Geist, eine Idee, eine Weisheit, und deine Seele ergreift es und es fließt aus deinem Mund zu deinem Freund. Es fühlt sich SO gut an, weil Sie gerade so geflossen sind, wie es vorgesehen war: vom Geist zur Seele zum Körper.
Ein anderes Beispiel wäre ein Gottesdienst. Du singst in Zungen, dein Geist überträgt sich auf deine Seele, die sich auf die Gedanken des Herrn konzentriert, und aus deinem Mund fließt der Lobpreis: Geist-Seele-Körper. Es ist erfüllend, weil wir mit allen 3 Teilen funktionieren.
Nächste Woche werde ich mehr von dem erzählen, was der Vater und Herr mich darüber gelehrt hat, insbesondere, wie er seine Gefühle zu uns fließen lässt. Diese letzten 2 Wochen waren für einige eine Herausforderung. Lesen Sie die Kapitel 4 und 5 der Offenbarung, um den Vater auf Seinem Thron zu sehen. Lesen Sie Daniel 7, um den Vater als den "Alten der Tage" zu sehen. Der Vater sitzt IMMER noch auf seinem Thron, aber er ist überall durch den Heiligen Geist, der als seine Seele, sein Verstand fungiert. Der Geist geht, wie Jesus sagte, vom Vater aus", so wie unsere Seele von unserem Geist ausgeht.
Es gibt noch so viel mehr, nächste Woche, die Emotionen des Vaters...bis dahin, Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
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