Das kommende Königreich, Wie es sich zeigt Teil 4 von 4
Hallo zusammen,
Wir waren etwa eine Woche in Großbritannien, umgeben von anderen Akzenten als dem amerikanischen Englisch, als wir plötzlich aus der Menge heraus ein amerikanisches Paar hörten. Wir kamen sofort ins Gespräch, als wären wir lange verlorene Freunde, die sich seit Jahren nicht mehr gesehen hatten. Es gab eine sofortige Verbindung mit ‚zu Hause‘.
So sollte es sein, wenn Christen zusammenkommen: "WOW, jemand aus meinem eigenen Land!" und diese sofortige Verbindung. Ganz gleich, aus welchem Land wir kommen, unser eigentliches Heimatland ist das Himmelreich. Wir haben eine doppelte Staatsbürgerschaft: eine auf dieser Erde, die andere ist unsere ewige Adresse.
"Gott ... hat uns aus der Gewalt der Finsternis befreit und uns in das Reich seines lieben Sohnes versetzt."
"Denn unser Bürgerrecht ist im Himmel, und wir erwarten sehnlichst unseren Retter von dort, den Herrn Jesus Christus."
"Wir, als Botschafter Christi, als ob der Vater euch durch uns bittet, lasst euch mit Gott (Vater) versöhnen."
Kolosser 1,12-13; Philipper 3,20; II. Korinther 5,20
Ein Botschafter lebt in einem anderen Land als seinem eigenen und vertritt sein Heimatland und dessen Interessen sowie die Interessen seiner Bürger, die dieses fremde Land besuchen oder dort leben.
Das griechische Wort für "Bürger" oder "Bürgerschaft" ist "politeuomai" und bedeutet "gesetzestreuer Bürger". Genauer gesagt "sich wie ein Bürger verhalten; die Gesetze (des Königreichs) in Anspruch nehmen oder anerkennen". Staatsbürgerschaft bedeutet, sein Leben den Gesetzen des Lebens zu verpflichten, seine Lebensweise der Staatsbürgerschaft würdig sein zu lassen." (Thayer's Kommentar)
Verhalten wir uns so, als wären wir Bürger des Himmels? Unsere Kultur ist anders als die Kultur der Welt um uns herum. Es ist dieses Bewusstsein, über das der Herr zu mir sprach. Er wirkt tief in den Herzen von Millionen von Menschen und weckt durch den Geist des Vaters die Sehnsucht, Teil der Kultur Gottes zu sein.
Das bedeutet, dass das Reich Gottes und seine Kultur, die in unserem Geist-Menschen ist, in unseren Verstand einfließt, so dass wir in einem lebenslangen Prozess lernen, so zu denken und zu fühlen, wie Gott denkt und fühlt. Während dies geschieht, setzen wir diese Dinge im Natürlichen um, so dass unser Körper und unser Leben dem Leben gehorsam sind.
Wir müssen Christus in uns mit anderen Bürgern des Himmelreichs feiern. Wir lassen unsere Differenzen an der Tür zurück und treten in die Gemeinschaft mit unseren Mitbürgern ein, um das Himmelreich zu feiern, wie gegenseitige Bürger, die sich bei einem Besuch in einem fremden Land treffen.
Die Versammlung von uns selbst
Gott erfand das Haus und die Familie, als er einen Garten anlegte, Adam schuf und ihn hineinsetzte. Dann wurde Eva erschaffen und gemeinsam trafen sie sich mit Gott in ihrem Haus. Der Herr hat das Haus nie verlassen. Welche Strukturen auch immer danach entstanden sind, er hat das Haus und die Familie erfunden. Er wird jede Struktur, die ihm möglich ist, bis zum Äußersten ausfüllen, wie z.B. einen Arbeitsplatz, aber das Heim und die Familie sind das, was er geschaffen hat.
Deshalb sind die Familie und das Heim und die Beziehungen, die daraus entstehen, der höchste Ausdruck des Himmelreichs auf Erden - im besten Fall. Im Neuen Testament sehen wir Familie, Freunde, Nachbarn, Mitarbeiter in Beziehungen in Christus. Es gibt auch die "Person des Friedens", die Jesus noch nicht kennt, die aber Dich kennt und mag, und so wird eine Beziehung aufgebaut.
Deshalb heißt es in Apostelgeschichte 2:42, dass sie es einfach hielten und sich zu Hause im Kreis der Familie trafen: "Sie waren in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Essen und im Gebet." Diese 4 Elemente. Sehr einfach. Sehr bequem und sicher. Sicher. Ausgeglichen. Wie ein wöchentliches Familientreffen - eine Familie, die sich gegenseitig liebt und unterstützt, als Sicherheitsnetz im Leben.
Wenn ein Christ versteht, dass das gesamte Neue Testament von Männern geschrieben wurde, die zu Hause Kirche machen, für Menschen, die zu Hause Kirche machen, dann entsteht ein Gefühl der Sicherheit. Man hat die Gewissheit, dass die Resonanz, die man in seinem Geist spürt, richtig ist.
Ich war entsetzt, als ich Anfang 2001 feststellte, dass ich in den ganzen 25 Jahren meines Lebens und Dienstes das Neue Testament, das ich so sehr liebte, aus dem Haus geholt und versucht hatte, es in ein Auditorium zu quetschen. Ich hasse es, wenn meine Worte von jemandem aus dem Zusammenhang gerissen und durch seine eigenen Filter, sein Gepäck, seine Geschichte und seine Vorurteile verdreht werden. Doch genau das hatte ich mit dem Neuen Testament getan!
Was soll der Mensch tun?
Kennen Sie andere, die auf der gleichen geistlichen Seite stehen? Vielleicht alte Freunde aus der x-Kirche, die sich "treiben lassen" oder "zwischen den Kirchen stehen", oder die auf der Suche nach echten Beziehungen sind, ohne die Spielchen und die Politik, die man in der "Kirche" so häufig findet.
Treffen Sie sich auf einen Kaffee/Tee oder ein Essen. Tauschen Sie sich über den Weg der anderen aus. Gibt es Gemeinsamkeiten?
Hauskirche ist in erster Linie eine Verpflichtung zum Wachstum, aber auch zum Wachstum in einem Rahmen von Beziehungen. Beziehungsorientierter Glaube bedeutet, bewusst miteinander zu leben. In einer biblischen Hauskirche kommt und geht man nicht einfach nach Belieben, wie ein Schmetterling, der für eine Weile auf dem Feld ist und dann weiterzieht. Es geht um die Bereitschaft, zu bleiben, alle Probleme durchzuarbeiten und Beziehungen in Christus zu schätzen. Vorbei sind die Zeiten, in denen christliche Beziehungen weggeworfen wurden.
Wenn der Herr bei seinem jüngsten Besuch sagte, dass er sein Volk dazu bringt, sich seiner Kultur in ihnen bewusst zu werden, was sie dazu veranlassen wird, andere zu suchen, die dasselbe Verständnis haben, müssen wir erkennen, dass dies eine innere Arbeit ist. Als der Herr zu den 7 Gemeinden in Asien sagte: Wer Ohren hat zu hören, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt", müssen wir erkennen, dass dies ein inneres Hören ist. Was auch immer in der römischen Welt außerhalb des Leibes Christi vor sich ging, der Herr sprach zu ihren "inneren Ohren" des Herzens.
Die Welt schreit immer noch laut, um unsere Aufmerksamkeit zu bekommen. Wenn Sie sich Ihres Geistmenschen nicht bewusst sind, verpassen Sie vielleicht, was der Geist den Gemeinden sagt. In Apostelgeschichte 5,12-13 finden wir eine interessante Aussage von Gegensätzen:
"Und wir taten viele Zeichen und Wunder durch die Apostel, und sie waren einmütig in der Vorhalle Salomos, und von den übrigen wagte niemand, sich ihnen anzuschließen, sondern sie redeten hoch von ihnen. Und es wurden mehr, die an den Herrn glaubten, Scharen von Männern und Frauen."
Der Herr brachte die obige Passage aus Apostelgeschichte 5,12-14 in diesem Besuch zur Sprache und bestätigte damit, was er mir zuvor gesagt hatte: Dass Gemeinden und Versammlungen, die zu Hause stattfinden, von denen, die draußen sind, als der Ort wahrgenommen werden würden, zu dem man gehen sollte, um Heilungen, Wunder und Versorgung zu erhalten. Aber bei diesem Besuch fügte er noch etwas hinzu: Er sagte, wir würden sowohl Menschen sehen, die sich nicht trauen, sich anzuschließen, als auch solche, die mutig genug sind, an ihn zu glauben. Der Unterschied zwischen den beiden war für Lukas so bemerkenswert, dass er diese Beobachtung in Apostelgeschichte 5 festhielt, und wir werden das Gleiche sehen.
Es ist dieser Kontrast zwischen der Kultur der Welt und der Kultur des Herrn, den wir wachsen sehen werden, bis der Unterschied ganz klar zu erkennen sein wird. Die Frage ist: Wer hat Ohren, um zu hören, was der Geist den Kirchen sagt? Dies ist ein Prozess, ein allmähliches Werk, weil es mit dem menschlichen Willen zu tun hat, aber achten Sie darauf, zuerst in Ihnen selbst, und dann in anderen, die geistlich unzufrieden sind, aber noch nicht ganz erkennen können, warum oder wonach sie suchen. Seien Sie für sie da. Essen Sie mit ihnen, reden Sie, beten Sie, tauschen Sie sich aus....
Ein neues Thema nächste Woche, bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]