Word from the Lord #3
Ein Wort vom Herrn – Teil 3
Hallo zusammen,
Heute werde ich noch klarer ausdrücken, wovon der Herr gesprochen hat und warum ich diese ungewöhnlich intensive Heimsuchung des Herrn und sein Wort für den Leib Christi hier weitergebe. Viele Gläubige sind wie die Gläubigen der Gemeinde in Laodizea, und sie sind wie diese in Gefahr, wenn sie sich nicht selbst richten. Bei der Heimsuchung ging es um den Teil des Leibes Christi, der wie die Gemeinde in Laodizea ist.
Laodizea
Laodizea wurde nicht weit von einer mineralreichen heißen Quelle gegründet. Die Menschen kamen aus dem ganzen Römischen Reich, um das heilende Wasser zu verwenden und um sich mit mineralreichem Schlamm behandeln zu lassen. Sie waren so wohlhabend, dass sie, als die Stadt im Jahr 60 n. Chr. durch ein Erdbeben zerstört wurde, Neros Angebot der föderalen Hilfeleistung für den Wiederaufbau ablehnten. Sie bauten ihre Stadt aus eigenen Mitteln wieder auf.
Besonders erwähnenswert war ein Behandlungszentrum für Augenkrankheiten, in dem sie eine Augensalbe herstellten, die sie in dem Glauben auf die Augen gaben, dass sie das Gift, das die Augenkrankheit verursachte, herausziehen würde. Die Römer bauten Rohre, um das Wasser in die Stadt zu leiten, aber das Wasser war so mineralhaltig, dass es das Innere der Rohre verstopfte und es regelmäßige Wartung erforderte. Man wusste, dass das Wasser, wenn es in der Stadt ankam, zu heiß war, um sofort getrunken zu werden, aber zu kühl, um es zum Kochen zu verwenden. Es war lauwarm.
Die komfortable Gemeinde
Mit diesem lokalen Verständnis wies Jesus sie zurecht: „Ich kenne deine Werke, dass du weder heiß noch kalt bist. Ach, dass du doch kalt oder heiß wärest! Aber weil du lau bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.“ Offenbarung 3, 15-16
Das Wort „Taten“ oder „Werke“ ist „erga“, woraus das Wort "ergonomisch" abgeleitet wird, was eine effiziente und komfortable Gestaltung der Arbeit oder des Arbeitsumfelds bedeutet. Sie lebten ein Leben voller Leichtigkeit und Komfort, und es fiel ihnen ebenso leicht, sich gegenseitig zu beschenken. Ihr Leben war 'ergonomisch'; lauwarm, leicht, effizient, bequem.
Mit dem Mund wird das Bekenntnis für die Erlösung gemacht
In Matthäus 25 sagt Jesus, wenn er zurückkommt, wird er jene finden, die ihn lieben, was jene sind, die den Brüdern und Schwestern in Not Nahrung, Wasser und Kleidung gegeben haben und jene, die Menschen in ihren Häusern aufgenommen haben und die die Kranken und Gefangenen besucht haben. Was die Gemeinde in Laodizea praktizierte, war ein steriles, distanziertes Geben, bei dem sie sich nicht mit dem eigentlichen Akt des Gebens in das Leben eines Menschen die Hände schmutzig machen mussten. Sie gaben ihr Geld jemand anderen, der die schmutzige Arbeit machte, während sie sich zurücklehnten und unberührt von den Bedürfnissen um sie herum blieben und wobei sie sich selbst davon überzeugten, dass sie große Geber für Gott waren. Das Evangelium ist ein auf Beziehung basierender Glaube, aber ihr Glaube war nur zwischen ihnen und Gott und daher dachten sie, dass sie rechtschaffen seien.
Es fehlte ihnen die Leidenschaft für andere und für den Herrn, was sie in ein Gefühl der Selbstgefälligkeit einlullte. Jesus hat es ihnen gesagt: „Weil du sagst: 'Ich bin reich und ich bin reich geworden und brauche nichts', und weißt nicht, dass du elend und bemitleidenswert und arm und blind und nackt bist."
Nackt zu sein ist ein Hinweis darauf, dass man keine Gewänder der Gerechtigkeit hat. Offenbarung 19, 8 beschreibt Millionen im Himmel als eine Braut, die ein Hochzeitsmahl mit dem Herrn hat und über die folgendes gesagt wird: "Ihr wurde feines Leinen gegeben, rein und weiß, denn das feine Leinen ist die Gerechtigkeit der Heiligen." Die Kirche in Laodizea war nicht richtig gekleidet.
In Matthäus 22, 1-14 erzählt Jesus das Gleichnis vom Hochzeitsmahl. Jemand versucht ohne das Brautkleid in das Fest zu kommen: „Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du kein Hochzeitskleid hast? Er aber verstummte.“ Also befahl der Herr den Dienern, den Mann hinauszuwerfen. Ohne das Hochzeitsgewand kommt niemand hinein. Das Gewand ist eine Robe der Gerechtigkeit.
In Psalm 107, 2 steht: 'So sollen die Erlösten des Herrn sagen', und in Römer 10, 9-10 steht: 'Mit dem Mund wird das Bekenntnis zur Erlösung abgelegt'. Mit anderen Worten, der Mann versuchte, in das Hochzeitsfest zu kommen, ohne die Kleider der Gerechtigkeit zu haben und konnte es nicht, da er nicht an den Herrn geglaubt und Jesus nicht als Herrn bekannt hatte. Als er gefragt wurde, weigerte er sich, sich zu Jesus zu bekennen. Also wurde er hinausgeworfen.
Glauben Sie, dass es heute Menschen gibt, die in den Himmel kommen wollen, aber nicht an Jesus glauben wollen und nicht gerecht gemacht werden wollen? Ich glaube, es gibt Millionen. Sie werden ihre Chance haben, ihren Glauben an Christus zu bekennen, aber anscheinend werden sich einige weigern. Sie wollen hinein, aber nicht um den Preis, ein an Jesus Gläubiger zu werden.
Kennen Sie Christen, auf die diese Beschreibung zutrifft?
Das Wort „nackt", wie der Herr Laodizea beschrieben hat, bedeutet „Mangel an hinreichender Kleidung“, was etwas anderes ist als eine Nacktheit, die für alle sichtbar ist, was aber die Idee in sich birgt, dass die Kleidung bezüglich des Erfordernisses unzureichend ist.
Jesus sagte ihnen, wenn sie nicht Buße tun würden, würde er ihren wahren geistlichen Zustand aufdecken. Wie würde Er das tun? Vielleicht, indem er ihnen ihren materiellen Reichtum wegnimmt. Vielleicht durch Verfolgung. Historisch gesehen wissen wir, dass das wahr ist. Eine Krise im Leben deckt Dinge auf, die vormals unterdrückt und außer Sichtweite gehalten wurden. In einer Ehe kommen alte Spannungen, die lange Zeit begraben waren, ans Licht. Im Leib Christi werden Millionen entdecken, dass ihr Glaube eher an Religion und Formeln gebunden war als daran, ihn wirklich zu kennen.
Sie sagten, dass sie reich seien, viele Besitztümer hätten und es ihnen an nichts fehlte, denn sie setzten natürlichen Wohlstand mit Gottesfurcht gleich. Jesus sagte, dass dem nicht so sei. Er befahl ihnen, sich Augensalbe zu kaufen und sie aufzutragen, damit sie ihren geistlichen Zustand erkennen konnten.
Mit anderen Worten: Du bist blind und glaubst dennoch, dass du sehen kannst. Du hast dich selbst mit einer falschen Rechtschaffenheit betrogen. Du siehst das nicht, was du sehen solltest. Du bist durch deine Reichtümer abgelenkt und unfähig, deinen wahren geistlichen Zustand zu sehen. Bedenke, was Er dir gesagt hat: Du bist „elend, erbärmlich, arm, blind, nackt".
Das griechische Wort „elend“ bedeutet „verzweifelt, im Elend“. Das nächste Wort „erbärmlich“ bedeutet im Griechischen „bemitleidenswert“, wenn man jemanden im Elend betrachtet und man sagt, er sei bemitleidenswert. Er drohte ihnen, sie ihren wahren geistlichen Zustand erfahren zu lassen, wenn sie nicht Buße tun würden.
Sein Ratschluss
Jesus hat es ihnen gesagt: „Mein Rat ist, von mir im Feuer geläutertes Gold zu kaufen, damit du reich wirst, und weiße Kleidung, damit du bekleidet wirst und die Schande deiner Blöße nicht offenbar werde; und Augensalbe, deine Augen zu salben, damit du siehst. Ich überführe und züchtige alle, die ich liebe. Sei nun eifrig und tu Buße! Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm essen und er mit mir. Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe. Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“
Laodizea war eine reiche Stadt, und ihr Reichtum machte die Stadt zu einem Brennpunkt von Kunst, von Freizeitaktivitäten und der Ausrichtung auf 'mich'. Sie verdienten Geld mit dem kontinuierlichen Strom von Menschen, die körperliche Heilung von ihren Wassern brauchten, und dachten, dass wegen ihrem Wohlstand Gott sie und ihren Glauben gutheißen würde. Sie verstanden Gott als einen, der Dinge für sie tat, der offensichtlich mit ihnen zufrieden war, weil er sie so reich gemacht hatte.
Sie begriffen ihren Wohlstand nicht so, wie sie es sollten; dass er ein Segen war, damit sie das Leben der Menschen um sie herum verbessern konnten und nicht damit sie sich selbst bereichern konnten. Sie fügten sich in die lokale Kultur ein, die viele Götter und Göttinnen verehrte, wobei Jesus nur einer von ihnen war.
Historisch gesehen wissen wir, dass den Christen bald befohlen wurde, sich für die Anbetung des Staates oder die Anbetung Jesu zu entscheiden, wodurch sie sich nicht länger anzupassen konnten. Sie würden erkannt werden und wenn sie einmal erkannt waren, so machte es Rom für Gläubige wirtschaftlich schwer, denn die Menschen distanzierten sich von ihnen – oder sie entschieden sich, einer von ihnen zu werden.
Auch heute wird dieser Teil des Leibes Christi am stärksten getroffen werden, wenn es zu gesellschaftlicher Verfolgung kommt und wirtschaftliche Belastungen auftreten. Andere, die mit dem Herrn wandeln, werden inmitten von all dem wachsen und gedeihen. Denjenigen, die mit einem Netzwerk von Gläubigen in Beziehung stehen, die auf der gleichen Ebene wie sie sind, wird es gut gehen.
Der Herr bittet jene, die wie die Gläubigen aus Laodizea sind, sich selbst zu richten und die Dinge aus ihrer richtigen Perspektive zu verstehen, was so ist wie Er sie sieht. Es stehen uns interessante Zeiten im Westen bevor.
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, seid gesegnet,
John Fenn
Weitere Informationen unter: www.cwowi.org & www.churchwithoutwallsinternational.org
Kontakt unter E-Mail: [email protected]
Ein Wort vom Herrn – Teil 3
Hallo zusammen,
Heute werde ich noch klarer ausdrücken, wovon der Herr gesprochen hat und warum ich diese ungewöhnlich intensive Heimsuchung des Herrn und sein Wort für den Leib Christi hier weitergebe. Viele Gläubige sind wie die Gläubigen der Gemeinde in Laodizea, und sie sind wie diese in Gefahr, wenn sie sich nicht selbst richten. Bei der Heimsuchung ging es um den Teil des Leibes Christi, der wie die Gemeinde in Laodizea ist.
Laodizea
Laodizea wurde nicht weit von einer mineralreichen heißen Quelle gegründet. Die Menschen kamen aus dem ganzen Römischen Reich, um das heilende Wasser zu verwenden und um sich mit mineralreichem Schlamm behandeln zu lassen. Sie waren so wohlhabend, dass sie, als die Stadt im Jahr 60 n. Chr. durch ein Erdbeben zerstört wurde, Neros Angebot der föderalen Hilfeleistung für den Wiederaufbau ablehnten. Sie bauten ihre Stadt aus eigenen Mitteln wieder auf.
Besonders erwähnenswert war ein Behandlungszentrum für Augenkrankheiten, in dem sie eine Augensalbe herstellten, die sie in dem Glauben auf die Augen gaben, dass sie das Gift, das die Augenkrankheit verursachte, herausziehen würde. Die Römer bauten Rohre, um das Wasser in die Stadt zu leiten, aber das Wasser war so mineralhaltig, dass es das Innere der Rohre verstopfte und es regelmäßige Wartung erforderte. Man wusste, dass das Wasser, wenn es in der Stadt ankam, zu heiß war, um sofort getrunken zu werden, aber zu kühl, um es zum Kochen zu verwenden. Es war lauwarm.
Die komfortable Gemeinde
Mit diesem lokalen Verständnis wies Jesus sie zurecht: „Ich kenne deine Werke, dass du weder heiß noch kalt bist. Ach, dass du doch kalt oder heiß wärest! Aber weil du lau bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.“ Offenbarung 3, 15-16
Das Wort „Taten“ oder „Werke“ ist „erga“, woraus das Wort "ergonomisch" abgeleitet wird, was eine effiziente und komfortable Gestaltung der Arbeit oder des Arbeitsumfelds bedeutet. Sie lebten ein Leben voller Leichtigkeit und Komfort, und es fiel ihnen ebenso leicht, sich gegenseitig zu beschenken. Ihr Leben war 'ergonomisch'; lauwarm, leicht, effizient, bequem.
Mit dem Mund wird das Bekenntnis für die Erlösung gemacht
In Matthäus 25 sagt Jesus, wenn er zurückkommt, wird er jene finden, die ihn lieben, was jene sind, die den Brüdern und Schwestern in Not Nahrung, Wasser und Kleidung gegeben haben und jene, die Menschen in ihren Häusern aufgenommen haben und die die Kranken und Gefangenen besucht haben. Was die Gemeinde in Laodizea praktizierte, war ein steriles, distanziertes Geben, bei dem sie sich nicht mit dem eigentlichen Akt des Gebens in das Leben eines Menschen die Hände schmutzig machen mussten. Sie gaben ihr Geld jemand anderen, der die schmutzige Arbeit machte, während sie sich zurücklehnten und unberührt von den Bedürfnissen um sie herum blieben und wobei sie sich selbst davon überzeugten, dass sie große Geber für Gott waren. Das Evangelium ist ein auf Beziehung basierender Glaube, aber ihr Glaube war nur zwischen ihnen und Gott und daher dachten sie, dass sie rechtschaffen seien.
Es fehlte ihnen die Leidenschaft für andere und für den Herrn, was sie in ein Gefühl der Selbstgefälligkeit einlullte. Jesus hat es ihnen gesagt: „Weil du sagst: 'Ich bin reich und ich bin reich geworden und brauche nichts', und weißt nicht, dass du elend und bemitleidenswert und arm und blind und nackt bist."
Nackt zu sein ist ein Hinweis darauf, dass man keine Gewänder der Gerechtigkeit hat. Offenbarung 19, 8 beschreibt Millionen im Himmel als eine Braut, die ein Hochzeitsmahl mit dem Herrn hat und über die folgendes gesagt wird: "Ihr wurde feines Leinen gegeben, rein und weiß, denn das feine Leinen ist die Gerechtigkeit der Heiligen." Die Kirche in Laodizea war nicht richtig gekleidet.
In Matthäus 22, 1-14 erzählt Jesus das Gleichnis vom Hochzeitsmahl. Jemand versucht ohne das Brautkleid in das Fest zu kommen: „Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du kein Hochzeitskleid hast? Er aber verstummte.“ Also befahl der Herr den Dienern, den Mann hinauszuwerfen. Ohne das Hochzeitsgewand kommt niemand hinein. Das Gewand ist eine Robe der Gerechtigkeit.
In Psalm 107, 2 steht: 'So sollen die Erlösten des Herrn sagen', und in Römer 10, 9-10 steht: 'Mit dem Mund wird das Bekenntnis zur Erlösung abgelegt'. Mit anderen Worten, der Mann versuchte, in das Hochzeitsfest zu kommen, ohne die Kleider der Gerechtigkeit zu haben und konnte es nicht, da er nicht an den Herrn geglaubt und Jesus nicht als Herrn bekannt hatte. Als er gefragt wurde, weigerte er sich, sich zu Jesus zu bekennen. Also wurde er hinausgeworfen.
Glauben Sie, dass es heute Menschen gibt, die in den Himmel kommen wollen, aber nicht an Jesus glauben wollen und nicht gerecht gemacht werden wollen? Ich glaube, es gibt Millionen. Sie werden ihre Chance haben, ihren Glauben an Christus zu bekennen, aber anscheinend werden sich einige weigern. Sie wollen hinein, aber nicht um den Preis, ein an Jesus Gläubiger zu werden.
Kennen Sie Christen, auf die diese Beschreibung zutrifft?
Das Wort „nackt", wie der Herr Laodizea beschrieben hat, bedeutet „Mangel an hinreichender Kleidung“, was etwas anderes ist als eine Nacktheit, die für alle sichtbar ist, was aber die Idee in sich birgt, dass die Kleidung bezüglich des Erfordernisses unzureichend ist.
Jesus sagte ihnen, wenn sie nicht Buße tun würden, würde er ihren wahren geistlichen Zustand aufdecken. Wie würde Er das tun? Vielleicht, indem er ihnen ihren materiellen Reichtum wegnimmt. Vielleicht durch Verfolgung. Historisch gesehen wissen wir, dass das wahr ist. Eine Krise im Leben deckt Dinge auf, die vormals unterdrückt und außer Sichtweite gehalten wurden. In einer Ehe kommen alte Spannungen, die lange Zeit begraben waren, ans Licht. Im Leib Christi werden Millionen entdecken, dass ihr Glaube eher an Religion und Formeln gebunden war als daran, ihn wirklich zu kennen.
Sie sagten, dass sie reich seien, viele Besitztümer hätten und es ihnen an nichts fehlte, denn sie setzten natürlichen Wohlstand mit Gottesfurcht gleich. Jesus sagte, dass dem nicht so sei. Er befahl ihnen, sich Augensalbe zu kaufen und sie aufzutragen, damit sie ihren geistlichen Zustand erkennen konnten.
Mit anderen Worten: Du bist blind und glaubst dennoch, dass du sehen kannst. Du hast dich selbst mit einer falschen Rechtschaffenheit betrogen. Du siehst das nicht, was du sehen solltest. Du bist durch deine Reichtümer abgelenkt und unfähig, deinen wahren geistlichen Zustand zu sehen. Bedenke, was Er dir gesagt hat: Du bist „elend, erbärmlich, arm, blind, nackt".
Das griechische Wort „elend“ bedeutet „verzweifelt, im Elend“. Das nächste Wort „erbärmlich“ bedeutet im Griechischen „bemitleidenswert“, wenn man jemanden im Elend betrachtet und man sagt, er sei bemitleidenswert. Er drohte ihnen, sie ihren wahren geistlichen Zustand erfahren zu lassen, wenn sie nicht Buße tun würden.
Sein Ratschluss
Jesus hat es ihnen gesagt: „Mein Rat ist, von mir im Feuer geläutertes Gold zu kaufen, damit du reich wirst, und weiße Kleidung, damit du bekleidet wirst und die Schande deiner Blöße nicht offenbar werde; und Augensalbe, deine Augen zu salben, damit du siehst. Ich überführe und züchtige alle, die ich liebe. Sei nun eifrig und tu Buße! Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm essen und er mit mir. Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe. Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“
Laodizea war eine reiche Stadt, und ihr Reichtum machte die Stadt zu einem Brennpunkt von Kunst, von Freizeitaktivitäten und der Ausrichtung auf 'mich'. Sie verdienten Geld mit dem kontinuierlichen Strom von Menschen, die körperliche Heilung von ihren Wassern brauchten, und dachten, dass wegen ihrem Wohlstand Gott sie und ihren Glauben gutheißen würde. Sie verstanden Gott als einen, der Dinge für sie tat, der offensichtlich mit ihnen zufrieden war, weil er sie so reich gemacht hatte.
Sie begriffen ihren Wohlstand nicht so, wie sie es sollten; dass er ein Segen war, damit sie das Leben der Menschen um sie herum verbessern konnten und nicht damit sie sich selbst bereichern konnten. Sie fügten sich in die lokale Kultur ein, die viele Götter und Göttinnen verehrte, wobei Jesus nur einer von ihnen war.
Historisch gesehen wissen wir, dass den Christen bald befohlen wurde, sich für die Anbetung des Staates oder die Anbetung Jesu zu entscheiden, wodurch sie sich nicht länger anzupassen konnten. Sie würden erkannt werden und wenn sie einmal erkannt waren, so machte es Rom für Gläubige wirtschaftlich schwer, denn die Menschen distanzierten sich von ihnen – oder sie entschieden sich, einer von ihnen zu werden.
Auch heute wird dieser Teil des Leibes Christi am stärksten getroffen werden, wenn es zu gesellschaftlicher Verfolgung kommt und wirtschaftliche Belastungen auftreten. Andere, die mit dem Herrn wandeln, werden inmitten von all dem wachsen und gedeihen. Denjenigen, die mit einem Netzwerk von Gläubigen in Beziehung stehen, die auf der gleichen Ebene wie sie sind, wird es gut gehen.
Der Herr bittet jene, die wie die Gläubigen aus Laodizea sind, sich selbst zu richten und die Dinge aus ihrer richtigen Perspektive zu verstehen, was so ist wie Er sie sieht. Es stehen uns interessante Zeiten im Westen bevor.
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