Reconciling the God of the OT with the NT, 4 of 4
Den Gott des AT mit dem NT versöhnen, 4 von 4
Hallo zusammen,
Bisher haben wir uns damit befasst, dass das Wissen um den Vater ein Prozess der Offenbarung im Laufe der Zeit ist. Das Gesetz des Mose war eine Stufe der Offenbarung, aber Jesus ist die endgültige Offenbarung. Wir haben besprochen, dass das Gesetz gegeben wurde, um der Menschheit zu zeigen, was Sünde und was Gerechtigkeit ist. Es zeigte dem Menschen auch, dass er, egal wie sehr er sich bemühte, niemals in der Lage sein würde, die vom Gesetz geforderte Vollkommenheit zu erreichen.
Der Herr geht mit jedem von uns entsprechend unserer Kultur um.
In Markus 4,33-34 heißt es, dass der Herr zu den Menschen sprach, "wie sie es aufnehmen konnten". Als sie aber allein waren, erklärte er den Jüngern alle Dinge".
Der Herr ändert sich nie. Er wird uns Dinge offenbaren, "wie wir sie aufnehmen können". Und wenn wir den Prozess der Jüngerschaft fortsetzen wollen - Jünger bedeutet "Lernende" - wird er uns die Dinge erklären.
Es gibt Christen, die glauben, dass es keine Heilungen und kein Zungenreden mehr gibt. Das ist ihre Kirchenkultur. Der Herr wirft sie nicht aus dem Reich Gottes hinaus; er gibt ihnen den Teil von ihm, den sie empfangen können, so wie sie fähig sind, ihn zu empfangen. Wenn sie ihn und ihr Wissen über ihn auf diese Weise einschränken wollen, wird er mit dem arbeiten, was sie ihm geben. Der Herr arbeitet innerhalb ihrer Kirchenkultur.
Als er mit Israel handelte, geschah das auf der Grundlage der Offenbarung, die sie hatten - dem mosaischen Gesetz. Eine klare und trockene Offenbarung von Sünde und Rechtschaffenheit. Er beschränkte seine Handlungen mit ihnen auf diesen Kontext.
So ist es auch in kultureller Hinsicht. Das Neue Testament ermahnt in Epheser 6,5-7 Sklaven und Sklavenhalter, für Christus zu leben. Im Buch Philemon geht es um einen entlaufenen Sklaven namens Onesimus. Er floh vor seinem Besitzer in Kolossä, Philemon, in die große Stadt Rom. Dort traf er Paulus, der ihn zum Herrn führte und ihn zu Philemon zurückschickte, damit er die Sache in Ordnung bringe und mit ihm verhandelt werde. Paulus ermahnte Philemon, barmherzig zu sein und ihn als einen Bruder im Herrn anzunehmen. In V. 10-11 verwendet Paulus ein Wortspiel, denn Onesimus bedeutet "nützlich". Paulus sagt, dass er vorher nicht nützlich war, jetzt aber nützlich ist.
Bedeuten diese Passagen, dass Gott die Sklaverei gutheißt? Nein, natürlich nicht. Aber er handelt mit den Menschen je nach ihrem Wissen und ihrer Kultur. Obwohl Männer und Frauen in Christus frei sind, leben sie, wie wir heute, in Kulturen, die diese Freiheit nicht anerkennen.
Tötet sie alle! Sklaverei und mehr
Das Wissen, dass das mosaische Gesetz gegeben wurde, um der Menschheit ihre Sündhaftigkeit aufzuzeigen, und wie der Herr mit Israel gemäß diesem Gesetz umgehen musste, gibt uns einen Einblick in die Art und Weise, wie der Herr auch die Kriegsführung behandelte.
Es fällt uns schwer, uns die schiere Brutalität der Kriegsführung im Nahen Osten vor 3.500 Jahren vorzustellen. Aber auch in modernen wie in antiken Monarchien war es üblich, dass alle, die mit einem früheren König oder einer früheren Königin verwandt waren, oft ermordet wurden. So konnte der neue Herrscher sicher sein, dass seine Familie und seine Familienlinie auf dem Thron nicht bedroht waren. Männer, Frauen, Kinder, ganze Familien wurden vom neuen König ermordet.
Der Brauch, ganze Dörfer und Städte auszulöschen, war normal, damit die Besatzer die Besitztümer der Ermordeten ohne weitere Eingriffe in Besitz nehmen konnten. Die Ära des Gesetzes ließ wenig Raum für Gnade.
Der Brauch, dass gegnerische Armeen einen Kämpfer wählten, der sie vertrat, um sie bis zum Tod zu bekämpfen, wie bei David und Goliath, war ein üblicher Brauch. Gott wirkte innerhalb der Kultur und der Bräuche. Dass er mit Israel arbeitete, bedeutet nicht, dass dies eine Offenbarung des Charakters des Herrn ist, sondern dass er mit den Menschen innerhalb der Kulturen handelte, in denen er Menschen fand, die bereit waren, ihn zu erkennen.
Als Christus in diese Welt kam
In Hebräer 10,5-7 wird uns gesagt, was Christus sagte, als er den Himmel verließ, um in Marias Schoß empfangen zu werden:
"Als er in diese Welt kam, sagte er: Nicht Opfer und Gaben hast du (der Vater) gewollt, sondern einen Leib hast du mir bereitet. An Brandopfern und Opfern für die Sünde hast du kein Gefallen gefunden. Darum sage ich: Seht, ich komme, und im Buch des Alten Testaments steht über mich geschrieben, dass ich deinen Willen tue, o Gott.
Was war der Zweck? Die nächsten Verse verraten es: "Das ist der Bund, den ich an jenem Tag mit ihnen schließen werde: Ich werde meine Gesetze in ihr Herz und ihren Verstand schreiben. Und ihrer Sünden werde ich nicht mehr gedenken." (v14-17)
Hier wird offenbart, dass er keine Freude daran hatte, dass Israel ihm für seine Sünden opferte. Aber es war notwendig, und er musste mit Israel nach diesem Gesetz verfahren, aber er hatte keine Freude daran.
Bedenken Sie, dass ein Ehemann, der gezwungen ist, tödliche Gewalt gegen jemanden anzuwenden, der seiner Familie Schaden zufügen will, keine Freude daran hat, das zu tun, was er tun muss. Aber er tut es, weil es erforderlich ist. So ging der Vater mit Israel im Kampf um, ebenso wie mit den Anforderungen des mosaischen Gesetzes.
Er wartete auf den Tag, an dem er sein Gesetz in die Herzen und den Verstand der Menschen schreiben konnte, was die neue Geburt ist, die Jesus brachte. Bedenken Sie, dass das Gesetz äußerlich war und den Menschen gegeben wurde, die nicht wiedergeboren waren, von denen aber erwartet wurde, dass sie in Gerechtigkeit wandeln. Der große Plan des Vaters war es, die Natur des Menschen in seinem Innersten zu verändern und ihn zu einem durch den Heiligen Geist neu geschaffenen Menschen zu machen, der dann Gottes Wege annehmen und tun kann, weil es in der Natur des Menschen liegt, dies zu tun.
Es ist jetzt unsere Natur, einander zu lieben und zu vergeben. Deshalb tun wir uns so schwer. Unser Geist will gemäß seiner neuen Natur von Christus in uns handeln. Wenn wir unseren Geist zu dieser Denkweise erneuern, bekämpfen wir die Natur der Welt und unsere alten Gedanken, die Hass, Zorn und Rache über diejenigen bringen, die uns verletzt haben.
Deshalb habe ich so oft gesagt: Gnade ist härter als das Gesetz. Das Gesetz misst nur die äußere Leistung, aber die Gnade misst die Beweggründe des Herzens. Aber wir können es tun.
Was Jesus getan hat, war, unserem Geistmenschen die Wiedergeburt aus dem Heiligen Geist zu ermöglichen, so dass er mit Gott wandeln kann, regiert von Christus im Inneren und nicht vom mosaischen Gesetz im Äußeren. Der Vater hat diesen Tag herbeigesehnt, an dem der Geist des Menschen neu geschaffen werden kann, so dass seine Wege Teil der Natur unseres Geistes sind. Jetzt wandeln wir mit Gott, trotz unserer Unvollkommenheit in Seele und Körper, als seine Kinder, und lernen, während wir stolpern, immer weiter im Licht seiner Wege.
Dieser Neue Bund, in dem seine Wege automatisch in unseren Geist geschrieben sind, wenn wir wiedergeboren sind, ist das Höchste und Beste, was wir vom Vatergott haben. In den kommenden Zeitaltern, die ich bereits erwähnt habe, wird der Vater nur noch den Reichtum seiner Gnade und Güte an uns zeigen. Epheser 2:7
Wir haben vielleicht nicht alle Antworten darauf, warum Israel im Alten Testament dieses oder jenes befohlen wurde. Aber wir wissen, dass das mosaische Gesetz auf einer Ebene eine Offenbarung war, aber Jesus ist die höchste Offenbarung, die der Vater geben konnte, denn er war sein einziger Sohn.
Wir haben mit Hebräer 1,1 begonnen, aber die Verse 2-3 vervollständigen das Bild:
"Gott hat in früheren Zeiten auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet durch die Propheten. Aber in diesen letzten Tagen hat er zu uns durch seinen Sohn geredet. Dieser Sohn ist vom Vater zum Erben aller Dinge eingesetzt worden, und er (der Vater) hat ihn (den Sohn) gebraucht, um die Zeitalter zu schaffen. Er (der Sohn) ist der Glanz der Herrlichkeit des Vaters, das Ebenbild seines Wesens, und er erhält alles durch das Wort der Macht des Vaters. Als er unsere Sünden weggenommen hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe (des Vaters)."
Jesus ist die höchste und beste Offenbarung des wahren Wesens des Vaters. Was immer er in der Vergangenheit nach dem Gesetz und der damaligen Kultur zu tun hatte, sein wahres Wesen ist in Jesus offenbart. "Wenn ihr mich gesehen habt, habt ihr den Vater gesehen". Johannes 14:9
Neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Den Gott des AT mit dem NT versöhnen, 4 von 4
Hallo zusammen,
Bisher haben wir uns damit befasst, dass das Wissen um den Vater ein Prozess der Offenbarung im Laufe der Zeit ist. Das Gesetz des Mose war eine Stufe der Offenbarung, aber Jesus ist die endgültige Offenbarung. Wir haben besprochen, dass das Gesetz gegeben wurde, um der Menschheit zu zeigen, was Sünde und was Gerechtigkeit ist. Es zeigte dem Menschen auch, dass er, egal wie sehr er sich bemühte, niemals in der Lage sein würde, die vom Gesetz geforderte Vollkommenheit zu erreichen.
Der Herr geht mit jedem von uns entsprechend unserer Kultur um.
In Markus 4,33-34 heißt es, dass der Herr zu den Menschen sprach, "wie sie es aufnehmen konnten". Als sie aber allein waren, erklärte er den Jüngern alle Dinge".
Der Herr ändert sich nie. Er wird uns Dinge offenbaren, "wie wir sie aufnehmen können". Und wenn wir den Prozess der Jüngerschaft fortsetzen wollen - Jünger bedeutet "Lernende" - wird er uns die Dinge erklären.
Es gibt Christen, die glauben, dass es keine Heilungen und kein Zungenreden mehr gibt. Das ist ihre Kirchenkultur. Der Herr wirft sie nicht aus dem Reich Gottes hinaus; er gibt ihnen den Teil von ihm, den sie empfangen können, so wie sie fähig sind, ihn zu empfangen. Wenn sie ihn und ihr Wissen über ihn auf diese Weise einschränken wollen, wird er mit dem arbeiten, was sie ihm geben. Der Herr arbeitet innerhalb ihrer Kirchenkultur.
Als er mit Israel handelte, geschah das auf der Grundlage der Offenbarung, die sie hatten - dem mosaischen Gesetz. Eine klare und trockene Offenbarung von Sünde und Rechtschaffenheit. Er beschränkte seine Handlungen mit ihnen auf diesen Kontext.
So ist es auch in kultureller Hinsicht. Das Neue Testament ermahnt in Epheser 6,5-7 Sklaven und Sklavenhalter, für Christus zu leben. Im Buch Philemon geht es um einen entlaufenen Sklaven namens Onesimus. Er floh vor seinem Besitzer in Kolossä, Philemon, in die große Stadt Rom. Dort traf er Paulus, der ihn zum Herrn führte und ihn zu Philemon zurückschickte, damit er die Sache in Ordnung bringe und mit ihm verhandelt werde. Paulus ermahnte Philemon, barmherzig zu sein und ihn als einen Bruder im Herrn anzunehmen. In V. 10-11 verwendet Paulus ein Wortspiel, denn Onesimus bedeutet "nützlich". Paulus sagt, dass er vorher nicht nützlich war, jetzt aber nützlich ist.
Bedeuten diese Passagen, dass Gott die Sklaverei gutheißt? Nein, natürlich nicht. Aber er handelt mit den Menschen je nach ihrem Wissen und ihrer Kultur. Obwohl Männer und Frauen in Christus frei sind, leben sie, wie wir heute, in Kulturen, die diese Freiheit nicht anerkennen.
Tötet sie alle! Sklaverei und mehr
Das Wissen, dass das mosaische Gesetz gegeben wurde, um der Menschheit ihre Sündhaftigkeit aufzuzeigen, und wie der Herr mit Israel gemäß diesem Gesetz umgehen musste, gibt uns einen Einblick in die Art und Weise, wie der Herr auch die Kriegsführung behandelte.
Es fällt uns schwer, uns die schiere Brutalität der Kriegsführung im Nahen Osten vor 3.500 Jahren vorzustellen. Aber auch in modernen wie in antiken Monarchien war es üblich, dass alle, die mit einem früheren König oder einer früheren Königin verwandt waren, oft ermordet wurden. So konnte der neue Herrscher sicher sein, dass seine Familie und seine Familienlinie auf dem Thron nicht bedroht waren. Männer, Frauen, Kinder, ganze Familien wurden vom neuen König ermordet.
Der Brauch, ganze Dörfer und Städte auszulöschen, war normal, damit die Besatzer die Besitztümer der Ermordeten ohne weitere Eingriffe in Besitz nehmen konnten. Die Ära des Gesetzes ließ wenig Raum für Gnade.
Der Brauch, dass gegnerische Armeen einen Kämpfer wählten, der sie vertrat, um sie bis zum Tod zu bekämpfen, wie bei David und Goliath, war ein üblicher Brauch. Gott wirkte innerhalb der Kultur und der Bräuche. Dass er mit Israel arbeitete, bedeutet nicht, dass dies eine Offenbarung des Charakters des Herrn ist, sondern dass er mit den Menschen innerhalb der Kulturen handelte, in denen er Menschen fand, die bereit waren, ihn zu erkennen.
Als Christus in diese Welt kam
In Hebräer 10,5-7 wird uns gesagt, was Christus sagte, als er den Himmel verließ, um in Marias Schoß empfangen zu werden:
"Als er in diese Welt kam, sagte er: Nicht Opfer und Gaben hast du (der Vater) gewollt, sondern einen Leib hast du mir bereitet. An Brandopfern und Opfern für die Sünde hast du kein Gefallen gefunden. Darum sage ich: Seht, ich komme, und im Buch des Alten Testaments steht über mich geschrieben, dass ich deinen Willen tue, o Gott.
Was war der Zweck? Die nächsten Verse verraten es: "Das ist der Bund, den ich an jenem Tag mit ihnen schließen werde: Ich werde meine Gesetze in ihr Herz und ihren Verstand schreiben. Und ihrer Sünden werde ich nicht mehr gedenken." (v14-17)
Hier wird offenbart, dass er keine Freude daran hatte, dass Israel ihm für seine Sünden opferte. Aber es war notwendig, und er musste mit Israel nach diesem Gesetz verfahren, aber er hatte keine Freude daran.
Bedenken Sie, dass ein Ehemann, der gezwungen ist, tödliche Gewalt gegen jemanden anzuwenden, der seiner Familie Schaden zufügen will, keine Freude daran hat, das zu tun, was er tun muss. Aber er tut es, weil es erforderlich ist. So ging der Vater mit Israel im Kampf um, ebenso wie mit den Anforderungen des mosaischen Gesetzes.
Er wartete auf den Tag, an dem er sein Gesetz in die Herzen und den Verstand der Menschen schreiben konnte, was die neue Geburt ist, die Jesus brachte. Bedenken Sie, dass das Gesetz äußerlich war und den Menschen gegeben wurde, die nicht wiedergeboren waren, von denen aber erwartet wurde, dass sie in Gerechtigkeit wandeln. Der große Plan des Vaters war es, die Natur des Menschen in seinem Innersten zu verändern und ihn zu einem durch den Heiligen Geist neu geschaffenen Menschen zu machen, der dann Gottes Wege annehmen und tun kann, weil es in der Natur des Menschen liegt, dies zu tun.
Es ist jetzt unsere Natur, einander zu lieben und zu vergeben. Deshalb tun wir uns so schwer. Unser Geist will gemäß seiner neuen Natur von Christus in uns handeln. Wenn wir unseren Geist zu dieser Denkweise erneuern, bekämpfen wir die Natur der Welt und unsere alten Gedanken, die Hass, Zorn und Rache über diejenigen bringen, die uns verletzt haben.
Deshalb habe ich so oft gesagt: Gnade ist härter als das Gesetz. Das Gesetz misst nur die äußere Leistung, aber die Gnade misst die Beweggründe des Herzens. Aber wir können es tun.
Was Jesus getan hat, war, unserem Geistmenschen die Wiedergeburt aus dem Heiligen Geist zu ermöglichen, so dass er mit Gott wandeln kann, regiert von Christus im Inneren und nicht vom mosaischen Gesetz im Äußeren. Der Vater hat diesen Tag herbeigesehnt, an dem der Geist des Menschen neu geschaffen werden kann, so dass seine Wege Teil der Natur unseres Geistes sind. Jetzt wandeln wir mit Gott, trotz unserer Unvollkommenheit in Seele und Körper, als seine Kinder, und lernen, während wir stolpern, immer weiter im Licht seiner Wege.
Dieser Neue Bund, in dem seine Wege automatisch in unseren Geist geschrieben sind, wenn wir wiedergeboren sind, ist das Höchste und Beste, was wir vom Vatergott haben. In den kommenden Zeitaltern, die ich bereits erwähnt habe, wird der Vater nur noch den Reichtum seiner Gnade und Güte an uns zeigen. Epheser 2:7
Wir haben vielleicht nicht alle Antworten darauf, warum Israel im Alten Testament dieses oder jenes befohlen wurde. Aber wir wissen, dass das mosaische Gesetz auf einer Ebene eine Offenbarung war, aber Jesus ist die höchste Offenbarung, die der Vater geben konnte, denn er war sein einziger Sohn.
Wir haben mit Hebräer 1,1 begonnen, aber die Verse 2-3 vervollständigen das Bild:
"Gott hat in früheren Zeiten auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet durch die Propheten. Aber in diesen letzten Tagen hat er zu uns durch seinen Sohn geredet. Dieser Sohn ist vom Vater zum Erben aller Dinge eingesetzt worden, und er (der Vater) hat ihn (den Sohn) gebraucht, um die Zeitalter zu schaffen. Er (der Sohn) ist der Glanz der Herrlichkeit des Vaters, das Ebenbild seines Wesens, und er erhält alles durch das Wort der Macht des Vaters. Als er unsere Sünden weggenommen hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe (des Vaters)."
Jesus ist die höchste und beste Offenbarung des wahren Wesens des Vaters. Was immer er in der Vergangenheit nach dem Gesetz und der damaligen Kultur zu tun hatte, sein wahres Wesen ist in Jesus offenbart. "Wenn ihr mich gesehen habt, habt ihr den Vater gesehen". Johannes 14:9
Neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
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