Questions I get asked: Christians and alcohol
Fragen, die mir gestellt werden: Christen und Alkohol
Hallo zusammen,
In den 1960er Jahren gab es ein amerikanisches christliches Ehepaar, das Deutschland im Urlaub besuchte und von einem christlichen deutschen Ehepaar, das sie kennengelernt hatten, zum Abendessen eingeladen wurde. Ihre deutschen Gastgeber fragten, ob sie Bier oder Wein zum Essen möchten, worauf die Amerikaner antworteten:
"Nein, danke. Wir wurden so erzogen, dass das Trinken von Alkohol eine Sünde ist. Aber wir würden gerne einen Kaffee nach dem Essen trinken." Ihre deutschen Gastgeber waren ein wenig überrascht und antworteten: "Uns wurde beigebracht, dass Kaffeetrinken eine Sünde ist."
Noch einmal der historische Kontext
Diejenigen, die mich kennen, wissen, dass Kontext alles ist. Also zuerst ein wenig Geschichte.
Alle antiken Mittelmeerkulturen verdünnten ihren Wein - die Griechen und Römer üblicherweise 4 bis 6 Teile Wasser auf 1 Teil Wein, die Juden das gleiche - so dass etwa 16-25% eines Bechers Wein waren, der Rest war Wasser. In der Odyssee erwähnt Homer ein Verhältnis von 20 Teilen Wasser zu 1 Teil Wein.
Warum haben sie ihren Wein verdünnt?
Der Hauptgrund ist ein wenig kontra-intuitiv für Sie und mich: Es gibt eine Menge antiker Schriften über die Verwendung von Wein zur Reinigung von Wasser. Der römische Historiker Plinius der Ältere erwähnt die Notwendigkeit, das Wasser durch Zugabe von Wein zu "reinigen". Es war mehr als nur Wein, den sie zum Frühstück und zum Abendessen tranken, sogar für Kinder, und sie wollten sich nicht betrinken. Es musste gereinigt werden.
Sie fügten hinzu, was immer sie für nötig hielten, um das Wasser besser schmecken zu lassen und die Käfer darin abzutöten. Denken Sie an einen Teich, Fluss oder Bach in Ihrer Nähe. Was wäre, wenn das Ihre Wasserquelle wäre und Sie in der Antike lebten und nicht wüssten, wie man das Wasser abkocht und nichts außer einem Tuch hätten, um es abzusieben? Was könnten Sie als Antiker tun, um die Ungeziefer im Wasser abzutöten?
Es war zweifellos mit diesem Gedanken im Hinterkopf, als Paulus Timotheus ermahnte: "Trinke nicht mehr nur Wasser, sondern füge auch ein wenig Wein hinzu, um deines Magens willen und deiner häufigen Gebrechen willen." 1. Timotheus 5,23
Die Anweisungen, die im Wort vor zu viel Wein warnen, haben also im Kontext mit unverdünntem Wein zu tun, dem starken Zeug - sogar Alexander der Große war dafür bekannt, seinen Wein nicht zu verdünnen und ein horrender Trinker zu sein.
Alles, was von Gott gegeben ist, kann missbraucht und misshandelt werden. Sex. Heirat. Natürliche Ressourcen. Auch alkoholische Getränke. Aber es gibt nichts von Natur aus Böses an Alkohol, sonst hätte Jesus Wasser in Traubensaft verwandelt und Paulus hätte Timotheus ein anderes Mittel empfohlen. Aber damit man nicht denkt, die Schrift würde sagen, Alkohol sei nur für medizinische Zwecke gut...
Als Jesus Wasser in Wein verwandelte
In Johannes 2,10 bei der Hochzeit zu Kana: "Und er sprach zu ihm: Ein jeglicher bringt am Anfang guten Wein heraus; und wenn die Leute gut getrunken haben, dann den, der schlechter ist; du aber hast den guten Wein bis jetzt behalten."
Der Brauch für das 7-tägige Hochzeitsfest war, den stärksten Wein - den weniger verdünnten Wein - am Anfang zu servieren, wenn die Sinne aller am schärfsten waren, und dann den stärker verdünnten Wein zu servieren, wenn es weiterging. Am Ende des Festes wurde das Wasser durch Jesus in ein höheres Verhältnis von Wein zu Wasser verwandelt, der "beste" oder stärkste Wein zum Schluss.
Wein wurde in heidnischen Tempeln bei Opfern für Götter und Göttinnen verwendet
Die Frage des Essens von Speisen, die zuvor einem Götzen geopfert worden waren, kam in Korinth und Rom auf. In 1. Korinther 8, dem ganzen Kapitel, und 10,20-33 sagt Paulus ihnen, dass ein Götze nichts ist, Gott aber alles ist. Aber nicht jeder Jünger des Herrn hat dieses Wissen. Es störte einige, dass ihre Brüder Speisen aßen/ tranken, die zuvor einem Götzen geopfert worden waren.
Ich war in Korinth und die Ruinen des zentralen Tempels stehen noch. Rundherum waren Läden und Restaurants. Wie um einen Stadtplatz heute mit dem Bezirksgericht in der Mitte, gibt es dort immer Geschäfte und Restaurants.
Die Stände rund um den Tempel waren etwa 3 m breit und vielleicht 4-6 m tief - einige waren damals Läden, einige Restaurants, einige Fleischmärkte. Das Fleisch aus den Tempeln wurde an die Läden und Restaurants verkauft, was bedeutete, dass das Steak mit (verdünntem) Wein, das Sie bestellten, vielleicht 30 Minuten zuvor Apollo oder Athene geopfert wurde.
Ist es für Gläubige in Ordnung, Lebensmittel zu essen und zu trinken, die für die Opferung an einen Götzen verwendet wurden?
Einige Gläubige aßen das Fleisch und tranken den Wein ohne jegliche Sorge, weil sie wussten, dass ein Götze nichts ist. Aber andere Gläubige störte das, es verletzte ihr Gewissen. Also sagte Paulus, wenn du alleine essen gehst, iss was du willst, aber wenn du mit jemandem gehst, der nur Gemüse isst oder sich von Götzenfleisch fernhält, dann nimm selbst auch den Gemüse-Teller für das schwächere Gewissen deines Freundes im Herrn.
In Römer 14 weitet Paulus es ein wenig aus und schließt diejenigen ein, die einen Tag heiliger machen als einen anderen, oder die nur Gemüse statt Fleisch essen, die keinen Wein trinken. Er nennt sie "schwach im Glauben". Aber er sagt, was jeder Mensch tut, das tut er dem Herrn, also verachtet sie nicht und kritisiert sie nicht, denn auch sie sind Diener des Herrn wie ihr. Er sagt: "Ein jeder sei voll Überzeugung in seinem eigenen Sinn."
In Römer 14,21 erwähnt er wiederum, dass man jemandem, der ein schwaches Gewissen hat, nicht absichtlich einen Stein des Anstoßes in den Weg legen soll, dass man sensibel sein soll für das, was er glaubt, wenn man mit ihm bei einer Mahlzeit ist: "Es ist gut, weder Fleisch zu essen noch Wein zu trinken, noch irgendetwas, das deinen Bruder zum Straucheln bringt oder ihn beleidigt oder schwach macht."
Das bringt uns also in unsere Zeit - und es ist dasselbe wie zu Paulus' Zeiten.
Barb und ich trinken keinen Alkohol. Das ist unsere Entscheidung. Barb hatte Alkoholiker auf ihrer Seite der Familie und mein Großvater war ein Alkoholiker, der Selbstmord beging, als ich sieben Jahre alt war. Wir wollen es einfach nicht um uns haben. Aber ich war 1992 in Russland und ließ meinen Gastgeber Wein für alle einschenken, und wir tranken ihn alle - auch ein 15-Jähriger war dabei - und ich sagte ihnen, sie sollten trinken, wie es für den Herrn und in seinem Dienst sei - es hätte unsere Gastgeber beleidigt, es nicht zu tun.
Es ist, wie Paulus sagte, eine persönliche Entscheidung, jeder möge in seinem eigenen Geist voll überzeugt sein.
Das Erstaunliche daran, Christus in uns zu haben, ist, dass "alle Dinge erlaubt sind" (die erlaubt sind), aber nicht alle Dinge zweckmäßig sind. Ich könnte trinken, aber weil Christus in mir ist, habe ich die Macht, es nicht zu tun, wenn ich nicht will.
Aber ich hoffe, das hilft mit dem Kontext, der Geschichte und dem Wort im Gleichgewicht. Ein neues Thema über Dinge, die ich gefragt werde, folgt nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und mailen Sie mir unter cwowi@aol.com
Fragen, die mir gestellt werden: Christen und Alkohol
Hallo zusammen,
In den 1960er Jahren gab es ein amerikanisches christliches Ehepaar, das Deutschland im Urlaub besuchte und von einem christlichen deutschen Ehepaar, das sie kennengelernt hatten, zum Abendessen eingeladen wurde. Ihre deutschen Gastgeber fragten, ob sie Bier oder Wein zum Essen möchten, worauf die Amerikaner antworteten:
"Nein, danke. Wir wurden so erzogen, dass das Trinken von Alkohol eine Sünde ist. Aber wir würden gerne einen Kaffee nach dem Essen trinken." Ihre deutschen Gastgeber waren ein wenig überrascht und antworteten: "Uns wurde beigebracht, dass Kaffeetrinken eine Sünde ist."
Noch einmal der historische Kontext
Diejenigen, die mich kennen, wissen, dass Kontext alles ist. Also zuerst ein wenig Geschichte.
Alle antiken Mittelmeerkulturen verdünnten ihren Wein - die Griechen und Römer üblicherweise 4 bis 6 Teile Wasser auf 1 Teil Wein, die Juden das gleiche - so dass etwa 16-25% eines Bechers Wein waren, der Rest war Wasser. In der Odyssee erwähnt Homer ein Verhältnis von 20 Teilen Wasser zu 1 Teil Wein.
Warum haben sie ihren Wein verdünnt?
Der Hauptgrund ist ein wenig kontra-intuitiv für Sie und mich: Es gibt eine Menge antiker Schriften über die Verwendung von Wein zur Reinigung von Wasser. Der römische Historiker Plinius der Ältere erwähnt die Notwendigkeit, das Wasser durch Zugabe von Wein zu "reinigen". Es war mehr als nur Wein, den sie zum Frühstück und zum Abendessen tranken, sogar für Kinder, und sie wollten sich nicht betrinken. Es musste gereinigt werden.
Sie fügten hinzu, was immer sie für nötig hielten, um das Wasser besser schmecken zu lassen und die Käfer darin abzutöten. Denken Sie an einen Teich, Fluss oder Bach in Ihrer Nähe. Was wäre, wenn das Ihre Wasserquelle wäre und Sie in der Antike lebten und nicht wüssten, wie man das Wasser abkocht und nichts außer einem Tuch hätten, um es abzusieben? Was könnten Sie als Antiker tun, um die Ungeziefer im Wasser abzutöten?
Es war zweifellos mit diesem Gedanken im Hinterkopf, als Paulus Timotheus ermahnte: "Trinke nicht mehr nur Wasser, sondern füge auch ein wenig Wein hinzu, um deines Magens willen und deiner häufigen Gebrechen willen." 1. Timotheus 5,23
Die Anweisungen, die im Wort vor zu viel Wein warnen, haben also im Kontext mit unverdünntem Wein zu tun, dem starken Zeug - sogar Alexander der Große war dafür bekannt, seinen Wein nicht zu verdünnen und ein horrender Trinker zu sein.
Alles, was von Gott gegeben ist, kann missbraucht und misshandelt werden. Sex. Heirat. Natürliche Ressourcen. Auch alkoholische Getränke. Aber es gibt nichts von Natur aus Böses an Alkohol, sonst hätte Jesus Wasser in Traubensaft verwandelt und Paulus hätte Timotheus ein anderes Mittel empfohlen. Aber damit man nicht denkt, die Schrift würde sagen, Alkohol sei nur für medizinische Zwecke gut...
Als Jesus Wasser in Wein verwandelte
In Johannes 2,10 bei der Hochzeit zu Kana: "Und er sprach zu ihm: Ein jeglicher bringt am Anfang guten Wein heraus; und wenn die Leute gut getrunken haben, dann den, der schlechter ist; du aber hast den guten Wein bis jetzt behalten."
Der Brauch für das 7-tägige Hochzeitsfest war, den stärksten Wein - den weniger verdünnten Wein - am Anfang zu servieren, wenn die Sinne aller am schärfsten waren, und dann den stärker verdünnten Wein zu servieren, wenn es weiterging. Am Ende des Festes wurde das Wasser durch Jesus in ein höheres Verhältnis von Wein zu Wasser verwandelt, der "beste" oder stärkste Wein zum Schluss.
Wein wurde in heidnischen Tempeln bei Opfern für Götter und Göttinnen verwendet
Die Frage des Essens von Speisen, die zuvor einem Götzen geopfert worden waren, kam in Korinth und Rom auf. In 1. Korinther 8, dem ganzen Kapitel, und 10,20-33 sagt Paulus ihnen, dass ein Götze nichts ist, Gott aber alles ist. Aber nicht jeder Jünger des Herrn hat dieses Wissen. Es störte einige, dass ihre Brüder Speisen aßen/ tranken, die zuvor einem Götzen geopfert worden waren.
Ich war in Korinth und die Ruinen des zentralen Tempels stehen noch. Rundherum waren Läden und Restaurants. Wie um einen Stadtplatz heute mit dem Bezirksgericht in der Mitte, gibt es dort immer Geschäfte und Restaurants.
Die Stände rund um den Tempel waren etwa 3 m breit und vielleicht 4-6 m tief - einige waren damals Läden, einige Restaurants, einige Fleischmärkte. Das Fleisch aus den Tempeln wurde an die Läden und Restaurants verkauft, was bedeutete, dass das Steak mit (verdünntem) Wein, das Sie bestellten, vielleicht 30 Minuten zuvor Apollo oder Athene geopfert wurde.
Ist es für Gläubige in Ordnung, Lebensmittel zu essen und zu trinken, die für die Opferung an einen Götzen verwendet wurden?
Einige Gläubige aßen das Fleisch und tranken den Wein ohne jegliche Sorge, weil sie wussten, dass ein Götze nichts ist. Aber andere Gläubige störte das, es verletzte ihr Gewissen. Also sagte Paulus, wenn du alleine essen gehst, iss was du willst, aber wenn du mit jemandem gehst, der nur Gemüse isst oder sich von Götzenfleisch fernhält, dann nimm selbst auch den Gemüse-Teller für das schwächere Gewissen deines Freundes im Herrn.
In Römer 14 weitet Paulus es ein wenig aus und schließt diejenigen ein, die einen Tag heiliger machen als einen anderen, oder die nur Gemüse statt Fleisch essen, die keinen Wein trinken. Er nennt sie "schwach im Glauben". Aber er sagt, was jeder Mensch tut, das tut er dem Herrn, also verachtet sie nicht und kritisiert sie nicht, denn auch sie sind Diener des Herrn wie ihr. Er sagt: "Ein jeder sei voll Überzeugung in seinem eigenen Sinn."
In Römer 14,21 erwähnt er wiederum, dass man jemandem, der ein schwaches Gewissen hat, nicht absichtlich einen Stein des Anstoßes in den Weg legen soll, dass man sensibel sein soll für das, was er glaubt, wenn man mit ihm bei einer Mahlzeit ist: "Es ist gut, weder Fleisch zu essen noch Wein zu trinken, noch irgendetwas, das deinen Bruder zum Straucheln bringt oder ihn beleidigt oder schwach macht."
Das bringt uns also in unsere Zeit - und es ist dasselbe wie zu Paulus' Zeiten.
Barb und ich trinken keinen Alkohol. Das ist unsere Entscheidung. Barb hatte Alkoholiker auf ihrer Seite der Familie und mein Großvater war ein Alkoholiker, der Selbstmord beging, als ich sieben Jahre alt war. Wir wollen es einfach nicht um uns haben. Aber ich war 1992 in Russland und ließ meinen Gastgeber Wein für alle einschenken, und wir tranken ihn alle - auch ein 15-Jähriger war dabei - und ich sagte ihnen, sie sollten trinken, wie es für den Herrn und in seinem Dienst sei - es hätte unsere Gastgeber beleidigt, es nicht zu tun.
Es ist, wie Paulus sagte, eine persönliche Entscheidung, jeder möge in seinem eigenen Geist voll überzeugt sein.
Das Erstaunliche daran, Christus in uns zu haben, ist, dass "alle Dinge erlaubt sind" (die erlaubt sind), aber nicht alle Dinge zweckmäßig sind. Ich könnte trinken, aber weil Christus in mir ist, habe ich die Macht, es nicht zu tun, wenn ich nicht will.
Aber ich hoffe, das hilft mit dem Kontext, der Geschichte und dem Wort im Gleichgewicht. Ein neues Thema über Dinge, die ich gefragt werde, folgt nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und mailen Sie mir unter cwowi@aol.com
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