Questions about the Sabbath #2 of 3
Fragen zum Sabbat, teil 2 von 3
Hallo zusammen,
letzte Woche haben wir gesagt, dass es in Ordnung ist, am Samstag Gottesdienst zu feiern, es sei denn, jemand besteht darauf, dass dies der einzig richtige Weg ist. Paulus stieß auf dieses Problem bei den Römern und sprach es in Kapitel 14 an:
"Warum richtest du den Knecht eines anderen?...Der eine hält einen Tag für heiliger als den anderen; ein anderer hält alle Tage für gleich. Jeder von ihnen muss in seinem eigenen Geist überzeugt werden. Wer einen Tag als etwas Besonderes ansieht, der tut das für den Herrn... und wer nicht, der tut das für den Herrn. 14:4-8
Paulus sagte den Kolossern auch in 2:16-17: "Darum soll euch niemand richten nach Speise und Trank oder nach heiligen Tagen oder nach dem Neumond oder nach Sabbaten; denn diese sind ein Schatten dessen, was kommen soll..."
Essen und Trinken sind ein Hinweis auf die Zeit, die wir mit dem Herrn verbringen werden, ein großes Hochzeitsfest. Der Neumond ist ein Hinweis auf die Entrückung der Gemeinde, die Paulus in 1. Korinther 15 und in seinen Briefen an die Thessalonicher lehrte. Das Fest der Posaunen, das von Gott gegeben wurde und die Entrückung der Gläubigen in den Messias beinhaltet, ist das einzige Fest, das in der Neumondphase beginnt. Der Neumond ist der Zeitpunkt, an dem kein Mond vorhanden ist, der als verborgen gilt und das Gegenteil des Vollmondes ist. Die Gläubigen im Judentum verwenden den Mond als ihren Typus, während die Sonne ein Typus des Herrn ist - daher findet das Auferstehungsereignis am Neumond statt, was zeigt, dass die Gläubigen bei einer zukünftigen Erfüllung des Posaunenfestes in Christus verborgen sein werden.
Die Sabbat-Tage sind ein Schatten der Erde, die ruht, und wir selbst ruhen in Ihm und müssen uns nie wieder den Kämpfen stellen, die in diesem irdischen Körper und in dieser vom Teufel verwüsteten Welt herrschen.
Jesus unser Sabbat - Jesus unsere Ruhe
In Hebräer 4 spricht der Autor das Thema des jüdischen Ruhetags, des Sabbats, an. Er gibt den Ton an, indem er in Vers 3 sagt: "Wir, die wir geglaubt haben, sind in die Ruhe eingegangen".
Dies ist derselbe Punkt, den Paulus in 2. Korinther 5,17-19 dargelegt hat, nämlich dass wir in unserem Geistmenschen neu geschaffen wurden, weil Gott, der Vater, die Welt mit Jesus versöhnt und ihre Sünden auf ihn übertragen hat. Deshalb haben wir als neue Schöpfung in Christus, die Ruhe und den Frieden mit Gott, dem Vater - wir sind versöhnt worden.
Der Autor des Hebräerbriefs sagt: "Wir, die wir geglaubt haben, sind in die Ruhe eingegangen", was bedeutet, dass das Sein in Christus Ruhe ist. Der Vater ist in Frieden mit uns.
In Hebräer 4,7 spricht er weiter über diese Ruhezeit in Christus. Er weist darauf hin, dass der wöchentliche Sabbat ein Beispiel für die Ruhe in Christus ist. Jede Woche, in der Israel seinen freien Tag nahm, um als Familie zu ruhen, war eine göttliche Verabredung und ein Bild für eine Zeit, in der die Familie Gottes in Gott als Familie ruhen würde. Diese "heiligen Versammlungen" wurden als Proben für die Ankunft des Wahren angesehen.
So fährt der Autor des Hebräerbriefs in V. 7 fort: "Gott (Vater) hat diesen bestimmten Tag festgesetzt und ihn 'heute' genannt, indem er sagte, wie er später durch David sprach: 'Wenn ihr heute seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht.'"
Diese Zeile ist ein Teilzitat von Psalm 95,7-8, das jeder Jude, der es gelesen hat, gekannt hätte, aber es wird von uns oft übersehen. Das vollständige Zitat dieser 2 Verse lautet wie folgt: "Er ist unser Gott, und wir sind das Volk auf seiner Weide und die Herde in seiner Obhut. Wenn ihr heute seine Stimme hört, so verstockt euer Herz nicht wie in den Tagen in der Wüste zu Meriba (Streit) oder wie zu Massa (Prüfung) in der Wüste."
Deshalb heißt es in Hebräer 4,8-9 weiter: "Wenn Josua ihnen Ruhe gegeben hätte, hätte Gott nicht von einem späteren Sabbattag (Ruhe) gesprochen, der kommen soll. Deshalb gibt es eine Sabbatruhe für das Volk Gottes. Denn wer in seine Ruhe eingeht, muss auch von seinen eigenen Werken aufhören (ruhen), wie Gott es getan hat."
"Wer in seine Ruhe eintritt, muss von seinen eigenen Werken ablassen.
Deshalb sagt Jesus in Markus 2,27 und 28: "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat. Deshalb ist der Menschensohn auch der Herr des Sabbats."
Jesus vertrat hier den Standpunkt, dass ER die Sabbatruhe ist, die mit jedem freien Tag, den jeder Jude durch die Jahrhunderte hindurch nahm, lange vorhergesagt wurde. ER ist die Sabbat-Ruhe, die für den Menschen geschaffen wurde, weil dieser freie Sabbat-Tag für den Menschen geschaffen wurde – genau wie ER. Jeder Stier, jede Ziege, jedes Schaf und jeder Vogel, die als Blutopfer dargebracht wurden, wiesen auf eine Zeit hin, in der ein letztes Opfer dargebracht werden würde, um ein für alle Mal Ruhe zwischen Gott und den Menschen zu schaffen. Jesus ist diese Ruhe. Jesus hat diese Sabbat-Ruhe gebracht.
Aber um in seine Ruhe einzugehen, müssen Sie von Ihren eigenen Werken ablassen. Sie müssen die Gnade annehmen. Und wenn man sie einmal angenommen hat, kann man nicht mehr zurückkehren, um mit Formeln zu arbeiten, um Frieden mit Gott dem Vater zu finden. Wenn Sie Jesus haben, wie Paulus in Römer 8:32 sagt, haben Sie alles.
Deshalb lehrt Paulus in seinen Briefen an die Korinther und Kolosser und wie wir im Hebräerbrief sehen, dass Jesus unsere Sabbatruhe ist, die jede Anstrengung unsererseits, Frieden mit dem Vater zu schließen, überflüssig macht. Jesus ist alles, was wir brauchen. Wenn wir ihn haben, ist das der Beweis dafür, dass wir unsere eigenen Werke (Anstrengungen) aufgegeben haben, um zu Gott zu gelangen.
Glaube fühlt sich wie Frieden an
Früher, als ich zum ersten Mal etwas über den Glauben und die Gnade lernte, stand ich vor einem Problem und versuchte dann, den Glauben zu wecken, den Glauben zu erarbeiten. Ich sprach oder verkündete "Worte des Glaubens" und dachte, das sei es, was Glaube ausmache. Ich hatte Angst oder war besorgt wegen einer Rechnung, für die ich kein Geld hatte, und sprach positive Dinge über die Versorgung aus - und ich dachte, das sei "im Glauben".
Aber dann geschah etwas Merkwürdiges. Ich bemerkte, dass, wenn ich alle meine Bemühungen einstellte und meine Angst bearbeitete und sie dem Vater übergab, ein Frieden in meinen Geist kam, den mein Verstand aufnahm. Und dann kam die Antwort. Es bestand ein direkter Zusammenhang zwischen dem Aufhören mit meinen eigenen Werken, dem Empfang des Friedens und dem Erhalt der Antwort. Das Gleiche gilt auch für den umgekehrten Fall. Wenn ich mich bemühte, zu sprechen und zu verkünden, während ich mir Sorgen machte und es wahrheitsgemäß tat, aus Angst, dass das Bedürfnis nicht erfüllt werden würde, dann geschah es nie, oder es kostete mich viel Arbeit, damit es geschah.
Glaube fühlt sich an wie Frieden, das ist eine Lektion, die ich durch die Schule der harten Schläge, durch Versuch und Irrtum gelernt habe. Und doch stand es die ganze Zeit hier in Hebräer 4 geschrieben: Wer in seinen Frieden eingetreten ist, der hat aufgehört mit seinen eigenen Werken".
Deshalb heißt es in Hebräer 4,11: "Lasst uns also alles daransetzen, in diese Ruhe (Frieden) einzugehen, damit wir nicht im Unglauben enden."
Der Glaube fühlt sich wie Frieden an - bemühen Sie sich, in die Ruhe des Friedens einzutreten, indem Sie Ihre eigenen Bemühungen um Sorgen, Ängste oder religiöse Formeln aufgeben, die darauf abzielen, "etwas zu tun", um Ihre Situation zu verbessern und/oder Gott zu bewegen. Lassen Sie es einfach los. Lassen Sie Jesus Ihre Ruhe sein. Arbeiten Sie daran, in seine Ruhe zu kommen.
Wir machen nächste Woche damit weiter, bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Fragen zum Sabbat, teil 2 von 3
Hallo zusammen,
letzte Woche haben wir gesagt, dass es in Ordnung ist, am Samstag Gottesdienst zu feiern, es sei denn, jemand besteht darauf, dass dies der einzig richtige Weg ist. Paulus stieß auf dieses Problem bei den Römern und sprach es in Kapitel 14 an:
"Warum richtest du den Knecht eines anderen?...Der eine hält einen Tag für heiliger als den anderen; ein anderer hält alle Tage für gleich. Jeder von ihnen muss in seinem eigenen Geist überzeugt werden. Wer einen Tag als etwas Besonderes ansieht, der tut das für den Herrn... und wer nicht, der tut das für den Herrn. 14:4-8
Paulus sagte den Kolossern auch in 2:16-17: "Darum soll euch niemand richten nach Speise und Trank oder nach heiligen Tagen oder nach dem Neumond oder nach Sabbaten; denn diese sind ein Schatten dessen, was kommen soll..."
Essen und Trinken sind ein Hinweis auf die Zeit, die wir mit dem Herrn verbringen werden, ein großes Hochzeitsfest. Der Neumond ist ein Hinweis auf die Entrückung der Gemeinde, die Paulus in 1. Korinther 15 und in seinen Briefen an die Thessalonicher lehrte. Das Fest der Posaunen, das von Gott gegeben wurde und die Entrückung der Gläubigen in den Messias beinhaltet, ist das einzige Fest, das in der Neumondphase beginnt. Der Neumond ist der Zeitpunkt, an dem kein Mond vorhanden ist, der als verborgen gilt und das Gegenteil des Vollmondes ist. Die Gläubigen im Judentum verwenden den Mond als ihren Typus, während die Sonne ein Typus des Herrn ist - daher findet das Auferstehungsereignis am Neumond statt, was zeigt, dass die Gläubigen bei einer zukünftigen Erfüllung des Posaunenfestes in Christus verborgen sein werden.
Die Sabbat-Tage sind ein Schatten der Erde, die ruht, und wir selbst ruhen in Ihm und müssen uns nie wieder den Kämpfen stellen, die in diesem irdischen Körper und in dieser vom Teufel verwüsteten Welt herrschen.
Jesus unser Sabbat - Jesus unsere Ruhe
In Hebräer 4 spricht der Autor das Thema des jüdischen Ruhetags, des Sabbats, an. Er gibt den Ton an, indem er in Vers 3 sagt: "Wir, die wir geglaubt haben, sind in die Ruhe eingegangen".
Dies ist derselbe Punkt, den Paulus in 2. Korinther 5,17-19 dargelegt hat, nämlich dass wir in unserem Geistmenschen neu geschaffen wurden, weil Gott, der Vater, die Welt mit Jesus versöhnt und ihre Sünden auf ihn übertragen hat. Deshalb haben wir als neue Schöpfung in Christus, die Ruhe und den Frieden mit Gott, dem Vater - wir sind versöhnt worden.
Der Autor des Hebräerbriefs sagt: "Wir, die wir geglaubt haben, sind in die Ruhe eingegangen", was bedeutet, dass das Sein in Christus Ruhe ist. Der Vater ist in Frieden mit uns.
In Hebräer 4,7 spricht er weiter über diese Ruhezeit in Christus. Er weist darauf hin, dass der wöchentliche Sabbat ein Beispiel für die Ruhe in Christus ist. Jede Woche, in der Israel seinen freien Tag nahm, um als Familie zu ruhen, war eine göttliche Verabredung und ein Bild für eine Zeit, in der die Familie Gottes in Gott als Familie ruhen würde. Diese "heiligen Versammlungen" wurden als Proben für die Ankunft des Wahren angesehen.
So fährt der Autor des Hebräerbriefs in V. 7 fort: "Gott (Vater) hat diesen bestimmten Tag festgesetzt und ihn 'heute' genannt, indem er sagte, wie er später durch David sprach: 'Wenn ihr heute seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht.'"
Diese Zeile ist ein Teilzitat von Psalm 95,7-8, das jeder Jude, der es gelesen hat, gekannt hätte, aber es wird von uns oft übersehen. Das vollständige Zitat dieser 2 Verse lautet wie folgt: "Er ist unser Gott, und wir sind das Volk auf seiner Weide und die Herde in seiner Obhut. Wenn ihr heute seine Stimme hört, so verstockt euer Herz nicht wie in den Tagen in der Wüste zu Meriba (Streit) oder wie zu Massa (Prüfung) in der Wüste."
Deshalb heißt es in Hebräer 4,8-9 weiter: "Wenn Josua ihnen Ruhe gegeben hätte, hätte Gott nicht von einem späteren Sabbattag (Ruhe) gesprochen, der kommen soll. Deshalb gibt es eine Sabbatruhe für das Volk Gottes. Denn wer in seine Ruhe eingeht, muss auch von seinen eigenen Werken aufhören (ruhen), wie Gott es getan hat."
"Wer in seine Ruhe eintritt, muss von seinen eigenen Werken ablassen.
Deshalb sagt Jesus in Markus 2,27 und 28: "Der Sabbat ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat. Deshalb ist der Menschensohn auch der Herr des Sabbats."
Jesus vertrat hier den Standpunkt, dass ER die Sabbatruhe ist, die mit jedem freien Tag, den jeder Jude durch die Jahrhunderte hindurch nahm, lange vorhergesagt wurde. ER ist die Sabbat-Ruhe, die für den Menschen geschaffen wurde, weil dieser freie Sabbat-Tag für den Menschen geschaffen wurde – genau wie ER. Jeder Stier, jede Ziege, jedes Schaf und jeder Vogel, die als Blutopfer dargebracht wurden, wiesen auf eine Zeit hin, in der ein letztes Opfer dargebracht werden würde, um ein für alle Mal Ruhe zwischen Gott und den Menschen zu schaffen. Jesus ist diese Ruhe. Jesus hat diese Sabbat-Ruhe gebracht.
Aber um in seine Ruhe einzugehen, müssen Sie von Ihren eigenen Werken ablassen. Sie müssen die Gnade annehmen. Und wenn man sie einmal angenommen hat, kann man nicht mehr zurückkehren, um mit Formeln zu arbeiten, um Frieden mit Gott dem Vater zu finden. Wenn Sie Jesus haben, wie Paulus in Römer 8:32 sagt, haben Sie alles.
Deshalb lehrt Paulus in seinen Briefen an die Korinther und Kolosser und wie wir im Hebräerbrief sehen, dass Jesus unsere Sabbatruhe ist, die jede Anstrengung unsererseits, Frieden mit dem Vater zu schließen, überflüssig macht. Jesus ist alles, was wir brauchen. Wenn wir ihn haben, ist das der Beweis dafür, dass wir unsere eigenen Werke (Anstrengungen) aufgegeben haben, um zu Gott zu gelangen.
Glaube fühlt sich wie Frieden an
Früher, als ich zum ersten Mal etwas über den Glauben und die Gnade lernte, stand ich vor einem Problem und versuchte dann, den Glauben zu wecken, den Glauben zu erarbeiten. Ich sprach oder verkündete "Worte des Glaubens" und dachte, das sei es, was Glaube ausmache. Ich hatte Angst oder war besorgt wegen einer Rechnung, für die ich kein Geld hatte, und sprach positive Dinge über die Versorgung aus - und ich dachte, das sei "im Glauben".
Aber dann geschah etwas Merkwürdiges. Ich bemerkte, dass, wenn ich alle meine Bemühungen einstellte und meine Angst bearbeitete und sie dem Vater übergab, ein Frieden in meinen Geist kam, den mein Verstand aufnahm. Und dann kam die Antwort. Es bestand ein direkter Zusammenhang zwischen dem Aufhören mit meinen eigenen Werken, dem Empfang des Friedens und dem Erhalt der Antwort. Das Gleiche gilt auch für den umgekehrten Fall. Wenn ich mich bemühte, zu sprechen und zu verkünden, während ich mir Sorgen machte und es wahrheitsgemäß tat, aus Angst, dass das Bedürfnis nicht erfüllt werden würde, dann geschah es nie, oder es kostete mich viel Arbeit, damit es geschah.
Glaube fühlt sich an wie Frieden, das ist eine Lektion, die ich durch die Schule der harten Schläge, durch Versuch und Irrtum gelernt habe. Und doch stand es die ganze Zeit hier in Hebräer 4 geschrieben: Wer in seinen Frieden eingetreten ist, der hat aufgehört mit seinen eigenen Werken".
Deshalb heißt es in Hebräer 4,11: "Lasst uns also alles daransetzen, in diese Ruhe (Frieden) einzugehen, damit wir nicht im Unglauben enden."
Der Glaube fühlt sich wie Frieden an - bemühen Sie sich, in die Ruhe des Friedens einzutreten, indem Sie Ihre eigenen Bemühungen um Sorgen, Ängste oder religiöse Formeln aufgeben, die darauf abzielen, "etwas zu tun", um Ihre Situation zu verbessern und/oder Gott zu bewegen. Lassen Sie es einfach los. Lassen Sie Jesus Ihre Ruhe sein. Arbeiten Sie daran, in seine Ruhe zu kommen.
Wir machen nächste Woche damit weiter, bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
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