Der Name 2 von 3, Glaube an den Namen?
Hallo zusammen,
lasst uns dort weitermachen, wo wir letzte Woche aufgehört haben.
Der Glaube des Petrus war fokussiert....wo?
In Apostelgeschichte 3,16 stand Petrus mit dem ehemals lahmen Mann vor den Autoritäten. Der Mann hatte um ein Almosen gebeten, wurde aber stattdessen geheilt - was für eine Wendung! Die Autoritäten fragten Petrus, wie der Mann geheilt wurde. "In seinem Namen, durch den Glauben an seinen Namen, steht dieser Mann gesund vor euch."
Petrus und Philippus hatten etwas, was uns fehlt. Wir werfen mit dem Namen Jesu so beiläufig um uns und benutzen ihn vielleicht 10 oder mehr Mal in einem Gebet, oder wenn wir jemandem die Hände auflegen, dasselbe. Wir befehlen im Namen Jesu und wiederholen uns dabei mehrfach. Damit beweisen wir, dass wir wenig oder gar keinen Glauben an den Namen Jesu haben.
Mehr noch, wir können sagen, dass wir ein höheres Maß an Unglauben haben, was dazu führt, dass wir nicht wissen, was wir in dem Namen haben, als dass wir an den Namen glauben.
"Wenn du einer Person in meinem Namen die Hände auflegst, ist es so, als würde ich dieser Person die Hände auflegen". Denken Sie darüber nach. Was bedeutet das für Ihre Erwartungen, wenn Sie das nächste Mal jemandem die Hände auflegen oder wenn Sie für jemanden oder sogar für sich selbst beten? Wie oft werden Sie jetzt diesen Namen über alle Namen aussprechen?
Was Markus 16,20 wirklich sagt und warum
In den meisten (englischen) Übersetzungen dieses Verses heißt es: "Und sie zogen aus und predigten überall, und der Herr wirkte mit ihnen und bestätigte das Wort durch nachfolgende Zeichen."
In einer wörtlichen Übersetzung, wie der Young's Literal Translation, heißt es jedoch: "Und sie zogen aus und predigten überall, und der Herr wirkte mit und bestätigte das Wort durch nachfolgende Zeichen."
Siehst du den Unterschied? Der Herr arbeitet mit dem Wort, um es durch nachfolgende Zeichen zu bestätigen. Er arbeitet nicht mit ihnen, sondern er arbeitet mit seinem Wort und bestätigt es.
Der Druck lastet nicht auf Ihnen, denn der Vater will nicht, dass jemand für seine Ewigkeit entscheidet, ohne Beweise für die Behauptungen Jesu zu haben. Die mosaischen und die meisten heutigen Gerichte verlangen Beweise oder Zeugen, bevor sie jemanden wegen eines Verbrechens verurteilen. Warum glauben wir, dass der Vater von den Menschen erwartet, dass sie ohne Beweise über ihr ewiges Schicksal entscheiden? Er arbeitet mit dem Wort, um es zu bestätigen.
Haftungsausschluss: Man könnte argumentieren, dass das griechische Wort ‚synergountos‘, das mit ‚arbeiten mit‘ übersetzt wird, auf die Jünger gemeint sein kann, denn es steht zwischen ihnen und den Zeichen. Für mich macht die Grammatik deutlich, dass die Bestätigung zuerst durch das Wort erfolgt und dann in Zusammenarbeit mit den Jüngern, während sie predigen.(Meiner Meinung nach und nach der Young'schen Übersetzung, usw.)
Vor langer Zeit lieferte ich Möbel aus und führte kleinere Reparaturen für ein Geschäft durch.
Das Zeugnis des Besitzers war, dass er einen verletzten Rücken hatte und nicht mehr heben konnte. Er hatte die Möbel eines Restaurants gekauft, das Pleite gegangen war, und 2 Studenten eingestellt, um sie in seinen Lastwagen zu laden und alles in sein Geschäft zu bringen.
Während sie arbeiteten, erzählten die Studenten ihm von Jesus. Als die Arbeit beendet war, bezahlte der Mann sie, und als sie ihn fragten, ob er Jesus annehmen wolle, sagte er ihnen: "Wenn das stimmt, was ihr sagt, dann nehme ich euren Jesus an, wenn er meinen Rücken heilt. Wenn das, was ihr sagt, wahr ist, dann werde ich euren Jesus annehmen, wenn er meinen Rücken heilt". Kurze Geschichte: Er tat es, und er tat es. Er musste Beweise sehen.
Warum wandte sich Samaria voll und ganz Jesus zu? Sie hörten und sahen den Beweis, dass das, was Philippus über das Reich Gottes und den Namen Jesus predigte, wahr war.
Kurz bevor Barb und ich heirateten, lebte ich in einer Wohnung.
Ich war 20 Jahre alt, und eines Tages klopfte es an der Tür. Es war eine junge Frau von einer bekannten Sekte, die an Türen klopfte, den Leuten von ihrer Religion erzählte und Traktate mit Informationen darüber verteilte.
Ich bat sie herein, ließ sie ihren Vortrag halten und fragte sie dann, ob ich ihr von meinem Glauben erzählen dürfe, worauf sie zustimmte. Sie hatte eine schwere Kindheit, und ich erzählte ihr von der Liebe des Vaters und der Person Jesu Christi. Bevor sie ging, fragte ich sie, ob sie "Jesus annehmen" wolle, und sie sagte, sie wolle darüber nachdenken.
Dann fragte ich sie, ob etwas mit ihr nicht in Ordnung sei, denn was ich gesagt hatte, war wahr, und der Herr würde es ihr beweisen, wenn sie es wollte. Sie sagte, ihre Füße hätten eine Verletzung oder eine Fehlbildung, mit der sie geboren wurde, und deshalb würden sie beim Gehen sehr weh tun. Ich ließ sie dastehen, legte ihr die Hände auf die Füße, berührte sie an der Stirn, ihre Kraft verließ sie, als sie zusammenbrach, und ein paar Sekunden später, ohne zu wissen, wie ihr geschah, merkte sie, dass sie völlig geheilt war. Der Herr sorgte für die Rettung
Nachdem Barb und ich geheiratet hatten und nach Boulder, Colorado, gezogen waren, arbeitete ich im Landschaftsbau.
Mein Chef, der Eigentümer des Unternehmens, war eines Tages sehr entmutigt. Er erklärte, dass sich seine Frau im Alter von 26 Jahren wegen Krebs an einem Eierstock einer Hysterektomie unterziehen müsse, was ihre Chancen, jemals eine Familie zu gründen, zunichtemachen würde.
Sie hatte sich bereits einer Operation unterzogen, bei der die Eierstöcke auf einer Seite entfernt worden waren, in der Hoffnung, dass der Krebs nicht gestreut hatte - offenbar hatte sie damals eine vollständige Hysterektomie abgelehnt, weil sie unbedingt eigene Kinder haben wollte. Doch nun hatte der Krebs gestreut und eine vollständige Hysterektomie stand an, die für den nächsten Morgen geplant war. Ich bot ihnen an, sich mit ihnen zu treffen und für sie zu beten: In ihrer Verzweiflung willigten sie ein. Als er hinzufügte, dass sie Jüdin sei, sagte ich ihm, dass das viel besser sei und dass es einfacher wäre, sie zu heilen, weil sie bereits an Heilung glaube, wenn sie Jüdin sei.
An diesem Abend trafen wir uns in einem Park in der Stadt, wo wir zu dritt unter einem großen Baum saßen.
Sie erzählten ihre Geschichte, dann erzählte ich, wie der Herr Heilung anbietet. Sie sagte, dass sie daran glaube, weil im Judentum Heilung in dem vorkommt, was wir Christen das Alte Testament nennen. Es war Teil ihres Glaubens, obwohl sie eine nicht praktizierende Jüdin war. Ich dachte, das wird so einfach sein...
Ich begann mit Adam und Eva und wie sie in Ganzheit erschaffen wurden, wie das die Absicht des Vaters war, ging zu Abraham und dem Bund über, und von dort zu Jesus als dem letzten Opfer und so weiter, etwa 45 Minuten lang. Ich schloss damit, dass ich ihr sagte, dass das, was ich gesagt hatte, wahr sei und dass der Vater mich darin unterstützen würde, weil er sie liebe und es für ein 26-jähriges Paar normal sei, Kinder zu haben, so dass ihre Bitte vor ihm gerecht sei.
Ich fragte: "Was glaubst du, wird geschehen, wenn ich dir die Hände auflege?"
Sie sagte: "Ich werde natürlich geheilt werden!" So einfach war das. Ich ließ sie und ihren Mann ihre Hände auf den Eierstock legen, und ich legte meine Hand auf seine Hand, befahl dem Krebs, zu sterben, und befahl ihr, im Namen Jesu geheilt zu werden (ein Mal).
Es war ein kurzer Befehl, denn ich bete nicht um Heilung, ich befehle, was Jesus gesagt und die Apostel praktiziert haben. Jesus hat nie um Heilung gebetet, und auch keiner von ihnen in der Apostelgeschichte. (Jakobus 5:14-15 steht in einem anderen Zusammenhang)
Sie war sofort so schwach wie eine Stoffpuppe, überwältigt von Seiner Gegenwart, und mit ihrem Mann an einem Arm und mir am anderen schleppten wir sie halb zu ihrem Auto und luden sie hinein. Als er zwei Tage später zur Arbeit zurückkehrte, sagte er, dass sie am nächsten Morgen vor der Operation einen letzten Test verlangte, um zu sehen, ob der Krebs noch da war. Er war es nicht. Fassungslos sagten sie die Operation ab und schickten sie nach Hause. Der Vater arbeitete mit seinem Wort und bestätigte es.
"Darum hat Gott (Vater) ihn hoch erhoben und ihm einen Namen gegeben, der höher ist als alle anderen Namen. Dass sich vor dem Namen Jesu jedes Knie beuge..." (Philipper 2:9-11)
Ich verbringe regelmäßig, auch jetzt noch von Zeit zu Zeit, Zeit damit, die Passagen, die ich hier gerade erzählt habe, noch einmal durchzugehen, also aus dem Wort und den Dingen, die ich mit diesem Namen erlebt habe, meinen Glauben an den Namen Jesus aufzurütteln. Ich tue das zum Teil, um den Unglauben, den ich habe, so gering wie möglich zu halten.
"Wenn du einem Menschen in meinem Namen die Hände auflegst, ist es, als würde ich ihm die Hände auflegen."
Nächste Woche geht es um Unglauben, warum und wie man ihn los wird. Bis dahin: Segen,
John Fenn
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