Questions I get asked: Divorce and remarriage 2 of 2
Fragen, die mir gestellt werden: Scheidung und Wiederheirat 2 von 2
Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich Israels Geschichte bezüglich des Scheidungsgesetzes erzählt, wie es von Mose bis Maleachi benutzt und missbraucht wurde. Als Gott die Ehe erfand, musste er auch einen Ausweg erfinden, damit fehlerhafte Menschen in einer sündigen Welt neu anfangen konnten, was das Scheidungsgesetz in Deuteronomium 24,1-4 vorsieht.
400 Jahre nach Maleachi, zur Zeit von Jesus
Gott sandte seinen Sohn in der Fülle der Zeit, und der junge Jesus im ersten Jahrhundert nach Christus hätte all das gelernt, was ich letzte Woche erzählt habe, und noch viel mehr. Die meisten Jungen seiner Zeit mussten die 5 Bücher Mose auswendig lernen und sie im Alter von 5 oder 6 Jahren rezitieren können (Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium).
Das ist eine ziemliche Kindergartenklasse! Er kannte also Gottes Scheidungsgesetz, kannte Israels Geschichte der Untreue ihm gegenüber, wusste, wie er sich von Israel geschieden hatte, wusste, wie die Priester zur Zeit Maleachis das Scheidungsgesetz missbrauchten, das er ihnen gegeben hatte. Er kannte seinen Zweck, weil Er es gegeben hatte!
Die Häuser von Hillel und Schammai
Während des frühen Teils des ersten Jahrhunderts bildeten sich zwei Denkschulen heraus. Eine war das "Haus des Hillel" und die andere war das "Haus des Schammai". Rabbi Hillel starb etwa um das Jahr 10 n. Chr. und vielleicht kannte er den Jungen Jesus, wenn wir annehmen, dass Jesus im Jahr 4 v. Chr. geboren wurde und mit 12 Jahren den Tempel besuchte - etwa 2-3 Jahre bevor Hillel starb. Wir wissen es nicht. Aber Rabbi Schammai lebte etwa bis zum Jahr 30 n. Chr. und könnte Jesus sehr wohl gekannt haben.
Sie gehörten beide zu den jüdischen Führern, die zu den 613 Gesetzen des Mose etwa 800 eigene Gesetze hinzufügten, und es waren diese 800, über die Jesus mit den Führern debattierte. In Bezug auf das israelische Scheidungsgesetz lehrte Hillel, dass die "Unreinheit", die ein Mann an seiner Frau finden könnte, auch ein verbranntes Essen beinhalten könnte, das sie für ihn gekocht hat. Das ist richtig, Leute, Hillel lehrte, dass es ein Scheidungsgrund ist, wenn die Frau ein Essen verbrennt.
Schammai hingegen lehrte, dass es Gottes Absicht war, dass die Ehe ein Leben lang halten sollte, daher musste die Scheidung wegen etwas Ernsterem wie Unzucht, Missbrauch, Verlassenheit, Vernachlässigung oder anderen ernsten Problemen erfolgen. Dies waren die "heißen" Themen zur Zeit Jesu, und das bringt uns zu den Aussagen Jesu über Ehe und Scheidung. Jetzt haben wir die Geschichte, jetzt haben wir den Kontext - zumindest in Kurzform.
Der Unterschied zwischen Ehebruch und Unzucht nach Jesus
In Matthäus 5,21-22 setzt Jesus den Zorn ohne Grund mit Mord gleich und sagt, wenn ein Mensch ohne Grund auf seinen Bruder zornig ist, droht ihm die Hölle. Das setzt den ungerechten Zorn mit der Tat gleich. Es setzt die Vorstellung des Hasses mit Mord gleich.
In 5:28-32 tut Jesus das Gleiche in Bezug auf den Gedanken an Sex. Eine Frau mit Begierde anzusehen, bedeutet, Ehebruch zu begehen. Das ist der Punkt, an dem wir innehalten müssen. Unsere Definition von Ehebruch ist oft anders als seine Definition von Ehebruch, und das führt zu Verwirrung, wenn wir versuchen, seine Worte zu begreifen. Verstehen Sie, was Jesus gesagt hat: Eine Frau mit Begierde anzuschauen ist gleichbedeutend mit der Tat. Jemanden ohne Grund zu hassen, ist gleichbedeutend mit der Tat des Mordes. Jesus befasst sich mit dem Herzen und den Vorstellungen der Menschen.
v28: "Wer eine Frau lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen." Danach sagt Er, dass man das Auge "ausreißen" soll - die Methode, mit der die Begierde demonstriert wird, und "die rechte Hand abhacken" - die Hand steht für das Handeln gegen die Begierde des Auges. Er sagt also, befasse dich mit der Begierde, befasse dich mit der Vorstellung der Pläne, die Begierde mit dieser anderen Person zu vollziehen. Geht damit um. Schneide deine Gedanken ab, deine Vorstellung, denke an andere Dinge.
In diesem Zusammenhang ist Ehebruch die Handlung einer verheirateten Person, die sich vorstellt, Sex mit jemand anderem als ihrem Ehepartner zu haben. Ehebruch ist die Lust, die Vorstellung, die Fantasie. Jesus sagte, schneidet die Begierde des Auges und den Gedanken an die Tat ab, bevor ihr die Tat tatsächlich tut.
Ehebruch vs. Unzucht
"Wenn sich nun ein Mann von seiner Frau scheidet, es sei denn wegen Unzucht, so ist er des Ehebruchs schuldig und veranlasst sie, die Ehe zu brechen. Und wer sie heiratet, begeht Ehebruch. v32
Weil Ehebruch die Vorstellung einer Affäre ist, klassifiziert Jesus in diesem Vers eine aus Lust geborene Ehe als ehebrecherisch. Er klassifiziert eine Ehe, die auf Lust gegründet ist, auf dieselbe Weise, wie wir sagen würden: "Er hat sie wegen ihres Geldes geheiratet" oder "Sie hat ihn aus politischen Gründen geheiratet". Jesus sagte, dass eine Ehe, die auf Lust gegründet ist, die das Zerbrechen einer früheren Ehe verursacht hat, auf Ehebruch gegründet ist und die beiden Menschen im Ehebruch sind - eine Einbildung miteinander und eine Fantasie der Lust.
Das widerspricht nicht dem eigenen Gesetz des Herrn über die Ehescheidung, sondern baut darauf auf, indem es die ursprüngliche Absicht offenbart, dass die Ehe frei von Lust und wandernden Augen sein soll. Viele Kirchen und sogar Konfessionen, die nicht verstehen, dass das Gesetz des Mose bereits erlaubte, dass ein Mann oder eine Frau wieder heiraten konnte, und dass Jesus nicht dem Gesetz widersprechen würde, das er selbst Mose gegeben hat, denken, Jesus würde sagen, dass es überhaupt keinen Grund für eine Scheidung gibt, außer für Unzucht.
Das ist nicht das, was Er hier gesagt hat. Es gibt keinen "alleinstehenden" Vers, sondern jeder Vers steht im Kontext mit anderen Versen. Er sagte, wenn ein Mann sich in Lust und Ehebruch verstrickt und seine Frau aus diesem Grund verlässt, ist seine nächste Ehe deshalb eine ehebrecherische - gegründet auf Lust und Fantasie.
Warum hat Er das Gesetz der Ehescheidung überhaupt gegeben?
In Matthäus 19,3-9 wird Jesus gefragt: "Ist es erlaubt, sich von einer Frau aus irgendeinem Grund zu scheiden?" Wie ich über das Haus Schammai und das Haus Hillel berichtet habe, war dies ein viel diskutiertes Thema. Wegen der beiden Denkschulen versuchte man, Jesus zwischen den Meinungen der beiden Häuser zu fangen.
Aber Jesus wich dem Thema aus, indem er in V. 4-6 an den Anfang ging: "Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie am Anfang gemacht hat, sie als Mann und Frau gemacht hat..., damit sie ihre Familien verlassen, um sich aneinander zu hängen und ein Fleisch zu werden. Was Gott zusammengefügt hat, soll kein Mensch trennen."
Mit anderen Worten: Auf die Frage, ob sie sich aus irgendeinem Grund scheiden lassen können, antwortet Jesus mit Nein. Das Höchste und Beste ist, dass sie ihr ganzes Leben lang eins bleiben. "Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden."
Die Scheidung ist erlaubt, wenn ein Ehepartner sein Herz gegen den anderen verhärtet.
Aber sie blieben hartnäckig und fragten, ob das die ursprüngliche Absicht war, als Gott für eine Scheidung sorgte? Also ging Jesus in V. 8 über das geschriebene Gesetz hinaus zum Kern des Gesetzes. "Mose (das Gesetz) gab das Scheidungsgesetz wegen der Härte eurer Herzen. Aber von Anfang an war es nicht so."
Jesus offenbart hier die wahre Absicht hinter dem Gesetz der Ehescheidung: Es wurde aufgrund der Verhärtung des Herzens des einen Ehepartners gegenüber dem anderen gegeben. Unter dieser Bedingung, der Verhärtung des Herzens, wurde das Scheidungsgesetz gegeben. Jesus rechtfertigte das Haus Schammai, das sagte, dass die Scheidung nur aus schwerwiegenden Gründen wie Unzucht, Missbrauch, Verlassenheit und dergleichen erlaubt sei - was darauf hindeutet, dass er verstand, dass sie für Situationen gewährt wurde, in denen ein Ehepartner sein Herz gegen den anderen verhärtete.
Das ist der Grund, warum Paulus später in 1. Korinther 7,15 schreiben würde, dass, wenn ein gläubiger Ehepartner mit einem Ungläubigen verheiratet ist, der die Scheidung will: lass denjenigen gehen. Das deutet darauf hin, dass der Ungläubige sein Herz gegen seinen Ehepartner verhärtet hatte, und Paulus sagte: "Lasst sie gehen".
Das Wort und der Geist stimmen überein
Wenn wir glauben, dass der Heilige Geist etwas in der Welt tut, dann werden wir es im Wort finden. Wenn nicht, dann ist es nicht der Heilige Geist. Wenn wir glauben, dass etwas im Wort steht, dann werden wir sehen, dass der Heilige Geist mit diesem Verständnis durch die Jahrhunderte im Leib Christi übereinstimmt, bis in unsere Tage.
Wenn es um Ehescheidung geht und um das, was ich oben als das, was ich glaube, was das Wort sagt, gesagt habe, dann möchte ich diejenigen, die dies lesen und die verheiratet waren, geschieden sind und vielleicht wieder geheiratet haben, folgendes fragen: Ist der Herr immer noch bei Ihnen, so wie Er es vorher war? Hat er Sie jemals wie einen Bürger zweiter Klasse des Königreichs behandelt, indem er Ihnen seinen Geist vorenthalten hat? (Oder hat die Kirche und die Kirchenkultur Ihnen dieses Gefühl gegeben?)
Wenn also das, was ich erzählt habe, ausgewogen ist, lassen Sie mich diejenigen fragen, die geschieden oder geschieden und wiederverheiratet sind: Ist der Heilige Geist noch mit Ihnen? Segnet er Sie noch? Wenn die Antwort ja ist, dann wird dieses ausgewogene Verständnis des Wortes durch den Heiligen Geist in Ihrem Leben bestätigt.
Es gibt einige, die das Wort anders verstehen und glauben, dass eine Person, die geschieden ist, unter keinen Umständen wieder heiraten kann. Doch Gott verspricht, Israel im Neuen Bund wieder zu verheiraten. Können wir nicht seinem Beispiel folgen? Ist Gottes Geist mit Ihnen und Ihr Segen nicht ein Beweis dafür, dass Er Sie nicht als Kind 2. Klasse von Ihm betrachtet? Hat Er Gnade und Seine Gegenwart gezeigt, während Sie durch die Scheidung gegangen sind? Ist Er jetzt nicht bei Ihnen? Dann ruhen Sie. Er ist in Frieden mit Ihnen.
Was ist damit, dass Leiter "der Mann einer Frau" sind, aus I. Timotheus 3,12?
"Die Diakone (Diener/Minister) sollen mit einer Frau verheiratet sein und ihre Kinder und ihre eigenen Häuser gut regieren."
Aus diesem Vers leiten einige Denominationen und Lehrer ab, dass ein Mann, der geschieden ist, nicht in der Leitung sein kann. Aber wenn man diese Logik zu Ende denkt, bedeutet das, dass Diakone verheiratet sein müssen, also wäre Paulus als Diakon disqualifiziert, weil er ledig war. Sehen Sie, wie diese Logik auseinander fällt?
Wovon Paulus sprach, war Polygamie, die zu dieser Zeit üblich war. Was viele im Westen schockiert, ist auch heute noch in Teilen Afrikas, des Nahen Ostens und besonders in Indien zu erfahren. Sehr oft haben wir in cwowi mit Menschen zu tun, die eine Frau aus einer arrangierten Ehe haben, die sie als Kinder geschlossen haben, sowie eine Frau, in die sie sich als Erwachsene verliebt haben. Manchmal kann die arrangierte Ehe annulliert werden, indem man der Familie der Braut einen hohen Betrag zahlt, damit sie das Gesicht wahren und der Ehevertrag aufgelöst wird.
Ich könnte Ihnen von ehemaligen Muslimen erzählen, die in den letzten Jahren zum Herrn gekommen sind, darunter einer mit 17 Frauen, als ich das letzte Mal davon hörte, oder einem anderen sehr reichen Mann im Mittleren Osten mit über 35 Frauen. Ich könnte Ihnen von arrangierten Ehen aus Indien und Teilen Afrikas erzählen, von denen einige gut funktioniert haben, andere nicht.
Aber diese Themen sind heute genauso relevant wie zur Zeit des Paulus, als er sagte, wenn ein verheirateter Mann in die Leitung eintreten will, muss er nur eine Frau haben. Auch hier stimmen das Wort und der Geist überein, ich sehe es fast monatlich hier in unserem Netzwerk. Hey Leute, wir sind nur dazu da, die Fische zu fangen, Gott ist derjenige, der sie reinigt, lol.
Zusammenfassung
Ich hoffe, der Leser sieht Gottes Gnade und Barmherzigkeit in diesem Thema, in den unerwarteten Tragödien des Lebens, wie der Scheidung. Sein Höchstes und Bestes war, wie Jesus sagte, dass sie, wenn sie einmal miteinander verbunden sind, es ein Leben lang bleiben. Aber als Er die Ehe gab, musste Er auch einen Ausweg bereitstellen. Um die Ehe für fehlerhafte Menschen zu schaffen, musste Er auch einen Ausweg schaffen.
In 1. Korinther 10,13 heißt es, dass Gott nicht zulassen wird, dass wir über das hinaus geprüft werden, was wir zu bewältigen vermögen, und dass er, wenn die Prüfung kommt, einen Ausweg schaffen wird, damit wir ausharren können. Manchmal, wie Jesus lehrte, wenn ein Ehepartner sich gegen den anderen verhärtet und es kein Zurück mehr gibt, ist die Scheidung Gottes Weg der Flucht. Gott hat sie gegeben, weil er Liebe ist, damit es einen Neuanfang gibt, wie das mosaische Gesetz sagt. (Dem Jesus nicht widersprechen konnte und nicht widersprach)
Nichts, was Jesus sagte, widersprach dem mosaischen Gesetz, das Er als Christus dem Mose gab. Merken Sie sich das. Jesus widerspricht sich nicht selbst, und das NT ist auf dem Alten aufgebaut. Ein geschiedenes Paar darf nach dem Gesetz des Moses wieder heiraten. Jesus sagte, dass dies nicht die ursprüngliche Absicht war, sondern aufgrund harter Herzen vorgesehen war. Finden Sie Ihren Frieden darin. Ruhen Sie darin.
Wenn Sie in einer gescheiterten Ehe Gottes "Rettung" in Anspruch nehmen mussten, wissen Sie, dass, so wie Christus damals in Ihnen war, er auch jetzt in Ihnen ist. Nichts hat sich verringert, nichts ist weniger geworden, keine geistliche Wolke über Ihrem Kopf, die Sie als "unrein" kennzeichnet. Der Beweis ist seine fortwährende Gnade zu Ihnen, seine fortwährende Gegenwart in Ihrem Leben, in Ihrem Herzen, und niemand kann dagegen ankommen.
Tut mir leid, dass dieser Beitrag so lang war, es ist ein großes Thema. Wenn Sie nicht zustimmen, kein Problem, lassen Sie uns die Gemeinschaft fortsetzen um das, worüber und mit wem wir übereinstimmen. Er nimmt uns beide an, aber das ist ein Gleichgewicht, das im 'wirklichen Leben' gilt und durch seinen Geist in unserem Leben bestätigt wird. Ein neues Thema von 'Fragen, die mir gestellt werden' nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und mailen Sie mir unter cwowi@aol.com
Fragen, die mir gestellt werden: Scheidung und Wiederheirat 2 von 2
Hallo zusammen,
letzte Woche habe ich Israels Geschichte bezüglich des Scheidungsgesetzes erzählt, wie es von Mose bis Maleachi benutzt und missbraucht wurde. Als Gott die Ehe erfand, musste er auch einen Ausweg erfinden, damit fehlerhafte Menschen in einer sündigen Welt neu anfangen konnten, was das Scheidungsgesetz in Deuteronomium 24,1-4 vorsieht.
400 Jahre nach Maleachi, zur Zeit von Jesus
Gott sandte seinen Sohn in der Fülle der Zeit, und der junge Jesus im ersten Jahrhundert nach Christus hätte all das gelernt, was ich letzte Woche erzählt habe, und noch viel mehr. Die meisten Jungen seiner Zeit mussten die 5 Bücher Mose auswendig lernen und sie im Alter von 5 oder 6 Jahren rezitieren können (Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium).
Das ist eine ziemliche Kindergartenklasse! Er kannte also Gottes Scheidungsgesetz, kannte Israels Geschichte der Untreue ihm gegenüber, wusste, wie er sich von Israel geschieden hatte, wusste, wie die Priester zur Zeit Maleachis das Scheidungsgesetz missbrauchten, das er ihnen gegeben hatte. Er kannte seinen Zweck, weil Er es gegeben hatte!
Die Häuser von Hillel und Schammai
Während des frühen Teils des ersten Jahrhunderts bildeten sich zwei Denkschulen heraus. Eine war das "Haus des Hillel" und die andere war das "Haus des Schammai". Rabbi Hillel starb etwa um das Jahr 10 n. Chr. und vielleicht kannte er den Jungen Jesus, wenn wir annehmen, dass Jesus im Jahr 4 v. Chr. geboren wurde und mit 12 Jahren den Tempel besuchte - etwa 2-3 Jahre bevor Hillel starb. Wir wissen es nicht. Aber Rabbi Schammai lebte etwa bis zum Jahr 30 n. Chr. und könnte Jesus sehr wohl gekannt haben.
Sie gehörten beide zu den jüdischen Führern, die zu den 613 Gesetzen des Mose etwa 800 eigene Gesetze hinzufügten, und es waren diese 800, über die Jesus mit den Führern debattierte. In Bezug auf das israelische Scheidungsgesetz lehrte Hillel, dass die "Unreinheit", die ein Mann an seiner Frau finden könnte, auch ein verbranntes Essen beinhalten könnte, das sie für ihn gekocht hat. Das ist richtig, Leute, Hillel lehrte, dass es ein Scheidungsgrund ist, wenn die Frau ein Essen verbrennt.
Schammai hingegen lehrte, dass es Gottes Absicht war, dass die Ehe ein Leben lang halten sollte, daher musste die Scheidung wegen etwas Ernsterem wie Unzucht, Missbrauch, Verlassenheit, Vernachlässigung oder anderen ernsten Problemen erfolgen. Dies waren die "heißen" Themen zur Zeit Jesu, und das bringt uns zu den Aussagen Jesu über Ehe und Scheidung. Jetzt haben wir die Geschichte, jetzt haben wir den Kontext - zumindest in Kurzform.
Der Unterschied zwischen Ehebruch und Unzucht nach Jesus
In Matthäus 5,21-22 setzt Jesus den Zorn ohne Grund mit Mord gleich und sagt, wenn ein Mensch ohne Grund auf seinen Bruder zornig ist, droht ihm die Hölle. Das setzt den ungerechten Zorn mit der Tat gleich. Es setzt die Vorstellung des Hasses mit Mord gleich.
In 5:28-32 tut Jesus das Gleiche in Bezug auf den Gedanken an Sex. Eine Frau mit Begierde anzusehen, bedeutet, Ehebruch zu begehen. Das ist der Punkt, an dem wir innehalten müssen. Unsere Definition von Ehebruch ist oft anders als seine Definition von Ehebruch, und das führt zu Verwirrung, wenn wir versuchen, seine Worte zu begreifen. Verstehen Sie, was Jesus gesagt hat: Eine Frau mit Begierde anzuschauen ist gleichbedeutend mit der Tat. Jemanden ohne Grund zu hassen, ist gleichbedeutend mit der Tat des Mordes. Jesus befasst sich mit dem Herzen und den Vorstellungen der Menschen.
v28: "Wer eine Frau lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen." Danach sagt Er, dass man das Auge "ausreißen" soll - die Methode, mit der die Begierde demonstriert wird, und "die rechte Hand abhacken" - die Hand steht für das Handeln gegen die Begierde des Auges. Er sagt also, befasse dich mit der Begierde, befasse dich mit der Vorstellung der Pläne, die Begierde mit dieser anderen Person zu vollziehen. Geht damit um. Schneide deine Gedanken ab, deine Vorstellung, denke an andere Dinge.
In diesem Zusammenhang ist Ehebruch die Handlung einer verheirateten Person, die sich vorstellt, Sex mit jemand anderem als ihrem Ehepartner zu haben. Ehebruch ist die Lust, die Vorstellung, die Fantasie. Jesus sagte, schneidet die Begierde des Auges und den Gedanken an die Tat ab, bevor ihr die Tat tatsächlich tut.
Ehebruch vs. Unzucht
"Wenn sich nun ein Mann von seiner Frau scheidet, es sei denn wegen Unzucht, so ist er des Ehebruchs schuldig und veranlasst sie, die Ehe zu brechen. Und wer sie heiratet, begeht Ehebruch. v32
Weil Ehebruch die Vorstellung einer Affäre ist, klassifiziert Jesus in diesem Vers eine aus Lust geborene Ehe als ehebrecherisch. Er klassifiziert eine Ehe, die auf Lust gegründet ist, auf dieselbe Weise, wie wir sagen würden: "Er hat sie wegen ihres Geldes geheiratet" oder "Sie hat ihn aus politischen Gründen geheiratet". Jesus sagte, dass eine Ehe, die auf Lust gegründet ist, die das Zerbrechen einer früheren Ehe verursacht hat, auf Ehebruch gegründet ist und die beiden Menschen im Ehebruch sind - eine Einbildung miteinander und eine Fantasie der Lust.
Das widerspricht nicht dem eigenen Gesetz des Herrn über die Ehescheidung, sondern baut darauf auf, indem es die ursprüngliche Absicht offenbart, dass die Ehe frei von Lust und wandernden Augen sein soll. Viele Kirchen und sogar Konfessionen, die nicht verstehen, dass das Gesetz des Mose bereits erlaubte, dass ein Mann oder eine Frau wieder heiraten konnte, und dass Jesus nicht dem Gesetz widersprechen würde, das er selbst Mose gegeben hat, denken, Jesus würde sagen, dass es überhaupt keinen Grund für eine Scheidung gibt, außer für Unzucht.
Das ist nicht das, was Er hier gesagt hat. Es gibt keinen "alleinstehenden" Vers, sondern jeder Vers steht im Kontext mit anderen Versen. Er sagte, wenn ein Mann sich in Lust und Ehebruch verstrickt und seine Frau aus diesem Grund verlässt, ist seine nächste Ehe deshalb eine ehebrecherische - gegründet auf Lust und Fantasie.
Warum hat Er das Gesetz der Ehescheidung überhaupt gegeben?
In Matthäus 19,3-9 wird Jesus gefragt: "Ist es erlaubt, sich von einer Frau aus irgendeinem Grund zu scheiden?" Wie ich über das Haus Schammai und das Haus Hillel berichtet habe, war dies ein viel diskutiertes Thema. Wegen der beiden Denkschulen versuchte man, Jesus zwischen den Meinungen der beiden Häuser zu fangen.
Aber Jesus wich dem Thema aus, indem er in V. 4-6 an den Anfang ging: "Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie am Anfang gemacht hat, sie als Mann und Frau gemacht hat..., damit sie ihre Familien verlassen, um sich aneinander zu hängen und ein Fleisch zu werden. Was Gott zusammengefügt hat, soll kein Mensch trennen."
Mit anderen Worten: Auf die Frage, ob sie sich aus irgendeinem Grund scheiden lassen können, antwortet Jesus mit Nein. Das Höchste und Beste ist, dass sie ihr ganzes Leben lang eins bleiben. "Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden."
Die Scheidung ist erlaubt, wenn ein Ehepartner sein Herz gegen den anderen verhärtet.
Aber sie blieben hartnäckig und fragten, ob das die ursprüngliche Absicht war, als Gott für eine Scheidung sorgte? Also ging Jesus in V. 8 über das geschriebene Gesetz hinaus zum Kern des Gesetzes. "Mose (das Gesetz) gab das Scheidungsgesetz wegen der Härte eurer Herzen. Aber von Anfang an war es nicht so."
Jesus offenbart hier die wahre Absicht hinter dem Gesetz der Ehescheidung: Es wurde aufgrund der Verhärtung des Herzens des einen Ehepartners gegenüber dem anderen gegeben. Unter dieser Bedingung, der Verhärtung des Herzens, wurde das Scheidungsgesetz gegeben. Jesus rechtfertigte das Haus Schammai, das sagte, dass die Scheidung nur aus schwerwiegenden Gründen wie Unzucht, Missbrauch, Verlassenheit und dergleichen erlaubt sei - was darauf hindeutet, dass er verstand, dass sie für Situationen gewährt wurde, in denen ein Ehepartner sein Herz gegen den anderen verhärtete.
Das ist der Grund, warum Paulus später in 1. Korinther 7,15 schreiben würde, dass, wenn ein gläubiger Ehepartner mit einem Ungläubigen verheiratet ist, der die Scheidung will: lass denjenigen gehen. Das deutet darauf hin, dass der Ungläubige sein Herz gegen seinen Ehepartner verhärtet hatte, und Paulus sagte: "Lasst sie gehen".
Das Wort und der Geist stimmen überein
Wenn wir glauben, dass der Heilige Geist etwas in der Welt tut, dann werden wir es im Wort finden. Wenn nicht, dann ist es nicht der Heilige Geist. Wenn wir glauben, dass etwas im Wort steht, dann werden wir sehen, dass der Heilige Geist mit diesem Verständnis durch die Jahrhunderte im Leib Christi übereinstimmt, bis in unsere Tage.
Wenn es um Ehescheidung geht und um das, was ich oben als das, was ich glaube, was das Wort sagt, gesagt habe, dann möchte ich diejenigen, die dies lesen und die verheiratet waren, geschieden sind und vielleicht wieder geheiratet haben, folgendes fragen: Ist der Herr immer noch bei Ihnen, so wie Er es vorher war? Hat er Sie jemals wie einen Bürger zweiter Klasse des Königreichs behandelt, indem er Ihnen seinen Geist vorenthalten hat? (Oder hat die Kirche und die Kirchenkultur Ihnen dieses Gefühl gegeben?)
Wenn also das, was ich erzählt habe, ausgewogen ist, lassen Sie mich diejenigen fragen, die geschieden oder geschieden und wiederverheiratet sind: Ist der Heilige Geist noch mit Ihnen? Segnet er Sie noch? Wenn die Antwort ja ist, dann wird dieses ausgewogene Verständnis des Wortes durch den Heiligen Geist in Ihrem Leben bestätigt.
Es gibt einige, die das Wort anders verstehen und glauben, dass eine Person, die geschieden ist, unter keinen Umständen wieder heiraten kann. Doch Gott verspricht, Israel im Neuen Bund wieder zu verheiraten. Können wir nicht seinem Beispiel folgen? Ist Gottes Geist mit Ihnen und Ihr Segen nicht ein Beweis dafür, dass Er Sie nicht als Kind 2. Klasse von Ihm betrachtet? Hat Er Gnade und Seine Gegenwart gezeigt, während Sie durch die Scheidung gegangen sind? Ist Er jetzt nicht bei Ihnen? Dann ruhen Sie. Er ist in Frieden mit Ihnen.
Was ist damit, dass Leiter "der Mann einer Frau" sind, aus I. Timotheus 3,12?
"Die Diakone (Diener/Minister) sollen mit einer Frau verheiratet sein und ihre Kinder und ihre eigenen Häuser gut regieren."
Aus diesem Vers leiten einige Denominationen und Lehrer ab, dass ein Mann, der geschieden ist, nicht in der Leitung sein kann. Aber wenn man diese Logik zu Ende denkt, bedeutet das, dass Diakone verheiratet sein müssen, also wäre Paulus als Diakon disqualifiziert, weil er ledig war. Sehen Sie, wie diese Logik auseinander fällt?
Wovon Paulus sprach, war Polygamie, die zu dieser Zeit üblich war. Was viele im Westen schockiert, ist auch heute noch in Teilen Afrikas, des Nahen Ostens und besonders in Indien zu erfahren. Sehr oft haben wir in cwowi mit Menschen zu tun, die eine Frau aus einer arrangierten Ehe haben, die sie als Kinder geschlossen haben, sowie eine Frau, in die sie sich als Erwachsene verliebt haben. Manchmal kann die arrangierte Ehe annulliert werden, indem man der Familie der Braut einen hohen Betrag zahlt, damit sie das Gesicht wahren und der Ehevertrag aufgelöst wird.
Ich könnte Ihnen von ehemaligen Muslimen erzählen, die in den letzten Jahren zum Herrn gekommen sind, darunter einer mit 17 Frauen, als ich das letzte Mal davon hörte, oder einem anderen sehr reichen Mann im Mittleren Osten mit über 35 Frauen. Ich könnte Ihnen von arrangierten Ehen aus Indien und Teilen Afrikas erzählen, von denen einige gut funktioniert haben, andere nicht.
Aber diese Themen sind heute genauso relevant wie zur Zeit des Paulus, als er sagte, wenn ein verheirateter Mann in die Leitung eintreten will, muss er nur eine Frau haben. Auch hier stimmen das Wort und der Geist überein, ich sehe es fast monatlich hier in unserem Netzwerk. Hey Leute, wir sind nur dazu da, die Fische zu fangen, Gott ist derjenige, der sie reinigt, lol.
Zusammenfassung
Ich hoffe, der Leser sieht Gottes Gnade und Barmherzigkeit in diesem Thema, in den unerwarteten Tragödien des Lebens, wie der Scheidung. Sein Höchstes und Bestes war, wie Jesus sagte, dass sie, wenn sie einmal miteinander verbunden sind, es ein Leben lang bleiben. Aber als Er die Ehe gab, musste Er auch einen Ausweg bereitstellen. Um die Ehe für fehlerhafte Menschen zu schaffen, musste Er auch einen Ausweg schaffen.
In 1. Korinther 10,13 heißt es, dass Gott nicht zulassen wird, dass wir über das hinaus geprüft werden, was wir zu bewältigen vermögen, und dass er, wenn die Prüfung kommt, einen Ausweg schaffen wird, damit wir ausharren können. Manchmal, wie Jesus lehrte, wenn ein Ehepartner sich gegen den anderen verhärtet und es kein Zurück mehr gibt, ist die Scheidung Gottes Weg der Flucht. Gott hat sie gegeben, weil er Liebe ist, damit es einen Neuanfang gibt, wie das mosaische Gesetz sagt. (Dem Jesus nicht widersprechen konnte und nicht widersprach)
Nichts, was Jesus sagte, widersprach dem mosaischen Gesetz, das Er als Christus dem Mose gab. Merken Sie sich das. Jesus widerspricht sich nicht selbst, und das NT ist auf dem Alten aufgebaut. Ein geschiedenes Paar darf nach dem Gesetz des Moses wieder heiraten. Jesus sagte, dass dies nicht die ursprüngliche Absicht war, sondern aufgrund harter Herzen vorgesehen war. Finden Sie Ihren Frieden darin. Ruhen Sie darin.
Wenn Sie in einer gescheiterten Ehe Gottes "Rettung" in Anspruch nehmen mussten, wissen Sie, dass, so wie Christus damals in Ihnen war, er auch jetzt in Ihnen ist. Nichts hat sich verringert, nichts ist weniger geworden, keine geistliche Wolke über Ihrem Kopf, die Sie als "unrein" kennzeichnet. Der Beweis ist seine fortwährende Gnade zu Ihnen, seine fortwährende Gegenwart in Ihrem Leben, in Ihrem Herzen, und niemand kann dagegen ankommen.
Tut mir leid, dass dieser Beitrag so lang war, es ist ein großes Thema. Wenn Sie nicht zustimmen, kein Problem, lassen Sie uns die Gemeinschaft fortsetzen um das, worüber und mit wem wir übereinstimmen. Er nimmt uns beide an, aber das ist ein Gleichgewicht, das im 'wirklichen Leben' gilt und durch seinen Geist in unserem Leben bestätigt wird. Ein neues Thema von 'Fragen, die mir gestellt werden' nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
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