Hallo an alle,
nachdem Jesus sagte: „Es ist vollbracht“ und starb, so wird uns erzählt, dass er in die „unteren Teile der Erde“ hinabstieg.
Was geschah mit Jesu Geist und Seele?
Jesus hatte dem reumütigen Dieb gesagt: „Noch heute wirst du mit mir im Paradies sein.*“ Das Paradies ist auch bekannt als Abrahams Schoß und war ein Platz für die gerechten Toten im Herzen der Erde, wo sie gefangen gehalten wurden, bis für ihre Sünden durch den Messias bezahlt werden konnte und es wurde geglaubt, dass es ein Park, ein Ort des Friedens und der Ruhe war. *Epheser 4, 8-9, Lukas 23, 43
Epheser 4,9 erzählt uns, dass Jesus zuerst in die unteren Teile der Erde hinunterging. Zu dieser Zeit waren das Paradies und das was wir Hölle nennen zwei verschiedene Abteilungen im geistlichen Bereich in der Erde – die Hölle für die ungerechten Toten und das Paradies für die gerechten Toten. Die beste Beschreibung von Jesus ist in Lukas 16, 19-31 zu finden, wo er von einem Bettler mit Namen Lazarus spricht, der am Tor eines namentlich nicht genannten reichen Mannes lag und hoffte sich zumindest vom Müll ernähren zu können, der im Haushalt des reichen Mannes weggeworfen wurde.
Jesus sagte, dass im Laufe der Zeit jeder von diesen Männern starb und der reiche Mann kam in die Hölle und der Bettler kam in Abrahams Schoß. Während der reiche Mann Abraham inständig bittet ihm Wasser zu geben, bemerkt Abraham, dass da eine große Schlucht zwischen den zwei Plätzen ist und dass jene von der Hölle, die herüberkommen wollten es nicht konnten und er vom Paradies konnte nicht rüber in die Hölle gehen um ihm Wasser zu bringen. Der reiche Mann sagte, dass er durch die Hitze gequält wurde, aber achte darauf, dass es nicht so schlimm war, dass er das Gespräch nicht hätte fortsetzen können.
Ein interessanter Gedanke ist, dass der reiche Mann durch das Gesetz ohne Zweifel gerecht war – er hatte die Mittel gehabt die Gesetze, mit Geldgaben und Opfern zu den entsprechenden Zeiten, zu erfüllen, während der Bettler Lazarus Hautgeschwüre hatte und daher durch das Gesetz unrein war und er war auch nicht in der Lage Opfer zu bringen oder Geld zu geben und doch fand er sich im Paradies wieder, während der reiche Mann in die Hölle ging. Der Zustand ihrer Herzen und nicht äußere Erscheinung war ihre „Eintrittskarte“ zu ihren jeweiligen Orten.
Wurde in der Hölle gepredigt?
In 1 Petrus 3, 19 – 20 heißt es, dass Jesus hinging und den Geistern im Gefängnis predigte, die in den Tagen von Noah ungehorsam gewesen waren. Das Wort, das in der King James Version verwendet wird ist nicht „predigte“ wie wir denken würden (griechisch: euangelizo), was das Evangelium predigen heißt, sondern eher bloß „bekanntmachte“ (griechisch kerusso) mit keiner Erwartung von Buße. Das Wort „Gefängnis“ bedeutet hier mehr einen Zustand von Inhaftierung als einen Ort von Haftstrafe. Mit anderen Worten zeigt Petrus auf, der Noah einen Prediger der Gerechtigkeit* nennt, dass die Leute in der Hölle sind, weil sie Noah nicht geglaubt hatten und, dass sie dort aufgrund des Zustandes ihres Unglaubens waren. Einige Kommentatoren haben erklärt, dass es nicht so sehr das war, dass Jesus die Generation von Noah herausgegriffen hat, sondern dass er eher sich selbst als Herrn allen, die in der Hölle waren, bekannt gemacht hatte.
Da gibt es keinen Beweis im Wort, dass Jesus einen Kampf mit Satan gekämpft hat, denn sein Werk am Kreuz war eine legale Transaktion und kein Akt des Krieges gewesen. Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“, wie letzte Woche erwähnt, sagte er damit, dass alles was verblieb die Säuberungsaktion war, die Einnahme der Ausbeute und das ist es was er im Herzen der Erde getan hat.
Nachdem er sich selbst in der Hölle öffentlich bekannt gemacht hatte, ging Jesus in den anderen Teil der unteren Teile der Erde, in das Paradies, überquerte die Kluft was kein anderer tun konnte, um von den gerechten Toten begrüßt zu werden. Warum hatten die gerechten Toten zu einem Warteplatz wie das Paradies gehen müssen? Weil ihre Sünden bis dahin nur zeitlich durch die alttestamentlichen Opfer bedeckt, aber noch nicht ausgelöscht waren. Sie mussten auf das Opfer von Jesus am Kreuz warten, auf dieses kostbare Blut als das letzte Opfer, bevor sie in den Himmel gehen konnten.
Der Auferstehungsmorgen
Und so geschah es, dass am Sonntagmorgen, wie Johannes berichtet, Maria Magdalena zum Grab kam um zu entdecken, dass der Stein weggerollt war. Ohne Halt zu machen um hineinzuschauen lief sie zurück zu Petrus und Johannes und erzählte ihnen, dass jemand den Körper entfernt hatte. Die drei rannten zum Grab und Johannes 20, 8 - 9 erzählt uns, dass sie alle glaubten, dass jemand seinen Körper weggenommen hatte.
„Dann kam Petrus in das Grab und sah das Kopftuch separat von den Grabtüchern liegen und auch Johannes ging in das Grab und er glaubte (was Maria über jemanden gesagt hatte, der den Leib gestohlen hatte), da sie die Schrift, dass er von den Toten auferstehen muss, noch nicht kannten.“
Hier muss ich zwei Punkte machen: Der erste ist über die Binde oder das Kopftuch. Vor ungefähr 7 - 10 Jahren dachte sich jemand eine Geschichte über eine gefaltete Serviette, die auf einem Tisch lag, aus, was bedeuten sollte, dass der Herr des Hauses wiederkommen wird, und dann sagten sie, dies ist es was es bedeutet warum die „Binde“ separat von den Grabtüchern lag. NEIN. Erstens wurden solche „Servietten“ in diesem ersten Jahrhundert so nicht benutzt und „Serviette“ ist auch nicht das griechische Wort, das benutzt wurde. Zweitens um bei der Analogie zu bleiben würde das bedeuten, dass Jesus die Aussage macht, dass er zum Grab zurückkehren würde.
Tatsächlich wurde das Wort „Kopftuch“ (nicht Serviette) dazu benutzt um Schweiß von den Augenbrauen zu wischen und es hatte überhaupt keinen Bezug zum Essen. Und es war gefaltet, aber das Griechische deutete an, dass es zerknüllt auf der Seite lag. Der echte Punkt warum es separat lag ist sehr einfach. Johannes trifft den Punkt, indem er aufzeigt, dass Jesus physisch von den Toten auferweckt worden ist. Es war nicht wie die Gnostiker und andere zu der Zeit sagten als er das Evangelium des Johannes schrieb, dass es eine Art von „geistlicher Auferstehung“ war oder dass sein Körper weggenommen worden war, was bedeuten würde, dass alle Grabtücher unversehrt auf dem Körper geblieben wären. Johannes sagte, dass Jesus buchstäblich körperlich von den Toten auferstanden ist und das Kopftuch selbst abgenommen hatte und es zur Seite gelegt hatte als er auferstand.
Der zweite Punkt bedeutet die Idee zu korrigieren (die durch ein Don Francisco Lied vor Jahren bekannt gemacht wurde), dass als Johannes und Petrus in das Grab gingen, glaubten, dass Jesus auferstanden ist. Die Verse 1 - 9 machen aber klar, dass sie das glaubten, was Maria ihnen gesagt hatte – dass jemand den Körper gestohlen hatte. So, nun Schluss damit diese falsche Spur aufzuzeigen und meine Meinung darüber darzulegen.
Was TAT Jesus?
Während Johannes 20,10 sagt, dass Petrus und Johannes das Grab verließen um zu ihren jeweiligen Häusern zurückzukehren, verweilte Maria trauernd beim Grab. Es war genau dort als der Herr freundlicherweise hinter ihr herkam und sie fragte: „Frau, warum weinst du?“ Sie dachte er war der Gärtner und setzte ihren Gedanken fort, dass jemand den Leib weggenommen hatte: „Herr, wenn du ihn von hier weggenommen hast, dann erzähle mir wohin du ihn gelegt hast und ich werde ihn wegbringen.“
Bei diesem sagte der Herr einfach ihren Namen: „Maria“. Sie erkannte seine Stimme und wandte sich zu ihm und schrie aus: „Rabbi!“ Und dann sagte Jesus etwas Einzigartiges: „Berühre mich nicht, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren. Aber geh hin zu meinen Brüdern (Brüder ist ein Ausdruck, der Männer und Frauen einschließt) und sage ihnen, dass ich zu meinem und euren Vater, zu meinem und euren Gott auffahre. Vers 17.
Später an diesem Tag würde er sie einladen seine Wunden zu berühren, aber warum sagte er ihr, dass sie seine Auffahrt zum Vater unterbrach und dass sie ihn nicht berühren sollte?
Was Jesus tat
Die Antwort bekommen wir in Hebräer 9, 11 – 24 und Epheser 4,8. Paulus sagte in 4, 8: „Hinaufgestiegen in die Höhe, hat er Gefangene gefangen geführt …“ Gefangene sind ein Hinweis auf die Menschen im Paradies, die nun durch den Herrn gefangen geführt wurden und die in den Himmel aufstiegen und nun nicht länger in ihren Sünden gefangen gehalten wurden. Das Paradies wurde durch den gerade auferstandenen Herrn vollkommen in den Himmel mitgenommen.
Hebräer 9, 11 - 24 sagt uns, was Jesus einst dort tat: „Aber Christus ist gekommen als Hoherpriester … nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern ist mit seinem eigenen Blut ein- für allemal in das Heiligtum hineingegangen und hat eine ewige Erlösung gefunden … Denn Christus ist nicht hineingegangen in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, ein Gegenbild des wahren Heiligtums, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen …“
Das Kreuz war, wie ich sagte, eine legale Transaktion. Kolosser 2, 14 - 16 sagen vom Kreuz: „… er hat den Schuldschein gegen uns gelöscht, den in Satzungen bestehenden, der gegen uns war und ihn aus unserer Mitte fortgeschafft, indem er ihn ans Kreuz nagelte. Er hat die Gewalten und Mächte völlig entwaffnet und sie öffentlich zur Schau gestellt, indem er über sie triumphiert hat.“
Jesus hat den Teufel auf dieselbe Weise zerstört, wie 2 Mose 12, 36 von Israel spricht, als die Ägypter ihnen alles gaben was sie hatten nur um sie loszuwerden, „… sie plünderten die Ägypter aus.“ Jesus triumphierte öffentlich über den Feind in der Hölle, was erklärt warum er sich selbst dort bekanntmachte und nicht predigte. Und wir sehen ihn auch, dass er bei seiner Auferstehung die Menschen aus dem Paradies mit hinauf in den Himmel nimmt und warum er auch so vielen über eine Zeitspanne von 40 Tagen nach seiner Auferstehung erschien. Paulus sagte an einem Punkt, dass er von über 500 Menschen auf einmal gleichzeitig gesehen wurde* – während dieser 40 Tage zeigte Jesus öffentlich seinen Triumph, einen Tag für jeden Tag von seiner Versuchung am Beginn seines Dienstes, was eine Bedeutung unter vielen ist. * 1 Korinther 15, 6
Nun gibt es da nur mehr eine Abteilung in der Erde und dieser Aufenthaltsort wird Hölle genannt. Aber das Paradies und alle, die an den Herrn glauben, wenn sie jetzt sterben, fahren in den Himmel auf, was der Grund ist warum Paulus als er von dieser Reise in den Himmel sprach, sagte: „Ich kenne einen Mann in Christus, der vor vierzehn Jahren, ob im Körper oder außerhalb – ich weiß es nicht – in das Paradies hinaufgeholt wurde …“ Er sagte auch … abwesend vom Körper zu sein heißt gegenwärtig beim Herrn zu sein.“ 2 Korinther 12, 3 – 4, 5,8
Aber etwas hat sich verändert, was dich und mich heute beeinflusst. Jesus benutzte, als er mit Maria beim Grab sprach, Bezeichnungsweisen, die er zuvor nie benutzt hatte: „Geh hin zu meinen Brüdern und sage ihnen, dass ich zu meinem und zu eurem Vater, zu meinem und zu eurem Gott auffahre.“ Warum sprach er so? Weil sich etwas für alle Ewigkeit zwischen ihm und den Vater verändert hatte – und darum wird es nächste Woche gehen. Bis dahin, seid gesegnet
John Fenn
Übersetzung: Renate Stauber
www.cwowi.org und emaile mir unter [email protected]
nachdem Jesus sagte: „Es ist vollbracht“ und starb, so wird uns erzählt, dass er in die „unteren Teile der Erde“ hinabstieg.
Was geschah mit Jesu Geist und Seele?
Jesus hatte dem reumütigen Dieb gesagt: „Noch heute wirst du mit mir im Paradies sein.*“ Das Paradies ist auch bekannt als Abrahams Schoß und war ein Platz für die gerechten Toten im Herzen der Erde, wo sie gefangen gehalten wurden, bis für ihre Sünden durch den Messias bezahlt werden konnte und es wurde geglaubt, dass es ein Park, ein Ort des Friedens und der Ruhe war. *Epheser 4, 8-9, Lukas 23, 43
Epheser 4,9 erzählt uns, dass Jesus zuerst in die unteren Teile der Erde hinunterging. Zu dieser Zeit waren das Paradies und das was wir Hölle nennen zwei verschiedene Abteilungen im geistlichen Bereich in der Erde – die Hölle für die ungerechten Toten und das Paradies für die gerechten Toten. Die beste Beschreibung von Jesus ist in Lukas 16, 19-31 zu finden, wo er von einem Bettler mit Namen Lazarus spricht, der am Tor eines namentlich nicht genannten reichen Mannes lag und hoffte sich zumindest vom Müll ernähren zu können, der im Haushalt des reichen Mannes weggeworfen wurde.
Jesus sagte, dass im Laufe der Zeit jeder von diesen Männern starb und der reiche Mann kam in die Hölle und der Bettler kam in Abrahams Schoß. Während der reiche Mann Abraham inständig bittet ihm Wasser zu geben, bemerkt Abraham, dass da eine große Schlucht zwischen den zwei Plätzen ist und dass jene von der Hölle, die herüberkommen wollten es nicht konnten und er vom Paradies konnte nicht rüber in die Hölle gehen um ihm Wasser zu bringen. Der reiche Mann sagte, dass er durch die Hitze gequält wurde, aber achte darauf, dass es nicht so schlimm war, dass er das Gespräch nicht hätte fortsetzen können.
Ein interessanter Gedanke ist, dass der reiche Mann durch das Gesetz ohne Zweifel gerecht war – er hatte die Mittel gehabt die Gesetze, mit Geldgaben und Opfern zu den entsprechenden Zeiten, zu erfüllen, während der Bettler Lazarus Hautgeschwüre hatte und daher durch das Gesetz unrein war und er war auch nicht in der Lage Opfer zu bringen oder Geld zu geben und doch fand er sich im Paradies wieder, während der reiche Mann in die Hölle ging. Der Zustand ihrer Herzen und nicht äußere Erscheinung war ihre „Eintrittskarte“ zu ihren jeweiligen Orten.
Wurde in der Hölle gepredigt?
In 1 Petrus 3, 19 – 20 heißt es, dass Jesus hinging und den Geistern im Gefängnis predigte, die in den Tagen von Noah ungehorsam gewesen waren. Das Wort, das in der King James Version verwendet wird ist nicht „predigte“ wie wir denken würden (griechisch: euangelizo), was das Evangelium predigen heißt, sondern eher bloß „bekanntmachte“ (griechisch kerusso) mit keiner Erwartung von Buße. Das Wort „Gefängnis“ bedeutet hier mehr einen Zustand von Inhaftierung als einen Ort von Haftstrafe. Mit anderen Worten zeigt Petrus auf, der Noah einen Prediger der Gerechtigkeit* nennt, dass die Leute in der Hölle sind, weil sie Noah nicht geglaubt hatten und, dass sie dort aufgrund des Zustandes ihres Unglaubens waren. Einige Kommentatoren haben erklärt, dass es nicht so sehr das war, dass Jesus die Generation von Noah herausgegriffen hat, sondern dass er eher sich selbst als Herrn allen, die in der Hölle waren, bekannt gemacht hatte.
Da gibt es keinen Beweis im Wort, dass Jesus einen Kampf mit Satan gekämpft hat, denn sein Werk am Kreuz war eine legale Transaktion und kein Akt des Krieges gewesen. Als Jesus sagte: „Es ist vollbracht“, wie letzte Woche erwähnt, sagte er damit, dass alles was verblieb die Säuberungsaktion war, die Einnahme der Ausbeute und das ist es was er im Herzen der Erde getan hat.
Nachdem er sich selbst in der Hölle öffentlich bekannt gemacht hatte, ging Jesus in den anderen Teil der unteren Teile der Erde, in das Paradies, überquerte die Kluft was kein anderer tun konnte, um von den gerechten Toten begrüßt zu werden. Warum hatten die gerechten Toten zu einem Warteplatz wie das Paradies gehen müssen? Weil ihre Sünden bis dahin nur zeitlich durch die alttestamentlichen Opfer bedeckt, aber noch nicht ausgelöscht waren. Sie mussten auf das Opfer von Jesus am Kreuz warten, auf dieses kostbare Blut als das letzte Opfer, bevor sie in den Himmel gehen konnten.
Der Auferstehungsmorgen
Und so geschah es, dass am Sonntagmorgen, wie Johannes berichtet, Maria Magdalena zum Grab kam um zu entdecken, dass der Stein weggerollt war. Ohne Halt zu machen um hineinzuschauen lief sie zurück zu Petrus und Johannes und erzählte ihnen, dass jemand den Körper entfernt hatte. Die drei rannten zum Grab und Johannes 20, 8 - 9 erzählt uns, dass sie alle glaubten, dass jemand seinen Körper weggenommen hatte.
„Dann kam Petrus in das Grab und sah das Kopftuch separat von den Grabtüchern liegen und auch Johannes ging in das Grab und er glaubte (was Maria über jemanden gesagt hatte, der den Leib gestohlen hatte), da sie die Schrift, dass er von den Toten auferstehen muss, noch nicht kannten.“
Hier muss ich zwei Punkte machen: Der erste ist über die Binde oder das Kopftuch. Vor ungefähr 7 - 10 Jahren dachte sich jemand eine Geschichte über eine gefaltete Serviette, die auf einem Tisch lag, aus, was bedeuten sollte, dass der Herr des Hauses wiederkommen wird, und dann sagten sie, dies ist es was es bedeutet warum die „Binde“ separat von den Grabtüchern lag. NEIN. Erstens wurden solche „Servietten“ in diesem ersten Jahrhundert so nicht benutzt und „Serviette“ ist auch nicht das griechische Wort, das benutzt wurde. Zweitens um bei der Analogie zu bleiben würde das bedeuten, dass Jesus die Aussage macht, dass er zum Grab zurückkehren würde.
Tatsächlich wurde das Wort „Kopftuch“ (nicht Serviette) dazu benutzt um Schweiß von den Augenbrauen zu wischen und es hatte überhaupt keinen Bezug zum Essen. Und es war gefaltet, aber das Griechische deutete an, dass es zerknüllt auf der Seite lag. Der echte Punkt warum es separat lag ist sehr einfach. Johannes trifft den Punkt, indem er aufzeigt, dass Jesus physisch von den Toten auferweckt worden ist. Es war nicht wie die Gnostiker und andere zu der Zeit sagten als er das Evangelium des Johannes schrieb, dass es eine Art von „geistlicher Auferstehung“ war oder dass sein Körper weggenommen worden war, was bedeuten würde, dass alle Grabtücher unversehrt auf dem Körper geblieben wären. Johannes sagte, dass Jesus buchstäblich körperlich von den Toten auferstanden ist und das Kopftuch selbst abgenommen hatte und es zur Seite gelegt hatte als er auferstand.
Der zweite Punkt bedeutet die Idee zu korrigieren (die durch ein Don Francisco Lied vor Jahren bekannt gemacht wurde), dass als Johannes und Petrus in das Grab gingen, glaubten, dass Jesus auferstanden ist. Die Verse 1 - 9 machen aber klar, dass sie das glaubten, was Maria ihnen gesagt hatte – dass jemand den Körper gestohlen hatte. So, nun Schluss damit diese falsche Spur aufzuzeigen und meine Meinung darüber darzulegen.
Was TAT Jesus?
Während Johannes 20,10 sagt, dass Petrus und Johannes das Grab verließen um zu ihren jeweiligen Häusern zurückzukehren, verweilte Maria trauernd beim Grab. Es war genau dort als der Herr freundlicherweise hinter ihr herkam und sie fragte: „Frau, warum weinst du?“ Sie dachte er war der Gärtner und setzte ihren Gedanken fort, dass jemand den Leib weggenommen hatte: „Herr, wenn du ihn von hier weggenommen hast, dann erzähle mir wohin du ihn gelegt hast und ich werde ihn wegbringen.“
Bei diesem sagte der Herr einfach ihren Namen: „Maria“. Sie erkannte seine Stimme und wandte sich zu ihm und schrie aus: „Rabbi!“ Und dann sagte Jesus etwas Einzigartiges: „Berühre mich nicht, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren. Aber geh hin zu meinen Brüdern (Brüder ist ein Ausdruck, der Männer und Frauen einschließt) und sage ihnen, dass ich zu meinem und euren Vater, zu meinem und euren Gott auffahre. Vers 17.
Später an diesem Tag würde er sie einladen seine Wunden zu berühren, aber warum sagte er ihr, dass sie seine Auffahrt zum Vater unterbrach und dass sie ihn nicht berühren sollte?
Was Jesus tat
Die Antwort bekommen wir in Hebräer 9, 11 – 24 und Epheser 4,8. Paulus sagte in 4, 8: „Hinaufgestiegen in die Höhe, hat er Gefangene gefangen geführt …“ Gefangene sind ein Hinweis auf die Menschen im Paradies, die nun durch den Herrn gefangen geführt wurden und die in den Himmel aufstiegen und nun nicht länger in ihren Sünden gefangen gehalten wurden. Das Paradies wurde durch den gerade auferstandenen Herrn vollkommen in den Himmel mitgenommen.
Hebräer 9, 11 - 24 sagt uns, was Jesus einst dort tat: „Aber Christus ist gekommen als Hoherpriester … nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern ist mit seinem eigenen Blut ein- für allemal in das Heiligtum hineingegangen und hat eine ewige Erlösung gefunden … Denn Christus ist nicht hineingegangen in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, ein Gegenbild des wahren Heiligtums, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen …“
Das Kreuz war, wie ich sagte, eine legale Transaktion. Kolosser 2, 14 - 16 sagen vom Kreuz: „… er hat den Schuldschein gegen uns gelöscht, den in Satzungen bestehenden, der gegen uns war und ihn aus unserer Mitte fortgeschafft, indem er ihn ans Kreuz nagelte. Er hat die Gewalten und Mächte völlig entwaffnet und sie öffentlich zur Schau gestellt, indem er über sie triumphiert hat.“
Jesus hat den Teufel auf dieselbe Weise zerstört, wie 2 Mose 12, 36 von Israel spricht, als die Ägypter ihnen alles gaben was sie hatten nur um sie loszuwerden, „… sie plünderten die Ägypter aus.“ Jesus triumphierte öffentlich über den Feind in der Hölle, was erklärt warum er sich selbst dort bekanntmachte und nicht predigte. Und wir sehen ihn auch, dass er bei seiner Auferstehung die Menschen aus dem Paradies mit hinauf in den Himmel nimmt und warum er auch so vielen über eine Zeitspanne von 40 Tagen nach seiner Auferstehung erschien. Paulus sagte an einem Punkt, dass er von über 500 Menschen auf einmal gleichzeitig gesehen wurde* – während dieser 40 Tage zeigte Jesus öffentlich seinen Triumph, einen Tag für jeden Tag von seiner Versuchung am Beginn seines Dienstes, was eine Bedeutung unter vielen ist. * 1 Korinther 15, 6
Nun gibt es da nur mehr eine Abteilung in der Erde und dieser Aufenthaltsort wird Hölle genannt. Aber das Paradies und alle, die an den Herrn glauben, wenn sie jetzt sterben, fahren in den Himmel auf, was der Grund ist warum Paulus als er von dieser Reise in den Himmel sprach, sagte: „Ich kenne einen Mann in Christus, der vor vierzehn Jahren, ob im Körper oder außerhalb – ich weiß es nicht – in das Paradies hinaufgeholt wurde …“ Er sagte auch … abwesend vom Körper zu sein heißt gegenwärtig beim Herrn zu sein.“ 2 Korinther 12, 3 – 4, 5,8
Aber etwas hat sich verändert, was dich und mich heute beeinflusst. Jesus benutzte, als er mit Maria beim Grab sprach, Bezeichnungsweisen, die er zuvor nie benutzt hatte: „Geh hin zu meinen Brüdern und sage ihnen, dass ich zu meinem und zu eurem Vater, zu meinem und zu eurem Gott auffahre.“ Warum sprach er so? Weil sich etwas für alle Ewigkeit zwischen ihm und den Vater verändert hatte – und darum wird es nächste Woche gehen. Bis dahin, seid gesegnet
John Fenn
Übersetzung: Renate Stauber
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