Fragen, die mir gestellt werden: Scheidung & Wiederheirat 1 von 2
Hallo zusammen,
Hassen Sie es nicht auch, wenn Ihre Worte aus dem Zusammenhang gerissen werden? Eine Person, die Ihre Worte aus dem Zusammenhang reißt, kann fest an diese Worte glauben, obwohl Sie wissen, dass Sie nicht das gemeint haben, was sie denken, dass Sie es getan haben. Es kann schwierig sein, sie dazu zu bringen, den Glauben an das aufzugeben, was sie denken, dass Sie gesagt haben, und stattdessen das zu glauben, was Sie tatsächlich gesagt haben.
Wenn es um das Wort Gottes geht, können Worte, die aus dem Zusammenhang gerissen werden, besonders schädlich sein. Eine Person wird Sie mit Händen und Füßen für das bekämpfen, was sie für das wahre und genaue Wort Gottes hält, wenn in Wirklichkeit das, was in der Schrift gemeint war, nicht das ist, was sie glauben. Sie haben Gott aus dem Zusammenhang gerissen. Auf Gottes Wort gegründete Überzeugungen, die aus dem Zusammenhang gerissen wurden, bilden oft Festungen, die durch Geschichte und Kontext nicht leicht zu überwinden sind.
Um uns diese Mühe beim Thema Ehe und Scheidung zu ersparen, lassen Sie uns den Kontext der jüdischen Geschichte und des alttestamentlichen mosaischen Gesetzes setzen, den der Junge Jesus gekannt und diskutiert haben muss, als er im Alter von 12 Jahren im Tempel mit den Ältesten sprach. Lassen Sie uns im Kontext der religiösen Denkschulen seiner Zeit sprechen, als er seinen Dienst im Alter von etwa 30 Jahren begann. Lassen Sie uns zuerst verstehen, was ein Jude des 1. Jahrhunderts in Jerusalem gewusst und geglaubt hätte.
Gott gibt das israelische Scheidungsgesetz, etwa 1300 v. Chr.
Erinnern Sie sich daran, dass Gott die Ehe schuf, als der Herrgott (Christus) Eva zu Adam in den Garten brachte und ihn damit zum Mittelpunkt ihrer Ehe machte. Dass sie ihr ganzes Leben zusammenlebten, offenbart die ursprüngliche Absicht: Die Ehe ist bis zum Tod gedacht.
Aber da Gott erkannt hat, dass alles, was er erschafft oder dem Menschen gibt, missbraucht, beschädigt oder zerstört werden kann, und weil er den gefallenen Menschen kennt, hat er auch einen Ausweg für den Fall vorgesehen, dass jemand in der Liebe versagt. Damit jeder Mensch einen Neuanfang machen kann, wenn die ursprüngliche Absicht ihrer Ehe unwiederbringlich verloren ist, gab er Mose das Gesetz der Scheidung.
Deuteronomium 24,1-4, um 1300 v. Chr.
"Wenn ein Mann eine Frau genommen und sie geheiratet hat und es geschieht, dass sie in seinen Augen keine Gnade findet, weil er etwas Unreines an ihr gefunden hat, dann soll er ihr einen Scheidungsbrief geben und ihn in ihre Hand legen und sie aus seinem Haus hinausschicken. Und wenn sie aus seinem Haus gegangen ist, soll sie gehen und eines anderen Mannes Frau werden. Und wenn der zweite Mann sie hasst und ihr einen Scheidungsbrief gibt oder wenn er stirbt, kann der erste Mann sie nicht wieder zu seiner Frau nehmen, denn sie ist die Frau eines anderen Mannes gewesen, das wäre ein Gräuel und würde das Land sündigen lassen, das Gott der Herr euch zum Erbe gegeben hat."
Tom, Joe, und Betty...
Das war's. Das ist alles, was Gott Israel als Scheidungsgesetz gab. Beachten Sie, dass die Geschiedenen beide frei sind, wieder zu heiraten, ohne Schuld vor Gott oder Menschen. So wurde es gelehrt und praktiziert, bis einschließlich der Zeit Jesu. Die einzige Bedingung ist, dass sie, wenn sie einmal verheiratet und geschieden sind, wieder heiraten dürfen, aber nicht zu ihrem ersten Ehepartner zurückkehren können.
Warum? Weil, sagen wir, Sie haben Tom und Joe, und Betty ist zuerst mit Tom verheiratet, dann lässt er sich von ihr scheiden, also heiratet sie Joe. Wenn Gott es nicht verbieten würde, wäre es für Betty möglich zu sagen: "Ich hatte es besser mit Tom als mit Joe, also werde ich eine Affäre mit Tom haben und seine neue Ehe zerstören, um zu ihm zurückzukehren."
Das zu tun, verfehlt den Zweck des Scheidungsrechts. Die Ehe sollte bis zum Tod bestehen, es sei denn, die Ehe war nicht mehr zu retten, weshalb Gott den Ausweg, das Scheidungsgesetz, vorgesehen hat. Israel zu erlauben, die Ehe so leichtfertig zu behandeln und die Ehepartner nach Lust und Laune zu tauschen, würde Lust und Ehebruch in die Gesellschaft bringen. Also sagte Gott, wenn man einmal geschieden ist, kann man nicht zu einem früheren Ehepartner zurückkehren. Man darf wieder heiraten, aber nicht mit einem früheren Ehepartner.
(Gott definiert nicht, was "etwas Unreines an ihr gefunden" bedeutet, und das war der Schwerpunkt der Debatte von Moses bis hinunter in die Geschichte zur Zeit Jesu. Wir wissen, dass der Grund, warum ein Großteil des Gesetzes vage war, darin lag, dass die Menschen mit Gott wandeln mussten, um zu wissen, wie er sein Gesetz auf eine bestimmte Situation anwenden wollte. Aber da der Mensch ein Mensch ist, hatten die Pharisäer zur Zeit Jesu über 800 eigene Gesetze hinzugefügt, um zu versuchen, jede Handlungsweise für jede mögliche Situation zu definieren. Und es waren diese zusätzlichen Gesetze, gegen die Jesus ständig lehrte).
Spulen Sie etwa vierhundert Jahre vor, etwa 900 vor Christus...
Als Salomon um 930 v. Chr. starb, sagte sein Nachfolger, Rehabeam, er würde die Steuern für das Volk viel höher ansetzen als Salomon. Infolgedessen lösten sich 10 Stämme von Juda, Benjamin, die Leviten und ein Rest anderer Stämme, die den Herrn liebten, um Jerusalem herum und zogen nach Norden nach Samaria. (Lesen Sie davon in ganz 1. Könige 12)
Dort errichteten sie ihren eigenen König, Jerobeam, ihre eigene Priesterschaft aus den niedrigsten Männern der Gesellschaft, als Bosheit gegenüber Gott und Ablehnung von ihm und seinen Wegen. Einfach gesagt: Sie wollten nicht nach Jerusalem gehen, um den Herrn anzubeten. Als sich Israel von ihnen trennte, wurde Juda zu einer eigenen Nation, zu der auch Benjamin und die Leviten gehörten, die weiterhin als Priester im Tempel in Jerusalem dienten, sowie ein Überrest aus den anderen Stämmen, die dem Herrn treu waren. Aber im allgemeinen Sinn sagen wir, daß es 10 Stämme waren, die sich von Juda und Benjamin abspalteten.
Das ist der Grund, warum Sie, wenn Sie das Alte Testament lesen, Hinweise auf den "König von Israel" und den "König von Juda" sehen werden. Sie koexistierten etwa 200 Jahre lang in einer unruhigen Beziehung; Juda hatte meist gute Könige wie Joschafat und Josia, und Israel hatte meist gottlose Könige wie Ahab. Gott sandte viele Propheten nach Israel, einschließlich Elia, um zu versuchen, sie zu Ihm zurückzubringen.
Gott trennt sich von Israel: 722 v. Chr.
Israel war dem Herrn immer wieder untreu und entschied sich, Baal und andere Götter anzubeten. Schließlich hatte Gott keine andere Wahl, als sie den Konsequenzen ihres Handelns zu überlassen, und schied geistlich von ihnen. Da sie ohne Seine Deckung zurückgelassen wurden, wurde Israel (die 10 nördlichen Stämme) im Jahr 722 v. Chr. von den Assyrern erobert, ungefähr 200 Jahre nach dem Tod Salomos und ihrem rebellischen Bruch mit Juda und dem Herrn. Diese 10 Stämme Israels werden die "verlorenen Stämme Israels" genannt.
Dies wird in 2. Könige 17 behandelt, einschließlich der Tatsache, dass Assyrien viele Ausländer nach Samaria brachte, so dass sich mit der Zeit die verbleibende jüdische Bevölkerung mit den heidnischen Einwanderern vermischte. Diese "Mischlingsjuden", die eine verdorbene Version des Gottes Israels anbeteten, wurden in den Evangelien zu den verhassten Samaritern. Sie werden sich daran erinnern, dass es in Johannes 4 eine samaritanische Frau war, die Jesus um Wasser bat und zu der er in V. 22 sagte: "Ihr wisst nicht, was ihr anbetet, wir aber wissen, was wir anbeten, denn das Heil kommt von den Juden." Ihre Geschichte war den beiden bekannt.
Gott hat sich von Israel geschieden, sagen Sie? Jeremia um 600 v. Chr.
Jeremia lebte nach der Zerstörung Israels, aber kurz vor und während der Zeit, als Juda wegen seiner Untreue zerstört wurde. Der Herr spricht zu Jeremia über das untreue Israel und wie Juda in seine Fußstapfen tritt. Jeremia 3,1-8 berichtet über diese Geschichte und über die Klage des Herrn gegen Israels Ehebruch und (geistliche) Unzucht mit Baal:
"Sie sagen, wenn ein Mann sich von seiner Frau scheidet und sie die Frau eines anderen Mannes wird, soll sie dann wieder zu ihm zurückkehren? Wird das Land nicht sehr verunreinigt werden? Du hast mit vielen Liebhabern die Hure gespielt, doch kehre zu mir zurück, spricht der Herr....(v8)...und als ich all die Fälle sah, in denen das rückfällige Israel Ehebruch begangen hat, habe ich mich von ihr geschieden und ihr einen Scheidungsbrief gegeben. Und ihre verräterische Schwester Juda sah es und fürchtete sich nicht und spielte auch die Hure..."
Hosea
Dieses Ereignis, dass Gott sich von Israel scheidet, was zu seiner Zerstörung im Jahr 722 v. Chr. führt, ist das Thema des Buches Hosea, der in dieser Zeit lebte. Der Herr sagt Hosea, er solle sich eine Prostituierte zur Frau nehmen, und es gibt eine Debatte darüber, ob dies eine Allegorie oder eine Tatsache war. Aber wir wissen, dass der Herr in 2,2 das israelische Scheidungsurteil zitiert, das vor den Ältesten einer Stadt verkündet werden musste, zusammen mit dem schriftlichen Scheidungsantrag: "...du bist nicht (mehr) meine Frau, und ich bin nicht (mehr) dein Mann ..."
In Hosea 2,8 kann man den Schmerz des Herrn über Israels Verrat und seinen Schmerz, sich von ihr zu scheiden, spüren, denn Er sagt in V. 8: "Denn sie wusste nicht, dass ich es war, der ihr Getreide und Wein und Öl gab und sie mit Gold und Silber reichlich versorgte, wofür sie dem Baal Kredit gab."
In den Versen 14-23 spricht der Herr von einem zukünftigen Tag: "Ich werde sie locken (umwerben) und sie in die Wüste bringen und zärtlich zu ihr reden ... und an jenem Tag wird sie mich Ischi (Ehemann, ein Kosename) nennen und nicht mehr Baali (Herr)."
Weiter sagt er in V. 19-20: "An jenem Tag werde ich dich für immer mit mir verloben. Ich werde dich mit mir verloben in Gerechtigkeit und Recht und auch in liebevoller Güte und Barmherzigkeit. Und auch in Treue, denn ihr werdet die Treue zu mir erkennen, denn ihr werdet den Herrn erkennen." (Das Wort "Herr" ist hier "Jahwe", oder JHWH, den wir als Jesus kennen, was die griechische Transliteration von Jahwe, oder Josua, oder genauer gesagt, JHWH ist). Der Herr, Christus, sagt Israel also, dass ein Tag kommen wird, an dem sie ihn erkennen werden - Christus Jesus.
Spulen Sie 300 Jahre vor: Gott hasst den Missbrauch seines Scheidungsgesetzes, etwa 400 v. Chr.
Zur Zeit des Maleachi, etwa 400 v. Chr., nutzten die korrupten Priester die Unbestimmtheit des Scheidungsgesetzes, um nach Belieben zu heiraten und sich scheiden zu lassen, und zwar in einem solchen Ausmaß, dass Gott sagte: "Ich hasse die Scheidung". Das war keine lehrmäßige Aussage, denn Er war es, der das Gesetz der Ehescheidung überhaupt erst gegeben hat. Er hasst also nicht sein eigenes Gesetz, Er hasst die Scheidung, wie sie es benutzt haben.
Er hasst den Missbrauch seines Gesetzes der Ehescheidung, denn die Tatsache, dass er das Gesetz der Ehescheidung gegeben hat, bedeutet, dass es Zeiten gibt, in denen die Ehescheidung seine Bestimmung für einen unschuldigen Ehepartner ist.
Die Priester zur Zeit Maleachis brachten auch nur das schlechteste der Tiere und das schlechteste des Getreides als Opfer dar und hielten sich nicht an die Gebote des Gebens, die größtenteils dazu gedacht sind, sicherzustellen, dass niemand in Israel einen Mangel leidet. Viele Pastoren haben Maleachi 3 zitiert, bevor sie eine Opfergabe entgegennahmen, vielleicht nicht wissend, dass von den 6 Zehnten, die über 7 Jahre gegeben wurden (kein Zehnter im 7. Jahr), 4 davon an das Volk zurückgingen oder überhaupt nicht an die Priester gingen. Die meisten wurden an den Geber des Zehnten zurückgegeben, nachdem die Priester genug für das Opfer und ihren eigenen Lebensunterhalt herausgenommen hatten.
Und so haben wir den Grundstein der Geschichte und der jüdischen Kultur gelegt, um die Bühne für das Leben Jesu im ersten Jahrhundert zu bereiten. Jesus widersprach nie einem der mosaischen Gesetze, obwohl er vielen der 800 Gesetze der Pharisäer widersprach, die dem Gesetz hinzugefügt wurden. Es war schließlich Christus, der zu Mose aus dem brennenden Dornbusch sprach - Jesus behauptet, derjenige zu sein, der in Johannes 8:56-59 zu Mose sprach, als er sich als der "ICH BIN" identifizierte.
Alles, was Sie also denken, dass Jesus über Ehe und Scheidung gesagt hat, muss in den Kontext gestellt werden, dass er der Autor des mosaischen Gesetzes ist und als Menschensohn dessen Bedeutung und ursprüngliche Absicht gut kennt. Und wir werden uns nächste Woche ansehen, was Jesus sagte, das auf dem Scheidungsgesetz aus Deuteronomium 24,1-4 basierte. Bis dahin: Segen!
John Fenn
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